藏族结婚仪式可以在寺庙吗现在

藏族结婚仪式可以在寺庙吗现在,第1张

可以。婚姻本身也没有违背佛法戒律(合法婚姻不是邪*),所以在寺院同意的情况下,是可以举行婚礼。藏族婚俗有旧婚俗和新婚俗之分,旧婚俗多数是包办,父母有养育和解决子女婚姻的责任,子女只有服从和孝敬父母的义务,过去找媳妇或赘女婿,子女是没有权利过问的。新婚俗是恋爱结婚基本上父母不包办代替,多为自由婚姻,男女恋爱,告知父母,再行习惯手续,最终成婚,但仍然基本遵循过去遗留下来的求婚、订婚和婚礼程序。

问题一:释永信有老婆吗 释永信法师,俗姓刘,名应成,法名永信,1965年出生,安徽颍上人,自号皖颍上人。1981年,父母遂其志,至嵩山礼少林寺方丈行正长老为师,披剃出家,旦暮依侍,亲炙师教,锤炼有年,慧行俱进。后又参学江西云居山、安徽九华山、北京广济寺等处,开阔眼界。1984年回寺,仍侍奉长老左右,时值少林寺成立寺院民主管理委员会,被推选为成员之一,协助行正方丈处理日常寺务,任劳任怨,兢兢业业。同年9月,赴江西普照寺受具足戒。

从上面简介我们可以算出: 1981-1965=16岁,16岁出家1981-1965=19岁,19岁受足戒,按理19岁应该没有结婚,何况16岁就出家到了寺里,所以客观判定没有老婆孩子,不过不排除这种可能,现在和尚像楼上说的生活不单调了,而且像他那样的风光和尚

佛说:有即是没有,没有即是有,爱有便有,管他有没有

释永信有老婆管他有没有

问题二:释永信老婆是谁图 释永信释延洁什么关系 释永信女儿是谁 是师徒关系,释永信现在是少林寺的方丈,当他还是主持时,也就是小龙岁时,收了释小龙为少林俗家弟子,还是释小龙爸爸陈同山开得少林寺武术学院的名誉校长吧!

问题三:释永信有老婆孩子吗 永信大法师! 怎么可能有嘛! 不要听信传闻! 作为方丈法师没有德行是不行的!网络上的消息太多的是没依据的报道太多了!

问题四:少林寺方丈释永信结婚了没? 老婆在床上 佛祖在心中

不过,应该没有。

问题五:释永信有多少老婆孩子 南无阿弥陀佛,

举世之人,生不知来处,死不知去处,

醉生梦死,碌碌一世;

入于苦海而罔觉,陷诸火坑而不知,

以苦为乐,以假为真。

殊不知,一切尘缘世事,俱是戕性之刀斧;

恩爱牵缠,无非丧命之井坑。

他时阎王老子打算饭钱,当得甚事?

纵有金穴银山,带不得些个;

孝子贤孙,替不得分毫。

只落的罪孽随身,万般虚妄。

何不于强健之时弘扬弥陀,专念弥陀?南无阿弥陀佛

问题六:少林寺方丈释永信结婚没?有孩子没? 肯定结骇和有孩子的 当一个人有了权利和金钱的话,他会去寻找之前他没有拥有过的 ,不过这个都是见不得光的

问题七:释永信虽是和尚,但他是中国公民,而且从来没结婚,即使跟女性 ,最多是两个的感情纠纷,释正义凭 法律不会因为这点处理他。但是佛门绝对会因为这点惩罚他,甚至被逐出佛门。佛门是有戒律的。被逐出佛门,所以与佛门有关的事务他还能参与吗?包括私生女,玩女人任何一件事成立,至少他不能当主持了。

问题八:皈依佛门还可以结婚吗 请博主注意:皈依佛门,并不等于出家!这是两个不同的概念。一般说“皈依”,是指在家弟子。至于出家人,一般不用这个词。所谓在家弟子,当然可以结婚生育了。阿弥陀佛!

问题九:少林寺方丈释永信近况 2014年4月12日,河南登封,释永信率众弟子山门前迎接一部完整版7240卷的《清敕修大藏经》安奉少林寺,这是中国官刻佛教《大藏经》的最后一部,始印于清乾隆年间。[14]

2015年11月12日,农历十月初一,“寒衣节”。当日,少林寺方丈释永信率领四众弟子齐聚大雄宝殿,集体共修早课、诵经、祈福。随后,并到少林寺塔林扫塔祭祖,向逝去的祖师先贤们送达温情。[15]

问题十:少林寺历代方丈的简介 少林寺方丈释永信老婆是谁 少林寺的历史久远,始建于北魏太和十九年(495年)。32年后,印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。以后,寺院逐渐扩大,僧徒日益增多,少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖,少林寺称为禅宗的祖庭。禅宗修行的禅法称为“壁观“,就是面对墙壁 。由于长时间盘膝而坐,极易疲劳,僧人们就习武锻炼,以解除身体的困倦。因此传说少林拳是达摩创造的。少林寺在唐朝初年就扬名海内。少林寺和尚惠场、昙宗、志坚等13人在李世民讨伐王世充的征战中,助战解围,立下了汗马功劳。唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军,并特别允许少林寺和尚练僧兵,开杀戒,吃酒肉。高内有一块《唐太宗赐少林寺主教碑》,记述了这一段历史。由于朝迁的大力支持,少林寺发展成驰名中外的大佛寺,博得“天下第一名刹“的称号。宋代,少林武术又有很大提高,寺僧多达2000余人。在明朝,少林寺到达鼎盛时期,从清朝开始衰落。1673年,少林寺派人参加战争,帮助康熙皇帝打赢了一场战争,但是,随后,康熙命蒙古八旗进攻少林,少林寺被夷为平地,有五名僧人逃了出来,据说加入了天地会少林寺在鼎盛时期,7进院落,规模很大。可惜在1928年,军阀混战,军阀石友三火烧少林寺,把天王殿、大雄宝殿、法堂和钟楼等主要建筑统统毁于一炬;许多珍贵的藏经、寺志、拳谱等绋成灰烬。现在还存在的建筑有山门、立雪亭、千佛殿等,其他建筑正在陆续恢复中。千佛殿内供毗卢佛铜像,因此亦叫毗卢殿。殿内砖地上还保存着20多个直径约45厘米的洼坑,是往昔寺僧练拳习武时的脚坑遗迹。脚坑分布方圆不大,呈一条线状,这是僧人刻苦练功的见证,也说明少林拳的所谓“曲而不曲,直而不直“的特点。千佛殿东侧的白衣殿,三面墙绘有少林拳谱壁画,壁画长约20米,很生动地表现少林寺和尚练拳习武的情景。在少林寺西约300米处的山脚下,有一塔林,这是唐以来少林寺历代住持僧的葬地,共250余座。这是我国最大的塔林。塔的大小不等。形状各异,大都有雕刻和题记,反映了各个时代的建筑风格,是研究我国古代砖古建筑和雕刻艺术的宝库。少林寺内还保存了不少珍贵的文物。山门门额上悬挂的“少林寺“匾额,是清康熙皇帝亲笔书写的。山门后大甬道和东西小马道旁立有碑碣数十通,称为少林寺碑林。其中有两通碑刻是留学我国的日本禅僧撰写的。

  出家人为什么不结婚

  出家人有一个戒律就是不结婚,很多人对此不是很理解。认为结婚与否与出家不出家有什么联系那。另外,性也是人之常情,禁欲应该是很残酷的一件事情。

  其实不允许出家人结婚是有一定道理的。

  和尚,确切地说应称出家人,他们是否可以结婚,是现代人去寺院经常要问起的一个问题,这要从几方面讲起。

  1、从原始佛教上讲,结婚是出家人的根本大戒,如果做不到的话,就不能出家。

  2、在日本,出家人可以结婚。主要是日本的寺院是世袭制,儿子长大后要接父亲的位继承寺院。有一本书还有一种解释:在日本出家作僧人,是一件很光荣的事,一般的寺院都是天皇批示建造的,僧侣们的地位特别高,于是清规戒律被打破了,为了更好地管理僧侣们,也就规定了僧人可以结婚生子,但我想主要还是世袭制的原故。

  3、藏传佛教中的花教也不禁娶妻。藏传佛教是中国佛教的重要一支,喇嘛教是它的俗称,主要有红教(宁玛派)、花教(萨迦派)、白教(噶举派)、黄教(格鲁派)。清以后,黄教成为喇嘛教的正统派和西藏地方的执政的教派。历史上的花教寺院主持由一家世代相传,但规定生子后不能再接近女人,所以不禁娶妻。

  4、南传佛教是斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国家的佛教,在我国主要流传于云南省傣族、布朗族等地区,那里人民的佛教传统信仰与南亚佛教国大致相同。南传佛教国家或地区的男子,按习俗一生中一般都出家一次,每个男子到七八岁左右,都要到佛寺当一段时间和尚,过后可以还俗,继续过常人的生活,当然也就可以结婚了。

  总述,信佛出家的人是不能结婚的,但信佛在家居士可以结婚。从佛教教义上讲,佛教不反对结婚,但在佛寺的出家人严禁结婚。信佛之人要“五戒”,其中要戒*,但*有正*与邪*之分,邪*严禁,但正*却是相对的。

  如信佛在家居士有结婚的,这叫正*,是允可的,佛教并不反对。

  又如,历史上翻译金刚经的鸠摩罗什,一个将军逼他娶一个女的,否则就杀掉这个女的,鸠摩罗什以慈悲故,娶了她而无冒犯。这是大成就者的作为,一般人是不能比的。

  有趣的是,男女结婚那个“婚”字,在中文来讲有个“女”字边,加个黄昏的“昏”。也就是说结了婚,就没有智慧了,天天都好像在晚间过生活,天天都在黑天,不清净了,天天都是睡觉一样。所以中国这个字义研究起来,很有道理的。昏是头昏脑胀的,头昏就是没有智慧了。结婚就是“昏”加上一个“女”字边,没有“女”字边,头就已经昏了,再加上个“女”字呢,不就更昏了。但结婚的人也不必忧虑,只要你能入尘出尘,在这个境界上,能明白这个境界,不被它所迷,这就不要紧的,重要的是研究这个道理。

  那么结婚与不结婚的信佛之人有区别吗?当然有,从教义上讲,结婚的人是不能成佛的,这个*行,是人的根本罪,它是轮回的根源,你如果结婚,你只能进入轮回,出不了六道,也就进不了四圣。所以说,带婚姻的修行,只是浅修行,只是表面的修行,不彻底的修行。

佛法讲求恒顺众生,婚姻本身也没有违背佛法戒律(合法婚姻不是邪*),所以在寺院同意的情况下,理论上讲可以举行婚礼。

但是你也必须考虑对出家僧众可能造成的影响,这个可不是方丈或者住持说行就行的。首先在寺院举行婚礼势必会影响僧众的修行,这可是有业的。其次有可能使某些僧众动念,破坏学佛信心,在也是有业的。第三,其他信奉的信众看到寺院举行婚礼,可能会对寺院产生轻慢之心,也可能影响学佛的信心,这也是有业的。

因此,从你们的福报功德来说,最好不要在寺院举行婚礼。个人浅见,供参考。

问题一:司仪是什么意思,和主持人有区别吗 司仪: 和常典活动中宣布进行程序的人。主持:负责掌握或处理事务的人。

主持人的概念要大些,笼统些。

问题二:司仪和主持人有什么区别 词语:司仪

注音:sī yí

释义:1官名。《周礼.秋官》有司仪,负责接待宾客的礼仪。北齐有司仪署,隋唐因之,属鸿胪寺,掌凶礼丧葬之事。宋海后不设。明代之司仪主管陈设引奏礼仪,清废。参阅《通典.职官八》p《明史.职官志三》。 2举行典礼时报告进行程序的人。 3谓举行典礼或大会时报告进行程序。

词语:主持

注音:zhǔ chí

释义:①负责掌握、处理:主持分配事宜。②主张:主持公道。

问题三:男司仪是什么意思,主要负责什么? 婚礼司仪是结婚典礼的主持人,也可以称为“婚礼主持人”。婚礼司仪按照中华民族和地域风俗习惯不同,依照当地风俗礼仪来主持结婚典礼。因此,婚礼司仪是礼仪学的重要组成部分,是具有独特风格,植根于群众沃土中的婚俗文化。民间的一些庆祝活动,如婚礼、祝寿、开业等活动的主持人,民间都称其为司仪。

问题四:测量中司仪是什么意思 相当于主持 吧

问题五:婚庆主持人司仪,小样报分,是什么意思? 一分就是一百的意思,比如8分=800

问题六:婚礼上,主婚人,证婚人,司仪,主持人,都是什么意思?都要找全么? 司仪就是主持人,可以带动全场的气氛。

证婚人一般是男方的长辈或领导。

问题七:is主持人是什么意思 is

[英][iz;z;s][美][z]

vt& vi(与v-ing连用构成现在进行时,与v-ed连用构成被动语态);

is

[英][iz;z;s][美][z]

vt& vi(与v-ing连用构成现在进行时,与v-ed连用构成被动语态);

问题八:主持是什么意思 主持

(1) 负责掌握或处理

主持日常工作

(2) 担任会议主席

主持会议

他主持每周的讨论会

(3)坚持;维系

全力主持

(4) 即住持。负责掌管寺院者的职称

(5)主:当家作主,持,维持。以为主的身份(但又不是正式负责人)维持一个单位的正常运作。

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