抛弃的近义词同义词反义词

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抛弃的近义词

唾弃：1鄙弃，厌恶。唾弃

摈弃：1见"摒弃"。摈弃

丢弃：扔掉;抛弃：虽是旧衣服，他也舍不得～。丢弃

废弃：抛弃不用：把～的土地变成良田 ㄧ旧的规章制度要一废弃

搁置：放下;停止进行：事情重要，不能～。搁置

屏弃：1废弃。屏弃

扔弃：1丢弃，抛弃。扔弃

放手：①松开握住物体的手：放开手ㄧ他一～，笔记本就掉了放手

放弃：丢掉原有的权利、主张、意见等：～阵地ㄧ工作离放弃

舍弃：1抛弃;割舍。舍弃

摒弃：1屏除;抛弃。摒弃

吐弃：1唾弃。吐弃

遗弃：①丢掉;放弃：笨重物品带不走，全都遗弃了。 ②遗弃

丢掉：①遗失：不小心把钥匙～了◇～饭碗失业。 ②丢掉

委弃：弃置;丢弃：委弃封域。委弃

扬弃：德文aufheben的意译，音译为“奥伏赫变”。扬弃

抛弃的反义词

采用：1采纳施行。 2任用。采用

接受：对事物容纳而不拒绝：～任务 ㄧ～考验ㄧ～教训 ㄧ接受

使用：使人或器物等为某种目的服务：使用干部|使用工具|使用

迷恋：过分喜爱，难以舍弃：迷恋音乐|想起了青纱帐，我怎迷恋

保留：①储存不变：遵义会议会址还～着它当年的面貌。 保留

搁置：放下;停止进行：事情重要，不能～。搁置

收留：1接收容留。收留

收藏：1收聚蓄藏;收集储存。收藏

占有：1用强力或某种手段获得。 2拥有，掌握。 占有

寻找：1找;觅求。寻找

抛弃的造句

1、这些模板引数和以前一样没有被抛弃。

2、但是，由于时间的压力或者是结果的奖励，我们并没有抛弃这个程式码。

3、有些人之所以会这样做，是因为需要获得别人的喜爱：因为我们最害怕被别人抛弃和拒绝。

4、但是纽帕妮说这只会加重她们的苦难，因为男人会为了钱和寡妇结婚，然后再将她们抛弃。

5、通过增加正确的资讯到你的记忆银行以及排挤出批评时。无论他们何时到达，你都要采取行动去抛弃那些不属于你世界的部分。

6、我们要表示，虽然人民抛弃共和党人，共和党人是不会背离人民的。

7、在印度和巴基斯坦，约70%罹患产科瘘的妇女被抛弃或离婚。

8、而抛弃“最后一个欧洲人”名字的决定不存在任何秘密可言。

9、假如国会不能批准这个协议，那将意味着我们不但抛弃了一个勇敢的盟友，而且向整个地区发出一个资讯，显示美国在支援友邦方面是靠不住的。

10、这些转换可以在通过桥接器传递讯息时修改或抛弃讯息。

11、我怎么能说服自己抛弃现在从事行业里所取得的成绩

12、在本文中，我将给出10个理由，告诉你，如果你希望认真地过一种理智的生活，必须抛弃那些宗教组织的陈词滥调。

13、我不能抛弃她，虽然有人建议我把她送到孤儿院去。

14、他当年抛弃故乡是因为那里有着万恶的制度。但现在那套制度已被推翻，他该回去了。

15、他说：“在这个世界上，有些人任意贬低和抛弃生命，我们需要你教导人们，所有人的生命都是神圣的，每个人是有意志的，每个人都得到慈爱。”

16、这些人能非常容易地尤其在困难时期夺取政权，或者是抛弃他或是反对他。

17、特种部队士兵们不愿抛弃他：他们从未把他们的战友丢在战场上过，不论死活。

18、随着我们“进化”为“高科技生物”，我们沉浸在过分强调思想的虚拟生活当中，抛弃了我们的身体。

19、你同样会面临心碎时刻以及被深爱的人抛弃。

20、但是，这种被神抛弃，与神疏远的感觉往往与罪无关。

词语解析

丢弃;扔下

1、元 杨暹 《西游记·逼母弃儿》：：“匣子里安藏，水波边抛弃。”

2、元 柯丹邱 《荆钗记·夜香》：“痛儿夫夭亡，不得耀门墙，抛弃萱花堂上。”

3、《东周列国志》第一回：“此女不知何人抛弃，有众鸟衔出水来，定是大贵之人;我今取回养育，倘得成人，亦有所望，遂解下布衫，将此女婴包裹，抱于怀中。思想避难之处，乃望褒城投奔相识而去。”

4、明 冯梦龙 《东周列国志》第三十六回：“重耳见了，呵呵大笑，曰：‘吾今日入晋为君，玉食一方，要这些残敝之物何用’喝教抛弃于岸，不留一些。”

5、蔡东藩 《清史演义》第一回：“到十个月后，竟产出一男，不但状貌魁奇，并且语言清楚，佛库伦不忍抛弃，就在家中抚养。”

6、巴金 《沉默集·春雨》：“她在家里本来过得好好的，却抛弃了一切来跟我。”

从去年开始，湖北的一位师兄常发消息，问到有没有办法，让夫妻间的感情增上一些，初看话题，就本着信仰的角度，劝他多念《普门品》、持观音圣号，大半年过后，他发来消息，夫妻二人已和平离婚，这是共同信仰的佛化家庭，男的专一、认真，女的贤惠、端庄，为何要走到离婚这一步呢？细究之下，情感破裂的缘由就是没有感情，两人初相识时，男方对女方喜欢怜爱，女方对男方冷清平淡，后来迫于种种原因，两人成家结婚，结婚的几年里，男方想方设法讨女方开心，奈何不喜欢就是不喜欢，这是根植于心底的感觉，无法勉强与顺从，就算同睡在一张床上，也是例行公事般麻木，匆匆几载过后，女方还是提出了要求，宁可什么都不要，也要坚持离婚，两人没有孩子，这么多年，男方也心灰意冷，索性离婚收场、各自安好。

这样的婚姻，自己以前生病住院时也见证过。那时刚高中毕业，因闹肚子就住在医院做观察，同病房有位朋友，年龄比我大三四岁，他住院时，老婆坐在旁边陪着，说是陪着，一进病房就玩起手机，眼皮也不抬一下，这位病友聊天时唠到口渴，嚷着让老婆倒杯水过来，喊了三四嗓子，女方才慢慢悠悠拿了半杯水过来，看到这幕，病友顿时发了脾气，诚恳粗糙的说到，“你还要我怎么样，我对你还不够好吗”？女方没好气的回了一句，“不是给你倒了嘛，还那么多事”说完，低头愤恨的走了出去，病友是个厨师，人长得五大三粗，说话直来直去，看到老婆这个态度，眼圈一阵通红。

随后从他不连串的唠嗑中得知，他和媳妇是相亲中认识的，双方家庭都看对方不错，就没经过孩子意见做了主，熟料，女方性格细腻，人长得虽然谈不上漂亮，但肚子里有些墨水，对这个没有文化、愣头愣脑的丈夫，从心底里是看不上的，虽然结了婚、有了孩子，但态度不冷不热，从不主动去嘘寒问暖，病友是个粗人，以为有了娃，给了钱，什么都好说，但孩子都快会走路了，老婆依然是个捂不热的冷石头，着着实实的让他寒心、苦恼。

元代的柯丹邱在《荆钗记》有句诗文，说的蛮好，诗曰：“性执心迷见识差，婚姻不就且回家。落花有意随流水，流水无情恋落花。”记得在父母那个年代，只要对方人品好、有养家糊口的能力，双方没有什么实质性的接触、了解，就匆忙忙的办了酒席、入了洞房，半辈子在吵吵打打中磨合，就这样，一辈子也将就过去，而在今天普遍温饱富足的时代，大家的需求更高了一些，物质是基础，有了基础还要互相看得上眼，五官只是交往的预科，三观才是后续结婚生子的基石，茫茫人海、芸芸众缘，能够够的上这些条件，绝对那么简单、容易，至少在萝卜的朋友中，女方三十出头，还没遇到心仪对象的，多之又多了。

婚姻方面的问题，性格的合适远比信仰重要，接地气得去说，信仰可以潜移默化的慢慢来，属于后天建立，而性格则在成年后基本定型，要想改变，不脱层皮下来，不容易达到，相爱容易相守难，说的就是此理了。对于以上的例子，萝卜只是站在局外人的角度叙述一下，要想说出个一二三，那就要找情感或心理专家来分析，毕竟世法的范畴，人家还是比较专业的。

话说回来，虽说光阴瞬逝、人生苦短，自己觉得再苦短的人生始终要一天天度过，如果找个不合适或是在一起连个牵手的想法都没有的，那就要三思而行了，时代这么浮躁，自己刚开始都是这么个态度，那以后难免不会出现幺蛾子，人性的复杂是很难经得住外在的考验，作为佛教徒，那就只能依靠佛菩萨的力量，念得诚恳，自然善缘相遇，松松垮垮、懈懈怠怠的，那就远种未来之因，说到底，努力了就由得自己，不努力那就由得业力，自衬自量，自己折腾了那么久，还有多少福德善缘伺机等候呢

《大智度论》中说：“一切诸布施中，法布施为最”。欢迎转发给需要的人！

明媒正娶的解释 [formal wedding] 经父母之命、媒妁之言的公开正当仪式结婚。引喻为 名正言顺 之事 详细解释 旧时指经媒人说合，父母 同意 并以 传统 仪式迎娶的正式 婚姻 。 元 柯丹邱 《荆钗记·抢亲》 ：“我当初嫁你， 也是 明媒正娶。” 《说岳全传》 第六七回：“必待妾身 回家 禀知父亲，明媒正娶，方得从命。” 老舍 《四世同堂》 二三：“她并不 感激 他，因为既是明媒正娶，她自有她的身分与地位。” 词语分解 明的解释 明 í 亮，与“暗” 相对 ： 明亮 。明媚。 明净 。明鉴（a． 明镜 ；b．指可为 借鉴 的 明显 的前例；c．明察）。明灭。明眸。明艳。明星。 明珠 暗投（喻怀才不遇或 好人 失足参加坏团伙，亦泛指 珍贵 的 东西 得不到赏识）。 清 娶的解释 娶 ǔ 把女子接过来成亲：娶亲。娶妻。迎娶。嫁娶。 嫁 部首 ：女。

明媒正娶 [míng méi zhèng qǔ]

生词本

基本释义

明、正：形容正大光明。旧指正式婚姻。

出 处

元·柯丹邱《荆钗记·抢亲》：“我当初嫁你，也是明媒正娶。”

停妻再娶 [tíng qī zài qǔ]

生词本

基本释义

有妻并未离异，又与人正式结婚。

出 处

元·杨景贤《刘行首》第三折:“员外，你不回家来，原来在这里，做个停妻再娶妻。我和你见官去。”

娶拼音组词 ：娶亲、迎娶、娶妻、再娶、婚娶、继娶、妻娶、山娶、姻娶、毕娶、和娶、赘娶、议娶、恨娶、内娶、元娶、娶媳妇、五不娶、娶路鸡、明媒正娶、停妻再娶、撩而不娶、停妻娶妻、不宠何娶、子平毕娶。

《广韵》：七句切。《集韵》、《韵会》：逡遇切，并音趣。《说文》：娶妇也。胡安定《家训》：嫁女须胜吾家，则女之事人必戒。娶妇须不若吾家，则事舅姑必谨。

又《集韵》：新於切，音胥。商娶，媒也。

又询趋切，音须。《荀子·佹诗》：闾娶子奢，莫之媒也。或作娵。一作双雏切，音毹。

又遵须切，音诹。人名，乌孙王岑娶。经史内通作取。

“娶”是男子迎接女子过门成亲。甲骨文“娶”所从的“女”在“取”旁左边，《说文》篆文在“取”旁下部。“娶”字的甲骨文与“闻”字相同，是一女子侧耳听声的形状。一说古时娶亲在黄昏进行，因光线不好，须靠听觉。上边的“取”字本是古时作战割取敌人左耳以报战功并引申获得，提拿，接取等义。