请问江西上饶市玉山县紫湖那结婚形式是什么样的呀？最好具体点，还有什么礼金数目之类的，谢了！

男方从结婚正式日子前一天晚上开始摆酒席，叫起媒，算正席，第二天早上男方请新郎的同学朋友，人数不够的请一些亲戚也可以，媒婆带队，年轻人早上出发到女方家搬嫁妆（玉山土话叫杠箱），一人一包烟男方给，中午在女方家吃饭，下午3点左右，根据路程遥远提前或推迟，从女方家出发，带上嫁妆，女方发搬嫁妆的人一人包烟，抬箱子的两包，到男方家（注意，路途上，带新年的婚车可能一路停车叫加油，新郎要发红包，根据路途和红包大小，可能会停4-5次，所以要合理分配时间，新郎不能发火），快到男方家时候，停车，新娘不下车，要抱到新郎家大门口，也由小舅子抱，到新郎家大门，被拦大门，由厨房的人闹红包，根据厨房人数和当地消费水平了，少的2-300，多的1000都有，要分几次给，新娘子不要一下子给完，就图热闹，你可以讲价，进门后要准备拜堂，先喝茶，有小朋友送茶的，一人10块，20块看你给。然后新人拜堂，注意了，发财时候到了，从父母，舅舅，姑夫等开始，这个你别管，有主事的人的，只要备份比你大，平辈的年纪比你大的，都要上去坐，都给你钱，哪怕你做个手势也好，这个比什么都挣钱快，多的人个把小时收几万都有的，少的也有几千。然后是开席，开席的时候，新娘那桌荤菜都要花钱买的，所以这一天新娘要准备N个红包，自己记住那些红包是大的，那些是小的，别发错了哦，吃晚饭，准备闹洞房了，有老前辈来唱词，唱完了开始闹，分传统的和现代的，传统的是亲朋在闹，现代的一般是同学和朋友在闹，做好被折磨的准备，闹的差不多时候，休息，晚上灯不灭。第二天早上一早小朋友来扫地，打水给你，当然都不是免费的，准备小红包吧，吃过早饭，开始同男方一道祭祖，基本任务就完成了，中午正席，晚上谢媒，当然现在农村喜事太多，都集中到农历年前年后，一般就拜堂那顿人最多，其他的人一般都不会来。女方的就参造这个。反正痛并快乐着。祝新婚愉快

礼金现在说不清楚的，农村对农村的，3-5W也有，2-3W也有，在外工作的，更看双方了。现在玉山结婚一般6-8W是要的，不包括房子，车子之类的。

「 ”葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭！……天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。” 这首名为《望故乡》的诗歌出自书法家于右任之手，这首诗最初本不是诗，而只是于右任先生的临终遗言。 能让耄耋老人如此牵肠挂肚的故乡，定不止是「 ”落叶归根”这般简单。实际上，于右任极其思念大陆的一个重要原因还在于：他最爱的妻子高仲琳一直留在大陆。 高仲琳是陕西三原人，生于1881年，较于右任小两岁。1898年，戊戌变法这年，高仲琳便与于右任结为了夫妻，这年，她17，他19。 婚后，两人共同生养了多个子女，感情一直相当融洽。性格开朗的高仲琳深爱丈夫，在丈夫前往上海等地后，她一直在老家三原替丈夫照顾老小。这期间两人一直过着聚少离多的日子，但此间的他们一直通过书信互诉衷肠。 高仲琳是个聪慧且有魄力的女子，战争期间，她甚至还曾为掩护丈夫周旋于已接受直系改编的部属将领之间，为丈夫出过大力。 在那个特殊的年代里，高仲琳尽可能地为于右任做到了她能做的一切。于右任在前方打拼的日子里，她一直为他稳定后方，她不仅未曾让她为家里忧心过任何，甚至还亲手为他缝制青鞋、白袜、衫褂、衣裤。 于右任在前方辛苦，她的妻子在后方的艰难他也时时看在眼里，他总对妻子说： 「 ”快了，很快，等战打完了，我们一家子便不用总分开了。” 然而，让于右任和高仲琳怎么也没想到的是：1949年战争结束的时候，便是夫妻此生永诀之时。 1949年4月，于右任被裹挟到了台湾，而此时妻子高仲琳则留在了大陆。据说，这之后不久于右任曾为接妻女折返到重庆，但妻子却已因等不到丈夫而从约定地点重庆折去了成都，两夫妻就此错过。 这一年，于右任年已71岁，而妻子也已69岁。这样的年纪，本该是这对少年便结成姻缘的夫妻携手作伴的日子，可偏偏：命运却生生拆散了他们。 熟悉那段历史的人知道，这以后，两岸的交流往来一直到1987年才得以恢复。在这之前，中国台湾和大陆，虽只隔着一湾浅浅的海峡，却永远只有「 ”遥望”而难有其他。 到了台湾后，身边没有妻子陪伴的于右任经常陷入迷惘和思念中，他经常在半夜叹息到：「 ”我好想念她们呀!” 无数个孤枕难眠的夜里，于右任都只能抚摸着妻子亲手为他缝制的布鞋袜啜泣。 没有妻子、子女相伴的日子里，于右任觉得时间变得分外漫长起来，只在每一个与妻子有关的纪念日里，他才能强打着精神梳洗打扮一番。 好在1956年，历经千难万难后，于右任终于通过香港的友人吴季玉与大陆的亲人取得了联系。第一时间，时刻担心妻女没钱花的于右任，赶忙汇了600元给高仲琳和于芝秀母女。 此后，吴季玉每年赴台为于右任祝寿，也为他在海峡两岸传递家书。 1958年，正是于右任与他的发妻高仲林的金婚之年。于右任想起，年轻时自己曾对妻子说过「 ”等结婚50周年纪念那天，我要把你打扮得美美的带你去咸阳桥拍照。”可如今，金婚纪念日终于来了，他们也都好好地活着，但彼此却因一湾海峡而只能互相遥望。 叹息了一整日后，于右任为解相思苦，提笔写下了那首名为《忆内子高仲琳》的诗歌，诗中，他满怀悲怆地写到： 「 ”两戒河山一枝萧，凄风吹断咸阳桥。白头夫妇白头泪，留待金婚第一宵。白头夫妇白头泪。” 在于右任登高眺望大陆之时，海峡对面，有一位白发苍苍的老者也正眺望着台湾，这位老者，正是于右任的妻子高仲琳。 高仲琳一直惦念着丈夫，分开的这些年，她经常通过各种方式打探着台湾那边的消息。可每一次，她等来的都是失望，望着自己日渐苍白的头发，她总是摇头叹息着抹泪叹到：「 ”怕是等不到了，怕是等不到了”。 1961年这年，于右任妻子整整80岁了。按照「 ”男做高，女做满”的规矩，这一年，应为高仲琳过大寿。想到自己竟无法陪伴妻子过大寿，于右任不觉悲从中来，他提笔给「 ”信使”吴季玉去了一封长信。 信中，于右任倾诉了自己对妻子的思念，也表达了自己不能陪伴她过八十大寿的遗憾。 后来，吴季玉收到信后感怀不已。随后，在他与章士钊的奔走下，这个消息被周总理得知了。周总理得到消息时，距离于右任妻子的80大寿已经过去了一星期。但好在，按照陕西的风俗是可以补寿的，于是周总理当即表示： 「 ”陕西既然有此风俗，可以给於夫人补寿。我们决不能为这件小事而使于先生心中不安”。 随后，周总理找来了于右任的女婿屈武，要求他以女婿的名义为于老夫人做八十大寿。在周总理的亲自指导下，高仲琳终于过了一个热热闹闹的八十大寿。 当有关妻子大寿的信和照片转到于右任手中时，他将信和照片看了又看又捂在胸口含泪连连道： 「 ”谢谢濂溪先生（周总理化名）！谢谢濂溪先生！” 于右任侄孙女 得知妻子过了一个圆满热闹八十大寿后，于右任高兴极了。然而，看到妻子照片后的于右任对妻子的思念也越发深重了，抚摸着照片上已同样白发苍苍的妻子，于右任心痛极了，他多想肋生双翅飞跃海峡来到妻子身边啊。 「 ”少年夫妻老来伴”，可他们这少年夫妻，却终究只见「 ”老”未见「 ”相伴”。 妻子大寿一年后，极度思念妻子、子女和故乡亲人的于右任在孤独中预感到自己时日无多，他满怀着悲痛、沉郁写下了文开头的遗言。 在这份遗言之后，他又下了另外两句话，这两句话分别被写在两张纸条上，这两句话和文开头大约可以算作于右任先生的补充遗言，上面写道： 「 ”我百年后，愿葬玉山或阿里山树木多的高处，可以时时望大陆。”、「 ”山要最高者，树要最大者”。 写完后，于右任还在「 ”高”字旁划了一个圈，强调登高遥望大陆的心情。 这之后不久的1964年11月10日晚8点零8分，于右任在台北荣民医院病故，终年86岁。离世时，于右任身边孤零零的，没有妻子也没有子女…… 更为遗憾的是，于右任去世后，并未被安葬在可以「 ”高高”眺望大陆的「 ”高山”玉山或阿里山，而是被安葬在了台北阳明山风景区巴拉卡山区墓园…… 本原创文相关参考文献： 《李宗仁回忆录》唐德刚 《于右任年谱》刘凤翰 《于右任传》许有成等等

《长相思》结局小夭和涂山璟在一起。

小夭是轩辕王姬妭（阿珩）与八世俊帝高辛少昊名义上的女儿，实为轩辕妭与蚩尤美好爱情的结晶，小名小夭，取“桃之夭夭，灼灼其华”之意。虽为蚩尤之女，却得到了少昊的细心照料与真心相待。

阿珩与少昊为保其身世秘密，在小夭出生时将蚩尤所赠的“驻颜花”封印在小夭眉心，令其改变容貌，方便以高辛王姬身份示人。后因阿珩与少昊分离，又带兵出征，便将其送至玉山王母处，希望知道小夭身世真相的王母能够保护其平安长大。

小夭逃出玉山后在民间流落三百多年，最后隐匿清水镇自称玟小六，收留无依无靠之人和自己作伴，依靠幼时牢记于心的神农百草经，在清水镇开起医馆行医治病。因为清水镇的一场相遇改变了小夭的命运，被化名为轩的颛顼带回五神山，后被少昊认出是遗失的养女。

小夭决心帮助表哥颛顼赢得外祖父一家的继承权。在通往权利的这条路上，他们彼此依靠，互相信任，一起成长。

小夭先后与涂山璟和相柳相恋相惜。表兄颛顼因统一大荒发兵高辛，为减少对小夭的伤害，令小夭得知自己身世真相，少昊出于同样的目的，将小夭从高辛王族除名。最后颛顼赐外祖母之姓“西陵”。与涂山璟几经磨难，最终解除误会得以完婚。