商朝的婚姻制度是怎样的？继承制度呢？

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商朝时期，流行的少数民族与他国通婚，一夫一妻制基本形成。当你失去意识的时候，敬礼就叫结婚，女人结婚是因为丈夫。自婚姻制度形成以来，它就与政治婚姻密切相关。商族的创始人唐成听说伊尹长得很贤惠，就派人到他的族中去求亲，但有些人拒绝了。伊尹想成为商汤的一员，于是商汤向伊尹求婚，嫁给了以伊尹为臣的商氏。

这样，我们不仅和尤氏关系密切，还得到了伊尹这位贤臣。此外，商人通过联姻加强了干旱国家的政治联系。商朝其他氏族国家的大臣，也经常主动嫁给殷，派女子嫁给殷商。这种婚姻叫“走”，有的是出于政治义务，有的是出于自愿。但有些是被陛下逼的。比如根据甲骨文记载的“呼女得”、“呼郑女”等等。与此同时，商王室的女性也想嫁给其他家族。古代“女人说要结婚，然后回来”。比如《诗话大牙大明》说“大邦有儿女，穿天师妹绝香，亲见。”商朝的皇帝殷大国，为了维持商朝和周朝的臣服关系，利用血缘和婚姻的关系，把皇族的女儿嫁给了周王。这样就形成了一个宗族和姻亲交织的政治金字塔网络。如果说夏朝的政治婚姻是为了联合不同血缘关系的权贵诸侯，那么商朝的政治婚姻则基本确立了以商族为核心的宗法制度。

为了后代繁衍和领土巩固，皇室一直实行一夫多妻制。“上殿随后人”。多少妻子成为了王朝兴衰的象征。国力强的地方，就是“重国，传宗接代”，多娶妻。子孙后代不仅可以可靠地管理国家，还可以无忧无虑地成功，不用担心有接班人。商朝婚姻国家越多，其基础就越牢固。丁是殷商时期最受欢迎的妻子。

在商代的后妃制度中，有一个特殊的现象，即有些国王有一个以上的合法妻子。像钟鼎这样的法定夫妻有两个，祖鼎三个，武鼎三个。合法配偶所生的所有儿子都有权继承王位。所以商朝没有形成严格的长子继承制度。反之，“父死，子继”，“兄以兄而终”。在皇位继承制度中，每一个兄弟的行为都是按照年轻和年龄的顺序进行的，他的兄弟最终会成为。弟弟死后，皇位应归还给大哥的儿子。这种制度在中学就被破坏了，在中学里，肖佳、大伟和永吉是家长中的王者。钟鼎是大武之子，永济已死。传统上，王位应该由肖佳的儿子继承。但“自钟鼎以来，众多弟子自暴自弃，弟子争权夺利，比九更乱”，削弱了商朝的统治。到了孝义，只继承了弟弟的儿子，孝义就把儿子武丁给他了。康定以后，后妃制度改为一夫一妻制，实行长子继承制。所以商代的继位制度中虽然有兄弟姐妹，但其主干仍以长度传递为其规则。

你好，楼主，当然是可以的！

夏朝是一个部落联盟性质的王朝。

只不过盟主一直在启的子孙中传承--家天下。

奴隶主要是源于战争俘虏。

当然是可以结婚的啊，多省些小奴隶可以换更多的牛羊马彘啊。

启诛伯奕开始家天下，太康失国，少康复国，桀宠幸妹喜搞酒池肉林，鸣条之战。

到了商朝，流行家族外嫁，一夫一妻制基本形成。晕倒的时候敬礼结婚；女人结婚了，就结婚了。自婚姻制度形成以来，它就与政治婚姻密切相关。商族创始人唐成听说伊尹长得贤惠，就派人到本族要求娶妻，不准，伊尹也想归属于商汤。于是，商汤要求娶妻生子，将伊尹嫁给商族为妻。

这不仅加强了与你舒的家庭，而且还得到了伊尹，一个能干的大臣。此外，商还通过与甘国联姻，强化了甘国的政治从属地位。其他属于商族的国家，往往会主动娶女，娶殷商。这种结婚方式叫做贡纳。有些是出于政治义务，有些是出于自愿。但有些是陛下逼的。甲骨文中记载：呼唤女人比呼唤阿正女人更好，等等。同时，商王室的女性也想嫁给其他家族。古时候有个女人说结婚就要还。比如诗大雅大明年有一句话：大国有一个儿子，天上有一个姐姐，有一个文王，有一个爵相，有一个魏的密友。一个大州是殷，商纣王棣，把御女嫁给周文王，以血缘和婚姻维持商周之间的臣服关系。由此编织出一张宗族和姻亲交织的政治金字塔网。如果说夏朝的政治婚姻是为了联合强大的不同血缘王国，那么商朝的政治婚姻已经基本确立了以商族为核心的宗法制度的宗法地位。

为了后代的繁衍和领土的巩固，历代王室一直实行一夫多妻制。来祭拜寺庙，来传承后代。妻子的数量成为王朝兴衰的象征。国家实力强的地方，重要的是有广泛的继承人和妻子。我们的后代不仅能可靠地管理国家，还能成功，不用担心接班人。商朝的婚姻国家越多，其基础就越牢固。武丁在商朝娶妻最多。

在商王后妃制度中，有一个特殊的现象，即有些王有一个以上的合法妻子。钟鼎有两个合法配偶，祖鼎有三个，武鼎有三个。每个合法配偶所生的儿子都有继承王位的权利。因此，商朝没有t形成严格的长子继承制，但父亲去世，儿子成功与哥哥和哥哥合作。皇位继承制，所有兄弟按长兄顺序，弟弟去世，皇位应归长兄的儿子。这一制度在钟鼎时期被打乱，钟鼎的父母有肖佳、达维和永吉为王。丁是大维之子，永济死了。按照惯例，王位应该由肖佳的儿子继承。但自钟鼎以来，诸子皆被他人取代，比九世更乱，从而削弱了商朝的统治。到了孝义，他干脆继承了弟弟的儿子，于是孝义把它送给了儿子武丁。康定以后，后妃制度改为一夫一妻制，实行长子直传制。所以，商朝的皇位继承制度虽然有兄弟姐妹现象，但其主干仍然是继位规则。

“小年”在各地有不同的概念和日期，北方地区是腊月二十三，南方大部分地区是腊月二十四，江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称为小年，南京地区称正月十五的元宵节为小年，云南部分地区小年日期是正月十六，西南和北方部分地区小年日期是除夕。

小年通常被视为忙年的开始，意味着人们开始准备年货、扫尘、祭灶等，准备干干净净过个好年，表达了人们一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。由于各地风俗不同，被称为“小年”。

小年期间主要的民俗活动有扫尘、祭灶等。民间传统上的小年（扫尘、祭灶日）是腊月二十四，南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的古老传统。

和平友好能避免王国吗？夏祥宗和成吉思汗的婚姻结果如何？主编会给你提供详细的相关内容。

105年，成吉思汗的军队第一次进攻西夏，先后攻破历下的李记村和螺蛳城，并向邻近的古撒城讨钱。

西夏仁宗仁孝卒，享年70岁。在位期间，基本完善了封建制度。他的长子李春友继位。看到蒙古人来势凶猛，畏缩不前，惧怕战争。他们让蒙古人占领了跨口、沙等州。4月，当蒙古军队因高温而撤退时。桓宗下令修复破败城堡，大赦天下，改都城兴庆为“中兴府”，意图复兴西夏。

但就在这个时候，会场里发生了一件大事。

夏仁宗有个弟弟叫李仁友，被封为“越王”。一九六年，李仁友死。李仁友的儿子厉安全写了一封信，要求继承越王的称号，但西夏桓宗不允许。他还把厉安全贬为真正的郡王。

当然，桓宗一定是发现了李的安危出了什么问题。后来他可能会发现，他的堂弟和后宫的很多妃子都不清楚，就连他自己的母亲罗皇后也不清楚。所以才会有这样的“不”和“降级”。

但是，年轻的皇帝没有注意到，女人，尤其是40多岁的女人，对自己爱的人是如此的痴迷，以至于可以放弃自己的生命。

没错，罗皇后是情圣。仁宗在世的时候，他们可能有暧昧关系，他们的侄子和姑姑也是。奇怪的是，包括邓皇后在内的后宫对李安非常友好。在慈禧太后的庇护下，李的军权仍在掌控之中，这也是政变成功的原因。

106年的一天，罗皇后突然来到北方，宣布废桓宗，立他为王，改袁为天。邓太后亲自作主，奏知先祖，征得同意，诏称“西夏国主”。后来，这座寺庙在厉安全被命名为香宗。他是西夏的第七任皇帝。

但此后罗皇后的史书中并没有记载，究竟是亲生儿子的死导致了她的改变，还是用了她之后对她视而不见。一切都是未知。

项宗在位的第二年，也是成吉思汗第二次称帝的第二年，也就是公元1207年，他亲自率军第二次进攻西夏。这一次，成吉思汗以西夏拒绝纳贡为借口，突破了其——卧罗海的边塞，派兵四处进攻掠夺。他即位后不久，夏祥忠和厉安全就成了强硬的抵抗组织。召集他所有的士兵到右边抵抗。见成吉思汗还在，不敢轻举妄动。他在部队待了五个月。缺乏食物和薪水，他在第二年二月带领他的部队回来。

这一次，厉安全坚持抵抗。虽然他遭受了一些损失，但他迫使成吉思汗撤退，厉安全的威望急剧上升。厉安全也及时修理了他的武器装备，以防止蒙古的再次进攻。

果然，两年后的1209年，成吉思汗第三次率军进攻西夏。那年3月，蒙古正准备进攻敌人徐金国。考虑到西夏军队进攻其后方的可能性，成吉思汗决定率军离开黑水城，进攻西夏西部边境。安命子为元帅，都督懿为副元帅，都督令兵止五万。然而，被蒙古军队连续两次进攻的西夏也是战火纷飞。这一次西夏军展开了激烈的抵抗。蒙古军入侵乌特海城后，与西夏军激战，占领了夏太傅的西墙。之后转而攻克易门。这样一来，易门的防线也面临崩溃。蒙古人聚集士兵发起猛烈攻击。夏军的顽强抵抗。最后，高仪被打败了。高仪被俘，死而不屈。

蒙古人利用这次胜利向南推进，到达中兴楼外围的一科门。夏向忠命魏明和令尊领兵五万，防备危险。战争开始时，蒙古军队被魏的陵击退。双方争论了两个月。乘夏军懈怠，成吉思汗设下埋伏。魏明率军进攻，占领中伏。蒙古军随后突破了克耶门，包围了中兴政府。

这时，夏祥忠和厉安全进城督战。蒙古士兵没能抓住他们。九月，大雨滂沱，黄河滔滔，成吉思汗打算派兵筑坝引水灌溉城市。西夏兵在水中伤亡惨重。12月，洪水泛滥，蒙古军营被淹，开始结冰。这一幕肯定比今天的舟曲还要惨，让人欲罢不能。在勇者的帮助下，成吉思汗“遣师答中兴有误，邀朱霞，后者邀此女入伙。”夏向忠进城见成吉思汗，与他讲和。征婚和成吉思汗打头阵。

想起当时的情景，李安全站在城楼上，成吉思汗站在营地的高台上，迎着寒风，他们一定是互相客套了一番，然后谈好了条件。李一定是觉得女儿漂亮，被叫到门房。成吉思汗看到战斗结束，非常满意。你是我岳父，我要退出。

厉安全把他的女儿献给了成吉思汗。他还向蒙古提供骆驼、缎马和鹰。蒙古撤军。

当时，襄宗派使者到晋国求援，晋国无力照顾自己。军队没有帮助夏朝。所以当时和平是最好的选择，这个结果也是最好的结果。

西夏的察合台公主在蒙古只有一个名义，没有实际地位。按照蒙古后宫的规定，第一任妻子裴元的实权仅次于蒙古的马可波罗，而恰赫公主只有皇后的笔名，并无实际地位。也可能和一个人的性格有关。晋代洪雁的妹妹比岔河晚。按照蒙古人的规定，排位是有序的，就是刚好在我姐前面。但是，这个**姐在政治上，宗教上，做了很多事情。叉河未知。

据《乌蒙《史记》卷十九《屠戟后传》记载，西夏夏香宗公主厉安全之女，名察合台，后为成吉思汗克顿，史称察合台克顿。1220-1224年，真正的长春人丘处机去西域拜见成吉思汗，途中遇到了岔河。"韩公主和夏公主都送来了冷餐具和其他食物"

夏祥宗与成吉思汗的婚姻，在《蒙古秘史》中有更生动的记载。这里引用一句：“从那里。当士兵到达时，他立即投降了。他说：“我愿意做你的左右手，给你力量。”说完，他把女儿Chah交给了可汗季承。博尔汉补充道：“我听说过可汗季承的名声，这很可怕。现在你亲自来了，志愿者们受益匪浅。我们唐五台人愿意和凌薇战斗，用我们的右手给你们力量！”“但是我们已经习惯了住在城墙上，长期定居下来的人。如果有紧急征服，我们怕不能迅速行动；打架的时候，不能打得快。承蒙您的好意，我们唐古特人愿意送给可汗各种驼绒制成的缎马。这些马生长在荆棘草丛中，由鹰鹞精心照料。”练完序，他从本国人那里收集骆驼，直到赶不走为止。

夏香宗与成吉思汗的联姻虽然暂时避免了亡国之祸，但从此西夏沦为蒙古帝国的附庸和战争炮灰，最终也没能逃脱被蒙古军队消灭的厄运。卷，四十年：“蒙古之夏，自立女降，联军兵攻金，故服。经过越来越多天的招募和分配，我已经无法逃命，这种礼貌也渐渐消失。蒙古大怒，渡河进攻，城不可守，被中兴府包围。德王奉许之命，驻守守卫。他已经离开西凉了。然后又派使者来要求投降，蒙古军撤退才回来。”227年6月，蒙古军队围攻中兴政府半年后，西夏已故***率官员交出账本，很快被蒙古将领杀死。西夏已死。因此，婚姻可以缓解暂时的紧急情况，但它不能决定国家的命运。

很早人类（其实很动物也都知道）很早就知道近亲结婚会出现后代问题。所以中国人就很严格在姓氐。在中国人的人名中，第一个字是姓，第二字是辈份，第三个字才是名。这就明确了一个人在一个地方是那一个家族，那一代人的孩子。

这就是为区分亲缘关系。当然也有忠孝概念。