高州婚礼风俗是怎样的？伴娘需要做些什么？

　　高州婚礼风俗：

　　女家

　　高州婚礼的习俗在嫁女时，要给全村的人都派糖果（这种食物难于解释，按广州和香港的说法，茶果是比较接近的一种食物，简单工序是将面粉加上而和成面团，后擀成薄片，加上绿豆，猪肉等馅，放进一个模子印出来的，蒸的时候放在一片大树波罗叶子或芭蕉叶子上。不单是嫁女的时候派，过年啊，或者一些重大的节日都有，各位看者，以后有机会，到我家尝尝吧。）因为明天才是重头戏，所以在姑家随便吃点东西就回酒店休息了。

　　第二天，早早来到姑家，吃完早餐，几个姐妹们忙起来了，化妆啊，筹划如何玩新郎的游戏。

　　迎亲

　　新郎想进门接新娘当然要给开门利市啦，之后免不了还有姐妹们的阻挠啦，我们共同想好了“四得”游戏，念头自来“三从四德”，此得非彼德。“四得”喝得，食得，唱得，跳得。

　　喝－分别是加了苦茶、醋、酱油的可乐，本来还想加介辣的，酸甜苦辣都要尝过，只是新娘在旁边看着，可怜兮兮地说，你们要放多点可乐啊！呵呵，新娘求情，放过新郎一马吧。

　　食－就是小蛋糕里加上了指天椒，小蛋糕可以一口一个，将指天椒掩饰地很好。新娘看到这个幽幽地自言自语地说，幸好平时都吃惯辣了。

　　唱－就是要唱九首情歌，长长久久，意头好。

　　跳－当然是要跳舞啦，也是九支舞，呵呵，这个是进入大门后，在客厅里跳给众位亲友看的哦。

　　这个新朗确实没得说，所有项目一个不落，开门利市也是要一个拿一个，相当爽哦。我真的从来没有见过如此配合的新郎及兄弟，弄到最后我自己都不怎么好意思玩了,不过他的兄弟就懒多了，都没有给新郎分担一下。而且家里的长辈们都在看着时间，老是提醒我不要玩太久，会错过吉时。最后，新郎在大声朗读《爱的宣言》后，如愿地进入新娘房间了。

　　来到这个时候，广州的习俗还要找新娘鞋子，接新娘出闺房，拜神，向长辈们斟茶，然后就接着新娘回家。

　　从这时候开始，广州和高州的习俗开始不同了。

　　新郎进入闺房见着新娘后，（注：这里的闺房不是新娘住的房间，是她母亲的房间，俗话说“女从娘家出”）接新娘出来拜神，拜完神又有回到房间，不能在客厅多呆，之后众亲友分两拨，一拨帮新娘准备嫁妆，一拨等着吃饭。

　　吃饭也是高州的习俗，就是新娘出嫁前，亲友在家吃一顿饭的，什么意思，忘记问了，或许有些亲友，晚上没有空出席晚宴吧。

　　现在的嫁妆不同以前了，就是床铺，箱子，桶，盆，洗漱用品，针线用品等等，列个单子就很长，因为都是女工之类的。以前的还有家具等等之类，小时候看到的婚车都是工具车，前面坐着新人，后面的车厢里就装着嫁妆的，而且车厢还不是封闭的，要给路人看到车厢里的嫁妆就是最好了。呵呵，让我想起了大众搬家的车队。

　　有意思的就是床铺，在被子里要夹很多有意头的东西，

　　如一对葫芦——意思是生个男娃；

　　五个红包——意思五子登科，就是女人最好生五个男孩，五个都中了状元，意为五子登科。（那时没有计划生育，现在也把这意头保留下来了）

　　一包糖果，有糖，有饼干，有莲子，有红枣，有橄榄等等。都是早生贵子之类意头的。伴娘说，她家（贵州）的习俗就是新娘在结婚的三天内都没有东西吃，就靠吃被子里的这些东西，所以都会准备得很大包。（听到有点晕，还有女孩想嫁吗？）

　　所有的仪式都办妥了，大家都在照相中等待吉时了……

　　吉时一到，先由两个兄弟搬床铺走在前，之后就是萝担，之后就是新郎新娘，之后就是姐妹拿着桶盆箱子之类跟着。新娘规定出门后不能往回看，不能停脚，一路走上车。

　　男 家

　　回到男家，幸好那边的兄弟没有玩新娘及姐妹的习惯，顺顺利利就回到家了。

　　回到婆家第一件事就是进入新房，新人共同点起两盏煤油灯，表示以后大家共同为一个家而努力了。里面有个习俗就是看那个人的灯的火焰高，就表示在家有话事权。嘿嘿。

　　这个灯旁边也很有意思，有两封连生贵子饼，两封状元饼，用红纸包着五块片糖两栋，还有两个红包，还有两包橄榄，寓意早生贵子，子孙满堂，高中状元。（由此看来，科举制度的思想一直延续至今）

　　在房间拔了灯丝，就是出来拜见男家亲友们了。亲友们顺带也玩了起来，

　　吊着糖果、苹果、红枣让新郎新娘吃啊。玩这个也很高兴。

　　之后就是等着晚宴了。

　　晚宴

　　晚宴除了新郎新娘进场后主持人激动人心的一番话，也没有太多特色了，我们做姐妹的就是忙着帮新娘换衣服，补妆，跟着去敬酒。

　　伴娘职责：

　　1、有时伴娘会担当保管红包的责任，请预先准备精致但够大的手袋，记得在仪式开始前交给新人指定的财务主管或是新人父母，请他们保管好。

　　2、提醒新人别忘了戒指，或者为新人保管戒指并确保仪式前交给舞台边指定人保管。

　　3、捧戒枕，伴娘担当这份工作，一定要记得注意自己的位置，以免成了照片中的“第三者”，再有就是帮新娘接捧花和脱下来的手套。如果是花童捧戒枕，请伴娘好好照顾他（她）。

个人来说，是极度不赞同过度婚闹的。毕竟是大喜的日子，婚闹从本质上来说，是为了提高婚礼的气氛，而不是为了一些所谓的恶趣味。

第一，过度婚闹会让被闹的人下不来台，有些人趁着婚闹的时候，做一些过分的事，比方说将伴娘扔进水里之类的。这种情况，在很多婚礼中能看到，这些婚闹者将自身的恶趣味施加到别人身上，不管别人是否愿意。

这样一来，遇到脾气好的伴娘，可能会选择忍气吞声，但是事后肯定会跟新娘表达自己的厌恶。若是遇到脾气比较火辣的伴娘，给你两巴掌都是轻的。这样一来，原本好端端的婚礼气氛就会被破坏，不仅伴娘不高兴，主家也不会高兴。

第二，过分婚闹可能导致主人家颜面尽失。婚闹一旦过了红线，就可能导致双放不开心，在大喜的日子，一旦把面子闹僵了，那么新娘和新郎双方都不会高兴。

毕竟，婚闹的本意是为了烘托气氛，而不是为了把气氛搞僵。有些婚闹者下手没有轻重，而人都是有脾气的，比方说婚闹的时候用力将新郎的头按在铁盆上的某人，最后被新郎追着踹。

第三，过分婚闹可能涉及违法。比方说有些婚闹者，本身就是不怀好意，趁着乱哄哄的时候占便宜。但这种行为，本身不道德不说，而且还违背了法律。一旦遇到较真的，根本不会管是不是婚礼，就会直接选择报警。

谁都不希望自己的婚礼最终变成一场闹剧，所以过度婚闹，除了满足闹婚者自己的私欲，对于整场婚礼而言，并不是一件好事。

最后我觉得，有些地方有婚闹的习俗，尊重习俗并不是一件坏事，但凡事都得有度，一旦过度，不仅没法过得预期效果，反而会多生事端。所以，婚闹最好是能够适可而止，如此方能宾主尽欢！

按照吉安的传统习俗，结婚主要集中在女方的出嫁和男方的迎新两个环节。对于村上有嫁娶喜事，大人关注的是事情的结果，小孩子则喜欢看热闹，讨点甜头。

小时候，看过最热闹的场景有两幕。一幕是女方出娇和在男方下娇由叔叔辈抱进祠堂，行过跪拜礼后，再抱进洞房，在出祠堂那段打新人了情景；二是女方在婚日的前晚，全村的孩童青少年们都会去向嫁娘讨两颗糖吃，往往是由开初的有次序分糖到后来看到糖不多时，发生哄抢失控的局面，弄得嫁娘身不由己。

这是在嫁女方我所看到的得糖场景。男方则是婚日当晚要闹新房。那晚，男方厅堂上灯火辉煌，鼓乐齐鸣，村里人吃过晚饭前来闹新房。新娘站在厅中央，脸朝上厅，接受祝赞。吉安的习俗是，新娘进婆家门的三天，族中人不分大小，可以对新娘戏闹，叫“三日无大小”无论是老人或小孩，皆可手拿蜡烛，向新娘赞诗，说一句，新娘跪一次，也有说笑话的，甚至说粗俗的话，逗引玩闹的人哄堂大笑。新娘不能生气，还要一次次向祝赞者下跪，这样一直闹到深夜才罢休。虽然闹洞房有些地方不太文雅，可是习俗中却认为闹洞房的人闹得越厉害，越放肆，就意味着新婚夫妇日后的生活越红火。

话说吉安本地婚礼习俗，女方嫁出女，男方接过亲，接下来就只有回门和满月两桩事了。

你好是这样的，这要看你在哪娶媳妇了，财礼是不限的，围场杨家湾结婚习俗，先说订婚，一在准备订婚的时候要女方和男方要买定情信物，要买首饰和衣服，女方要给男方买一身衣服，男方在给女方买一身衣服交换衣服，订婚当天村里人要随礼，和别的村子不一样，准新娘和准新郎要给随礼的村民敬酒，要按辈分排序，当然也有点改动，过去是按辈分来随礼的，哪个辈分高，哪个就随的多，现在不一样了，现在叫随便，有钱的多拿点，没钱的少拿点，其他不变，再说说财礼，在亲家双方满酒相互交换酒杯的时候，男方要把首饰和衣服，财礼要交给女方，当然在订婚当天要穿上新郎和新娘相互买的衣服，完成后，要随意的喝酒了，等到最后一个四喜丸子上完了，这个订婚仪式就算完毕了，再说结婚，一要先下聘礼，要有媒人去，聘礼要带上给准新娘买的衣服和钱了，钱要随意给，把衣服和钱要用红包裹裹起来送给他们，聘礼聘好以后，就准被赢娶了，结婚当天要有媒人和德高望重的婶婶或者嫂嫂去，当然不一定是有亲亲的，只要是村子里的就行，去接亲的时候一定要带上皮袄，有一句话是这样说的，娶媳妇带皮袄一代更比一代好，新娘上车要有他的哥哥或者表哥背着上车，新亲坐车规定，例如车里有二十二人，那就不能坐二十三人，车里敢双步敢单，当车队到达新郎家了以后，新娘要和其他人在一起等待结婚典礼的时间了，当时间到了以后，就要配压腰钱了，例如新娘拿出二百元，新郎就要拿出二百元，总之要和新娘要一样了，当然新娘不可能拿出两万了，那就属于无理取闹了，然后在有新郎的妹妹和弟弟给夫妻双方带花，不是亲的也可以，带花的时候要放鞭炮，然后给他们红包，典礼就算完成了，这时新郎要把新娘抱起来，去他们的新房了，当然也没有那么容易新房钥匙隔着一个房间还行，钥匙多了就得拿红包，给姐夫和嫂嫂，否则他们就会关门不让进，当这个问题解决以后，一对新人就可以在他们的新房坐福了，然后再有新娘的哥哥挂上红色的门帘，一对新人再给红包，坐福以后会有好多人围观凑热闹，这时新郎的妹妹为他们端上洗脸水，洗脸水也是有讲究的，脸盆必须是红色的，还要在脸盆里放上硬币，这是为了他们以后过日子有家底，图个吉利，一对新人洗完脸以后，再有新郎的弟弟为他们端上饺子，饺子也是有讲究的，包饺子的人必须有儿子和孙子命全的人，饺子分两碗，例如新郎是二十五岁，新娘是二十四岁，那就要一碗放上二十五个饺子，一碗放上二十四个饺子，等待吃完了以后，一对新人再给弟弟妹妹红包，这时窗外上贴着一张红纸，上面写着早生贵子，要有外边的小辈分或者平辈分的人为他们接下来，再接的时候，必须要问新郎和新娘生不生，新郎和新娘会说生，红纸就会接下来，里面会放着红包，窗台上放着大枣和栗子必须是生的，这时外边的人就把红包收起来，把大枣和栗子给一对新人吃，然后在有平辈分的人拿擀面杖对一对新人说，轱辘轱辘擀面杖祝你们生的小孩个个都身体健康长得壮，轱辘擀面杖的人就会获得一对新人给的红包，然后另外的人就会拿木头吨对新郎的父母说，轱辘轱辘木头吨祝你们今年就能抱上孙，新郎的父母笑着就会给轱辘木头吨的人一份红包，这个时候坐福也就算完成了，然后摆喜酒，新郎和新娘要下地为这些人敬酒，等到酒席完成后那就把娘家的人送走，坐车没有限制了，等到晚上就是闹洞房了，闹洞房不分大小，当然除了父亲和舅舅这一辈分的人，他们是不允许闹洞房的，闹洞房第一先让他们两个叼筷子，把筷子放到酒壶里要一根筷子，这时他们两个在一起叼筷子的时候就会接吻的，下一步叼苹果，要用一根红绳捆着一个苹果，然后上下拉动，让他们两个人抢苹果吃，只要是你能想到让他们亲密的绝招你都可以用，只要是让闹洞房时间长一些，时间越长越好，闹洞房结束了完成了要有一男一女为他们铺被褥，新郎和新娘要给他们红包，然后再有十岁以下一男一女压炕头，到了早晨一对新人也要给压炕头的红包，过了七天以后小两口还要回门看娘家，主要是带上好酒去住上几天就可以了，如果结婚后夫妻二人不在家，要天天晚上把被褥铺上，要过一百天，否则不吉利，这就是围场满族蒙古族自治县杨家湾的结婚的详细习俗了。

不同地区结婚的婚宴时间不一样，然后还有婚俗差异不一样北方不怎么闹洞房，但是这在南方看来确实非常重要的流程，南方婚礼一般注重的是浪漫温馨的气氛，而北方则更注重喜庆和热闹的气氛。其实，无论南北方婚礼有何不同，入乡随俗都是对文化的一种尊重。

北方的习俗是中午办婚宴，因为北方婚宴有一条不成文的规矩，就是正午吉时，新人入席，客人开支，而南方则习惯在晚上办婚宴。在南方结婚，闹洞房可是当天的重头戏之一，因为闹洞房在很大程度上能增加婚礼的喜庆氛围，南方甚至会为此专门在豪华酒店开一间房间，但是北方呢，则很少闹洞房。婚宴座位在北方婚宴上，主桌一般都做的是长辈，体现对长辈的尊重，而在南方，婚宴主桌上则有可能做的事还没结婚的小青年。

而且有些地区还需要吃流水席，也就是全村的人都可以去吃饭，流水席一般是举办三天，这样确保整个村庄的人都过去吃过饭了也是图个热闹，增加一些喜气，但是往往这样的地方随份子钱又不多，也就是一家子可能随两百块钱就可以全家都去吃饭，对于主人家来说又不好意思将人拒之门外，所以这样举办婚礼的家庭大多数是挣不回来办席的钱的！这也是不同地方才有的特色，大家有机会的话可以到世界各地体验一下当地的结婚习俗！

虽然每个地方的习俗不一样，但是两位新人的心情是美好的，对新的生活都是充满向往的，两个家庭为了新的家庭付出的都是一样的，在此我要祝福那些即将步入婚姻殿堂的新人，希望你们都能够嫁给自己爱的人！能够和自己心爱的人白头偕老，幸福快乐的一辈子！

婚嫁 本县境内的黎族，由于居住环境的差异生活习俗不同，在婚嫁方面有简单和繁锁两种。如保定、三平、头圹、南木等村，举行结婚姻仪式就很简单，只要男方家的父母带一筐大米（大约三四后左右）到妇方家说媒，如果女方家父母同意，就可以让女儿和一个女伴陪到男方家吃一顿便饭，目的是让男方从中窥看是否中意，如果中意，就可成亲，结婚不要彩礼。除上述四个村庄外，绝大部分地区的婚姻礼比较繁琐。结婚那天，到女方家迎新，新郎不参加，由新郎相好的未婚男青年当代表，挑着酒、肉、米、槟榔等礼物去迎接新娘。新娘出门，需待太阳落山，由陪郎 打着火把、手电筒护送，几个贴身伴娘赤着足陪伴新娘步行去夫家。进了夫家村寨，新娘要低着头钻过由火把组成的火门，烧掉身上的“邪气”，才能进屋。新郎、新娘拜堂时，在箫鼓、鞭炮声中先拜祖先，然后由新娘双手捧着精致的椰子壳盛着槟椰向公婆敬献，公婆则以“红封”（旧时用光洋，今则用人民币）作回礼。拜堂结束后，新娘还要举行宣誓仪式：跪在铺在洞房门前的新草席上，脱下手上的玉镯放进水碗里，再用浸过水的手镯洗耳眼，表明对夫的爱情将清如水、坚如玉、永不变心。仪式完毕，新郎新娘被人们拥进洞房后，方得开始闹洞房。伴娘则被安排到屋外与男青年对酒对歌，这样一直欢闹到到亮，客人才散去除此之外，新娘还要再举行一次庄严的劳动仪式：必须要直在全村姑娘的前头，用一对木桶去挑一担水（说是纯洁之水）回家。水要挑满，又不能让水溢出洒在路上，以象征将来新娘将成为寨中最功劳的人。至此，整个婚姻仪式广告结束。