印度为求雨结婚的青蛙发洪水了又离婚了，青蛙真的能呼风唤雨吗？

2019年9月11日，因为暴雨成灾，印度中央绑为结婚不到两个月的青蛙夫妇举办了离婚仪式。如此荒谬的事，发酵迅速传到中国。中国网友直呼，如果日后印度地区干旱，难道这两只青蛙又要复婚吗？

不过讲真的印度为了求雨，让两只青蛙结婚，他们的愿望确实达到了。雨神为他们降下甘霖，不过太过于恩宠，导致数月连绵大雨不断，印度地区洪涝成灾。当地百姓迫不得已，又为两只青蛙制定服装，举办了印度传统的离婚仪式。 难道青蛙真的能呼风唤雨吗？

据印度当地百姓称，雨神因陀罗勋爵特别喜爱青蛙，如果能为青蛙举办婚礼，应该会得到雨神的青睐。百姓声称不知道哪里得罪了雨神，所以就特别隆重的为两只青蛙举办婚礼。如此举动，他们希望可以赢得雨神好感，降下甘霖。以我们现代人的角度来看印度当地百姓，他们的做法可以说是愚昧至极。两只普通的野生青蛙，怎么可能会改变气候，产生降雨呢？而且雨神，根本就是民间传说，奈何还是有那么多人去相信迷信。

印度当地政府应该普及印度百姓的文化知识，不要让百姓因为文化的欠缺而执行一些愚昧的事情。他们为青蛙举行传统意义的结婚、离婚，让我们来看就是荒诞无稽之举，只是增加我们的笑料而已。可是看到他们我们也感到悲哀，因为他们还生活在命运不能由自己掌握的时代。

周易解梦

像圣经里的大洪水一样，洪水经常象征死亡，具有毁灭性;也孕育着新生命，预示生命的重新开始，经常被视作新生活、新开端的象征。

梦见结婚也代表新生活的开始，人生新阶段的开始，做此梦可能跟成长有关，也代表肩负起重大的责任，反映你的责任感，使命感，还代表受到了约束，失去某种自由。

原版周公解梦

发洪水者，主进财。《周公解梦》

梦洪水。梦此者财利充盈，营谋快盛;病者主虚;讼者主惊;家临江海者防有水灾至。《梦林玄解》

梦洪水。主营谋成遂，财利充盈。疾病主虚，讼狱主惊。家临江海者，须防水灾。主有寇盗兵戈之征。《断梦秘书》

心理学解梦

梦境解说：洪水使人害怕，所以梦中的洪水常常象征积极力量的释放。它一般代表着压抑的感情或没有意识到的感情，你要争取进步必须清除这些内容。如果你梦到自己处在洪水中，表示你感到自己为这些情感所。如果梦到正在观察洪水的泛滥差误，这里象征着沉思。有关洪水的梦往往还象征着意志消沉。

心理分析：如果你感到用言语表达自己很吃力，那么有关洪水的梦为你创造了合适的方式用于处理恐惧和忧虑的机会。

精神象征：一个循环结束，另一个新的循环开始。过去的忧愁和感情困扰会加剧。头脑会更清醒，前面的道路一片坦荡。

洪水（1908101－19561021），原名武元博，曾用名鸿秀、阮山、李英嗣等，越南河内人，中国和越南双料少将。1926年入黄埔军校，并加入中国 。参加过广州起义。土地革命时期，任广东省东江游击队连政治委员，红军学校工农剧社社长。并参加了长征。抗战时期，在山西、河北等地开展抗日工作。1945年应越南劳动党之邀赴越南参加抗法战争，任第四、五战区司令员兼政治委员。1951年回中国，任中国人民解放军训练总监部条令局副局长，战斗训练杂志社社长。

1956年因胃癌回国休养。1956年10月21日，在河内逝世。

基本介绍 中文名 ：洪水 外文名 ：Hong  Shui 别名 ：阮山，鸿秀，李英嗣 国籍 ：越南 出生地 ：越南河内 出生日期 ：1908101  逝世日期 ： 19561021 职业 ：军人 毕业院校 ：黄埔军校 信仰 ：共产主义 原名  ： 武元博 军衔 ：中国越南双料少将 生平,评价,家庭, 生平 洪水生于越南河内一个地主家庭，原名武元博。早年赴法国留学，与胡志明相识。1924年，洪水回响胡志明的号召，前往中国广州，加入越南青年革命同志会。1926年，进入黄埔军校第四期学习。其间加入中国 和越南 。 1927年12月11日，洪水参加了广州暴动，失败后随聂荣臻、 逃往香港，后又前往泰国追随胡志明。1928年，洪水受胡志明指派，回到中国，在东江游击队任职。1929年，参加中国工农红军并改名洪水，意思是像洪水那样在革命的河道里一直奔腾向前。并说“敌人不是骂我们‘洪水猛兽’吗？我就叫‘洪水’！” 洪水将军 1930年4月，洪水调往红十二军。1932年10月，洪水被调到江西瑞金，在红军学校担任宣传科长兼政治、文化教员，并创办我军历史上第一个剧社“工农剧社”，任社长。 1934年，在中华苏维埃第二次全国代表大会上，洪水以京族身份当选为中央执行委员会委员。不久，因追随 ，与博古等发生矛盾，被开除出党。 长征开始后，洪水作为陈赓干部团成员参加。遵义会议后，恢复党籍。红一方面军和红四方面军会师后，洪水随 中央军委被派往张国焘控制的左路军。由于洪水反对张国焘的南下主张，再次被开除党籍。1936年初，洪水所在部队溃散，他只身一人历尽艰险抵达延安。 抗日战争爆发后，洪水初期在山西负责发动民众，后调往晋察冀边区任《抗敌报》第一任社长。 1945年，胡志明在越南发动八月革命，洪水回国支援，任第四、五战区司令员兼政治委员。1948年，洪水以阮山之名获得少将军衔（当时越南军队的最高军衔）。不久，由于他的中国背景，引起了很多人的不满，胡志明不得不将其于1950年秘密送回中国。回到中国的洪水任中央统战部越南科负责人。后到南京军事学院学习。毕业后，任中央军委条令局副局长、《战斗训练》杂志社社长兼总编。 身着越南人民军军服的阮山（洪水） 1955年，洪水被授予中国人民解放军少将军衔。1956年，因患有胃癌，回国休养。同年10月21日，在河内病逝，终年48岁。 评价 人民解放军于20世纪50年代授衔的一千多名将军中，只有一名外籍人。这位在中国名叫洪水的将军，兼有越南人民军少将衔，是世界少有的两国将军之一。 曾评价说：“洪水的性格是执著、透明的。这样的干部使用得好，是驰骋千里的骏马，否则就是爱尥蹶子的马。”这段话，最好地概括了他光辉而又曲折的战斗一生。 家庭 洪水在中国北京、越南河内两地均有子嗣。 1938年1月，在晋察冀抗日根据地，洪水与 党员陈玉英（后改名陈剑戈）结婚。1945年11月，洪水回到越南。其妻陈剑戈和两个儿子留在中国。1950年，两人再次见面时，洪水在越南已另立家庭。洪水在越南曾3次结婚，育有一男五女共6个孩子。最后一位越南妻子名叫黎恒熏。 洪水将军 子女： 长女 武清阁（越南籍） 长子 陈寒枫（中国籍） 次子 陈小越（中国籍） 次女 阮梅林（越南籍） 三女 阮清霞（越南籍） 三子 阮　刚（越南籍） 四女 阮越红（越南籍） 五女 阮越恒（越南籍）

梦见发洪水寓意的梦境解释：

别太多话、求表现的话应该还能安稳过一天。适合做些身边环境整洁的小事情，像是整理一下书桌上散落的文件等。一边清理一边还能唤醒疏忽了什麽事的记忆喔。还有就是在与人商谈时夸张的手势与肢体动作反而导致反效果，让人有轻浮不可信任的感觉。平静稳重的举止，GOOD！使用新的文具用品，BETTER！

梦见发洪水寓意的吉凶：

虽得尊长（或上司）之爱护提拔，或祖先之余德，而必可成功发展，但基础是（土在上而木在下）之相克而含有崩败运，故境遇多凶变，财帛易散，成败频见，身份也因之时贵、时贱。吉多于凶

今年夏天印度地区数月不降雨，导致土地大旱、庄稼直接枯萎。民间传言，雨神因陀罗勋爵特别喜爱青蛙举行婚礼，所以当地百姓为了安抚雨神，给两只青蛙穿上制定的服装，举行了一场印度传统婚礼。

天太随人愿，不久印度连月降雨，大雨绵绵导致很多地方洪涝灾害。民众无能为力，只能为那两只青蛙解除婚礼。印度地区的此种民俗，让我们以现代人角度考虑确实愚昧至极。印度地区百姓荒诞的做法发酵后，迅速传到中国上了微博热搜头条。

印度人给两只青蛙举办婚礼为了求甘霖，现在洪涝成灾又给这两只青蛙举行了离婚仪式，印度百姓到底是如何想的？难道以后印度地区再发生干旱，这两只青蛙又要被强迫举办复婚吗？印度当地百姓的愚昧，让我们这些受过现代教育的人，觉得完全是无稽荒谬之举。

印度当地政府应该加强本地区人类文明的发展，迷信式烧香求神拜佛根本就解决不了问题。他们应当为百姓普及自然降雨科普知识，雨是由大气循环扰动产生，路地和海洋表面的水蒸气上升到一定高度，遇冷变成小水滴。这些小水即组成了云，当云层积聚在一定程度会互相碰撞，空气托不住它们的重力时就会形成雨。面对印度气候变化，印度政府可以采取人工降雨抵制干旱。面对洪涝四起，他们可以疏通渠道以排水。如此浅显易懂的道理，只因当地百姓文化欠缺文化，而让我们看到了荒诞的事情，真为他们感到悲哀。

洪水神话。世界性的关于宇宙毁灭和人类再生的神话。中国古代关于洪水的记载，多和治水相联系。如《淮南子·览冥训》中就述及女娲补天和治水的故事。此外，还有鲧 、禹治水的神话。它们都没有直接和人类再生相联系。后世所传洪水神话反映远古某个时期人类在遭到毁灭性洪水灾异之后，洪水遗民两兄妹结婚，再生人类。这个神话可分为南北两大系统。西南系统的洪水神话一般说是：雷公发洪水，淹没世界。兄妹二人躲在葫芦里避开洪水，而后结为夫妻，婚后繁衍出不同的种族。北方系统的洪水神话说：洪水泛滥 ，淹没世界。伏羲、女娲（或盘古兄妹）在石狮子或乌龟等的保护下，避过洪水，随后结为夫妻。最后，兄妹捏黄泥人 ，再造人类，从而成为汉族“人祖”。这两大系统神话都存在原始血缘婚的痕迹。它似是中国原始社会从群婚制向对偶婚制过渡的婚姻形态的反映。由于社会阶段的不同，神话中对兄妹婚所持的态度也各异。早期神话以为兄妹婚为延续人类所必需；后期神话则在肯定程度上有所不同。近代西南苗 、瑶、彝等民族的洪水神话资料，在闻一多《神话与诗·伏羲考》中征引较详。中原和北方汉、蒙古、达斡尔等民族的洪水神话，不断发现。它们有的和开辟创世神话相融合，有的出现了严重的佛教化倾向。由于自然环境和社会文化环境的制约，口传的洪水神话常在衍变之中。

　　2女娲神话。女娲是中国神话中的创世女神。是原始社会母系氏族时期流传下来的一位伟大女神形象。

　　女娲神话的内容主要有两方面。一个是造人。传说女娲揉团**泥土创造了人类。后来因为繁忙便引绳入泥浆拖拉甩动 ，飞溅的泥点变成了很多的人 （见后汉应劭 《风俗通义》）。另一个是补天。补天之说最早见于《淮南子·览冥训》。传说上古时候，天崩地塌，大火燃烧，洪水泛滥，恶禽猛兽残害人民。女娲就熔炼五色石块去修补苍天；斩断鳖足树立在大地的四周，将天撑起来，还杀死了兴风作浪的黑龙，以拯救中原的人民。然后把芦苇烧成灰，堵住了滔天的洪水。女娲也可算是中国神话传说中最早的一位治水英雄 。

　　此外，还传说女娲曾经作过笙簧。这与后来中国西南民族所吹的芦笙相似。女娲也可以说是音乐的女神。也有传说说女娲替人类建立了婚姻制度（《风俗通义》），让青年男女互相婚配，繁衍后代。她又是婚姻的女神。

　　3伏羲神话。关于中国文化创造的神话。伏羲又叫太昊伏羲，据说，是华胥氏踩了雷泽中雷神的足印生出的儿子 。他能够沿着生长在都广之野的作为天梯的建木“上下于天”。

　　伏羲有许多创造发明，主要说他坐在一座方坛上，听了八方风的乐音，便画出（乾）、（坤）、（震）、（巽）、（坎）、（离）、（艮）、（兑）八种悬卦的符号，叫做八卦，以代表天地间的种种事物。他又模仿蜘蛛结网，制作了捕鱼的网。他的臣子句芒，则根据这种原理，做了捕鸟的罗。伏羲还制作了瑟，创造了《贺辩》的乐曲。上古文明的曙光，在传说中的伏羲时代就显露出来了 。

　　伏羲后来做了东方的天帝，他的臣子句芒，便做了他的属神。传说中还有伏羲与女娲为夫妇的说法。此说大约出现于西汉时代。东汉王延寿《鲁灵光殿赋》有“伏羲鳞身，女娲蛇躯”语。东汉武梁祠石室画像上即有人首蛇身的伏羲 、女娲交尾的图像，一边标明是伏羲，另一边可能是女娲。

　4帝俊神话。中国古代殷民族所奉祀的天帝的神话。甲骨文称为高祖。他本是殷民族的祖宗神，后来才升为天帝的。他的形状在甲骨文中是鸟的头，猕猴的身子，一只足 ，手里似乎还拄着一根拐杖 。有关帝 俊的神 话 ，集中保存在《山海经·大荒经》以下五篇里，其他书籍并无所见。帝俊的两个妻子，一个叫羲和，住在东方海外的甘渊，生了10个太阳；另一个叫常羲，住在西方的荒野，生了12个月亮。还有个妻子叫娥皇，住在南方荒野，生了1个头3条身子的先祖。帝俊时常从天而降，和一些五彩鸟交朋友；下方帝俊的两座祠坛，就是由这些五彩鸟管理的。在北方的荒野，有一座帝俊的竹林，斩下竹的一节，剖开来就可以做船 。尧的时候 ，10日并出，帝俊曾赐给羿红色的弓、白色的箭，叫他到下方去拯救人民的困苦。以上就是残留下来的帝俊神话的片断 。从中可以见到帝俊作为天帝的神性。由于神话的发展演变 ，帝俊又化身为传说中人间的两个帝王，一个是帝喾辛氏，另一个是帝舜，他们都是半神的英雄，都有他们各自的神话传说在流传。

　　5羿神话。羿是中国神话中的射日英雄。根据先秦古籍的记载，羿或称夷羿（《 左传 》、《 天问 》），或称仁羿（《山海经》）。有关羿的神话说，尧做国君时，天空中出现10个太阳，把禾苗晒焦，百姓陷入饥饿之中，各种恶禽猛兽乘机危害人民。于是天帝俊赐羿一张红色的弓，一口袋白色的箭，叫他去解除人民的艰难困苦。羿下到凡间，首先把10个太阳射落9个，然后他又诛除猰貐 、凿齿 、九婴、大风、修蛇等凶残的禽兽。最后到中原地方的桑林中捉住那头为害最烈的大野猪。他将野猪肉蒸熟后奉献给天帝，满以为会受到嘉奖 ，哪知道天帝却因为羿射杀了他的9个太阳儿子 ，很不满意羿的作为。此外，还有羿射河伯，羿请不死之药于[[　西王母]]，姮娥窃以奔月等片断的记录，反映羿的另一些活动和他的悲剧性的结局。《淮南子》还记载了民间奉祀羿做消灾除害的宗布神。

　6嫦娥神话。嫦娥是中国神话中的月中女神。嫦娥奔月神话最为民间所乐道。始见于《淮南子·览冥训》。神话说羿向西王母求得长生不死药物后带回家中。嫦娥趁羿不在 ，偷吃了不死药，不觉身子轻飘飘地飞离地面，奔向月宫。嫦娥奔月的神话还见于较早的《归藏》，但《归藏》记叙粗略，只说嫦娥吃了西王母的不死药奔往月宫做了月精，似乎还未和羿相联系。在《淮南子》的古本中尚有嫦娥到月宫化为蟾蜍的记载，今本已无，显示了人们对嫦娥从谴责到同情的转变。魏晋六朝到唐代这段时期，人们对嫦娥的同情愈加发展，化蟾之类的古老传说渐被遗忘。有些学者认为嫦娥即《山海经》中的常羲。

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