杨绛是人世间最理想的婚姻吗？

最理想的婚姻莫过于杨绛和钱钟书

很多人都说最理想的婚姻莫过于杨绛和钱钟书那种。

钱钟书赴英法游学的日子里，杨绛辍掉了清华的学业陪读。但你知道么，其实两个人都是娇生惯养长大的“生活白痴”。钱钟书老先生，若是按现在的标准，是打死都不能嫁的低能巨婴。但杨绛会主动学做饭，包揽生活一切琐事。

杨绛怀孕住院期间，钱钟书“单身生活”过得狼狈不堪。他每天到医院探望，总是苦着脸说：“我做坏事了。”

打翻墨水染脏了房东的桌布。杨绛说，不要紧，我会洗。

砸坏台灯。杨绛说，不要紧，我会修。

弄坏门轴关不上门。杨绛说，不要紧，我会装。

连学着划火柴都得靠妻子的引导和启发。

一般女人早就说了：你这么废物，还是男人吗？

为什么杨绛没有发脾气？

她可以承受钱钟书的“生活白痴”的琐碎麻烦，是因为：

1 他们在精神上有更大的连接，她要付出的这些辛苦，比起感情中的所得，实在微不足道。

2 她没有按照惯常的“婚姻人设”套在丈夫身上，她知道钱钟书不是这块料，她接受丈夫的弱点，她知道的，是钱钟书尽力了。

这个什么都不会的“惹祸精”，后来学会为杨绛做早餐：冲茶、热牛奶、煮鸡蛋、烤面包，等杨绛起床后一起吃早饭。

这一做，就是一辈子。钱老先生还说过“遇到她之前，从未想过结婚”。

凡俗标准，从未影响他们成为恩爱的典范。

你瞧，幸福和审美一样，是一件特别私人的事情，你很难用同一个标尺去衡量。没有谁的日子是一样的，爱无定式，千人千面，幸福与否都是自己说了算，谁都不是谁的标准答案。

杨绛先生在《我们仨》中讲到，自己很爱整洁，但钱钟书常和女儿结成一帮，暗暗反对她的整洁。“比如我搭毛巾，边对边，角对角，齐齐整整。他们两个认为费事，随便一搭更方便。不过我们都很妥协。他们把毛巾随手一搭，我就重新搭整齐。我不严格要求，他们也不公然反抗。”

生活中，我们都有自己的出厂设置，婚姻给了我们一个机会，让我们学习在做自己的同时，也尊重对方原本的样子。每一处温馨美好，都透着包容与智慧。

我喜欢杨澜说的一句话，好的婚姻除了爱，还有肝胆相照的义气，不离不弃的默契，以及铭心刻骨的恩情。

在这场八千里路云和月，各自冷暖各自知的婚姻里，我们一路牵手同行，慢慢生出了侠义与豪情，宽容和慈悲。

这一切，抵过了时光萧索、山河寂寞，让我们无惧生活的七零八落和漫长无味。

“婚姻”二个字，起笔很容易，想要写完却要用尽一辈子的爱与包容。

  愿世上每一对夫妻，岁月有尽，幸福无敌。

1、无论什么关系，情份被消耗殆尽，缘分便走到了终点。把错归咎于自己，并且礼貌的退场，把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树，从此山水一程，再不相逢，愿来生，不见、不欠、不念。

2、 你有不伤别人的教养，却缺少一种不被别人伤害的气场，若没有人护你周全，就请你以后善良中带点锋芒，为自己保驾护航。

3、深刻的表白拙于言辞，真正的情感无需誓言。山林不向四季起誓，荣枯随缘；海洋不对沙岸承诺，遇合尽兴。言语万千，不及惊鸿一瞥，懂你的，尽在不言；不懂得，言而无用。你我之间，只有干干净净的沉默与存在！

4、结婚不需要太伟大的爱情，两个人互不讨厌就已经够了。世界上根本没有天生合适的人，只不过是两个人慢慢的为对方改变你变一点，他变一点，你们就能日复一日，年复一年。世界上有两种人，最值得我们去珍惜，不富，却愿意为你倾其所有的人，很忙，却愿意为你有空的人。

5、岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常，即使世界偶尔薄凉，内心也要繁华似锦，浅浅喜，静静爱，深深懂得，淡淡释怀，望远处的是风景，看近处的才是人生。唯愿此生，岁月无恙；只言温暖，不语悲伤！

6、其实，折磨你的从来不是任何人的绝情，而是你一直心存幻想的期待。

7、过去事，过去人，笑笑就好；现在事，现在人，尽心就好；未来事，未来人，随缘就好。以谦虚之心，领岁月教诲，以虔诚之态，敬来日方长。不惊岁月波澜，不畏暗流涌动心似琉璃，静守日月。

8、年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现，如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。

9、你爱上了外向的姑娘，你得接受她的闹腾；你爱上了清纯的姑娘，你得接受她的幼稚；你爱上了理性的姑娘你得接受她的算计；你爱上了勇敢的姑娘，你得接受她的莽撞；你爱上了美丽的姑娘，你得接受她的过去；没有完美的爱人，只有彼此的包容！

10、人生遇到的每一个人，出场顺序真的很重要。很多人，如果换一个时间认识，就会有不一样的结局。有些人执着到，擦干眼泪继续爱你，有些人冷静到，权衡轻重地放弃你。生不逢时，爱人逢人，所到之处，皆是命数。

文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，我为大家分享作家杨绛的生平简介，希望对大家有所帮助！

杨绛（jiàng），1911年7月17日生于北京，本名杨季康，江苏无锡人，中国著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱锺书夫人。

杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册；她早年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年，2014年还在公演；杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁成出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。

2016年5月25日，据人民日报李舫、发改委周南等多方消息，著名文学家、翻译家杨绛先生于25日凌晨逝世，终年105岁。

杨绛生平简历

1911年7月17日，杨绛生于北京。

1923年，杨绛在启明上学，举家迁苏州。

1928年，杨绛一心一意要报考清华大学外文系，但南方没有名额，杨绛只得转投苏州东吴大学。

1932年，从苏州东吴大学到清华大学借读，并认识钱锺书。

1935年，杨绛与钱锺书结婚，同年夏季与丈夫同赴英国、法国留学。

1938年，杨绛随钱锺书带着一岁的女儿回国，回国后历任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学西语系教授。

1943、1944年，杨绛的剧本《称心如意》、《弄假成真》、《游戏人间》等相继在上海公演。

1953年，任北京大学文学研究所、中国科学院文学研究所、中国社会科学院外国文学研究所的研究员。

1956年，作品《吉尔·布拉斯》经大修大改，由人民文学出版社出第一版。

1965年1月，《堂吉诃德》第一部翻译完毕。

1978年，《堂吉诃德》中译本出版。

1981年发表的《干校六记》，已有三种英语、两种法语和一种日本译本。

1984年，她写的《老王》被选为初中教材。

1985年，她的散文集《隐身衣》出版了英语译本。

1986年，她出版《回忆我的父亲》、《回忆我的姑母》、《记钱锺书与围城》。

1992年2月，法译本《洗澡》及《乌云的金边》在巴黎出版。

1997年，杂志第5期《方五妹和她的“我老头子”》，《十月》发表。

1997年3月4日，其女钱瑗因患脊椎癌去世。

1998年12月19日，其丈夫钱锺书去世。

2001月，出版《从丙午到流亡》。

2003年，她出版作品《我们仨》。

2007年，出版《走到人生边上——自问自答》一书

2011年，百岁老人杨绛查出患有心衰，但她依旧乐观豁达，每天读书写作从不间断，晚上一点半睡觉。

2013年7月17日，杨绛102岁生日。

2015年7月17日，杨绛先生迎来104岁生日(如按照杨绛先生自己的虚岁算法，是105岁)，身体依旧很好，仍然思路清晰、精神矍铄。

2016年5月25日凌晨，杨绛在北京协和医院病逝，享年105岁。

杨绛趣事

不打扰父亲午休

有一次她拿了一本书，坐在父亲房里，大气不出，静静地翻，遇到要上厕所，或拿什么东西，也是如小猫行地，寂然无声。父亲一觉醒来，看到小天使般的杨绛默默陪侍在侧，心头一个咯噔，瞬间的温暖，岂是俚俗的一件“小棉袄”所能比拟！父亲就说：“其实我喜欢有人陪陪，只是别出声。”从此午休，都要杨绛陪。

勇敢说穿高底鞋

杨绛在北京出生，还不到100天，就跟随父母南下，移居上海，四岁，随父母重返北京，起初住在东城，房东是满族，她因此见识了梳“板板头”，穿旗袍，着高底鞋的满族妇女。她们的高底不是像上海人那样嵌在鞋后根，而是位于鞋底正中，俗称“高底鞋”，或依其形状称“花盆底”鞋、“马蹄底”鞋。满族女子穿上这种鞋，不仅身高陡增好多，而且走起路来，前倾后仰，婀娜多姿。父亲有一次问杨绛：“你长大了要不要穿这种高底鞋？”杨绛认真思索了一会，答：“要！”

懂事捡饭粒

杨绛六岁，进辟才胡同女师大附属小学读书。她中午不回家，在学校包饭。一天，小学生们正在用午餐，适逢一批客人进来参观，主陪的不是别个，正是杨绛的三姑母杨荫榆，她当时担任女高师的“学监”。贵客驾临，饭厅一片肃然，小学生们埋头吃饭，鸦雀无声。杨绛背对着门，没有看清形势，她吃得吧嗒吧嗒，面前掉了不少饭粒。三姑母见状，疾步走到她的跟前，附耳说了一句悄悄话，杨绛省悟，赶紧把饭粒捡起放进嘴里。旁边的小朋友看了，也照她的样子办。

作家杨绛的语录

1你于读书不多而想得太多。

2有了信仰，人生才有价值。

3灵魂的美恶，不体现在肉体上。

4世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

5故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。

6刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。

7那是一个幸运的人对不幸者的愧柞。

8你的问题在于读的'太少而想的太多。

9希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。

10懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

11灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

12人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

13丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

14我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

15修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。

16名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

17唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。

18在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

19惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。

20爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。

21人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

22几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

23人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

24“我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚;娶她之后，我从未后悔。

25月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。

26一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

27人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

28人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

29我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。

30我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。

31“少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。”

32这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

33一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

34人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

35人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

36我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

37假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。

38“我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒…”

39“假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”

40据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。

41围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。

42他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”

43我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。

44姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。

45肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。

46我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。

47可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。

48再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。

49有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。

50所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。