鲁南制药业务员（医药代表）待遇如何，近两年 鲁南制药业务员（医药代表）的待遇想具体了解一下鲁南制药

千万别去！我才出来几天，半年没工资，培训期间又花了几万的少的也得几千，因为每个月出去呆15天一天115你自己会过得还行，但是还得孝敬带你的人和你吃住，你不管他？他可是给你打分的，上岗后公司给你经费，但是你每月必须做出业务换上不然找你担保人，担保人！想干先投资几万孝敬领导，办业务。干几年想退出了，那必须得把公司的钱还上，不然小黑屋伺候，等着吧！

1 古文翻译如下,求解释

东造这个人，于是就把当时的情况说了一边，说他看到老残身上穿的还是棉衣，于是赠送了他一件狐裘衣服，并且还把跟他相互辩论的话一说了一边，最后总结说：你看他（老残）临走的时候还是把我赠送他的狐裘袍子留下，坚决不收，这也太矫情了。

网上搜索“矫情”，就会出现这段话，貌似是的内容。

原文如下：

却说那日东造到府署禀辞，与玉公见面，无非勉励些“治乱世用重刑”的话头。他姑且敷衍几句，也就罢了。玉公端茶送出。东造回到店里，掌柜的恭恭敬敬将袍子一件、老残信一封，双手奉上。东造接来看过，心中慢慢不乐。适申子平在旁边，问道：“大哥何事不乐？”东造便将看老残身上着的仍是棉衣，故赠以狐裘，并彼此辩论的话述了一追，道：“你看，他临走到底将这袍子留下，未免太矫情了！”子平道：“这事大哥也有点失于检点。我看他不肯，有两层意思：一则嫌这裘价值略重，未便遂受；二则他受了，也实无用处，断无穿狐皮袍子，配上棉马褂的道理。大哥既想略尽情谊，宜叫人去觅一套羊皮袍子、马褂，或布面子，或茧绸面子均可，差人送去，他一定肯收。我看此人并非矫饰作伪的人。不知大哥以为何如？”东造说：“很是，很是。你就叫人照样办去。”

2 大客的文言文翻译

试问有这篇文章吗？还是翻译“大客”这个词组？

根据提供：

“大客”是流传在山东鲁南地区（主要是临沂地区）的一种说法。客，读kēi。指男女结婚时，女方家的人叫送客，也就是平时说的大客。要求辈分比女方高的，如女方的舅，大爷，叔，舅母，婶子等等。大客代表女方的脸面问题，也是女方家庭背景地位的一个象征，是个相当重要的角色。同理男方也有大客，其中只有一个可以是大客，其他全都是陪客，数量一般为六、八、十人。

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3 文言文戴高帽翻译

原文 俗以喜人面谀者曰“喜戴高帽”有京朝官出仕于外者，往别其师。

师曰：“外官不易为，宜慎之。”其人曰：“某备有高帽一百，逢人辄送其一，当不至有所龃龉也。”

师怒曰：“吾辈直道事人，何需如此！”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人欤？”师额其首曰：“汝言亦不为无见。”其人出，语人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣。”

编辑本段译文 通常把当面奉承让人高兴的话叫做“戴高帽”。有个京官要到外地去任职，离京前去和他的老师告别。

他的老师说：“外面的官不容易做，应当谨慎些。”那人说：“我准备了一百顶高帽，逢人就送他一顶，应当不至于有关系不融洽的人。”

老师生气的说：“我们以正直的原则侍奉上级，给别人做事，为什么需要这样呢？”那人说：“天下像老师您这样不喜欢戴高帽的人，能有几个呢？”老师点了点头表示赞同他说：“你的话也不是没有道理。”那个人出来后对别人说：“我原有一百顶高帽子，现在只剩九十九顶了。”

这个故事说明当局者迷。后用以比喻对人说恭维的话。

英语 we call it "courtier" when flattering someone in the spot a student say goodbye to his master(senior officer) before he leave Beijing for taking a post in another placeThe master say:"it is troublesome to be a officer in the provinceal capital the student reply:" Don't worry, master, I have been ready one hundred courtiers and I will give the person I met one courtier,which must satisfy the local persons The teacher scold the student seriously:"we are all the well-educated persons, how can you do such a thing The student pretend to show the embarrassing face and say:"there are few persons who dislike being flattered and there are few perons like you The teacher feel happy after listening, nodding and say:"you are so correct! Before leaving beiJing, this student tells his friends:"I have prepared for one hundred courtiers while they are 99 ones left The story has tell us that Outsiders see more than insiders,which afterward is used to say pliment word to other persons 编辑本段注释 ①谀：奉承。 ②适：遇到，逢到。

③龃龉：比喻意见不合，产生矛盾。 ④直道事人：以忠直的方式对待别人。

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4 文言文翻译鲍子难客

原文齐田氏祖于庭，食客千人有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用”众客和之有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言天地万物与我并生，类也类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生之人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也？” （选自《诸子集成·列子·说符》）翻译齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀路神祭礼完毕，应邀参加 宴饮的宾客有上千人席间，有人献上鱼雁，他看了就感慨地说：“天帝对人类的恩德多么深厚啊！繁殖了五谷，生育了鱼鸟，供我们享用”他刚说完，赴宴的众宾客随声附和，一致赞同这时，在座的一个姓鲍的十二岁小孩，走上前来说：“事情并非如您所说啊！天地之间的万物，和我们共同生存在自然界，都是物类物类本身，并无贵贱之分，而仅仅凭借智慧大小，力量强弱，相互制约，得以生存，并非谁为谁而生人类获取能吃的东西食用，哪里是上天专门为人降生的呢？比如，蚊、蚋吸人的血，虎狼吃人的肉，难道能说上天生出人类是为蚊蚋和虎狼制造食品吗？”注释齐田氏：齐国姓田的（贵族）食：宴饮祖于庭：在庭院里设宴祭路神祖：古人出远门先设宴祭路神叫“祖”殖：种植，使……繁衍生长以：用来 为：给迭：更迭交替地，轮流地预于次：参与在末座预，参与次，中间祖：古代祭祀的名称原指出行时祭祀路神，在这里只是祭祀（天地鬼神）之义和：应和表示同意亦：也坐：通“座”，坐席，座位响：回声徒：只类：种类；物类蚊蚋（ruì）囋（zǎn）肤：蚊蚋咬人的皮肤蚋，一种吸血昆虫囋：叮咬食客：投靠在贵族门下有一技之长的人并：一起智力：智慧和力量本：本来，原本非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。

5 翻译文言文《戴高帽》

通常把当面奉承让人高兴的话叫做“戴高帽”。有个京官要到外地去任职，离京前去和他的老师告别。他的老师说：“外面的官不容易做，应当谨慎些。”那人说：“我准备了一百顶高帽，逢人就送他一顶，应当不至于有关系不融洽的人。”老师生气的说：“我们以正直的原则侍奉上级，给别人做事，为什么要这样呢？”那人说：“天下像老师您这样不喜欢戴高帽的人，能有几人呢？”老师点了点头说：“你的话也不是没有道理。”那个人出来后对别人说：“我有一百顶高帽子，现在只剩九十九顶了。”

这个故事说明当局者迷。后用以比喻对人说恭维的话。

注释

1京朝官：在京城朝廷任职的官。

2某；自称谦词。

3龃龉：意见不合，不融洽。

4直道事人：以正直的原则侍奉上级，给别人做事。

5见：见识。

6欤：呢。句末疑问语气词。

7颔 首：点头。

8语：告诉

9止：通“只”

6 文言文翻译

魏文侯外出游历，看见路上有个人反穿着皮衣背草料，魏文侯说：“为什么反穿这皮衣背草料？”那人回答说：“我爱惜我皮衣上的毛。”

魏文侯说：“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗？”第二年，东阳官府送来上贡的礼单，上交的钱增加了十倍。大夫全来祝贺。

魏文侯说：“这不是你们应该祝贺我的。打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同，既要爱惜皮衣上的毛，而又不知道那个皮没有了，毛就无处附着这个道理。

现在我的田地没有扩大，官民没有增加，而钱增加了十倍，这一定是求助士大夫的计谋才征收到的。我听说过这样的话：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享乐了。

这不是你们应该祝贺我的。”。

《庭外》中冉森是田洋的辩护律师，但是随着情节的深入，发现这两个都不是好人，当年他们不但杀害了刘凤君，还合力杀死了李梦琪，而冉森对田洋还有不一样的感情。

《庭外》冉森和田洋的关系

九年前，由于一起打架斗殴，导致被害人刘凤君被杀，可是凶器上面却有五个人的DNA，还有一个和田洋比较符合。直到几年年初在调查其他案子的时候才找到了田洋的DNA，这才确定他就是杀死刘凤君并且将他肢解的人，李梦琪虽然是同伙可是判决的时候并没有他，是因为李梦琪就好像人间蒸发了一样，根据田洋的说辞，实际上动手的人是李梦琪，他也只是协助李梦琪。

在和鲁南的相处中表面上看，冉森在替田洋辩护，但实际上呢，他在给鲁南下套，说吴队和这件事有牵扯，就是为了引导鲁南去查这件事。而且冉森一开始就在给鲁南洗脑，让鲁南认定“李梦琪还活着”，陈曼很可能是整容后的李梦琪，也是冉森的一再误导。

但是当年可能是李梦琪识破了田洋的作案动机，才招来了杀身之祸，而且当年刘凤君之死，那把刀上的，没查明的dna信息应该就是冉森的，当年冉森和田洋就干着龌龊的勾当，田洋去勾引单身女子，最后两人合谋，杀人劫财，以此实现了早期的资金积累。

鲁南通过调查，发现李梦琪本来是风月场所的女子，但是最后她找到一个家境不错的人，就准备结婚了，从良了，可是结婚一年后，李梦琪就失踪了，也就是被田洋和冉森所杀。鲁南猜测是因为田洋眼红于李梦琪有了更好的生活，所以心生嫉妒，毕竟田洋和李梦琪原本是情人，当年两人也不是同居，而是邻居，所以说田洋才会说，李梦琪有时和他睡，有时和别人睡。

在李梦琪嫁人后，田洋心生不满，加上冉森的挑拨，也就起了杀心了，因为冉森对田洋有特殊情感嘛。同时田洋和冉森动杀手，可能还有一个更重要的愿意，那就是李梦琪可能正好撞见了田洋冉森处理尸体的现场，才会被杀的。

另一方面现在乔绍言对这起案件的重视，是因为李梦琪是之前自己办案服刑人员的子女，所以 她对李梦琪之死才会这么重视，因此也被陷害成为杀害徐慧文的凶手。