绍兴婚礼习俗是绍兴取得本地老人传承下来的结婚的风俗习惯，有哪些风俗呢？

绍兴婚礼习俗是绍兴本地老人传承下来的，结婚的风俗习惯，对于结婚的仪式和流程都有着俗成的约定，在订婚、结婚、聘礼各个方面都有习俗讲究，这些习俗对新婚的夫妇都是一种寓意。默认的结婚习俗是新人结婚时需要遵守的约定。

关于绍兴结婚习俗有一些在现在已经不适用，年轻人多选择在酒店办酒宴，结婚的仪式也多是请司仪渲染气氛，交换结婚的戒指之类的做法，老一辈的习俗在绍兴农村的老人口中可了解出大概，我们如果想继承传统的文化礼仪，应该取其精华，弃其糟粕，按照传统办婚礼的仪式，又不封建迷信，过分的拘礼于习俗，下面就介绍一些绍兴结婚习俗的重要部分：

一、做媒是年轻人认识的一种方式，媒婆多是中年妇女，可以在男女双方家沟通传话，如果两位年轻人互相愿意结婚，那么就算两个人结婚的吉日。

二、绍兴结婚习俗中，结婚当天称为“好日”，办的宴席叫“正酒”。好日这一天，男女两家都会大办喜洒，宴请亲朋好友。一般都是中午女方这边办喜酒，宴请的是女方亲友。晚上新娘子接到男方家就是男方设筵，新娘父亲、舅爷和男方父母在正堂前坐首位，新郎、新娘向长辈们和宾客们敬酒。

三、迎娶新娘一般都在后半夜，由男方车队（在以前是坐花轿）到新娘家，新郎要迎娶新娘要经过两道门，一道是新娘家大门，是家中兄长或者亲戚中的同辈男性出问题拷问新郎，新郎答对了才能进门，第二道门是新娘的闺房，由伴娘和新娘闺蜜看着，新郎一般可以派发红包趁机进门迎娶新娘。女方酒席散后，新娘就要上车（轿），这时新娘必须“哭嫁”，新娘哭声和对父母的感恩程度成正比，现在结婚是喜气的事情，新娘一般是落泪不言语。到了男方家就是拜堂，闹亲和敬酒的流程，一切结束后新人的婚礼也就结束了。

绍兴结婚习俗讲究简单又不失热闹，年轻人按照老人流传的俗语办事不仅能够给自己结婚好的寓意，还能宣传中国的传统文化，让我国五千年的华夏文明得已流传！

楼主说的那个是具体一个地方的风俗吧 我不太清楚

东北婚俗

　　东北地区是个多民族聚居地区，除了大多数的汉族以外，还有满族、朝鲜族、蒙古族、回族等少数民族。一些文化相互融合，就形成了东北地区独特的文化现象。婚俗也是一样的相互融合,有自己的特色。

　　先说定亲。在我们东北地区，定亲一定要有媒人。就算李家的小伙看上了张家的姑娘，两人你有情来我有意，两家的大人也没啥意见，但也要象征性地请本村的一位德高望重的长辈来给做个媒人。这就叫明媒正娶。这种媒人最好当，只是在两家之间就一些面子上不好说的话，给传传话儿。无非是什么一些彩礼钱的事情。

　　谈到彩礼。彩礼分头茬礼和二茬礼。就是分两次把达成协议的彩礼钱拿给女方。这也不是随便的就拿过去，也要有个仪式叫过礼。过礼时，两个年轻人和双方的父母，还有三姨二姑妈等等和媒人相会在男方家里。女孩要给在座的各位敬烟，相互引荐，认识一下。

　　过完礼之后，这准新娘就会用这笔钱给自己置办嫁妆。这以后呢，要看两个人相处得怎样，婚期定在什么时间。一般不会拖得太长时间，因为，只要不结婚，逢年过节，男方家里都要把姑娘接来过节的，这过节也不白过。男方家里的父母是要给没过门的准儿媳一笔钱。所以时间长了，这是一笔不小的开支。所以，一般人家都是定下来以后，一两个月，三五个月不等，就张罗迎娶了。在迎娶之前，还要有第二茬礼要过。这次就把还差的余额一次性的付清，这一次又不必非要有个仪式了。一般由媒人把钱给姑娘带过去就可以了。也有的叫“干折干卷”，也就是讲好了多少彩礼钱，一次性的付齐，没有第二次了。

　　要是有的人家有大龄的男女青年，眼看着一年比一年年龄大了，可是婚事就是解决不了。不是高不成就是低不就，就要在大年三十的晚上零点放鞭炮的时候，要那个年轻人搬一下“荤油坛子”。东北人家都吃“荤油”，就是猪大油。这就寓意“大婚动了”，表示着这青年人来年婚事会有结果了。

　　订婚以后，一般在年底秋收以后，就要准备迎娶了。东北的广大农村地区，有农历冬腊月娶媳妇的习俗。这主要有以下原因。冬天，卖了余粮和一些农产品后，是农民一年中最有钱的时候；还有，一些人家也还有娶个媳妇过大年的传统思想，图个喜庆吉利。

　　农村娶媳妇也有自己杀猪的。自己杀猪经济实惠，除了娶媳妇办酒席用之后，也好剩下过年吃。一般人家娶媳妇都是置办三天。第一天，就是搭“喜棚”，用木杆和苫布在院子里搭个喜棚。再有就是杀猪，做一些准备工作。这一天没有外来的客人。都是家里的直系近亲属，东北叫“坐堂客(qiě)”,什么叔叔、姑姑、姨姨、舅舅、表哥表姐等等。这些人来，不光是做客，主要的也是来帮忙的，我们东北就叫“落(lào)忙”。这些人负责搬桌椅洗刷餐具等等好些个活儿。这一天，也不正式的“放席”，厨师只作六个菜或八个菜，简单一点，因为都是家里人吃。第二天，就有外来的客人了。这就要正式的“放席”了，这一天就要有“落头忙”的，也就是在“落忙”的里面，他是“头儿”，领班儿的。类似于今天的司仪，也叫“支客人”。这个角色可是很重要的，婚礼办得顺畅不顺畅，那全要看他的指挥能力了。因为东家此时会忙得晕头转向。而“落头忙”就是东家的全权代表，此人极富有经验。这一般都是村里多年来大家认可的人物，家家办事都要请他来主持。这一天，还要设礼账，把接到的礼金一一记录，以后好记着来往。第三天，这天是正日子，就在这天迎娶新娘。在过去，都是女方送亲。送亲的车天蒙蒙亮就出发了，要赶在天亮之前到婆家。送亲的人数应该是单数，回来时是双数。姑娘上车，就叫做“上轿”，要由娘家哥哥抱着上轿，这叫做“抱轿”，没有亲哥哥的姑娘，就由表哥哥代劳。由族中一位有威望的老人带队。那时姑娘的父母是不可以送亲的。结婚典礼时，要有一位老人代表女方，在酒席前说一些客气话。无非是姑娘还小，不懂事，要男方多多包涵。对姑娘说，要勤俭持家孝敬公婆等等。女方家族中，也要安排一个小男孩“压轿”，到婆家后，要得到一笔“压轿”钱。到了婆家，新娘不能马上随便下轿。要在车门下面垫上一个高粱口袋。新娘要踩着高粱口袋下轿。预示着将来的生活会越来越高。过去，还有迈马鞍子，过炭火盆的，新娘的怀里要兜着用红布条绑在一起的斧子和两棵大葱。寓意着有福和过日子充足充裕。新娘还要蒙上红盖头，一些同龄的小伙伴，就用拌上五彩纸屑的五谷粮，往新娘身上抛洒，有的调皮的孩子，就使劲地打新娘。这时，那姑娘的伙伴，年轻的伴娘就要掩护新娘，“且战且退”，往洞房里走。这时眼疾手快的新郎就要一把扯下新娘的红盖头，搭在洞房的房门上，不可带着进洞房的。传说，那样不吉利。新郎这天也有特别的装束，那就是披红。所谓的披红，就是一些近亲，新郎的三姨二姑妈给新郎披红布，一般都是用红被面代替。这也有讲究，披得越多就越好，人气越旺。

　　进了洞房后，炕上要铺一床新被，新娘和新郎要抢着坐在上面，谁坐的面积大，将来谁最有福气，这叫做抢福。一般新郎都是象征性的坐一下。接下来就是新娘洗脸梳头。这洗脸，要满满的一盆水，盆里要放上一些硬币。娘家来的一位小姑娘，要给挂幔帐。这事，婆家是要给劳务费的。接下来，就是坐席。席间就是新郎和新娘给来宾敬酒，新郎引荐认识一些亲戚。此时，“支客人”要全程陪着。答复“娘家客”一些问题。此时“娘家客”有着绝对的至高无上的地位，婆家生怕哪点招待不周，被人家挑理。吃完饭后，总算“三拜九叩”忙完这一段了。娘家人要走了，还要给娘家拿上四双碗筷和一块肉，这叫做“离娘肉”。终于打发娘家人走了，公公婆婆此时长出一口气，总算把媳妇娶到家了，脸上还是喜气盈盈的充满笑意。

　　晚上还是一样的闹洞房。在此就不一一细说了。无非是一些姑娘小伙戏弄新娘新郎。晚上，还要给新娘做一碗宽宽的面条，叫做宽心面。意思是新媳妇不要想念娘家，心里宽宽的不上火。有的人家，晚上还要请一位漂亮的惹人喜爱的小男孩睡在新人的炕上，叫做压炕。希望新人将来也生个胖小子。

　　然后就是三天回门。当年的正月十五元宵节，新娘还不能在婆家过，要到一些直系亲属家去“躲灯”，迷信传说那三天，新媳妇不能看见婆家的灯，否则，方公公。就是对公公不吉利。

朝鲜族婚礼风俗：

朝鲜族婚俗制度为一夫一妻制。按照传统习惯，近亲、同宗、同姓不婚。“男主外，女主内”是一种普遍习俗。从说媒到结婚要经过六次礼节，即“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳币”、“请期”和“迎请”。

一、朝鲜族婚礼有哪些流程

朝鲜族的传统婚礼包括两方面的内容，那就是新郎婚礼和新娘婚礼。新郎骑马去迎亲，然后在新娘家举行的婚礼就叫做新郎婚礼，一般按奠雁礼、交拜礼、房合礼、席宴礼等这样的顺序来进行的：

1、奠雁礼

新郎迎亲时需要带一只彩色模雁去女方家，放到新娘家客房门外的小桌子上，然后把模雁往前轻轻推三次，最后行跪拜礼。雁是双双高飞，至死不离的一种鸟类，奠雁象征新郎新娘像雁永远不会分离，忠贞的爱。

2、交拜礼

在行了奠雁礼后，新郎、新娘一内一外相互进行跪拜，还要互敬交杯酒。

3、房合礼

交拜礼后，新郎才能进到新娘房间同新娘见面。

4、席宴礼

就是新郎接受婚席。桌上摆满各种糕饼、糖果和鸡、鱼、肉、蛋等食物，宴席结束时要上饭上汤，汤底下有3个主熟鸡蛋同，新郎吃一两个熟鸡蛋，再留一至两个给新娘吃。

二、朝鲜族婚礼风俗

1、鸡叼红辣椒寓意早生贵子

在每对朝鲜族新人的婚礼上都有一张很大的桌子，上面摆放着代表各种寓意的食品和水果，其中最引人注目的是桌子正中有一对嘴里叼着红辣椒煮熟的公鸡。据说这是隐喻着新婚夫妇早生贵子。除此，桌上还陈设着青松绿竹、栗子、红枣、糕点。其中，栗子、红枣也是取“早立子"的谐音，象征着早生贵子。

2、一口吃下一个鸡蛋抢彩头

在台_上新婚夫妇给双方父母磕过头再接受双方家人的祝福后，交换结婚信物。然后有人从桌案上拿起一碗饭。饭里埋着三个鸡蛋，新郎要找出两个吃下。饭里剩下的一个鸡蛋由新娘吃下。每个鸡蛋都必须是一口吃进去，寓意是夫妇二人讨个好彩头。

3、当场扔水瓢“断定”生男生女

现在的朝鲜族婚礼男女双方在结婚前后所做的准备工作基本是一样的。最不一样的就是典礼现场的“扔水瓢”，婚礼上有一个葫芦水瓢，里面放着枣、五谷米等物，新郎新娘一起拿起往地 上扔。这个扔水瓢寓意是预测生儿生女。如果水瓢口朝_上就代表生女儿，水瓢翻背瓢朝下则代表会生儿子。

陕西延安结婚习俗

一、择亲

那时，男女自13岁起，父母便托人给儿女挑选对象，了解对方家庭根本(一般往上推三辈祖宗亲路，有无狐臭者、外地人、吹鼓手、轿夫和拉驴公子等)，门风(一般指一家人为人处世情况，若外界影响不好，称其人气不正)、光景(主指钱、粮、家产)、人品(泛指一家人的品格，主指所择对象的品貌)、八字(指所择对象出生年、月、日、时是否“犯月”相克)等情况。门当户对，即约请一合适的中间人(即媒人)说合提亲。期间，男女均不知其中缘由，更不曾会面。现在不同了，男女青年自由恋爱，谁也不乐意搞这种名堂，少数思想落后的家长也只能背着人搞。

 

二、提亲

一般是男方向女方提亲，即使女方家长相中的，也是通过媒人示意男方家长向女方提亲。此时，媒人扮演主角，对方家长领会来意后，通过亲戚朋友侧面了解其根本、门风、光景、人品、八字等情况，视其合适与否，拿出主意，通过媒人传话，媒人发现是小妨碍，必用三寸不烂之舌来说合。

 

三、定亲

经媒人说合，双方家长认可，选吉日(一般为双月双日)举行订亲仪式。一般县北在男方家举行，县南在女方家举行，由男方拿出烟酒喝订亲酒，后媒人根据提前与双方家长分别议定的钱物而宣布“彩礼”及订亲衣物，并由男方家长把钱物一一交予媒人，再由媒人交予女方家长。女方也通过媒人送男方(即新女婿)鞋袜及裤带，民间称鞋为“稳根鞋”，裤带为“长命带”，以示婚姻关系能稳固、长久。

 

四、商话

若男女双方到结婚年龄，男方准备结婚迎亲，由媒人传话，在结婚前几个月与双方家长商定婚嫁日期、新娘衣物及迎亲仪式等事宜，后双方均按协议筹备婚嫁之需。年老的延安农民，有很大一部分人相信迷信，崇敬鬼神。对于何时迎亲嫁娶，必定要请阴阳先生看生辰八字，先利月吉日。比如“鸡三月，猪九月，兔子怕的四五月”;“蛇蟠兔，猴赶猪，两头黑年不迎亲”等等。其实，这只是人们根据生肖属相推算，臆想出来一种约束自己行为的模式，并没有科学依据。他们定好了吉日时辰，由男方家给女方家下庚贴，打课庄(把写好的庚贴放在为新娘准备好的衣裤里边)，连同彩礼一道送给女方。这就是说：姑娘该出嫁了!

吉日前三天，新娘挨户拜族里长者，为长者斟酒，亲朋共饮。新郎的父亲为儿子加冠。次日，用红纸写明“乳名××，今值弱冠，更为官名”，贴在门首，表示成人。同时，女家开始收房头，摆席请娘舅，请户族人。这时，待嫁的姑娘早已藏入深闺，不再抛头露面，终日跟母亲学礼仪，做针钱，叙谈母女情份。姑娘心里像有只小兔子似地突突地跳个不停，忐忑不安地等候吉日佳时，上轿起程，可直到要上轿的时候，却又要大声啼哭，以示对父母的恩恋。

五、嫁娶

嫁娶在民间，男家称“引(迎)媳妇”，女家称“出嫁女”。旧时，办喜事一般为三天。第一天，亲朋好友前来贺喜或帮忙，称“聚客”。由聘请的总管莅位主持，安排相伙(村里或来客中的亲友)干帮厨、待客等杂务。当晚吹手动乐，喜事开始。次日早饭后迎亲队伍准备出发。迎亲队伍一般由七人组成，其中有一名迎人妇女(或婶娘、或嫂子)，俗称迎人婆姨。(民间讲究“姑不迎，姨不送。”)。迎亲队伍中必须有一名懂礼节及能说会道的领头人，若遇女方出难题，能善于应付，巧于化解，出发前要准备携带新娘的衣服被褥、首饰银器，大馍(10个)、猪肉(1块)、离母糕(2卷)、清油(半瓶)、筷子、白面(1小包)，揣怀钱、坠箱钱以及未交完的彩礼钱。一切齐备，鸣炮三声出发，吹鼓手在前奏乐，迎人婆姨居中，其余人畜随后。若逢庙宇、村庄须鸣号、吹乐而过;过河、过崾崄也得吹号(俗称“张号”)。

事前，女家也按协议准备，办嫁妆，备酒饭，约亲朋，组织送人队伍(一般由8人组成，其中有2名妇女陪送，俗称“送人婆姨”)“迎人的”一到，女家院内设一桌案，摆上烟酒，由管事人向迎亲领头人敬酒三杯，以示欢迎，迎亲领头人将所带之物一一摆于桌案交待，谓之“表礼”。饭后，女方家总管向迎亲领头人交待陪嫁之物，添坠箱钱、揣怀钱、油、面、筷子等各加一倍退回。一切就绪，准备起程。新娘换上嫁妆，蒙上“盖头”(用红花被面或红绸子挽结成的)上轿，迎送婆姨抢着上马，长号一鸣，吹手先行。迎送队伍以迎人婆姨为先，新娘居中，送人婆姨在后，有序而行。此时，唢呐声声入耳，摇摇摆摆、浩浩荡荡出村。若遇好事者，可摆烟酒于路旁，迎送队伍必须停止前进，吹手就地吹奏三曲，三起三落，方才放行。

 

途中，若有两家迎送队伍同向而遇，则有“抢路”之俗。抢路时，一般双方领头人为免纷争，经协商，往往让先者用圪针条耱路，示意为后行者的新路;若相向而遇，双方新娘应互换裤带或针线包，都用圪针条耱出新路而行。进村时，速度须放慢。吹手大显身手，或吹“得胜令”，或吹“将军令”、“大摆队”等乐曲。村人围观，热闹非凡。此时，公公婆婆入洞房，夹起枕头走一圈，俗称“抱孙子”，家人应遮盖碾、磨，怕青龙白虎“冲喜”。一切就绪，专候新人进门。

迎送队伍进门后，分设专房招待，新娘需“送人的”领头人扶下马(或轿)，由新郎揭“盖头”，两人一前一后踩着红毡走向洞房(俗称“帐房窑”)。在此之前，吹手须进去张号，叫“冲帐”。随即有一人手端一碗麦叶、小钱、五谷边撒边唱，谓之“撒帐”。新人入洞房后，由一小孩端水让新娘洗脸，新娘得给少许钱，以示酬谢。新娘上炕，将席四角已压之物(有针线、核桃、红枣、钱币等)收存起来，谓之“踩四角”，后静坐前炕。随后，“送人的”坐席(吃“八碗”)。新郎要敬酒施礼，送亲领头人应以钱相报，民间称之谓“折席口”。

 

饭后举行上头仪式。由姐(夫)或姑(夫)主持，让新人背靠背坐于水桶上，将二人头发拢在一起，边梳边唱：一木梳青丝云遮月，二木梳两人喜结缘。三木梳夫妇常和气，四木梳四季保平安。新女婿好像杨宗保，新媳妇好像穆桂英。荞麦根儿，玉米芯儿，一个看见一个亲。养小子，要好的，穿长衫子戴顶子;养女子，要巧的，石榴牡丹冒铰的。双双核桃双双枣，双双儿女满炕跑。天作良缘配好的，夫妻恩爱一辈子。随即，将红枣，核桃从新人头部倒下，夫妻二人争抢捡入自己衣兜。接着，主持人还要将新娘头盘成髽髻，意为结发夫妻能白头到老。随后，姐夫、姑夫老姑夫以及结拜兄弟还要闹房(俗称“骚房”)即让两个新人当众做出各种亲热动作。客人出节目，新人表演，令观者捧腹大笑。闹房毕，婆母由窗口向里撂儿女馍，盼望早日抱孙子。此晚“帐房”(洞房)灯光应彻夜不熄。

第二天清晨，小两口要吃儿女扁食，饭后举行“拜人”仪式和“亮箱”及见婆婆仪式。是日，男家发客，新娘回门，新郎带认亲礼品同去。翌日，小两口又由岳父母送回，谓之“送回面”。八日后，新娘需到娘家住七天再归，曰“对七对八”。

 

以上就是延安地区比较传统的婚嫁习俗，大部分地区都是根据这五大项程序来进行嫁娶仪式。

象头句，后梳前达浦子生头前，前梳后夫妻随老老，脚踏金肖物，越做越有，金肖物深深财发万金，仙椅后后有人让有人疼。

结婚俗称“成人”，取儿女长大成人之意，故而很隆重又有很多礼仪习俗。首先是物色“能嫂”和“送房兄”。“能嫂即喜娘”。旧时婚姻，男女素未见面，新娘初到男家，需要能嫂在身边传话、指导礼仪，故应选老于世故、谙诸礼俗、口舌灵便、善于应变的中年妇女担任。选“送房兄”则是古代掠婚风俗的遗留。

古代婚姻男方常用暴力把女的掠夺过来，因怕被女方抢回，故需请一批青壮年守夜，年代久远，这批人就演变为帮人家结婚之忙的“送房兄”，因他们以闹房（俗称“送房”）为中心，前后做了不少工作，故主人对他们招待备至，敬称为“送房兄”。

1、提亲。男方要请个中间人，或者说是媒人，到女方家提亲。

2、合八字。如果双方家长同意，就会由中间人互相交换儿女的八字。然后，各自找先生来合八字，看二人命理是否相合。（这一步因人而异，也有的不信的，可直接跳过）

3、烧香。即再次由中间人出面传话，商量一些如给彩礼要给多少，赔嫁要给多少及结婚双方家长要负担的东西。一般一次就可商量妥当，也有的双方家长意见不合的，那就要麻烦中间人多跑几趟了。

4、家长见面。中间人把大家的意见统一了，双方家长就可以见面了。这时见面一可以认识认识，二可以就一些细节统一或交换下意见，比如在哪请客，估计要请多少客人等等。

5、定时间。传统一点的会找个黄道吉日，现代一点周末就好了。

6、请客。开始遍撒请贴。亲戚的归父母，你们的朋友同事归你们自己请。这可是个力气活。要是谁谁谁和你关系一般你觉得太麻烦不用请了，可得小心，贵州人死爱面子，你请了他，他心痛钱；你不请他，他又觉得你看不起他。然后你就等着人前人后嘴碎碎的念叨死你吧。一般来说，只要是吹过牛聊过天记得名字的都请。你请了来不来是他的事，你不请就是你的不对。所以宾客名单要仔细考虑。定下名单请客时最好拿张清单去，谁请了就钩一下。没请到的记得回头再来。

7、登记。这简单，记得带上二人的身份证去民政局照相填表领证就好，一分钱不花，人不多的话还很快。一定记得带上男孩本人去，代办的不行。民政局里专门有个结婚登记处，忒好找，一般就在离婚登记处隔壁。离婚得交点钱，意思是随便结婚，但得慎重离婚！

8、好了，都到这了基本没什么事了，就穿好新人装演好喜酒那天的激情演出吧。祝幸福。小心闹新房的死党们，都是些吃人不吐骨头的家伙！