扬州结婚铺床有什么讲究

这是转自，，南京的，，，参考一下

肉肉原创说说铺床的习俗

前言

听肉肉妈说，按照南京这边的风俗习惯，新房的婚床是需要找专门的人来铺的。为此肉肉妈特地找来了远在外地的肉肉舅妈，在今天提前从家里赶过来，负责帮肉肉铺床。肉肉就来说说关于铺床的这个习俗吧。

关于铺床的习俗

关于铺床这个风俗，一般来说，是在新人大婚之前，女方需要陪嫁一些被子，与其同时，可以找人一并铺设床上用品。对于其中的细节也是挺讲究的，总而言之就是为了给新人带来福气，是个好兆头。

关于铺床的人选

对于铺床的人选，并非是每个人都可以胜任的。最好是可以找一个比较有福气的女性，所谓的有福气，也就是说上有高堂，下有儿女，并且生活无忧，身体健康等等。选择这样的人铺床才会给新人带来好运气。所以，肉肉妈才特地叫来了肉肉的舅妈，她的父母健在，并且有儿有孙，绝对可以胜任铺床这个任务。

关于铺床的时间

今天肉肉妈就让肉肉带着舅妈来铺床了，肉肉开始还觉得奇怪，印象中一般都是大婚提前一天才铺设床上用品的。不过据肉肉妈说，提前1-3天都是可以的，而且今天是农历五月初六，是个双日子，比较吉利。所以肉肉妈和肉肉的舅妈都觉得今天铺床比较好。

关于铺床的程序

按照传统的风俗习惯来说，在女孩出嫁的时候，娘家应该陪嫁几床棉被，然后用最传统的被面，用针线来缝。对于针线也有很多的讲究，比如说最好用红色的线，并且整床被子应该用一根线缝到底，不能够断也不能够打结。准备缝好的棉被应当是铺床的第一步。不过肉肉之前也说过，因为家里的棉被都是肉肉的LPP负责缝好了，所以肉肉的舅妈今天只要负责把床上用品摆放好即可，简单了很多。像现在很多MM结婚的时候也不一定会购买被面了，而是现成的床上几件套，所以也不一定要缝被子那么复杂的。

关于铺床的讲究

对于婚床上需要铺设的被子以及摆放的其他物品，还是有一些讲究的，主要是为了图个好寓意。对于摆放的物品，最好是双数，这样寓意成双成对。比如说，枕头需要放两个，被子也最好是两床，如果有靠枕的话，也是需要放一对的。不过现在很多的床上用品会配单独一个小的靠枕，那个也叫做子孙枕，只要一个就可以了。婚床上面还可以放一对压床娃娃，这样就不需要专门找小男孩来压床了。另外，肉肉的舅妈还专门准备了红枣和花生，放在床上，寓意就是早生贵子吧，O(∩_∩)O哈哈~。据说肉肉的大姐结婚的时候，床上放了桂圆红枣花生莲子，也是同样的意思。

其他注意事项

还有几点注意事要提醒一下，首先是铺设的床上用品一定要是全新的，不能够洗。有的时候，新买的床上用品可能会因为折叠的缘故不够平整。那么可以用蒸汽熨斗提前熨烫一下就行，但是不要清洗。有的MM会觉得没洗过的床单被套，在大婚那天睡着可能会不太自在，这个其实没关系，晚上睡觉的时候再换上干净的床品就可以了。还有在大婚前一天GG吃过暖房酒是要住在新房的，记得交代GG在第二天早上早点起来，把婚床回复到原样，这个千万不能忘记了。

这还需要双方的家长坐下来协商。

一般，既然男方已经买房装修（还有三金），女方家就陪嫁些家电、被子、回礼等之类的。

男方给多少聘礼，这要看女方家的情况。如果女方家只有女方一个孩子，女方家可以少要一些，当然这些钱在婚后女方还是要带回男家，只作为夫妻的一笔共同财产。如果女方家不止有女方一个孩子（或女方家父母亲患有疾病），就会多要些，这时如果女方不坚持要，女方父母会留下这笔钱，作为把女儿嫁给男方的补偿吧。

如果是在酒店办酒，只有一餐饭，就由双方均出。但作为男方，可以多出一些。所收的人情簿，各家收各家的。如果是在家办，就由男方出钱办酒席，所得人情簿由男方家收。等女方回门时，再由女方家出钱办酒，所得人情簿由女方家收。

扬州的民间风俗习惯--丧俗　　

病者将咽气，儿子依次跪倒磕头送终，同时点亮头灯和脚灯，煮一小碗半生不熟的米饭供于脚边（称为”倒头碗”）。然后买布破孝。死者晚辈一律戴孝：孝子头戴两边系棉球的白布帽，腰缠白布并系草绳（有的还背一双草鞋），鞋蒙一块白布块；孙辈头戴正面钉有一块红布的白布帽，腰系白布，鞋钉红布块；重孙辈头戴红帽，鞋钉红布。现在丧仪从简，改为臂戴黑纱，在黑纱上分别钉白、红白、红布区别辈份。接着，孝子（一般是长子）披麻戴孝、手持哭丧棒或伞，首先到丧主（死者的兄或弟）家，然后再到别的亲友家去，在门口下跪（不得进门）报丧。丧主到来看过死者，便在死者脸上盖一张纸或一方白布，叫“蒙脸布”。亲友来吊丧，进门向死者磕头（现在有的改为鞠躬），孝子在下首陪礼，叫“孝子叩谢”。旧时用木葬，封棺时由孝子头顶装有棺材钉的筛子（钉子下放一撮孝子头发），跪请丧主封棺。出丧前，西乡一些地方全家人和抬棺脚夫、吹鼓手等带着供品到离家二里地的南方或东方大路口，向空祭拜，并掼碎一只碗，烧掉孝子身上背的草鞋，以驱邪气（此举谓之”盖大庙”），再回去出丧。出丧时（若死者配偶是中青年，以后还准再婚，此时便放鞭炮），长了手持哭丧棒、扛白幡、长孙打红幡走在前，其余孝子各持哭丧棒扶棺而行。遇有亲友路祭，便停棺受祭。祭完，供品由在场抢食。送丧人回来，在门前跨火，进门后吃糕、喝糖茶驱邪。晚上办酒。若死者是70岁以上的老人，晚饭后丧家向来客散“寿碗”。实行殡葬改革后，在农村中除木棺改为骨灰盒、哭丧棒改为花圈外，其余习俗基本保留。出葬后，传说在“头七”内死鬼要“探家”，这天全家人都住出去，俗称“让”。此俗今已基本不见，但“烧七”（每隔七日供祭一次）的习俗还有。

扬州人的寿庆礼仪习俗　　

扬州人习惯从过周到百岁，年年都过生日。逢十叫“大生日”，不逢十叫“小生日”。在过大生日时，有“男不做三（十），女不做四（十）”之俗。逢到60岁以上的大生日叫做“做寿”，过生日的人称为“寿星”，热闹程度大胜于以前的大生。生日前一天晚上办酒暖寿。生日当天，女儿女婿要“挑”，即买上寿幛、香、烛、鞭炮、寿图、对联、鱼、肉、馒头、蛋糕、寿面、衣料等贺寿礼品，挑到做寿人家中去，晚上办酒吃饭。当晚餐席间上“碗头鱼”时，也是招呼后端走，不上桌。寿酒后，主家向亲友散发馒头和蛋糕，过70岁以上大生日时，还向亲友散发寿碗和筷子。过90岁以上大生日时，还有人自己买几只碗请寿星老摸一摸，以沾寿星光。过百岁生日时，地方政府主要官员还上门祝寿。

扬州确定婚姻关系的订婚习俗--“下茶”　　

确定婚姻关系的订婚，俗称“下茶”，比喻此婚姻关系确定之后不能再动了。订婚又叫“定婚”。有大定、小定之分。小定又称“稳亲”，是在男女尚年幼情况下的定婚形式。大定就是正式定婚。现在自由恋爱，只要双方谈定了，男方请女方父母上门聚宴，便算是定婚。结婚择吉日，旧时选黄道吉日，现在选在农历逢双（尤喜逢六，不选十四）的日子，或“五一”、国庆、元旦这些法定节日。迎亲前一天，新郎的弟弟等人到女家去发铺盖（嫁妆）。到了女家先吃三道茶（甜茶、清茶、点心），然后发铺盖。铺盖中马桶和脚盆由新郎弟弟挑。马桶（现改为痰盂）内放五子：子孙蛋（红鸡蛋）、红枣、染成红绿色的白果、莲子、花生、象征“五子登科”。箱子里除衣物外，还放有：为公婆做的孝顺鞋，为丈夫和小叔子做的新鞋，给姑子的手帕和给未来孩子做的“小狗鞋”。晚亲人退出，由舅父或弟兄背新娘上轿。花桥抬起后在门前转三转，女家向轿子泼水（示意新娘不要再留恋娘家）、撒筷子（预祝新娘快生贵子）。轿子回转，新娘的哥哥或弟弟跟着送亲。送亲人进门和新娘下轿后，皆坐下吃三道茶。现在迎亲改用轿车、面包车或拖拉机，新郎在宾朋的陪同下亲自去迎亲，新娘在伴娘的陪伴下乘车出嫁。晚上办喜酒，席间上了头菜为高潮。但头菜上后客人不好马上动筷，要待一对新人谢席后方可搛食。随后所上的“碗头鱼”并不端上桌，而是在向客人招呼一声“鱼来了”之后，便又”余”了起来。晚饭后，一对新人在赞礼及一片喜话和叫“好”声中，进入新房。

扬州的民间生养风俗习惯　　

孕妇足月之前，娘家要带着婴儿衣裤、副食品、手纸去看望孕妇，叫做“催生”。家中反复炖蒸桂圆肉，供产妇来“阵子”时食用。产后，将衣包（胎盘）用衣包罐装封，放在家中。新生儿出生三天，家中为他洗澡、穿小衣服，母亲开始喂奶，叫做“洗三”。产妇生养一个月内，不能到任何人家去，人们把产妇视“红人”，到人家去不吉利。亲戚们都买些食品来“送月子”，又叫“送汤”。满月后，母子到外婆家小住，叫做“出窝”。满月后，母亲方可到别人家走动。小儿出生一百天，家中为其做“百露子”、“开荤”。

我是扬州的靠近高邮，我就谈谈大概的情况吧，女方一般出新房装潢，家具家电，男士手表，条件好出车子，还有结婚当天新郎要去抱心凉出闺房，你是外地的，那就住在他亲戚家，然后他去接你，中午简单吃一顿，晚上喜酒，还好这里规矩不是太多，高邮人比较憨厚老实 哈哈

是否有订婚一说，礼金，结婚衣服女方还要帮男方买衣服吗？男方家的床不换新的可以吗？

我来回答：

1、订婚一说，礼金 （可以有，也可以没有）本人，我是男。当时就没有。

2、结婚衣服 通常的做法是互买

3、床不换新 床必须是新的，俗说话“新人新床嘛”

我是本土仪征人，不知道我的回答对你有没有帮助。

扬州现代婚俗现代人的婚姻关系是建立在《婚姻法》的基础上，传统婚姻中的“父母之命，媒妁之言”不再是男女双方必须遵循的准则。但传统婚姻是历经几千年流传下来的，具有顽强的传承性，现代社会正处于新旧交替的时期，所以，传统婚俗在现代社会还是具有很大的影响。而扬州作为历史文化名城，深厚的传统文化的积淀，使得许多“古礼旧家风”，仍在现代扬州人的婚姻习俗中得以延续和保留。然而现代扬州人又是生活在文教普及，科技发达，生活富裕的新时代，尤其是本世纪八十年代以来，外来文化激烈地冲击着扬州人人生的各个方面，从思想观念、生活方式到风俗习惯等，无一不在这种冲击下发生着巨大的变化。毫无疑问，随着社会的进步和发展，扬州人的婚姻习俗也在发生很大的变化。所以，当我们展开现代婚俗这一话题时，也应充分考虑到这种变化所带来的深刻影响。