中国古代宫廷“对食”，宫女和太监是怎样做夫妻的

在古代宫廷“对食”史上，宫女和太监做夫妻的内容如下：

其实当太监和宫女对食的话不代表这两个人产生了感情，只是说两个人都想找个伴而已。不管是太监还是宫女，在紫禁城里面都会非常孤独，他们都是奴隶。宫廷对食可以完全理解成字面意思，就这两个人对着吃饭。虽然在名义上面是夫妻，但是平时也不能住在一起。

两个人结成对食以后，就相当于有了一个家，在心理上就会有归属感。但是对他们的生活并没有太多的变化，宫女和太监还需要各自服侍自己的主子，平时也没有时间一起。只不过等到主子休息了以后或者自己有休息的时候。那么宫女就可以给太监做些好吃的，按按摩，聊聊天等等。

但是由于太监已经不是一个完整的男人，所以即使他们对食以后，也不能进行夫妻生活。对食的意义就是为了给自己找一个伴而已，在宫里的人每个人都寂寞，不仅仅是后宫的女人，奴隶们也非常的寂寞。这个时候如果心有了一个归属，那么整个人就会显得非常的满足。

想到自己再也不是一个人了，而且宫女如果跟太监对食的话，那么以后死了自己也是可以藏到太监家的，也算是给自己找了一个牌位。毕竟古代的时候女人的地位非常的低，但是宫女等到能够出宫的年纪基本上就找不到夫家了，所以宫女会担心自己死了都没有牌位。

跟太监对食以后自己也算是有了家，就不用担心以后会死无葬身之地，成为孤魂女鬼。而太监也相当于给自己找了一个保姆，宫女离宫以后可以帮助打理家里，还可以给自己处理家事。

在古代的时候，宫女和太监做夫妻又叫做对食。因为太监的特殊生理原因，所以宫女和太监成为夫妻也不能进行正常的夫妻生活的，对于他们来说，成为夫妻就是日常生活中有一个可以说知心话的人，有一个可以照顾自己生活的人。

在古代的时候，宫女和太监做夫妻并不是和正常人那样，是真正的夫妻，他们的结合不是结婚，而是“对食”，今天我们就说一下，太监和宫女是怎么做夫妻的。

第一，因为太监的特殊生理，所以宫女和太监在一起，也不能进行正常的夫妻生活。

太监是封建王朝制度下的产物，不管是太监，还是宫女，他们都是皇宫里地位最低的人，也是些苦命人，在宫里卑躬屈膝，伺候他人，白天忙忙碌碌战战兢兢的过完一天，晚上一个人孤独寂寞，所以后来就有了宫女和太监对食的情况，我们知道，太监是没有办法过性生活的，所以对于太监还有宫女来说，成了夫妻又叫做对食，顾名思义，也就是相对而食，就是说平时多了个一起吃饭的人。

第二，宫女和太监成了夫妻，会进行一些小游戏。

其实在不管在古代还是现代，相信很多人都听说过同性恋的事情，在古代的时候，皇上的后宫三千佳丽，不可能每个人都能够日日被皇上恩宠，这个时候如果有的妃嫔耐不住寂寞，还会和自己的贴身宫女做一些小游戏，弥补空虚，就像是同性恋一样，而太监和宫女也一样，太监虽然净身了，但也算半个男人，两人成为夫妻以后，做一些不为人知的小游戏，互相安慰。

第三，宫女和太监做夫妻就是为了组成一个家，搭伙过日子。

很多无性婚姻照样可以过得很不错，而太监和宫女成为夫妻肯定不能进行正常的夫妻生活，其实对于他们来说，成为夫妻，就是为了给自己找一个人搭伙过日子，不管怎么说也算是有个家了，是个心理安慰，日常生活中，互相照应一下就很不错了。

这几年热播的《甄嬛传》、《如懿传》等影视剧中，经常会出现宫女和太监结成对食，搭伙做夫妻这种故事情节，由此推动电视剧情节的发展。但是众所周知，古代皇宫里的宫女、太监都是没有自由之身的奴隶，再加上太监又是有生理缺陷之人，这就不禁让人感到好奇，宫女和太监到底是如何做夫妻的？中国古代宫廷是否真的存在“对食”一事呢？

清宫剧中的对食

真实历史上，对食现象确实存在。其实，“对食”就是古代皇宫里的一种畸形婚恋，这种宫廷里的畸形夫妻关系，就源于中国古代宫廷里的净身制度。古代宫廷需要大量差役从事一些力气活，可是帝王为了保持皇室血统的纯洁，又强制性要求男性阉割净身入宫，如此以来，中国古代后宫便有了这样一群丧失生育功能不男不女的畸形人：太监。除此之外，在皇宫底层担任差异的奴婢，她们的待遇好不到哪里去，据史料记载清朝以前，根本没有规定宫女何时才能出宫，她们在花枝招展的年纪入宫，从事低端下贱的劳动，一生都被困在皇宫里。

《甄嬛传》中的对食宫女

正是由于这种不人道的封建奴隶制度，促成了宫女与太监“对食”关系的形成。这个词语最早出现于东汉时期，《汉书》中记载“（道）房与（曹）宫对食”，这本书中的对食就被定义为后宫宫人自发结为夫妇，不过这一时期的对食，很明显是指宫女之间的“同性恋”婚姻。后来随着时间的推移，“对食”一词也开始带着宫女与太监结为夫妻。比如明朝时期的《万历野获编》一书中就有记载：“宫人无子者，各择内监为侣，谓菜户。”这里的“菜户”一词与“对食”意思相同，是明朝时期宫女与太监结合的专有名词。

魏忠贤与客氏

虽说明太祖朱元璋极为痛恨宦官娶妻，对于宫中对食更是适以剥皮之行，但是，由于明朝后宫太监宫女极多——据说高达十万太监九千宫女，所以，这一时期对食风气盛行，菜户更是大量涌现。那么，对食在明代到底盛行到什么地步呢？据史料记载：“内中宫人，鲜有无配偶者”，如果宫女没有自己的菜户，绝对会被其他人耻笑为废物，所以这一时期还出现了为宫女、太监说媒者。明朝魏忠贤，更是借由他与皇帝乳母客氏的对食关系，在乱世中独揽朝政大权。

清宫剧中成婚的宫女太监

正是因为魏忠贤与客氏二人应对食关系，里外把持朝政，清朝才对太监宫女对食之事处处打压提防，避免又形成同样的惨剧。所以自清朝开始，后宫宫女不用终身在宫廷服役，到了25岁以后，她们便可以离婚婚嫁，这让清朝宫女太监对食之事，要远低于明朝。

只是故宫里多的是青春年华的宫女，还有情欲未尽的太监，因此，宫女与太监相互结合之事仍然是屡禁不止，后宫中管事之人也只能睁只眼闭只眼罢了。其实不管古代宫廷的对峙是否合法，与正常的男女婚姻来比较，这只是一种变态和畸形的两性关系，是封建之下宫女和太监对于世俗幸福的渴望与追求。

以前看野史，宫女满了年岁可以出宫，但很多宫女因为家境贫寒或者还没熬到出宫家人就没有了，出宫也不是最好的出路。所以不出宫，又不能混到出人头地，没有主子赐婚给有体面的人家或者侍卫什么的，嫁给太监也算是互相照应了此残生罢了。如果有遇到懂得心疼人，有责任的太监，这个宫女的命也算好了。但如果遇到因为生理变态导致心理变态的太监，那就悲剧了。其实很多电视剧都有这样的情节，这样的联合多半是有人要笼络人心，为自己铺路，拿宫女太监当工具而已。

对食原义是搭伙共食的意思，后来的解释有两种：第一指今天的所谓宫里女子间的同性恋（古时女同性恋应称为磨镜），那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触，与女子发生同性爱；第二也指宫女与和太监结成挂名夫妻。因为宫里太监和宫女很多，为了寂寞而互相安慰，大家私下恋爱，意思说不能同床，只不过相对吃饭，互慰孤寂而已。这称“对食”或“菜户”；明朝宦官的魏忠贤据传也有过相关经历。

对食现亦指无性行为的处对象。

对食一词最早源自汉朝，《汉书》记载：“官婢曹晓、道房、张弃，故赵昭仪御者于客子、王偏、臧兼等，皆曰宫（曹宫）即晓子女，前属中宫，为学事史，通《诗》，授皇后。房（道房）与宫（曹宫）对食。”，应邵注曰：“宫人自相与为夫妇名对食，甚相妒忌也。”，可见对食最早是指女同性恋，由于宫女在宫中寂寞，又没有接触异性的机会，就与其他宫女发展出境遇性同性恋关系。汉武帝的皇后陈氏也有类似记载，“巫著男子衣冠帻带，素与皇后寝居，相爱若夫妇。”“事发，楚服伏辜，皇后废处长门宫。”，但此事皆记载于野史小说，真实性存疑。

宦官无妻儿，宫女无夫，两者由此而结成临时伴侣，以慰深宫之寂寞，这种关系称为对食。对食最早见于汉代，从这一称呼本身来分析，可能是宦官、宫女在一起吃饭，还不含有共寝之意。迨至明代，宦官与宫女因相互抚慰而结为对食的情形已相当普遍，甚至于一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为"弃物"。一旦宦官与宫女两情相悦，还有热心而甘当媒妁的人为之撮合。究其缘由，则在于宫中低级宦官无力娶妻纳妾，宫女又很少有机会被皇上临幸，宦官和宫女便只有自己寻求安慰。