谁有关于党建的资料

全力抓好党建工作 创建优秀医疗团队

大庆油田总医院集团龙南医院内科党总支

毛 军

尊敬的各位领导、同仁们：

大家好！

很荣幸在这里和大家共同学习交流党建工作心得体会。我是龙南医院内科党总支书记，我们总支下设两个党支部，包括循环、呼吸、消化等8个专业医疗科室，共有党员31人，医护人员202人。

我从2003年起就担任内科党总支书记职务，8年来，我在书记岗位上认真履行职责，带领所属科室积极创建“政治素质好，经营业绩好，团结协作好，作风形象好”的“四好”班子，扎实开展“双做双为”、“真情服务进万家，标准建设上水平”和争创“四强”党组织，争做“四优”***员等活动。带领总支所属支部、工会、共青团全力抓好思想政治工作，贯彻执行《大庆龙南医院经常性思想政治工作指导意见》，充分发挥思想政治工作优势，努力保持职工队伍和谐稳定，使党组织的战斗堡垒和党员的先锋模范作用得以充分发挥。我本人先后荣获了油田公司（石油管理局）、矿区服务事业部、总医院集团和医院模范党务工作者称号。所在的总支多次获得油田公司、事业部和集团先进党组织的荣誉。下面把自己多年来的一些工作体会向各位领导和同志们作以汇报，希望大家多提宝贵意见。

积极探索，全员参与，持续开展创新优质服务工作，

为医院发展建设提供不竭动力

医疗质量和优质服务是医院工作的两大生命线，二者相

辅相成，相得益彰。抓优质服务工作，是书记的重点工作，是对医疗工作的最大保障和支撑。多年来，我通过各种会议，个别谈话，开展活动等方式，时时刻刻引领科室的党员干部和全体医护人员牢固树立“创新无止境，服务到永远”和“宁愿自己麻烦千遍，不让患者一时为难”的服务理念，使服务态度做到热情文明，服务作风做到便民利民，服务质量做到优质高效，服务环境做到洁净温馨。相继推出了一系列温馨、便捷、切实解决实际问题的服务举措30多项，其中有3项以投资小、患者受益大在全院推广。例如，针对老年人末梢循环不好、点滴时手凉等实际，我们买回热水袋，上面印上“温暖在你我手中传递”的字样，免费提供给患者使用，小小的热水袋，温暖了患者的心，拉近了医患之间的距离；我们在全院率先推出“出院病人电话回访”服务，住院医生定期打电话随访出院患者，指导病人出院后用药及注意事项，了解康复情况，进行健康咨询，从院内服务延伸到院外服务，融洽了医患关系，几年来，内科共计电话回访病人2万多人次；内分泌科“糖尿病大学”、“健康课堂”从2007年11月开班第一期开始已经连续举办28期，免费为病人测量血糖，3300多人受益，极大地满足了院内外病人的健康需要，把真情送到千家万户。在油田矿区事业部开展的“真情服务进万家”主题活动中，我们拓宽服务领域，我亲自率领科主任、“健康使者”、青年志愿者多次走进矿区、井队讲解健康保健知识和义诊，并与红旗村居民‘手拉手’，结成永久性医疗服务对子，长期为居民提供义务医疗服务。

弘扬正气，典型引领，充分发挥党员干部先锋作用，为医院发展建设提供坚强保证

多年来，每天工作生活在我们总支的200多名医护人员身边，我常常被他们的辛苦、付出和甘于奉献感动。平时我非常注重及时总结职工队伍中的先进典型和事迹，树立职工身边的“先、优、模”，使职工学有方向，赶有目标。去年11月，一位四川民工因心脏病突发送到心内科，病人病情危急，随时有生命危险，循环十四病区主任、***员高志刚立即组织投入抢救。高主任整整在病人的身边守护了三天三夜，抢救成功后，得知病人家庭一贫如洗，既无亲人又付不起医疗费用，于是他悄悄给病人买来饭菜、毛巾饭盒等生活用品送到床边，他还发动全科人员捐款，患者痊愈后他掏钱买好火车票，亲自将患者送上回家的列车，临行的那一刻这个外地民工向他深鞠一躬，热泪盈眶地说：“我这条命是你们给的，我们全家人一辈子不会忘记你们！”。就这样，在科室主任的引领下，我们总支现已培养二星级优质服务明星4名，一星级优质服务明星20名。

下面也是我亲身经历和终生难忘的一件事。因为突然“心肌梗死”到“鬼门关”转了一圈的杨先生被循环内科十五病区的医生们“带”回来后，他的家人有着言不完道不尽的感激之情。当时，杨先生是突发意识丧失、全身抽搐、面色发绀，心音听不到，血压测不清，心电监护提示为室颤，心跳停止。科室主任张春芳立即组织全体医护人员积极抢救，并将医护人员“兵分三路”：一路张春芳主任和王成全副主任带领床旁抢救，一路是青年***员、科室骨干冯雪影、白焱等向患者家属解释病情及签订手术同意书，第三路是***员、护士长魏明霞做急诊手术准备。这支已经身经百战的“特警部队”井然有序地相互协作，充分发挥了团队的力量。一切在有序快速中进行，没有丝毫的慌乱，大家心里明白，一丝的偏差，病人生命就会瞬间完结……在抢救过程中，杨先生反复多次心室纤颤心跳停止，除颤一次、二次、三次……病人终于恢复窦性心律，他从死亡线上硬是被拉了回来。杨先生意识转清，生命体征平稳，主任张春芳马不停歇带领大家立即上台施行冠脉造影和介入手术，台下是CCU主任鲁立新的应急抢救小组----随着主动脉球囊反博器成功置入和有效的血栓抽吸，杨先生的心电和血压稳定下来，并改善了胸痛、胸闷的症状。在这场爱心、耐心与病魔较量的24个小时,他们都忘了饥饿、劳累，忘了家里的老人和孩子，用精湛医术和亲人般的爱心谱写了一曲救死扶伤的动人乐章。他们用行动践行着***员“做高科技新会战先锋、做整体协调发展模范，为油田争光、为党旗增辉”的诺言。第二天的早交班晨会，我和张春芳主任及时表扬了成功抢救病人的人和事，给大家鼓劲打气，说到感动之处首先就感动了自己。

循环内科是我们医院重点发展科室，我们积极开展新技术，心脏介入手术和支架手术诊断并治疗了600多例心梗病人，去年pcI手术158例，黑龙江省处于第七位，冠脉急诊手术11例，荣获医院高新技术重大科研进步奖。

统一思想，凝心聚力，时刻摸清职工队伍思想脉搏，为医院的发展建设创造和谐氛围

抓队伍思想政治工作不仅要以理服人，而且要以情感人，只有和职工群众建立起深厚的感情，尊重职工，理解职工，关心职工，才能更好的调动职工工作积极性，完成医疗护理工作任务。我们在工作中发挥思想政治工作优势，落实“543”工作法，做到“五必访”、“四必谈”、“三必到”。

在我们这个集体里，支部书记、科主任、护士长时刻关心职工冷暖，把职工的小事当成大事来抓，努力维护职工利益，职工也把科室当成自己的家，把书记、主任、护士长当成自己的亲人，形成了相互关心、团结友爱、彼此尊重、诚实守信的良好风气，大家高高兴兴地上班，心情舒畅地工作，和谐融洽地相处。我们做到职工的冷暖有人问，急难有人帮，生老病死有人管，呼声建议有人听，成绩进步有人赞，坏人坏事有人抓，好人好事有人夸，努力把职工的思想引导到实现医院工作目标上来。

我们内科有一个医生爱人诊断“结肠癌晚期，多发转移”， 手术、住院药费总计30余万元，虽然也有管局职工医疗保险，但是许多药物是自费，她每月工资2000多元，结婚参加工作没几年，积蓄已花光。我发起了“爱心捐款”的倡议,广大干部、党员和群众积极响应。书记、主任、护士长带头捐款。刚刚毕业分配的许多新同志得知这一情况后,也都纷纷解囊，奉献自己的一片爱心。同时我还多次找她爱人单位沟通，为她出面说话，使她爱人的善后处理家人非常满意。

我们坚持“少谈空话，多办实事”的原则，主动探视关心生病住院、家人去世的职工，做好“送温暖”工作。通过细致入微的思想政治工作，队伍的凝结力不断增强，我们也赢得了职工的信任。

制度保证，思想渗透，抓实抓好医德医风教育工作，为医院发展建设创造健康环境

没有规矩不成方圆，没有制度管理不好队伍。我们每个月坚持2次会议，组织各支委和班组长以上干部参加，结合《大庆油田总医院集团龙南医院关于加强行风建设“八不准”规定和〈〈开展治理医药购销领域商业贿赂各项工作实施方案的通知〉〉召开沟通会，并且与各科室负责人签定党风廉政和医德医风责任状，对科室存在的突出问题，落实到具体科室、细化到个人，决不姑息迁就，使“红包”现象和“回扣”风有效遏制，医护人员端正了服务行为，树立了服务新风。去年90多人参加集团组织的警示教育“反腐倡廉警示展”，党员干部受到深刻的职业道德和廉洁自律教育。

医德医风教育要开展移情式教育，换位思考。我们创新党课形式，结合党员思想工作中的实际问题，从提高医护人员自身素质入手，培养积极向上的人格，摆脱不良的情绪控制、以健康稳定的情绪精心工作，避免了很多的麻烦和纠纷，整体服务水平大大提高。我们精心制作的多媒体课件获得医院党课竞赛二等奖。

我们还以参观学习的方式上党课。组织党员、入党积极分子和团员青年到管理局“基层建设十面红旗”之一的供水公司龙庆收费所学习、参观，学习借鉴其他企业先进的经验和做法，结合我们医院实际工作更好的服务患者。

回顾过去，展望未来，任重道远。成绩的取得，得益于集团和医院的正确领导，得益于各级党组织团结带领广大干部职工解放思想，开拓创新和真抓实干，得益于一支服从大局、爱岗敬业、默默奉献的党员和干部队伍。今后，我决心带领内科全体医护人员做好本职工作，为集团、医院和内科党总支的党建工作再上新水平作出新的更大贡献。

谢谢大家！

　　1月16日上午9时，江西省十二届人大七次会议开幕，江西省省长刘奇作政府工作报告。

　　政府工作报告里的十大红包，请4600万江西人接收！

　　交通红包

　　●力争开工建设昌景黄铁路，续建昌吉赣客专等6个项目，建成九景衢铁路，全线开通武九客专；

　　●力争开工建设大广高速南康至龙南段改扩建等4条高速公路；

　　●重点推进43个国省道改造大中型项目；

　　●开工建设瑞金机场，续建赣州黄金机场、井冈山机场二期改扩建项目；

　　就业红包

　　●深入实施高校毕业生就业创业促进计划，支持农民工返乡创业，帮助就业困难群众就业。

　　●全年新增城镇就业45万人，新增转移农村劳动力50万人。

　　●全面落实国家创业担保贷款新政策，发放创业担保贷款100亿元。

　　●完善最低工资标准调整机制，在增加城乡居民收入的前提下，努力缩小城乡收入差距。

　　富农红包

　　●推进农村土地“三权分置”改革，促进土地有序流转，发展多种形式适度规模经营。

　　●加快推进农村集体资产股份权能改革试点，稳步推进13个试点县“两权”抵押贷款试点。

　　●统筹推进农村土地征收、集体经营性建设用地入市、宅基地制度改革试点，增强农村要素市场活力。

　　●全年完成70万人脱贫、1000个贫困村退出、6个贫困县摘帽。

　　●全面落实农村贫困人口大病医疗商业补充保险政策；加强农村低保与贫困户脱贫的衔接、医疗救助与大病保险衔接；

　　●新改建农村公路8000公里；利用两年时间完成全省25户以上自然村水泥路建设。

　　社保红包

　　●深入推进机关事业单位养老保险制度改革；

　　●完善国有农垦企业及其职工参加基本养老保险办法；

　　●推进省养老服务中心等项目建设，支持社会资本设立养老机构，增加公共养老服务供给。

　　医疗红包

　　●探索城乡低保统筹、县域内困难群众住院先诊疗后付费机制；

　　●做好贫困家庭大病免费救治工作，提高贫困人口基本医保和大病保险待遇水平；

　　●大力推进异地就医即时结算，实现省内异地就医结算全覆盖；

　　●开展低保申报制试点，健全特困人员救助供养制度，全面开展“救急难”工作。

　　●全面推进公立医院综合改革，建立医疗、医保、医药“三医”联动工作机制，加强基层医疗服务能力建设，加快构建分级诊疗体系，改善群众就医体验。

　　住房红包

　　●坚持“房子是用来住的，不是用来炒的”定位，分类调控、因城因地施策；

　　●全年改造各类棚户区2423万套，完成国家下达的农村建档立卡贫困户等四类困难群体农村危房改造任务。

　　●抓好500个示范村建设，全面加强农民建房规划管理，保护和修复农村自然景观，延续好乡村人文脉络，为后人多留些“根”的回忆。

　　教育红包

　　●加大乡镇公办幼儿园建设力度；

　　●推进城乡义务教育公办学校标准化建设；

　　●开展普通高中学生综合素质评价试点；

　　●推进民办学校分类管理，促进民办教育健康发展；

　　●构建现代职业教育体系，推进特色高水平大学和一流学科专业建设。

　　旅游红包

　　●加快18个国家级全域旅游示范区创建工作，支持鹰潭国家旅游综合改革创新先行区建设；

　　●推动庐山西海、仙女湖等景区创建5A；

　　●加快建设上饶国际医疗旅游先行区；

　　●推进南昌汉代海昏侯国遗址公园建设和景德镇御窑厂遗址保护。

　　城镇化红包

　　●推动城乡统一户口登记制度和城镇基本公共服务常住人口全覆盖，促进农业转移人口市民化，争取城镇化率达到544%。

　　●推动城市公共服务向农村延伸，促进城乡一体化发展。

　　生态红包

　　●开展大规模国土绿化行动，完成植树造林120万亩。

　　●加强大气污染防治，推进燃煤电厂超低排放和节能改造、重点行业脱硫脱硝改造，合力守护同一片蓝天。

　　●深入开展“清河行动”，加快推进48个县（市）和25个工业园区污水管网、鄱阳湖沿线20个建制镇污水处理设施及管网项目建设，年内依法关闭和搬迁禁养区内的畜禽养殖场。

　　●巩固完善五级河长组织体系，打造“河长制”升级版。

　　●全面启动土壤污染状况详查，加强土壤污染防治，开工建设2个以上危险废物处置中心。

　　据统计，现在生活在中国大陆的客家人，主要分布在海南、广东、江西、福建、四川、湖南、湖北、贵州、台湾、香港、澳门等地区，总人口达5000万以上，占汉族人口的5%。在国外，客家人主要分布在东南亚的泰国、马来西亚、印度尼西亚、新加坡，东亚的日本、朝鲜，美洲的美国、加拿大、巴西，欧洲的英国、法国、荷兰、比利时、卢森堡、德国和奥地利等80多个国家和地区，有1000万之众。

　　客家人

　　客家人，又称为河洛郎。客家人是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。

　　客家人的历史

　　客家人的祖先源自中原，是从中原迁徙到南方，是汉民族在中国南方的一个分支。因为身在异乡，对于故乡河洛（以洛阳为中心的洛河流域）地区的眷恋，自称“河洛郎”。客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容纳了所在地民族的文化精华。客家人常常以那些英才男儿为榜样，启发教育儿孙，向功勋事业有成的前辈们学习。 有人说：有太阳的地方就有中国人，有中国人的地方就有客家人。还有人说：哪里有阳光，哪里就有客家人；哪里有一片土，客家人就在哪里聚族而居，艰苦创业，繁衍后代。 由于客家人行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此有“东方犹太人”之称。

　　第一次南迁是在秦始皇时代。公元前221年秦始皇统一中国后，为了政治和军事的需要，派兵60万人“南征百越”。南下的秦军，从闽粤赣边入抵揭岭（即揭阳山，今揭阳县北150里），直抵兴宁、海丰二县界。公元前214年，秦始皇再派50万兵丁“南戍五岭”（今两广地区）。这些兵丁长期“戍五岭，与越杂处”。秦亡后，两批南下的秦兵都留在当地，成为首批客家人。

　　第二次南迁是在东晋“五胡乱华”时期。当时，为了避难，一部分中原居民辗转迁入闽粤赣边区。稍后，由于南北对峙，又有大约96万中原人民南迁至长江中游两岸。其中一部分人口流入赣南，一部分经宁都、石城进入闽粤地区。

　　第三次南迁是在唐末黄巢起义时期。先是唐朝安史之乱，给百姓带来巨大灾难，迫使大量中原汉人南逃。唐末黄巢起义，又有大批中原汉人逃入闽粤赣区。如宗室李孟，由长安迁汴梁，继迁福建宁化古壁乡。固始人王绪、王潮响应黄巢起义，率光、寿二州农民起义军五千下江西，致使闽赣边一带人口激增。

　　第四次南迁是宋南渡及宋末时期。金人入侵，建炎南渡，一部分官吏士民流移太湖流域一带。另一部分士民或南渡大庚岭，入南雄、始兴、韶州；或沿走洪、吉、虔州，而后由虔州入汀州；或滞留赣南各县。南宋末年，元军大举南下，又有大量江浙及江西宋民，从蒲田逃亡广东沿海潮汕至海南岛。

　　第五次南迁是在明末清初时期。其时，生活在赣南、粤东、粤北的客家人因人口繁衍，而居处又山多地少，遂向川、湘、桂、台诸地以及粤中和粤西一带迁徙。这次大规模的迁徙，在客家移民史上被称作“西进运动”。四川的客家基本上来源于这次“西进运动”。当时四川人口因战乱、瘟疫及自然灾害锐减，清政府特别鼓励移民由“湖广填四川”。

　　第六次南迁是19世纪中叶太平天国时期。当时为避战乱，有一部分客家人迁徙到南亚，有的被诱为契约劳工，被押往马来西亚、美国、巴拿马、巴西等地。

　　除以上6次大规模的南迁外，中原汉人也有因旱灾水患逃荒而南迁者，另有历代官宦、贬谪、经商、游学而定居闽粤赣边地区的，但并不是所有南迁的汉人都成为客家人，他们中只有闽粤赣系和源自这一系的人，才被称为客家人。

　　据统计，现在生活在中国大陆的客家人，主要分布在海南、广东、江西、福建、四川、湖南、湖北、贵州、台湾、香港、澳门等地区，总人口达5000万以上，占汉族人口的5%。在国外，客家人主要分布在东南亚的泰国、马来西亚、印度尼西亚、新加坡，东亚的日本、朝鲜，美洲的美国、加拿大、巴西，欧洲的英国、法国、荷兰、比利时、卢森堡、德国和奥地利等80多个国家和地区，有1000万之众。

　　客家先祖原本居住在北方，后来搬迁到江南，分住赣、粤、闽、湘、台、琼诸省，并逐渐散及国外，漫布全球。赣南是客家先民南迁的第一站，也是客家人数最多居住最集中的地区之一。“客家”这一称谓的来历是与客家先民的迁徙相关联的。对其居住地而言，这些人是从别处搬迁过来的“客”，可以说，离开了迁徙就不会有“客家”这一称谓。

　　客家人迁徙的原因多种多样。早期则主要是源于灾害的胁迫。诸如残酷的战争、水、旱、虫等特大自然灾害的打击及瘟疫的流行。中国历史上每次大规模的战乱，几乎都造成了客家人的大迁徙。据史料记载，南北朝时期就有过客家先民的大迁徙。试想，在漫长的岁月里，“五胡十六国”，战火不断，哀鸿遍野，不逃离能活命吗？据说我们陈氏先祖就是在那个时期离开豫西故土辗转来到江西最后定居赣县的。“月是故乡明”啊，开始，先民们也许只想暂时客住一段时间，但慢慢地也就习惯了。于是建造房舍，开垦田地，畜养猪牛，长久地居住下去。由暂时的客住到长久的家居。就这样，也就永远的“客家”了！

　　值得一提的是，有一种特殊方式的迁徙。据说秦始皇为了建造阿房宫，驱赶数万“木客”往赣南兴国伐木，没累死的后来就留在了当地，这大概便是赣南客家最早的先民。

　　迁徙的过程肯定是艰险的。扶老携幼，跋山涉水，到一个陌生的地方去安家过日子。客家先民披荆斩棘，排除险阻，“逢山开路，遇水架桥”。他们终于挺过来了，形成今天这样一支有着数千万人丁的兴旺发达的民系群体。

　　迁徙的最后一道程序是建房造屋安下家来。一位客属长者说：“安家最重要的是定屋场的位置。怎么定呢？要看风水。这个风水，不是地理先生讲迷信的那个风水。主要是采阳光，看风向，近水源，傍硬山，择高地。而坐北朝南、向阳背风、柴近水便、视野开阔则是理想的选择。”

　　人们常常赞叹客家人的勤劳、勇敢、坚毅和机智。客家作为一个民系群体，由于先民数代屡次长途的迁徙，它自然比其他群体更多样更深层次地体验了社会实际和生产实际，它也就必然受到了更多的锤炼和滋养，积累了更多的处理与自然界关系及社会人际关系的经验。因此，客家群体中出现过大批的政治家、科学家、文学家、企业家……

　　有关客家的起源存在多种说法，主要的有客家中原说和客家土著说。客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民，而客家土著说则认为“客家共同体，是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体，其主体是生活在这片土地上的古越族人民，而不是少数流落于这一地区的中原人”。从两宋开始，中原汉民大举南迁，经赣南、闽西到达梅州，最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。此后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到全国乃至世界各地。“客家三州”为嘉应州、赣州、汀州。

　　说到客家最著名的就是他们的土楼了，如果你在网上搜索客家，会同时出现很多关于土楼的条目。如果你是集邮爱好者的话，你应该注意到了中国民居邮票里的福建民居之中有张便是客家的土楼。由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中，当时不但建筑材料匮乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造像土楼似的“抵御性”城堡式建筑住宅。在福建，土楼分方形土楼和圆形土楼两种，而圆楼相对少见。

　　关于土楼的一个笑话估计大家还有印象：据说，在上世纪六七十年代，美国的间谍卫星对中国进行拍照侦察，惊讶地发现在我国福建省的山区里分布着很多的不明大型建筑，或圆或方，经过分析认为是“导弹发射基地”，中国的军事实力不可小觑。直到中美建交后，美国人才知道那些所谓的“导弹发射基地”实际上是客家典型的民居——土楼。

　　当然客家的豆腐同样也是很有名的：客家酿豆腐、四川麻婆豆腐、湖南臭豆腐，后两个只能算是小菜小吃，唯有客家人把豆腐上升为大菜、主菜。甚至他们闹新房的歌曲里都有豆腐，例如有一首这样唱道：

　　新买磨石圆叮当，

　　一心买来磨豆浆，

　　三更半夜磨豆腐，

　　呀呀啮啮到天光。

　　一：客家渊源

　　客家是中国汉族的一个庞大的民系共同体，形成历史悠久，人数众多，根据资料显示，客家人现有总人数5500万，其中中国约4500万,在海外客家人当中，大多数居住在亚洲的一些国家，其中马来西亚约125万、印度尼西亚约400万、泰国约50万、越南约30万、新加坡20万、缅甸10万……其他分布在美洲、欧洲、澳洲等地。

　　客家先民，系来自中原。是历代因战乱从中原大规模直接迁徙而至，或辗转迁入，或官宦、贬谪、经商等原因而落居。其先民迁徙有以下几个时期：

　　（一）秦汉统一中国，中原移民开始南下。

　　1、秦始皇二十五年（公元前222年），秦军六十万灭楚“南征 百越之君”，集结余干之水的秦军，于公元前221年置闽中郡后，即分兵南下，从闽粤赣边入抵揭岭，即揭阳山，今揭阳县北一百五十里，直抵兴宁、海丰二县界。

　　2、秦始皇三十三年，五十万人守五岭，即赵佗“将卒以戍越”。由是观之，闽粤赣边有两支秦军屯戍，一戍南野之界，一戍揭岭。

　　3、秦始皇三十四年，赵佗又在隔河二里筑城以控武水，筑万人城于中宿浈山。赵佗又在龙川筑城居之。这批筑城者人数不详，但同期徙往北方边郡筑城可考者，少者三万户，多者五万户。

　　4、秦始皇三十六年，估计秦驻闽粤赣边之戍徙民约占当地人口三分之一以上。

　　5、汉武帝元鼎五年（公元前115年），又大批中原士卒南戍岭南，分驻于郡县及军事要冲。

　　6、汉元封元年（公元前110年），闽中及揭阳（潮、梅古为闽越地）的闽越人都搬走了，是地只留下秦中县徙民的后裔。这说明自此起，闽粤赣边居民是以中原移民为主体。

　　（二）汉末建安至东晋永嘉之际，中原人民避难，有一部分人迁入闽粤赣边区。

　　东汉末年，中原人民避难入交州，曾掀起一次高潮，南迁主要由海道而来。

　　南北朝时，南北对峙，中原人民又一次大规模南迁，迁移人口约96万，大部分稳定在长江中游两岸，其中一部分入江西赣南，部分又经宁都、石城进入闽粤边州县。

　　永嘉之际，中原士族流入福建者众。

　　（三）唐代安史之乱，战祸给人民带来巨大灾难，中原人民大量南逃。

　　（四）唐末黄巢起义，中原人民避难者又大批逃入闽粤赣区。如宗室李孟，由长安迁汴梁，继迁福建宁化古壁乡。固始人王绪、王潮响应黄巢起义，率光、寿二州农民起义军五千下江西。唐末至宋、闽赣边人口激增。

　　（五）宋南渡与宋末再有大批中原人民逃难至粤中与闽粤赣边地区。

　　建炎南渡，一部分官吏士民流移杭、秀、苏、常、湖、即太湖流域一带。另一部分而且是大部分随隆 皇太沿走洪、吉、虔州，皇太回临安。这些士民没有随太后的条件，又势不能北返，因而一部分南渡大庚岭，入南雄、始兴、韶州。一部分由虔州入汀州。一部分滞留赣南各县。

　　南宋末年，元军大举南下，江浙及江西大量宋民，一路从蒲田逃亡广东沿海潮汕至海南岛。

　　（六）除以上所述因战乱大规模南迁外，中原人民因旱灾水患逃荒而南来，亦有历代官宦、贬谪、经商、游学而定居闽粤赣边地区者。

　　从以上史料看，客家先民主要来自中原汉族。而客家民系形成的过程中，又不断融化吸收畲、瑶、蛋、木客等南方少数族群壮大了客家队伍。

　　二：客家礼仪，习俗

　　（一）传统婚嫁习俗

　　说媒 过去客家男女青年，十六岁以后就可托媒人说媒，介绍婚事。一般是由男家父母托媒去女家说，也有女家请媒人先访男家的。

　　看妹子 男女两家通过央媒说合，如双方都有意，就约定时间“看妹子”。

　　写庚帖 双方同意后，就要互告男女生辰八字。回去后，各请算命先生来“合八字”。如八字合得来，不会相冲相克，就写出庚贴（俗名婚单），各置于香案之上，如三天内无不祥之兆，这门亲事就定下来（如八字不合，男方要把女的庚贴送还女家）。

　　编红单 也称“开红婚帖”，或叫讲财礼。由男方父母，宗亲和媒人一起到女家，将男方要送给女家的财礼开具出来。红单中有的还要写上回婿礼品，如帽、银花、衣服、鞋、袜等。开红单过程中，双方会讨价还价，最后协商敲定。红单开完后，男女双方还要交换信物如戒指、手帕等。最后男方来人在女家吃完中饭回去。

　　定亲 也叫“大扎”，即再次正式把婚事确定下来。男青年及其父母等要去女家，送去猪头、鱼、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出场。吃完中饭后，女孩子要出来见面，称男家父母为爸妈，两家父母相互称亲家、亲家母。

　　看家方 即女方到男方去看家庭，时间有的在“大扎”前，有的在“大扎”后，女方去的人除女孩子及其父母亲外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十几人，不带礼品，就是带一点，男家也不敢接。

　　送日子 婚事定下以后，男方要请算命先生择定过门日子，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后归门的时辰，此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。

　　送菜和抬嫁妆 新娘过门前一、二天，男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由十多人送到女家，回来时就把妆奁、家俱等带回男家。

　　迎亲 也叫接亲或过门。婚期前一天，男家要去十多人到女家接亲，有鼓手乐队，有放鞭炮的，有抬花轿的，有烧香的（要到女方的祠堂、庙宇、社公烧香），一个挑担的，一头挑带路鸡（一公一母），另一头是酒和松明，一个女的要带上新娘穿的衣服，还有扛木箧的二人，要扛去鱼、肉、酒、糕饼、香烟、鞭炮、蜡烛等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轿，放鞭炮的是男方的全权代表，随带红包一、二十个。

　　接亲的人到女家后，先吃点心，然后由女家二人带着到祠堂烧香敬祖。女家在中午或晚上，要设宴请客。

　　新娘动身一般是在半夜子时或卯时，越走天越亮，象征走向光明，再是晚上出门，也不会碰到抬棺材等不吉利的事。迎亲队伍前面是打灯笼的，接着是吹鼓手，花轿在中间，后面是接亲的人。

　　新娘到达男家，如还不到所规定的入门时辰，就要在大门口坪上或在门外旁边房子等候。入门一般是早上七、八点或八、九点，有的甚至要等到中午。到了入门时辰，新娘要踢轿门，由男方的伴娘将新娘牵出轿，然后在大门口“过火堆”，新娘从用杉树枝烧起的火堆上跨过，才进大门。

　　拜堂 新娘在鼓乐声中进到大厅以后，就开始拜堂。大厅摆设香案，东边站父母、长辈，西边站外戚，北边站房亲，南边站小辈。拜堂前，外家要给新郎挂红，用五尺长的红布披在新郎身上。

　　口念：“手拿幡红五尺长，一心拿来扮新郎，扮得新郎生贵子，早生贵子中个状元郎。”拜堂时，新郎站左，新娘站右，由礼生叫：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻对拜。

　　最后是亲戚见面，要给新娘红包。拜堂毕，伴娘用红罗将新娘牵进新房，新郎新娘在鞭炮声中从房门口向大厅撒喜糖。然后新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盘捧上一只鸡，边端酒边讲：“团团圆圆，璧合珠联”，“观音送子，早生贵子”；“夫妻和好，白头到老”。 （此礼仪在梅州地区亦已不常见，被现代婚礼模式取代）

　　中午办酒席，吃婚宴，用高声地炮邀客，每半小时放一次，酒席开始入席时放三响。接着由礼生报名单，一桌二个上席，按辈分和亲疏，先安排上席就座，然后其他人随便入席。男女宾客分开就席，新郎新娘要到席上敬酒。

　　闹房 闹房一种在大厅闹，一种在新房闹，也有先在大厅闹，后到新房闹。闹房期间，鞭炮隔几分钟放一次，一直闹到午夜方停。

　　回门 也叫“转门”。一般是婚后第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，共7-14人，吃罢午宴，当天回来。

　　送满月 结婚后一个月，新娘娘家要来送满月，同时送来小鸡、蔬菜、种子、谷种、豆子等，示意五谷丰登，财丁兴旺。

　　（二）传统喜庆习俗

　　1诞生礼仪

　　标志着一个人出生的庆贺和祝福，是人生中的开端礼仪。

　　催生 出嫁女儿怀孕快分娩时，一般是婴儿出生前一、二十天，娘家要带着鸡、鸡蛋、面条、粉干等来到女儿家“催生”，有预祝平安出生之意。如母亲已不在，则由嫂子去催生，中午要设宴招待。

　　小孩出生后，女婿要带着鸡、蛋、米酒（有的带几十斤）到岳家去报喜，外婆家要请客，至亲友好都会来参加，以表示祝贺。外公、外婆会回赠鸡和红蛋。

　　做三朝 小孩出生三天，要做“三朝”。先给小孩洗澡，请接生婆吃饭。外婆会送来大公鸡、鸡蛋、面条、糯米粉等。要做“三朝酒”，宴请外婆及亲房。有些地方还要给至亲亲友送红蛋，亲友在满月前会回送鸡、鸡蛋、面条等物。

　　做满月 婴儿出生一个月，要做“满月”，外婆会送来大公鸡（很多地方送大阉鸡）、鸡蛋，还会送来婴儿穿用的衣服、小被、帽子、项圈、风衣、裙、银手镯和背带等，舅舅、舅母、姨姨等女家亲戚，一般都送小母鸡、鸡蛋、衣服、布料等，姑姑、叔伯等男家亲房也会来庆贺。

　　一百天 小孩出生100天，也要庆贺。这一天，外公和女家的伯叔会拿公鸡来庆贺，其他亲属一般都要给婴孩送红包。

　　做周岁 孩子出生一周岁，要做“周”，庆贺孩子“得周”。周岁比满月更为隆重，来庆贺的客人也更多。

　　2成年礼仪

　　客家的成年礼仪分男、女两种，男子的成年礼仪叫做“冠礼”，女子的成年礼仪叫做“笄礼”。 （现在好像已经无此礼仪，至少在我所在地（世界客都——梅州）没有了）

　　3寿诞礼仪

　　做生日 客家人与各地的习俗一样，每年做一次小生日，十年做一次大生日，但以做大生日较为普遍。从十岁“启十”起，一直做到四十或五十岁，到了六十以上，可称为祝寿。做生日要吃寿面和荷包蛋，示意长寿百岁。 （此习俗亦已简化，只做大寿：六十岁以上）

　　祝寿 祝寿时，出嫁的女儿要送来大公鸡，还要送寿衣、寿帽、寿饼、寿鞋、寿袜，从头到脚一整套，父亲做寿，同时也要给母亲送上一整套，此外还要送来寿轴、喜炮、寿烛、公鸡以及寿桃、寿面、寿饼、寿酒、寿肉等。其他人来祝寿，一般亲友送寿幛、寿联，或者再加上送礼金。

　　不少地方，七十岁以上高龄、子孙多、家境较好的老人祝寿，要举行拜寿仪式。

　　客家人生日和祝寿，是知情人自行送礼，上门祝贺，先贺后请；除内亲、至交有发请帖外，不贺不请。

　　4建房迁新居

　　客家人把建房和乔迁新居亦视为重大喜庆之一，要进行隆重庆贺。

　　建房时，房屋定位，房门定向都要请堪舆先生测定，竖柱上梁时，要张灯结彩，贴红联。新房建成后，要在入宅的前一天晚上，进行“驱邪”、“除煞”，然后才能迁入居住。

　　迁入新居时，要随带灯笼（或油灯）、火笼、秤等进屋，还要带一窝小鸡，蒸一甑饭捧进新屋，以示新丁兴旺，喜气盈庭。迁新居要办“入宅酒”，宴请亲友和建屋工匠及帮工等。菜肴中要有韭菜、豆腐、猪肠、猪血和米糕等，示意长长久久，发财高升。

　　（三）客家酒俗

　　客家人十分好客，每当亲朋戚友到来，他们都喜欢以家酿米酒相待，这种米酒又称“水酒”，如是初开坛提取的酒，称之为“酒娘”。这种“酒娘”好喝，度数虽然不高，但后劲大，容易醉人。他们在喝酒时，很注意礼节。

　　客家人喜欢使用四方桌，俗称“八仙桌”，一种可供八个人同坐的木头桌。上座时，他们很重视席位的安排，一般按亲朋戚友的尊卑入席就座。宴席间的大小位，是这样安排的，如正厅只排有一张桌子，这时以面对大门的左侧为首位，右侧为第二位。然后从左到右，穿插论序，面对正厅的右侧为最小。如果安排二张桌子，这时候以左边桌位为大，右边为小，席位大小也是穿插而行。如果安排三桌，称之为“一品席”，这种情况，以首席为尊。如果安排五桌，一般要排成“梅花席”。

　　宴席间第一回斟酒（亦称筛酒），是按尊卑长幼次序先后斟酒，最后再给自己斟酒。酒斟好后，酒壶嘴不能对客人，要对着自己，否则就是失礼。敬酒时，敬酒者要站起来，左手摁胸（表示尊敬和诚意），右手举杯讲几句祝颂的吉祥语，并且要先喝表示敬意。有人迟到，视不同情况罚酒1-3杯，妇女半杯。如中途退席，要喝1-3杯，才能离席。

　　客家人喝酒时，为了增添酒兴和热闹气氛，在各种宴会场合，或俗、或雅、或简、或繁，都有猜拳助兴的习俗。猜拳时还有一些规则，比如出三时，不能拇指、中指、食指一起出。出一时，大拇指要侧向，不能往上翘。出二时，如使用大拇指、食指表示，出手时要侧向，不能象灯驳壳枪一样食指指向对方，以表示礼貌。

　　客家人酒令，具有丰富的知识性。猜拳的数字从零到拾，如猜中双方所出的手指合计数，即为胜方。如双方同时猜中或均未猜中，也有采取“四字式”叫法，比如猜“一”时叫“一品高升”；猜“二”时，叫“两家和好”；猜“三”时叫“三星高照”；猜“四”时叫“四季发财”；猜“五”时叫“五子登科”；猜“六”时叫“六六顺心”；猜“七”时叫“七巧成图”；猜“八”时叫“八仙庆寿”；猜“九”时叫“九久长长”；猜“十”时叫“十全十美”。所以喊的就是吉祥语。

　　喝酒猜拳时，一般以三杯酒为一组，输拳者喝酒，三杯酒喝完就算过关。如余兴未了，可再来一组或几组。如需请人代拳、代酒，应和对方协商，，征得对方同意才行。除了猜拳斗酒外，还有出手指点数字斗酒，做法是席间指定一人为首，按大家所出手指的总数，算到谁，谁就得喝一杯，例如大家所出手指是六，从为首者算起，到第六位即为喝酒者。另外也有“转汤匙”斗酒的，桌中摆一个汤匙，由一人旋转汤匙，待汤匙停止转动时，汤匙柄指向谁，谁就得喝一杯。除外还有“猜单双”斗酒的，在手心中任意放入一枚或两枚硬币，让别人猜单、双，输者喝酒。

　　客家人酒令花样多，有文化的人还喜欢“字词令”（包括地方特产令、农谚令等）、“诗词令”，此外还有“通令”（多是别出心裁，涉及意趣，令人忍俊不禁。），包括猜谜等。客家人喜欢通过酒规酒令、这一群众喜闻乐见的娱乐游戏，增添酒兴，消除寂寞困倦，直至尽欢尽醉。

　　（以上资料参考互联网）

　　值得一提的是，以上习俗礼仪都是传统礼仪，现在有些礼仪已经简化，甚至不再举行

　　（四）客家人好客多礼

　　客家人不但好客而且多礼，在狭窄的路上相遇，会主动让路，年轻的让年老的，男的让女的，大人让小孩，空手的让挑担的，挑轻担的会让挑重担的，挑重担的会让给扛抬的，相互礼让是客家人的美德。

　　人与人相遇，会打招呼，并相互问好，即使是陌生人，也会以亲人称呼对方，比如遇到与自己年纪相似的人，男的称之谓“老拨”（“拨”是方言，是哥哥的意思）女的则称之谓“大嫂”、“大姐”。如果对方年龄比自己大，男的一般称之谓“大伯”，女的称之谓“婶婆”，如果对方年龄比自己小，则称之谓“老弟”、“老妹”。对开店经商者，男的称之谓“老板”，女的称之谓“老板娘”或“老板嫂”。对工艺人一般都称之谓“师傅”，对医师则称之谓“医生”。小孩称与自己父母年纪相似者谓“伯伯”、“叔叔”、“阿姨”，如果和自己爷爷、奶奶年纪相似者，则称之谓“老爷爷”、“老奶奶”。

　　客家人很注意人际往来的礼节。“上家过来下家客”，也就是说，上家人到下家来，就会被当作客人一样对待。亲戚朋友之间，每遇喜庆，都会登门相贺。客家人一向热情好客，注重礼节。凡是宴请或吃便饭，都有一定的礼节，如按辈分入席，男女不同席。筵席中来客，依次是首席舅公太（曾祖母外家），其次是舅公（祖母外家），再次为舅父（母亲外家），民间称之为“三代亲”。城里男家结婚宴请时，首席为舅父，其次为舅公太再次为舅公。若首席不到一般不开筵，如果是因故或对主人有成见，不愿到席，主人应把席位留下，让它空着，方可开筵。除“三代亲”为上宾外，姻亲次之，亲属同族则以辈分及年龄分次入座。朋友可以左右随便入座。如果是建房上梁请客的，其首席应是工匠和地理先生，其次为上述的“三代亲”，席次由宴请的主人安排，迟到的要饮酒表示歉意，中途离席要向主人说明原因，并向同席者表示歉意，宴席中间，主人来谢客敬酒时，客人要起立表示礼貌。

　　平时，如逢客人来到，主人会很有礼貌地打招呼，并请客人进屋坐，同时以烟茶相待。无论是城里或乡下的客家人，屋里都建有小浴室并配备有浴盆，客人来到后，女主人会客气地烧一大锅开水，用水桶装着，拿进浴室，同时还会提进一桶冷水，让沐浴者对渗着洗，使水温不会过热或过冷。让客人痛痛快快地洗个澡，消除旅途的疲劳。“一家来客，四邻接待”这是山村客家人的风俗。无论是谁家来客，左右邻居一般都会炒煮几碟菜肴，温热一壶糯米酒，端到来客人的邻居家里，摆上餐桌，并亲为来客斟上一碗酒，请客人品尝自己的家酿和自己烹调的的菜肴。即使邻里之间曾发生过口角，也会不计旧时怨恨，照样提着酒壶端着菜肴，到邻居家款待客人，这样一来，邻里之间便会和好如初。

　　如逢年节，亲友之间都会互相拜年，拜年时往往会包一个红包，并且带一包如冰糖、红糖等之类的食品做为礼物，主人必定会留客人饮酒并佐以各种腊味，在和亲戚朋友饮酒时，主人会夹一块鸡肉或鸭肉放进客人的碗里（每头鸡、鸭一般切成9至11块），另加二个圆蛋，以示敬重，如果是稀客，要以鸡腿或鸭腿相待。客人回家时，主人会把红包（另添点钱）及礼物退回，表示敬重。客人辞别时，主人应让客人先行，如客人年老体弱，出门时主人会小心搀扶，或让小辈送他（她）归回家中。

　　（五）：传统岁时习俗

　　过年 “百节年为首”，客家人与全国全省多数地

我们家乡每逢到春节都是热闹非凡，你看街上的行人都在逛商场，各种各样的年货，各种各样的玩具，让我可是非常心动的。

我们的除夕习俗其实全国都一样，大家都要一起团聚吃饭，开开心心的吃。初一初二，晚辈都去给长辈拜年，而我们呢？可说是大丰收，红包满了自己的口袋，装满的是全家的幸福。元宵时，大家都得回去自己家放鞭炮，扒拉扒拉，非常热闹，大家都玩得很开心，街上挂满了新异的灯笼，街上的人个个脸上挂满了笑容，可见得春节多么热闹啊，我的家乡就是这么热闹，这么喜庆，这么欢喜．

过年

“百节年为首”，客家人与全国全省多数地方一样，视过年为一年中最为隆重和欢乐的节日。人们很早就开始准备过年，九、十月开始晒番薯片、米糕片供过年油炸和炒食。“冬至”一到，开始蒸酒。年近三十，家家户户要蒸糖糕、做米果、杀猪、做豆腐、宰鸡等，欢欢喜喜迎接新年到来。

祭灶

十二月二十三日祭灶，二十三日晚饭后要把灶台刷干净，把旧的灶君取下烧掉，三十日晨把新像贴上，一送一迎，都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，在灶前烧香、点烛、放纸炮。