新郎骑高头大马八抬大轿迎新娘，如何看待这种传统迎亲方式呢？

新郎骑高头大马八抬大轿迎新娘，这种传统迎亲方式已经不适合现代人，很多时候会引起不适，毕竟带来的影响很大，也会制造很大的混乱和舆论。

传统的迎亲方式比较折磨人，要知道八抬大轿会比较伤害人，让大家看到抬轿子的人比较难受，即便这是有偿的行为也不适合现代人迎亲。我们现在结婚都比较简单，因此在我看来简单的迎亲方式就好，只要两个的感情足够好，那么选择什么样的迎亲方式不是很大的问题，没有必要那么复杂迎亲。

我们要知道骑高头大马八抬大轿迎新娘会制造很大的混乱，毕竟大马路是供车辆行驶的地方，如果采用这样的迎亲方式很容易造成马路混乱和拥挤。身为社会的一员在做事情的时候应该为社会考虑，否则自己因为结婚制造混乱是不好的行为，更会让大家不舒服。除此之外，这样的迎亲方式也很不安全，来来往往的车辆很容易有危险，更何况马和人都在大马路上走，很容易与来往的车辆发生碰撞，这会让这场婚礼有危险。

我认为结婚还是一切从简，过去的迎亲方式固然值得尊敬，但是没有必要采用。社会在不断地发展，就应该用发展的观念做事情，这样才会让大家接受。现在的人对于过去的骑马八抬大轿的迎亲方式不是很喜欢，并且这样也会造成很大的开支，我认为没有必要浪费人力、财力和精力。

这样传统迎亲方式让人格格不入，很多时候还比较突兀，我认为没有必要效仿。现在结婚就应该按照现代的方式结婚，这样才会更加方便快捷，也不会让人觉得很麻烦，毕竟结婚是一件大喜事，只要大家参与其中就好。

古代八人抬新娘轿子该用顶单位表示。轿子的单位是顶，一顶轿子。八抬大轿就是八个人抬着一顶轿子。在古代的时候新郎带着接亲的人抬着花轿去新娘子家里去迎接新娘子，新娘子就被新郎接出来，上到花轿上面，由抬花轿的人抬着花轿把新娘接到新郎家里，拜堂结婚。

看古装连续剧，一些小媳妇受到委屈的时候总会说一句：“好歹我也是他八抬大轿娶进门的。”似乎那八抬大轿是她最风光的见证。在我国古代，轿子是一种特殊的交通工具。为何古代女子这么钟情于八抬大轿。

八抬大轿就是八个人抬的轿子。轿子出现的时间比较早，可追溯到春秋战国时期，不过轿子真正流行开来却是在宋代。那时轿子的品类已得到了很大的丰富。在古代，轿子的形制都有严格的规定，地位、身份不同，所乘轿子的颜色、类型以及抬轿子的人数都有差别。平民百姓只能坐两人抬的便轿；官员所乘的轿子，主要有四人抬和八人抬之分；皇室贵戚所乘的轿子，抬轿之人则可有十多人乃至三十多人不等，一定程度上体现了森严的等级。古人结婚乘轿虽然不会像官场那样等级森严，但有时也可体现出新娘子在未来夫家的地位来。

人们看到这风光的八抬大轿，就明白这是明媒正娶的媳妇了。如果是二婚的，则根本没有坐花轿的资格，往往只能在半夜悄悄地进入夫家门，举行简单的仪式。如果是纳妾，在北方只能坐车，根本没资格坐轿子，更不用说八抬大轿了；而在南方，作为妾的新娘倒是可以坐轿子，不过也只能坐黑轿子，和喜庆的大花轿有所区别。

不同的地方坐轿子也有不同的习俗。按一些地方规矩，新娘上轿和下轿都不能脚沾地，要由新娘父兄或者新郎抱着或背着进出花轿，以免将地面的晦气带进新郎家门。而新娘在进轿子前以及在轿子里必须盖着红盖头，不能掀开轿帘往外看，也不能将自己的脚和手伸到轿子外面。到了新郎家后，新郎家人会大放鞭炮，欢天喜地地来迎接新娘，邻里街坊也会围过来看新娘子。

随着社会科技的发展，大多数结婚都会选择西式婚礼，只有极少数人会选择中国的传统婚礼，轿车慢慢替代了所谓的八抬大轿。

顾名思义，八抬大轿就是由八个人抬的轿子。在古代，除了结婚的新娘有这个待遇之外，能坐轿子的就只有官员了。因为古代社会讲究明媒正娶，用八抬大桥可以显示婚姻很隆重，有一种重视的感觉。同样，对于官员来说，由于地位森严，所以轿子一般都是地位高的官员才能乘坐，这就是我们所说的官轿。

所谓官轿就是指各朝代的官员在出行时所乘坐由轿夫抬的轿子。根据官员地位的不同，官轿的规格还有抬轿的人数都有严格限制。中国唐朝及以前的时候，乘轿者多为皇室、女性、老弱官员。自宋朝开始，轿子开始广泛流行。

比如宋代规定的“非品官不得乘暖轿”。明朝规定，在京三品以上得乘轿。清朝规定，凡是三品以上的京官，在京城乘"四人抬"，出京城乘"八人抬";外省督抚乘"八人抬"，督抚部属乘"四人抬"。在清朝，四品以下官员可以乘坐蓝帷，2-4人抬的轿子，称为蓝呢轿子，三品以上的钦差大臣，乘"八人抬"绿呢轿子。

和马车等其他旧时交通工具比，轿子的速度较慢，但更为平稳舒适。轿子也有利于穿行狭窄曲折的街道。另外由于雇佣人力来运输，也可以显示乘轿人的社会地位。

而到了近现代，轿子先是被人力车，后被汽车逐步取代。在当代，除了少数险峻无道路的山地还在用抬椅、滑竿等运输外，轿子一般只用于旅游娱乐，以及婚礼、葬礼、庙会等传统仪式，使用的范围很少。

因为这是婚嫁礼仪中人们视为明媒正娶的标志。早年北京的姑娘出嫁都要坐婆家迎亲的喜轿，南方人叫花轿。

轿子原名“舆”，最早记载见司马迁的《史记》，说明早在春秋时期就已经有轿子了。晋六朝盛行肩舆，即用人抬的轿子。到后唐五代，始有“轿”之名。北宋时，轿子只供皇室使用。

宋高宗赵构南渡临安（今杭州）时，废除乘轿的有关禁令，自此轿子发展到民间，成为人们的代步工具并日益普及。南宋孝宗皇帝为皇后制造了一种“龙肩舆”。

上面装饰着四条走龙，用朱红漆的藤子编成坐椅、踏子和门窗，内有红罗茵褥、软屏夹幔，外有围幛和门帘、窗帘。这是最早的“彩舆”（即花轿）。

把轿子运用到娶亲上，最早见于宋代，后来才渐渐成为民俗。那时，待嫁的女方在家里打扮停当，凌晨，男方就会派来迎亲的鲜艳的大花轿，这叫“赶时辰”。

据说当天如有几家同时娶亲，谁赶的时间早，将来谁就会幸福美满。南宋吴自牧在《梦梁录·娶嫁篇》里有这方面的记述。这一习俗，在现在的泰安市宁阳县沿汶河一带的村庄还十分盛行。

没有原句，这分别是两个成语：八抬大轿、明媒正娶。

古人娶妻，常常用的八抬大轿是身份、地位的象征，只有明媒正娶的新娘才可以乘坐八抬大轿。在许多古装影视剧中，古代人把轿子作为他们出门时必备的交通工具。

事实上，在最初的时候，大多数人出门时仍然还是以马车为主要形式。直到唐朝，两个人抬的轿子，才被皇家或高官女眷所使用。直到宋代以后，轿子才多了起来。

表示一种尊重：

同样我们就从上文可以得知，往往是在重大场合或者是十分显贵的人才可以乘坐花轿。因此在结婚的时候，男方如果抬花轿去迎接女方，就表示了对女方的一种尊重，欢迎她们们来到这个家，非常喜悦和她们组建了一个新的家庭家庭，并且表达了他们希望结婚后能与女方和谐共度，恩爱持久的愿望。

在古代的正常人家嫁女儿这种事，往往是从小就要由父母准备相应的嫁妆，并且寻找夫家时也会进行反复的商议。而男方这种态度，同时也是向女方家庭的一种表示，意味着她之后就由我来进行照顾了。

古人娶妻的八抬大轿是花轿，也叫喜轿，又叫彩轿。轿子按其用途的不同分类也多，比如皇室王公用的为舆轿，达官权贵乘的叫官轿，人们娶亲所用的轿子就是花轿了。

古时候讲究明媒正娶，八抬大轿最为隆重。古代礼法制度从周朝就比较完备等级分明，在婚姻上讲究门当户对。表现在花轿的使用上，宫廷用“龙凤喜轿”，满人用的是“满堂红轿”，一般汉人用“富贵牡丹喜轿”，小门小户就用“软面轿”。种种有据可考。

八抬大轿除了“大轿”还有“八抬”。就是在礼法森严的古代，抬轿子的人数有明确的规定。抬轿子的人数一般为二到八人。民间最常见两个人抬的轿子，官员所乘的轿子，一般来说可以分成四人抬和八人抬。帝王作为天子，皇家为尤为尊贵。一般来说是十多人乃至三十多人抬的。

万历首辅张居正返乡省亲时曾经违规使用三十二人抬的超级豪华大轿，而在清算张居正的时候，这项违例的大轿也成了张居正许多罪证中的一条，实在是给想让张居正身后之名不得好的有心之人送了利刃。

《红楼梦》中的贾母的丈夫是封的国公，她也是有诰命的，贾母作为国公夫人，一品夫人，八抬大轿也是她的标配。所以她是乘坐八抬大轿出游的，而邢夫人王夫人等就只能坐四人轿啦。

古代结婚讲究名门正娶，娶妻子必须要有轿迎接，表示态度诚恳，仪式隆重。