一江春水向东流
制于1947年的剧情片 。
该片代表了20世纪30、40年代中国**工业最高水准的巅峰之作[2] ，被誉为中国**史上一部史诗般的影片。
**《一江春水向东流》是将传统故事《铡美案》置放于抗日战争的背景之下拍摄的一部典型的家庭伦理片。
共分为《八年离乱》和《天亮前后》上下两集。影片把抗战前后将近十年间的复杂社会生活，浓缩到一个家庭的遭遇之中，形成了一个曲折动人的故事。影片以如火如荼的感情，揭示了民族危难关头，整个社会处于纷繁动乱之中，强烈地表达了人民的正义呐喊。
《八年离乱》（上集）：
上海某纱厂女工素芬在夜校读书时结识了教师张忠良，感情日增，结为夫妇。一年后，抗日战争爆发，张忠良参加救护队，随军转移。素芬和婆母、孩子回到家乡。张忠良在南京险遭敌人枪杀，宜昌失守时又被敌人俘虏，备尝艰辛。而在沦陷了的家乡，张忠良之弟张忠民参加了抗日游击队，老父被敌人吊死，素芬不得已又同婆母、孩子逃回上海。
素芬进难民收容所服务，她和张忠良的通讯早已断绝。张忠良逃出日军魔掌，辗转抵达重庆，流落街头，不得已求助于战前认识的温经理的小姨王丽珍，她为张忠良在她干爸庞浩公开设的公司谋得一职。最初，张忠良对公司的腐败习气极为反感，但在王丽珍的引诱及奢侈生活的侵蚀下，逐渐随波逐流，终至与王丽珍同居。素芬则日夜思念丈夫，伴着患病的婆母，忍受煎熬。
《天亮前后》（下集）：
张忠良与王丽珍结婚，当上了庞浩公的秘书，周旋于商人掮客之间，成了投机老手。素芬服务的难民收容所因被日军强占而结束。素芬与婆母为生活所迫，随着贫民群众，在严冬去封锁区贩米，被日军发现驱入水塘监禁，历尽千辛万苦。抗战胜利后，张忠良回到上海，住在王丽珍的表姐何文艳（上官云珠饰）家里。何文艳的丈夫温经理因附递被捕，张忠良又和何勾搭成奸。素芬久待丈夫不归，生活无靠，不得已去何家当女佣。
一日，何文艳举行家宴，张忠良和刚到上海的王丽珍翩然起舞。当素芬认出跳舞的男人竟是日夜思念的丈夫，失手打落杯盘，四座哗然。素芬苦痛万端，从混乱中逃出，回家接读已在根据地工作的小叔张忠民来信，泣不成声，将实情禀告婆母。婆母愤极，携素芬母子来找张忠良。老母声泪俱下，力劝张忠良。但在王丽珍*威之下，张忠良竟唯唯诺诺，不敢认素芬母子。素芬受尽欺辱，终于在绝望中投江自杀。
问题一：天亮之前最后为什么郭富城没有自杀 高野和茉茉赌了一把，茉茉用一夜换高野的下半生，说白了就是让高野改邪归正，这**我看了两遍，题材很不错，我看了两遍
问题二：天亮之前杨子姗最后还钱是不是上床了 床上了 但是有没有 没放出来，不过照常理应该是 了，因为最后信上写的是很高兴做了你一晚上的老婆
问题三：天亮之前 普法剧结局 苏曼是个酒吧女
所以那 有一个男的来纠缠她叫她丽丽
苏曼在遇到快车这之前也是个可怜的女子，她早已看透世态炎凉，但遇到快车后她改变了自己。。。
问题四：如何评价**《天亮之前》 黑夜如此漫长
文/梦里诗书
爱情**，能打动人心的永远只会是情感的充沛，而绝不会是一场乍看疯狂，实则虚无的爱恋，《天亮之前》虽有着致敬经典《卡比利亚之夜》之处，但如此苍白的茉茉又何以去比拟那个最“纯洁的 ”卡比利亚，剧情人物的牵强，令这天亮之前的黑夜是如此漫长。
自恃聪明的导演用一座被架空虚构的城市，便以为能将爱情演绎的放荡不羁，一个赌徒和 的一夜故事所组成的**主线，在那灯火霓虹下，这个故事不仅令人可笑于败光了家产的赌棍，仍旧沉迷于所谓的 ，蒙眼不踩刹车的游戏，拿生命突显的 ，这便是所谓的疯狂，一夜时长的聚焦，人物间的关联其实是被牵强的连于一体，更不谈那三观难正的演绎，爱情的荷尔蒙固然会让一个 变的纯洁，但却无从在这样的转折中以升华，看似圆了剧情的结局里，其实情感早已是败絮其中。
**的结局在此按下不表，这也是自觉《天亮之前》唯一尚可取之处，但一个结局的出彩显然无从挽救一部了无地气的作品，架空设定是一把双刃剑，它虽可任人肆意泼墨的去发挥，但没有足够功底的塑造，只会将让本自美好的爱情变得索然无味，这源于**中的爱情始终匮乏一种真实的沉淀，很多桥段台词的设定只是倍觉尴尬，而人物动机的敷衍，使102分钟的时长中，百分之九十的时间难以让人去产生一种情感的共鸣。
《天亮之前》是一部有着多元素的**，黑帮、纯爱、文艺等等多番元素，本因在那犹如夜色的基调里融合，奈何情感的空洞，使这些元素只是一锅乱炖的呈现，**为了显现这坐虚构城市的罪恶，填充的种种，都给人一种莫名的做作，那所谓用宿命来显现的缘分，只是**没有真正推动剧情发展的替罪羊，从整体观感来说，**希望力图在视觉上形成一种独特的自我风格，来衬托这段爱情的迷离，但这样的演绎，终只是让人感受到了黑夜如同一本流水账般冗长。
《卡比利亚之夜》的惊艳，在于它将边缘人物的宿命契合时代背景的呼之欲出，如此真实的见证了人性真善美的光芒，而在这样一场连背景城市都被架空的故事中，所展现的除了无病 作死的爱情，再无他感，所谓的致敬不过只是成为了**自诩逼格的粉饰。
问题五：有一段句子 开头忘记是什么了，结尾是死心之前。 天亮之前 死心之前？高手来吧 爱在有生之年死心之前
问题六：嘎子大结局讲什么 是《小兵张嘎》吗？大结局是：龟田的队伍潜入白洋淀，黑呼呼的刘燕和孩子分别在其中。罗金保摸上去，接近鬼子后站起来。鬼子问是谁，罗金保压低声音谎称自己是石磊，区队去县城打司令部了，自己来带他们到药品经过地点埋伏。龟田没见过石磊，等龟田发觉时，四周枪响起来。罗金保闪入苇丛失踪。龟田彻底陷入了区队埋伏。最后被胖翻译帮助八路除掉龟田，龟田死于八路军的乱枪之下。日军县城司令部，按斋藤的计划天亮之前必须出发，赶往白洋淀水路路口埋伏。跑走的嘎子和玉英不找了，鬼子押了胖墩佟乐倾巢出发。嘎子拉着英子，尾随鬼子而去。斋藤领兵埋伏已定。佟乐和斋藤与一批鬼子在炮艇上，一批鬼子在木制船上，胖墩绑在木船船尾。两艘船藏在苇道里，一左一右夹着水路。嘎子凭着机灵劲，与区队里应外合干了一场漂亮仗，不仅保住了药品，还把斋藤部队全部包围，人马被杀光，斋藤被活捉。事后，嘎子请示钱队长，让胖墩佟乐英子都正式参加八路，立下志：一定要赶走日本帝国主义者！
问题七：天亮之前的最后一颗星星叫什么 艾尔本
问题八：新闻记录片：人间世，片尾曲是什么歌 第七感
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歌手：张靓颖
语言：国语
所属专辑：第七感
第七感 - 张靓颖
词：张靓颖/余琛懋/娜瓴
曲：Fredrik Fencke / Hanif Sabzevari / Freja
Oh woo~woo~~baby~~wowo
微风带走了浮云
浮云带走雨滴
阳光在闪耀
当我想到你
什么烦恼都痊愈
快乐不再分心
问题九：在天亮之前最后想你一遍这是哪首歌里的歌词 卓依婷 《心雨》
词曲:词:刘震美曲:马兆骏
专辑:少女的心情故事(一)
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我的思念不再是决堤的海
为什么总在那些飘雨的日子
深深地把你想起
我的心是六月的情
沥沥下着细雨
想你想你想你想你
最后一次想你
因为明天我将成为别人的新娘
让我最后一次想你
歌曲：心雨
歌手：毛宁―杨玉莹
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(男)为什么总在那些飘雨的日子
深深地把你想起
(女)我的心是六月的情
沥沥下着细雨
(男)想你想你想你想你
最后一次想你
(女)因为明天我将成为别人的新娘
(合)让我最后一次想你
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(合)深深地把你想起
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问题十：为什么Fate stay nigh的女主角saber最后要选择回到从前 按照第一季的结局来说，saber是死了的，saber的圣剑有续命的力量，saber在侍郎身边体会到了幸福，但是她终究不属于这个世界实现了恋爱心愿的女孩,从错误理想中清醒的女孩,舍弃了圣剑力量的女孩舍弃圣剑续命力量的女孩,在最后的最后,得到了小小的幸福
天亮和安倩芸结婚了。
顾天亮含泪告诉她：您就会看见我了。汪美丽终于得到戴家的宽恕，重新回来了。蓝婧深爱上了顾天亮，他们一起到戴纯的墓前祭祀。
倩云的眼睛终于重见光明，她对顾天亮说：天亮，你看着我，这是两位母亲的眼睛，今后它们将看着你幸福地生活！顾天亮含泪叫道：妈妈，安倩芸把顾天亮和蓝婧紧紧地搂在了一起。
剧情简介：
平静的大学校园突然被一起流血事件所扰动。顾天亮（王仁君 饰）和戴纯（宫翔熙 饰）两名大男孩在篮球比赛时发生冲突，最终戴纯因意外身亡。这起事件让戴纯的单身母亲安倩云（江珊 饰）及其公婆倍感伤痛。顾家找回因恐慌而逃跑的儿子。
并将其带到倩云面前请罪，但倩云坚决要在法庭上为儿子讨回公道。另一方面，倩云的小叔子戴少林及其老婆利欲熏心，企图利用这起事故向顾家索取巨额赔偿，并且还找出目击证人作伪证。天亮妈妈为了儿子受尽委屈，倩云为其感动，使得天亮减轻了罪行。
1 傣族结婚典礼是怎样的
傣族婚礼，古老简朴，按照当地风俗，婚礼必须在女方家竹楼上举行。“拴线”仪式是傣族婚礼的主要内容。宽敞的竹楼堂屋摆着一张婚礼桌，桌面上覆盖着芭蕉叶，上面放着芭蕉叶做成的帽子，下面放着雌雄鸡各一只。桌上还放有红布、白布、芭蕉叶盒子等。主婚人坐在婚礼桌上首，亲友们靠近主婚人围桌而坐。新郎新娘跪在主婚人对面，准备接受“拴线”仪式的洗礼。
主婚人致完贺词，新郎新娘从桌上抓一坨糯米饭，蘸上酒，掸向四周。之后，举手作揖，以示对祖先的怀念和祭典。接着，主婚人从桌上拿起一根较长的白线（有的地方是红线）从左至右，绕过新郎新娘的肩，把线的两端搭在桌子上。然后，又用较短的白线，分别拴在新婚夫妻的手腕上。表示他们的灵魂和心已经拴在一起，相亲相爱，永不分离。同时，在坐的老人也纷纷拿起白线，重复地将线拴在新人的手腕上。并祝福他们婚后幸福。生出儿子会犁田、盖房；生出姑娘会织布、插秧 ……
拴线后，桌子上的一只鸡献给念祝辞的老人，另一只让年轻小伙子拿去分享，预祝他们早日找到钟情的姑 娘。
在竹楼的另一端，主人摆设丰盛的佳肴，招待前来贺礼的宾客。新郎新娘举杯向来宾们殷勤地敬酒。此时 ，客人往往提出各种问题，让新郎新娘当场作答。幽默的问答，有时引起哄堂大笑，气氛异常热烈。
婚宴中，还要请“赞哈”（歌手）来唱歌。“赞哈”有男有女，大都是口齿灵俐，通晓本民族文化，善于 表达感情的人。当“赞哈”唱到精彩之处，人们爆发出“噢！噢！噢！”的欢呼声，将婚礼推向 。
筵席场合，既是对新婚夫妇的祝贺嬉戏，又是来宾中那些未婚男女谈情说爱的良机。在筵席桌旁，青年们 总是和自己的心上人坐在一起，互相把酒谈心。一对新人的结合，另一对新人又在悄悄地孕育之中。来年的这时，不知有多少青年结合为伴侣。
2 傣族的结婚方式是什么
傣族青年男女谈恋爱的方式很多，傣族盛行一种叫“串卜少”的活动。
即未婚的小伙子在节日或 等场合，寻找未婚姑娘谈情说爱。这种活动一般都在泼水节、赛龙船、赶摆等时节进行，男女青年载歌载舞，从傍晚开始，直至深夜结束。
另外还有一种“卖鸡肉”的形式更为奇特，每逢节日到来的时候，西双版纳的傣族姑娘们便把自己家的肥鸡杀了清炖。 如果来买鸡肉的小伙子是姑娘不如意的，姑娘会加倍要钱。
要是姑娘看上了年轻的小伙子，姑娘就会含羞低下头，躲避小伙子的目光。如果小伙子有意，两人就端着鸡肉，搬起凳子，走进安静的树林里，互相倾吐爱慕之情。
在云南德宏的傣族小伙子还有一种奇特的求偶方式，无论春夏秋冬，小伙子如果想找情侣，他就会一条宽大的毛毯把自己连头带身都裹起来，只露出两只眼睛。 他们站在大路边，等待姑娘的到来，这也是未婚小伙子的临时标志。
而没有对象姑娘的标志是穿浅色大襟短衫、长裤，身束小围腰。小伙子只要看到这样打扮的姑娘经过，都可以上前说话求爱。
如果姑娘看上了小伙子，他就会取下身上的毛毯，拉着姑娘的手离开大路去细谈。 当双方恋爱成熟时，一般由男方请舅舅或姨妈出面去姑娘家提亲，对方答应后便可成婚。
3 傣族人结婚有什么习俗
你可以看看我给你的资料，希望能帮你
傣族青年男女结婚，一般实行从妻居的习俗，即男到女方家上门，因此婚礼主要在女方家举行。婚礼开始前，新郎新娘先要到佛寺去拜佛，祈求吉祥幸福，白头偕老。 举行婚礼这天，男方家派出的亲朋好友到女方家参加婚礼的人特别多。他们陪着新郎，一路敲着象脚鼓和芒锣，喜气洋洋地来到女方家，沿途还鸣放鞭炮和鸟铳，以增加喜庆气氛和驱除邪魔婚礼首先从女方家的门口开始：在地上铺一条花毯，在上面摆一张小供桌，桌上摆放着鲜花和果酒。新郎和新娘穿着漂亮的民族服装，并排坐在花毯前，请和尚念经。念完后，和尚用彩色丝线分别束在新娘和新郎的手腕上，以示祝福。接着，男方要走进女方的家，这需要经过几道关卡：一是到门口时，竹门已比关闭，男方需放鞭炮、付礼钱，门才打开让男方通过；二是登竹楼时，男方被女方的人阻楼，男方需付礼钱才能登楼；三是进了屋后，新娘被藏起来，见不着新娘。男方需付礼钱和敬酒，几番恳求，几经周折，新娘才被送出来。这一系过程包含着考验新郎的意味，充满了欢乐和喜庆的气氛。接下来是举行拴线仪式：在竹楼的堂屋里摆上一张小桌，上面放着两个用芭蕉叶做成的圆锥形帽子，下面放着煮熟的雌雄鸡各一只。桌上还放有男方送给女方的礼物，如衣服、筒裙、银裤带、手镯等。此外放着糯米饭、红糖、芭蕉、盐巴、白线等。拴线仪式开始，新郎新娘排跪在婚礼桌前，接受老人的祝福和来宾的祝贺。接着由主婚人致贺词，在座的人们都要伸出右手搭在桌子上，低首聆听贺词。贺词完毕后，新郎新娘每人从桌子上扯下一团糯米饭，在酒里蘸一蘸，然后点鸡、盐和白线等物，每人需连点三次，点完后双把饭团放回桌面。这时，主婚人拿走桌上一根较长的白线，分别拴在新郎新娘的手腕上，祝福新婚夫妇幸福吉祥，生的儿子会犁田、盖房，生的姑娘会织布、栽秧…… 拴线后，桌上的一只鸡献给主婚人，另一只鸡拿给小伙子们去分吃，预祝他们早日找到心爱的姑娘，也来幸福地拴线，其余的东西全部放在新婚夫妇的帐子边，过了三天才能吃。 拴线吉束后，便开始宴请宾客。席上的菜肴多带有傣味特色，其中有一腕是生血加料血炖，以象征着婚姻的吉祥。席间，。新郎新娘要殷勤地向宾客敬酒，宾客也会提出各种各样的问题，要新郎新娘回答，有的则要求新郎新娘表演节目等，不时逗得大家开怀大笑，气氛热烈而活跃。第二天天亮前，新郎要返回父母家，到晚上才回妻家。第三天，男方母亲挑着凉米粉等东西来女方家认亲戚，并分别向各亲友送凉米粉一块。婚后第五天，新郎新娘又挑着凉米粉来到男方家认亲戚，同时也分别送亲友凉米粉一块，亲友也要向新娘赠送礼物。到此，整个婚礼才算结束。 结婚后，男方一般要在女方家住满三年，然后才能携妻回到男方家住，在男方家住满三年后，又可以回到女方家住，即所谓"三年去，三年来"。直到夫妇二人盖起自己的房屋，经济能独立后，才离开双方父母建立起自己的小家庭。随着时代的发展，现在新郎新婚结婚后即盖起自己的房屋、建立起自己小家庭的已不少。傣族结婚后，夫妻恩爱，感情融洽，离婚的极少，如离婚，由提出离婚的一方递给对方一对腊条，或双方拉一块白布从中剪断，从此便恩断义绝，算离婚了，如夫妻中一方死去，不论年龄多大，也要举行离婚仪式；生者用一根棉线拴在死者的棺材上，出殡时由一老人用刀将线割断，生者和死者便断了夫妻关系。
4 傣族婚嫁习俗有哪些
傣族青年谈情说爱称为“另卜少”、意为串姑娘。有邀伴进行的，有单独进行的，相爱后要互相送信物如花边带子、耳环、首饰等。
结婚无须双方父母同意，但须按婚俗完成各项聘礼，方许成婚，婚龄一般在20岁以后。结婚聘礼较多，景谷江东傣族婚前下聘，男家须给女方家长酒2壶、肉5斤、面条4把、红糖20余斤，柴1500斤，吃奶钱100元。此外要送给媒人猪头一个、枕头一个，鞋子一双，还要送给头人若干斤米和肉。婚后回门要给女家2元4角钱，一丈布。傣绷人的婚姻较自由，只要双方相爱，即可告诉父母请媒提亲，用钱做聘礼，数量多少根据各自财力而定。由于受婚配条件限制、傣绷人普遍为近亲结婚，没有同姓不婚的限定，婚礼较简单，穷困的备办些芭蕉、甘蔗等果品和烟酒，请亲友来祝贺举行仪式即可，富裕家杀猪请客吃饭，不搭棚不抬轿，也不吹拉弹唱，举行婚礼时由长者拴魂线，教以做人的道理，祝福贺喜，夫从妻居较为普通，从居多少年，由双方商量决定
该答案来自南北游旅行网官方网站
5 想了解下云南傣族的求婚 结婚的风俗
现在的傣族求婚、结婚风俗和过去不一样拉，现在的傣族小卜帽、小卜少（小伙子、小姑娘）谈恋爱不像过去那样要去竹楼下吹口哨、照手电等活动了，现在的傣族小卜帽约小卜少用的是现代工具，手机和摩托，一到晚上小伙子打电话约好小姑娘，小伙子就骑上摩托带上小姑娘出去拉，活动场所主要是酒吧和冷饮厅以及一些比较热闹的场所，还有一小部分会去江边。
如果双方愿意定婚由双方父母出面，由男方的父母和老人一起到女方家商议，女方家还要请寨子里的老人、村干部及亲戚共同商议，如果产商议妥当，双方父母都同意了就定下结婚的日子，结婚日期定在开门节期间（汉历11月——6月），傣族一直沿袭在关门期间不结婚、不建房等活动的习惯。如果女方家不同意，过一段时间男方家还会再次去提亲，有可能还要进行第三次提亲，如果还不行双方的婚事就告吹拉，但有个别的会不顾父母的反对，去登记结婚或者私奔（有时可以逼父母同意）。
结婚仪式在男方的寨子举行，男方家在寨子里摆下酒席宴请本寨子所有人以及各方好友，宴席开始后男方会带着彩礼和一般年轻的男女朋友一起去女方家接新娘。宴席一般从早上持续到晚上，宴席结束结婚仪式也就完成了。
6 傣族的人是怎么求婚的
傣族青年男女结婚，一般实行从妻居的习俗，即男到女方家上门，因此婚礼主要在女方家举行。
婚礼开始前，新郎新娘先要到佛寺去拜佛，祈求吉祥幸福，白头偕老。 举行婚礼这天，男方家派出的亲朋好友到女方家参加婚礼的人特别多。
他们陪着新郎，一路敲着象脚鼓和芒锣，喜气洋洋地来到女方家，沿途还鸣放鞭炮和鸟铳，以增加喜庆气氛和驱除邪魔婚礼首先从女方家的门口开始：在地上铺一条花毯，在上面摆一张小供桌，桌上摆放着鲜花和果酒。新郎和新娘穿着漂亮的民族服装，并排坐在花毯前，请和尚念经。
念完后，和尚用彩色丝线分别束在新娘和新郎的手腕上，以示祝福。接着，男方要走进女方的家，这需要经过几道关卡：一是到门口时，竹门已比关闭，男方需放鞭炮、付礼钱，门才打开让男方通过；二是登竹楼时，男方被女方的人阻楼，男方需付礼钱才能登楼；三是进了屋后，新娘被藏起来，见不着新娘。
男方需付礼钱和敬酒，几番恳求，几经周折，新娘才被送出来。这一系过程包含着考验新郎的意味，充满了欢乐和喜庆的气氛。
接下来是举行拴线仪式：在竹楼的堂屋里摆上一张小桌，上面放着两个用芭蕉叶做成的圆锥形帽子，下面放着煮熟的雌雄鸡各一只。桌上还放有男方送给女方的礼物，如衣服、筒裙、银裤带、手镯等。
此外放着糯米饭、红糖、芭蕉、盐巴、白线等。拴线仪式开始，新郎新娘排跪在婚礼桌前，接受老人的祝福和来宾的祝贺。
接着由主婚人致贺词，在座的人们都要伸出右手搭在桌子上，低首聆听贺词。贺词完毕后，新郎新娘每人从桌子上扯下一团糯米饭，在酒里蘸一蘸，然后点鸡、盐和白线等物，每人需连点三次，点完后双把饭团放回桌面。
这时，主婚人拿走桌上一根较长的白线，分别拴在新郎新娘的手腕上，祝福新婚夫妇幸福吉祥，生的儿子会犁田、盖房，生的姑娘会织布、栽秧…… 拴线后，桌上的一只鸡献给主婚人，另一只鸡拿给小伙子们去分吃，预祝他们早日找到心爱的姑娘，也来幸福地拴线，其余的东西全部放在新婚夫妇的帐子边，过了三天才能吃。 拴线吉束后，便开始宴请宾客。
席上的菜肴多带有傣味特色，其中有一腕是生血加料血炖，以象征着婚姻的吉祥。席间，。
新郎新娘要殷勤地向宾客敬酒，宾客也会提出各种各样的问题，要新郎新娘回答，有的则要求新郎新娘表演节目等，不时逗得大家开怀大笑，气氛热烈而活跃。 第二天天亮前，新郎要返回父母家，到晚上才回妻家。
第三天，男方母亲挑着凉米粉等东西来女方家认亲戚，并分别向各亲友送凉米粉一块。婚后第五天，新郎新娘又挑着凉米粉来到男方家认亲戚，同时也分别送亲友凉米粉一块，亲友也要向新娘赠送礼物。
到此，整个婚礼才算结束。 结婚后，男方一般要在女方家住满三年，然后才能携妻回到男方家住，在男方家住满三年后，又可以回到女方家住，即所谓"三年去，三年来"。
直到夫妇二人盖起自己的房屋，经济能独立后，才离开双方父母建立起自己的小家庭。随着时代的发展，现在新郎新婚结婚后即盖起自己的房屋、建立起自己小家庭的已不少。
傣族结婚后，夫妻恩爱，感情融洽，离婚的极少，如离婚，由提出离婚的一方递给对方一对腊条，或双方拉一块白布从中剪断，从此便恩断义绝，算离婚了，如夫妻中一方死去，不论年龄多大，也要举行离婚仪式；生者用一根棉线拴在死者的棺材上，出殡时由一老人用刀将线割断，生者和死者便断了夫妻关系。
7 傣族恋爱婚姻有什么风俗习惯
傣族在恋爱婚姻的过程中有许多别有情趣的婚俗，成为傣族风俗中的重要组成部分。在一夫一妻制的个体小家庭中，夫妻子女间亲爱相处，老人在家庭中受到尊重，这些都是傣家人的社会道德观念的反映。
结婚程序 求婚 傣族男女青年通过各种求爱方式，在感情加深之时，双方就可私订终身。但正式订婚和结婚仍须经过说媒（求婚）、送彩礼。
订婚 傣族订婚也讲究男女之间的生辰八字是否相合，但不如汉族那么严格。其方法是把双方的出生年、月、日、时辰交人卜算，如果相合，即可订婚成亲，如果不合，有的就因此而中断婚事，若男女双方相爱甚深不可分离，双方父母一般都不愿违背儿女的心愿，于是便做点佛事，然后再请人卜算，将相克变为相合，意为化凶为吉，大家都皆大欢喜，就可以订婚成亲。
结婚 结婚仪式在男女两家都要举行，如系“从妻居”习俗的，婚礼仪式大都先在女方家举行。举行仪式时，新郎由男方亲朋好友数人陪同到新娘家，沿途要鸣枪，意在驱逐邪魔。进入新娘门口，经过几番周折，把新娘迎娶回家后，在男方家举行正式婚礼。
抢婚习俗 在傣族人的婚姻习俗中，抢婚别具特色。
抢婚，也是事先串通好的，男女青年事先约好时间，地点和暗号，届时男方约请许多健壮的小伙子，手执武器，身带铜钱，潜伏在约定地点。姑娘到时则借口担水或洗菜离家来到约定地点，只要姑娘走进潜伏圈，一声暗号，伏兵四起，一拥而上将姑娘“抢走”。这时姑娘也假装高声呼救，女方家人便闻声率众追赶，邻里也闻讯赶来，男方抢亲者并不以武力抵抗，而是边跑边将随身所带的铜钱撒于路上，女方也知道姑娘被抢，难以追回，就假意追赶，而帮助追赶的人则争拾铜钱，抢亲者就乘机逸去。男方把姑娘抢到家时，即放鞭炮，家族邻里闻讯后都来祝贺。并请两位中年妇女妆做伴娘，给姑娘改作新娘装。解放前德宏傣族地区还常常可见这种既风趣又滑稽的“抢婚”喜戏。姑娘被抢到男家以后，男方即请媒人到女方家去求亲，女方家迫于既成事实，生米已经煮成熟饭，就不得不同意。
家庭制度 傣族实行以男子为家长的一夫一妻制小家庭。每个家庭一般只有父母和子女两代。人口多为三五人，也有祖孙三代或岳婿外孙三代同堂的，四世同堂的家庭是很少见的。男女结婚后多与父母分居，自立门户，新家庭可向村社领种一份份地，成为一个独立的生产单位，过独立的生活。
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