关于词牌的问题，需要了解不同的气氛有那种词牌

　词牌的分类:

　　⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），像菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮》曲。据说唐宣宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。

　　⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是 “箫声咽，秦娥梦断秦楼月” ，所以词牌就叫《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。

　　⑶本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《唉乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。

　　但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下，词题和词牌不发生任何关系。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。这样，词牌只不过是词谱的何罢了。

　　要回答你这个问题，我们应该从词牌的来源说起：

　　词牌，词调的名称，就是词的格式的名称。

　　关于最早的词牌名称的来源，学术界主要有以下几种观点：

　　① 给唐教坊原有的曲调配上词而后成为词牌。这类词牌名实为曲调名，如果按这个观点来看的话，最早的词牌名应该是《菩萨蛮》、《西江月》、《浪淘沙》、《蝶恋花》、《水调歌头》这五个。

　　② 从最早的一首词中摘取几个字作为词牌名。如果按这个观点来看的话，最早的词牌名应该是《忆秦娥》（又名《秦楼月》）。它取之李白《忆秦娥》中的词句"秦娥梦断秦楼月"。

　　③ 最初定的词牌名是对内容或故事的概括。如果按这个观点来看的话，最早的词牌名应该是：咏舞蹈的《踏歌词》，咏打鱼的《渔歌子》，咏黄莺的《黄莺儿》，咏夜晚的《更漏子》和取自于牛郎织女七夕相会故事的《鹊桥仙》以及取之沁水公主园林故事的《沁园春》。

　　④ 借用。如果按这个观点来看的话，最早的词牌名应该是取之李白诗句的《水龙咏》和借用古琴曲名的《风入松》。

　　现在由于没有足够的证据，以上四种观点的学术界代表人物都还不能证明自己的观点是正确的，个人来看，我觉得第二种说法更合理些，而且它也是目前学界比较公认的观点，不过你也可以赞成其他三种观点。

　　最初的词牌名沿袭下来，后人用原有的词牌填词，如果内容相同，则注明"本意"，即词牌同时是题目。但绝大多数的词不用本意，只是套用原有词的格式，如辛弃疾的《贺新郎》，实际上与新郎和结婚毫不相干。李煜的《相见欢》，咏的却是离别愁。

1、百发百中

新郎或者指定兄弟团成员戴上角帽，兄弟团将手中的圈全部套上角帽才算通关。投环的距离由姐妹团说了算。掉落的罚红包。

2、垃圾分类

垃圾分类的政策已经施行了几年了，但兄弟团们都能够分得清是什么垃圾吗，所以考验兄弟团的时间到了。这个游戏有难度，有深度。

3、相反指令

要求新郎和伴郎做出和口令不一样的动作，新娘或者伴娘手指向一个方向，新郎和伴郎要迅速转向和指令不一样的方向。每人连续玩3次，输的人接受惩罚，依次玩完结束。

4、猜柠檬水

准备与兄弟团人数相同的几杯柠檬水，把柠檬汁挤到水杯里，每杯柠檬汁酸度不同，让兄弟团通过喝柠檬水的方式表达自己喝道的酸度，然后从高到底排序。排错了就罚红包，并且把柠檬水喝光。

5、你划我猜

准备一些词牌，由伴娘举着词牌，新郎背对词牌，伴郎按照词牌进行手势比划，过程中不能说话。计时5分钟，10个中猜8个词语。最后猜不出来的话，接受惩罚，或者罚红包。

6、指压板

把指压板铺在地上，让新郎拖鞋从指压板上走到新娘身边，速度不能快，每走一步说出一个爱新娘的理由。这个游戏很考验新郎的承痛能力。