罗定s婚俗一般都有哭嫁的习俗

事情重要的时候，我们总会选择一个吉日，然后遵循一些吉祥的习俗，都是为了事情的顺利完成。我们结婚的时候也会选择吉日，然后会有一些婚礼习俗，会根据各地的习俗不同，但是愿景是一样的。

罗定姑娘的婚俗：

在婚俗方面，罗定普遍有哭嫁的习俗。一般来说，新年过后s日定下来，或者半个月前，或者三五天前，要出嫁的姑娘就不再出现在户外，整天待在家里，把平时友好的姐妹们都请到一起，学唱哭嫁歌。大部分哭婚都是婚前三天正式开始。他们结婚的时候，哭的不仅仅是歌的形式。结婚的时候哭的方式不一样。一种是无词押韵，利用哭的力度、长短、快慢来营造一种节奏感和节奏感。中间还有几句歌词，预示着一种马上要结婚的感觉。它叫做唱歌和结婚，可以表达强烈的感情和多变的岩石。这种哭嫁比担心更欢乐，经常会出现哭笑不得的场面。另一个是真正的哭嫁。结婚本来就是代代相传的一种形式。如果你不不要哭泣或歌唱，它不会。不符合仪式。一般来说，农村妇女习惯于婚姻的专制性质，认为这是一种普遍的做法。他们对结婚既不高兴也不反感，认为哭是结婚前必须做的事。所以他们按部就班，按照母亲传授的唱法、哭法、固定歌词代代相传，必须唱三天才能唱完，俗称唱词。歌里有歌词，但新娘对未来的命运一无所知，内心充满了苦涩、恐惧和彷徨。因此，每当她唱婚礼歌曲时，她都能我忍不住向她表露真情。她为她的父母，她的兄弟姐妹，她的邻居，甚至她的嫁妆和她的桥哭泣。当她的感情难以遏制的时候，她会哭，会叹息，会让听者产生共鸣，会让她一起哭，会让她有原创。三是骂婚。因为不满包办婚姻，我可以我无法摆脱心中积累的愤怒、怨恨和痛苦的表情。我无处抱怨，无处发泄，就通过哭嫁来发泄。结婚的方式也是约定俗成。一个要结婚的女孩可以有选择结婚方式的权利。她骂父母也好，骂哥哥嫂子也好，骂媒人也好，都无可厚非。被骂的人绝对不能表达不满，更不能报复。她骂的越恶毒，她就越幸运。哭的习俗随着婚姻的独立和开放而逐渐消亡。

结婚的时候很隆重，会有很多结婚的习俗和文化，但是根据各地的风土人情可能会有不同的习俗和文化。现在让我们去看看我们结婚的时候，湖南安化，一个美丽的城市，有什么样的风俗和文化。

湖南汉族婚姻习俗；

旧社会有做媒、相亲、换一个等全套仪式生日，设定一过生日，去门口，接新娘，去卧室，回门口。给孩子们写信媒人会把它交给对方，称之为改变耿或者耿。如果耿结合成功，他们会互赠信物，称之为固定耿。男方送布，女方多送一双布鞋、袜底、鞋垫。选择一个吉祥的婚礼叫做穿过门，向对方索要彩礼和嫁妆。堂中拜，行礼为礼，入洞房，有云雨之俗，云雨形式各异。湘西湘南也流行哭嫁。结婚前一两天，甚至结婚前半个月，我就开始唱哭嫁歌。

在湖南省南部的嘉禾县，它已经发展成为一套完整的和新娘一起唱歌跳舞，包括关于婚礼的歌，为新娘哭泣的歌，抱怨母亲的歌，诅咒媒体的歌，离别的歌，告别的歌，拍摄的歌，播放的歌，媒人苦歌，孩子s新娘歌等。采取坐、唱、合唱、长歌等形式。还有0755——唱歌跳舞。在少数民族中，年轻男女s的择偶、订亲、婚礼都比汉族丰富多彩，很多还保持着原始质朴的特点。

少数民族青年经常在去节日或集市的路上互相认识和找对象。苗族4月8日、6月6日，秋季歌唱活动，侗族人民s在山上玩耍以捕捉萧条是年轻男女聚在一起交朋友的绝佳机会。湘西苗族至今仍有跳月之风，童男童女在凉风月夜里，在森林之巅随着歌声起舞。志趣相投的人，虽不相识，却能订婚。

一些少数民族青年男女的订婚也别有一番风味。隆回瑶族订婚的信物是油纸伞，女方s家打算把12个用彩布和丝线绑起来的三角丝布块，挂在纸伞的撑骨周围；怀化侗族刺鸡做爱。在一个月夜，年轻的男女和他们的伴侣见面。男人刺穿公鸡然后把鸡血滴入酒中。双方喝酒，发誓永远团结。

少数民族的婚礼各有一套礼仪，欢快热烈，充满乐趣。在湘西苗族的婚礼上，要举行洗和蔼可亲的脸。当新娘来到丈夫面前时。一天，老人来到一户人家，带来一盆清水，里面有一只银手镯。新娘和她的丈夫一家人共用这盆清水洗脸。据说洗完和蔼可亲的脸，全家可以和睦相处。

湖南婚俗中的哭嫁：

哭是湖南省一些地方的习俗，尤其是在郴州、永州和衡阳。

当你结婚时，你不仅为嫁出去的女孩哭泣，也为母女哭泣，为嫁出去的女孩哭泣。你哭，我哭，满脸都是泪。如果那些不不知道如何结婚看到这一幕，他们认为他们遭受了不幸，伤心哭泣。

哭的内容和步骤繁琐而繁多，比如哭父母，哭叔叔阿姨，哭兄弟姐妹，哭爷爷奶奶等。如果你在现场看，估计你也会跟着哭，场面相当震撼。在结婚的前一天晚上也有一些仪式，比如开脸、梳头、祭祖等。作为哭嫁的内容。

晚上，哭嫁达到高潮。结婚的女孩，和结婚的女孩一起，一个接一个地哭，几乎哭了一夜，根据婚礼et

1949年后，哭嫁习俗逐渐消失。然而，这种习俗在一些偏远的地方仍然保持着。

哥哥婚礼上妹妹哽咽献唱，可以看出这两兄妹感情很好，妹妹对哥哥的不舍。

不管是哥哥结婚，还是妹妹结婚，只要结婚了就意味着成立了一个新的家庭，就不可能再像以前那样天天一起玩，一起聊，一起嬉闹。哥哥不再是自己一个人的哥哥，他还是别人的丈夫，多了一个新的身份，所以这也是兄妹感情变淡的开始。

网上也有很多妹妹出嫁，哥哥不舍在婚礼上痛哭流涕的，其实不管是谁结婚了，家人都是很不舍的，因为这也算是从自己的原生家庭中抽离出去了，虽然说并不是完全离开原生家庭，但也不可能像从前那样时时都在自己家里。

兄妹之间的感情有很多种，有些哥哥非常宠自己的妹妹，也有些兄妹从小吵到大，但感情仍然很好，还有的兄妹确实感情不怎么样。兄妹之间的感情有时候可能比跟父母的还要深，有些话不能跟父母说，常常是跟自己的兄弟姐妹述说，有些忧愁也是跟兄弟姐妹们分担，因为不想让父母操心，所以很多时候都没办法跟父母说，兄弟姐妹自然而然成为了自己的一个依靠。

我也非常羡慕有哥哥的女生，有哥哥的女生特别受宠，走到哪里都不怕，因为有一个哥哥能够为自己撑腰，在学校里面也不会有人敢欺负自己。这样的女生长大后就很有自信，很有底气。

哥哥结婚，妹妹哽咽也是很寻常的事情，除了父母内心会有无数感慨之外，也就兄弟姐妹内心五味杂陈了吧。这只能说明他们的兄妹感情深厚，对彼此都无法割舍吧，但是现实就是这样，每个人都是要成家的，每个人都是有离开家人的那一天，这是没办法逃避的，只能送上自己的祝福，希望对方永远幸福。

在农村里婚礼是既欢喜热闹又严肃的事情，有着许多传统的习俗在里面，其中就“哭嫁”的说法。流传非常广泛，各地有有这种习俗的存在。这是一个很特别的风俗，女儿出嫁本来是喜事，为啥要哭呢？俗话说“新娘上轿，假哭真笑”，很形象的就把“哭嫁”给描绘了出来。

听老人们讲，“哭嫁是”为了蒙骗妖魔鬼怪。据说，人间的喜事，容易遭鬼怪嫉妒，这时候会加害新娘。为了保护家庭平安，转喜为悲，哭的惊天动地，用这样的“障眼法”，让鬼怪畏惧不敢靠近。不过农村的鬼怪传说，大部分都是为了约束人而创立的，事实上“哭嫁”的来头很有讲究。

比较原始的时候氏族外婚时是通过战争“抢婚”的手段，在《周易·爻辞》，“乘马斑如，泣血涟如”，一队好像贼寇马队来抢不从的女子，被抢的女子只能拼命呼救，哭得血泪涟涟。抢婚是一种野蛮，强制性的婚姻形式，而女子作为弱势的一方，自然只能用哭来发泄，到了后来逐渐演变成了习俗。

在《礼记·曾子向》也有记载，“孔子曰：嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也”。结婚的是女家三晚不灭灯，男家三天不奏乐，都要沉浸在悲痛之中。这个时候“哭嫁”，就已经很普遍了，这种习俗也一直延续到了现在。

在农村里“哭嫁”也有着许多的讲究，不管真哭还是假哭，总之一定要哭，并且哭的越厉害越好。早先的时候，“哭嫁”从结婚半个月或者一个月就要开始了，不过这都是断断续续的进行。这个时候，亲朋好友乡里乡亲的都会送礼来看望，谁来了就哭谁，当做道谢的礼节，以此来表达自己对于娘家的不舍。

到了即将出嫁的时候，这时候“哭嫁”也就到达了高潮，这时候不能随便哭，有特定的内容在里面叫做“唱哭”，甚至演变成了专门的“哭嫁歌”。“哭嫁”总结起来可以说成，“五哭两骂”。一是“哭自己”，二是“哭爹娘”，三是“哭兄弟”，四是“哭嫂嫂”，五是“哭姊妹”。在哭的过程中还有两骂，骂男家和骂媒人。哭嫁的时候自然不能让新娘一个人哭，这时候也有配哭，大部分都是本家人的女性。

在过去农村里有这样的的说法“不哭不发，越哭越发”。接新娘的时候，特别是上轿前，“哭嫁”的最为厉害。如果这个时候新娘子不哭，是不能轻易发轿子，并且也会被人们耻笑忘本，只想找男人。在老家里还有这样习俗，给“眼泪钱”，上轿前哭到谁，谁就要掏钱给娘，表示一种关怀。

除了汉族以外，许多少数民族和地区也有“哭嫁”的讲究。如土家，仡佬族，客家人，粤西人等对于“哭嫁”形式非常重视，几乎和过去一模一样。并且有这样的说“闺女不哭，娘家无福”，已经把“哭嫁”上升到了一定的高度。

现在来说，婚假的方式已经发生了变化，“哭嫁歌”也很少有人会唱了。“哭嫁”的习俗也在慢慢消失或者简化，只有新娘子在上轿前会哭一哭，但这并非强制性，完全是情感的表露。