杨绛经典语录(二)

1、即使不见面，不说话，没有任何联系。心里总会留个位置，安安稳稳的放着一个人。已不是恋人，亦不是朋友。但是习惯的想起，只是希望一切安好。有些人，止于唇齿，掩于岁月，也许这就是爱情最好的归属。

2、所谓性格不合，只是不爱你的借口。我甚至一秒也没有拥有过你，却好像失去了你一万次。要怪就怪自己，有本事喜欢上别人，没本事让别人喜欢你。他若真爱你，你可以是任何一种女子。他若爱你不够，你才需要做个全能的女子。

3、每个人都有一段特别艰难的时光。生活的窘迫，工作的失意，爱的惶惶不可终日。挺过来的，人生就会豁然开朗。挺不过的，时间也会教会你怎么与它们握手言和，所以你都不必害怕。

4、以前对你的喜欢，是想见你，想看你，想陪着你。现在对你的喜欢，是不敢看，不敢问，不敢打扰。以前的你是心事，现在的你是故事，以后是往事。最终明白，有种人很喜欢，却只能做朋友。我喜欢你很久了，现在我要离开，比很久很久还要久。

5、后来才知道，哪些脾气好的人都在受气。善解人意的都在体谅，会照顾人的都没人照顾，会哭会闹的人才有糖吃，那些懂事的的人，反而没人心疼。

6如果你喜欢吃草莓，你会毫不犹豫买下它。如果你不喜欢吃香蕉，但考虑到香蕉助消化，你还会买下它。所有喜欢是单纯的，不喜欢才会衡量利弊。

7世界上最不缺的就是:随处可见的漂亮妞，随处可见的有钱人。一个人有多好一点都不重要，一个人对你有多好才重要。在这个放荡不羁而又充满诱惑的世界里。如果有个人能给你安全感和忠诚，为你承担起那份责任，他一定比这个世界更迷人。

通俗文案类

1、失败的诗人往往成为愠怒的批评家，正如劣酒能变好醋。

2、有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。

3、我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。

4、灵魂良心人人都有。经常凭灵魂良心来克制自己，就是修养。

5、水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

6、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

7、声明，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

8、我使劲咽住，但是我使得劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。

9、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。

10、他发誓说：从今以后，咱们只有死别，不再生离。

11、阿圆已经不在了，我变了梦也无从找到她；我也疲劳得无力变梦了。

12、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。

13、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

14、我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。

15、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

16、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

17、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

18、月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。

19、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。

20、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

21、姚姚必的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。

22、几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧作。

23、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。

24、假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。

25、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。26、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

27、人类并不靠天神教导，人的本体里有灵魂良心。在灵魂良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

28、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此来之。

29、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

30、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。

31、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。

32、你的问题主要在于读书不多而想得太多。

33、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

34、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。

35、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”

36、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。

37、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保持其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

38、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。

39、知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。

40、只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

摘抄类

1、

我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。

——杨绛《我们仨》

2、

成天坐着学习，连在教育我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事；“坐冷板凳”也是一项苦功夫。

——杨绛《干校六记》

3、

我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢？思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。

——杨绛《干校六记》

4、

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！

——杨绛《100岁感言》

5、

故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。

——杨绛《将饮茶》

6、

我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

——杨绛《我们仨》

7、

我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。

——杨绛《将饮茶》

8、

几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

——杨绛《老王》

9、

希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。

——杨绛《干校六记》

10、

我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。

——杨绛

11、

可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。

——杨绛《干校六记》

12、

再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。

——杨绛《干校六记》

13、

彦成忙说；罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。姚太太说：他野头野脑，反正他自有主张。

——杨绛《洗澡》

14、

我国有句老话：“写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，“发言是出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。

——杨绛《洗澡》

15、

我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船；小船慢慢向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪；迸断的彩带好似迸断的离情。

——杨绛《干校六记》

16、

所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。

——杨绛《将饮茶》

15、

离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

——杨绛《我们仨》

16、

我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

——杨绛《一百岁感言》

17、

少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

——杨绛《一百岁感言》

18、

创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。

——杨绛《将饮茶》

19、

惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏得一干二净。

——杨绛《干校六记》

20、

补了一条裤子，坐处像个布满经线纬线的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至于家人团聚，等几时阿圆和的一乡间落户，待他们迎养吧。

——杨绛《干校六记》

21、

世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

——杨绛《我们仨》

22、

假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。

——杨绛《洗澡》

23、

我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。

——杨绛《洗澡》

24、

我非常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激地向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤圆来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大？

——杨绛《将饮茶》

25、

假如说，人是有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。

——杨绛《洗澡》

26、

据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。

——杨绛《洗澡》

27、

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿。

——杨绛《百岁感言》

28、

父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。

——杨绛《将饮茶》

29、

世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然地流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。

——杨绛《将饮茶》

30、

少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

——杨绛《一百岁感言》

　杨绛，中国现当代文学史上一位卓尔不群的学者兼作家。一起来看看杨绛经典语录语句吧!!以下是我为你精心整理的杨绛经典语录语句，希望你喜欢。

杨绛经典语录语句

　1) 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

　2) 阿七以后每画“搭其眉毛，豁其眼梢”;未到“鸭蛋其脸”，阿必就哭。以后不到“小圆其鼻”她就哭。这幅漫画愈画得神，大家都欣赏。

　3) 我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。

　4) 钟书说他“没有大的志气，只想贡献一生，做做学问”。这点和我志趣相同。

　5) 你的问题，是想的太多，而读书太少。

　6) 常言“彩云易散”，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。

　7) 我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大

　8) 阿圆送我上了火车，我也促她先归，别等车开。她不是一个脆弱的女孩子，我该可以放心撇下她。可是我看着她踽踽独归的背影，心上凄楚，忙闭上眼睛;闭上了眼睛，越发能看到她在我们那破残凌乱的家里，独自收拾整理，忙又睁开眼。车窗外已不见了她的背影。我又合上眼，让眼泪流进鼻子，流入肚里。火车慢慢开动，我离开了北京。

　9) 其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣;只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。

　10) 父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗我喜欢文学，就学文学爱读小说，就学小说父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。

关于杨绛经典语录语句

　1) 他们的忘记也许正由于他们感到惭愧，也许更由于他们不觉惭愧。惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起的事，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏得一干二净。惭愧也使人畏缩、迟疑，耽误了急剧的生存竞争;内疚抱愧的人会一时上退却以至于一辈子落伍。

　2) 月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。

　3) 我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里。

　4) 他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

　5) 阿瑗去世，钟书去世，我们三人就此失散了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。

　6) 我一个人，怀念我们仨。

　7) 我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就是不虚生此世了。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的“我”，还在一处呢。

　8) 假如法国小说家勒萨日笔下的瘸腿魔鬼请我夜游，揭起一个个屋顶让我观看屋里的情景，我一定辞谢不去。获得人间智慧必须身经目击吗身经目击必定获得智慧吗人生几何!凭一己的经历，沾沾自以为独具冷眼，阅尽人间，安知不招人暗笑。因为凡间的隐身衣不比仙家法宝，到处都有，披着这种隐身衣的人多得很呢，他们都是瞎了眼的吗但无论如何，隐身衣总比皇帝的新衣好。

　9) 我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。

　10) 背生字，做习题，一天不得间断，因为学习语言，不进则退。

　11) 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

　12) 成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事;“坐冷板凳”也是一项苦功夫。

　13) 但我确是个不辨方向的动物，往往“欲往城南望城北”。默存虽然不会认路，我却靠他辨认方向。

　14) 刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。

　15) 西方人说，任由七大罪恶：骄傲，贪婪，*邪，愤怒，贪食，嫉妒，懒惰。这七种罪恶，也包含了佛家所谓贪，嗔，痴。这种种罪恶，都植根于人的血肉之躯。

　16) 再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。

　17) 你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

　18) 姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。

　19) 年轻人，你的问题主要是读书不多而想得太多。

　20) 据大姐讲，我父亲在荒野里失声恸哭，又在棺木上、瓦上、砖上、周围的树木上、地上的砖头石块上——凡是可以写字的地方写满自己的名字。这就算连天兵火中留下的一线连系，免得抛下了母亲找不回来。然后，他不得不舍下四十年患难与共的老伴儿，带了两个女儿到别处逃生。

杨绛经典名言语录语句

　1) 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。

　2) 但是风哪里就吹完了呢。只要听平静的时候，夜晚黄昏，往往有几声低吁，像安命的老人，无可奈何的叹息。风究竟还不肯驯伏。或者就为此吧，天地把风这般紧紧的约束着。

　3) 世界是自己的，与他们无关。

　4) 所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。

　5) 我隔着他的肚皮，也能看到他肚子里翻滚的笑浪。

　6) 我们都懂得“自由是规律的认识”;明知这扇门牢牢锁著呢，推它，撞它，也是徒然。

　7) 我们不断地发明，不断地实验，我们由原始人的烹调渐渐开化，走入文明阶段。

　8) 人生的价值大致取决于灵对肉的支配。

　9) 人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。

　10) 老人的眼睛是干枯的，只会心上流泪。

　11) 神明的大自然，对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都有人性。但是每个人的出身和遭遇、天赋的资质才能，却远不平等。

　12) 灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是休养。这是一种功力，在修炼中逐渐增强，逐渐坚定。灵性良心占上风是能做到的;灵性良心完全消灭肉欲，可以说办不到。

　13) 吃讲究的饭，事实上只是吃菜，吃菜主要是点菜。

　14) 创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光;没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。

　15) 喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。

　16) 这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不想同的灵魂。有关这些灵魂的问题，我能知道什么我只能胡思乱想罢了。我无从问起，也无从回答。

　17) 假如我们对某一件东西非常艳羡，父亲常常也只说一句话："世界上的好东西多着呢。"意思是：得你自己去争取。也许这又是一项劳动教育，可是我觉得更像鼓吹个人奋斗。我私下的反应是：天下的好东西多着呢，你能样样都有

　18) 他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。所以他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。

　19) 我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。

　20) 想的越周到，要求也越多，干脆连隐身衣也不要了。

　21) 在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。

　22) 我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。

　23) 你最大的问题就是读书太少，想得太多。

　24) 人不怕挤。尽管摩肩接踵，大家也挤不到一处。像壳里的仁，各自各。像太阳光里飞舞的轻尘，各自各。凭你多热闹的地方，窗对着窗。各自人家，彼此不相干。只要挂上一个窗帘，只要拉过那薄薄一层，便把别人家隔离在千万里以外了。

　25) 我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。

　26) 年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。

　27) 人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。我们不妨加一句：“是什么料，充什么用。”假如是一个萝卜，就力求做个水多肉脆的好萝卜;假如是棵白菜，就应力求做一棵滋滋实实的包心好白菜。

　28) 他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”

　29) 我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

　　杨绛先生的语录让你读懂生活的真谛，重新认识当下的自己。以下是我为您整理的杨绛先生经典语录集锦相关资料，欢迎阅读！

　1 家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。

　2 人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

　3 夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心的朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友，只好分手。

　4 我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己"该"学什么。所谓"该"，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个"该"是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。

　5 赤裸裸，可以表示天真朴素。不过，如把天真朴素做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色，一个洁白素净的帘子，堆叠着透明的软纱，在风里飘曳，这种朴素，只怕比五颜六色更富有魅力，认真要赤裸裸不加遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂。

　6 我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢？

　7 我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛"自我伟大"一番，可是吹来却"鬼如鼠"。因为只是没发酵的死面，没一点空气。

　8 责怪人家说话不真实，等于责怪一篇小说不是构自事实，一幅图画不如照相准确。

　9 人的那点灵光，也微弱的只够我们惶恐地照见自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比猫儿的聪明有它打不破的局限。

　10 我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。

　11 人有两部分，看得见的身体和看不见的灵魂。灵魂的美恶，不体现在肉体上。

　12 晚霞渐渐暗淡，暮霭沉沉，野旷天低，菜地一片昏暗，远近不见一人，也不见一点灯光。

　13 人家挂着窗帘呢，别去窥望。宁可自己也挂上一个，华丽的也好，朴素的也好。如果你不屑挂，或懒得挂，不妨就敞着个赤裸裸的窗口。不过，你总得尊重别人家的窗帘。

　14 剪下的辫子搁置多年，已由乌黑变成枯**，和我的黑色光泽不同--那时候我的头发还没有花白。

　15 年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，其实是读不懂书的。

　16 皱面先生是天主教徒，也许就因为要娶她而进教的吧？天主教不准结婚，可是离过婚的人想必也准进教。

　17 让时光像水一般在身上湍急而过，而自己只知身在水中，不觉水流。

　18 有一次，她听同伙传说，某家在物色一个姨娘，主要条件是要能生育。阿灵对我妈妈说："我去把。我会生。我生过。"大家笑她，她也不知有何可笑。

　19 只记得一句时常萦回心头的话：人在当时的处境中，像漩涡中的一片落叶或枯草，身不由己。不错啊，人做得了主吗？

　20 我国有句老话："写字是出面宝"。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，"发言"是"出面宝"。人家听了你的发言，就断定你是何等人。

　21 稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。

　22 现在我们三个失散了。剩下的这个我，到她也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。

　23 阿圆已经不在了，我变了梦也无从找到她；我也疲劳得无力变梦了。

　24 保持知足常乐的`心态才是萃炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把生活和工作变为享受，是精神对于物质的胜利利，是灵魂对精神的升华！

　25 保其天真，成其自然。

　26 储安平家住公共租界，我们家住法租界，不仅距离远，而且交通很不方便，又加我不善交际，很怕单独一人出去做客。钟书出门之前，我和他商量说："我不想去了。不去行不行？"他想了一想说："你得去。"他说"得去"，我总听话。

　27 声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

　28 我四顾寻找，不见他的影踪。

　29 据说，希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。

　30 车过了"蔚然而深秀"的琅玡山，窗外逐渐荒凉，没有山，没有水，没有树，没有庄稼，没有房屋，只是绵延起伏的大土墩子。火车走了好久好久，过了蚌埠，窗外景色还是不改。我叹气说："这段路最乏味了。"宾四先生说："此古战场也。"经他这么一说，历史给地理染上了颜色，眼前的景物顿时改观。

　31 希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。

　32 钟书说的什么话，我当时没问，以后也没想到问，现在已没人可问！

　33 人世间不会有小说或童话故事那样的结局："从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活"人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。

　34 几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

　35 西方人说，任由七大罪恶：骄傲，贪婪，*邪，愤怒，贪食，嫉妒，懒惰。这七种罪恶，也包含了佛家所谓贪，嗔，痴。这种种罪恶，都植根于人的血肉之躯。

　36 再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。

　37 你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

　38 姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。

　39 年轻人，你的问题主要是读书不多而想得太多。

　40 据大姐讲，我父亲在荒野里失声恸哭，又在棺木上瓦上砖上周围的树木上地上的砖头石块上--凡是可以写字的地方写满自己的名字。这就算连天兵火中留下的一线连系，免得抛下了母亲找不回来。然后，他不得不舍下四十年患难与共的老伴儿，带了两个女儿到别处逃生。

　41 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。

　42 但是风哪里就吹完了呢。只要听平静的时候，夜晚黄昏，往往有几声低吁，像安命的老人，无可奈何的叹息。风究竟还不肯驯伏。或者就为此吧，天地把风这般紧紧的约束着。

　43 月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。

　44 我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里。

　45 他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

　46 阿瑗去世，钟书去世，我们三人就此失散了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。现在，只剩下了我一人。

　47 我一个人，怀念我们仨。

　48 我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就是不虚生此世了。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的"我"，还在一处呢。

　49 假如法国小说家勒萨日笔下的瘸腿魔鬼请我夜游，揭起一个个屋顶让我观看屋里的情景，我一定辞谢不去。获得人间智慧必须身经目击吗？身经目击必定获得智慧吗？人生几何！凭一己的经历，沾沾自以为独具冷眼，阅尽人间，安知不招人暗笑。因为凡间的隐身衣不比仙家法宝，到处都有，披着这种隐身衣的人多得很呢，他们都是瞎了眼的吗？但无论如何，隐身衣总比皇帝的新衣好。

　50 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

杨绛经典语录如下：

1、上苍不会让所有幸福集中到某个⼈⾝上，得到爱情未必得到⾦钱，拥有⾦钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必⼀切都如愿以偿。

2、常言“彩云易散”，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁⽉是不堪回⾸的，可是停留在我记忆⾥不易磨灭的，倒是那⼀道含蕴着光和热的⾦边。 

3、假如“心如明镜台”的比喻可以借⽤，她就要勤加拂拭，抹去⼀切尘埃。 

4、我们读书，总是从本书的最境界来欣赏和品评。我们使绳，总是从最薄弱的段来断定绳的质量。坐冷板凳的呆，待不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把当作绳子使用。

5、你的问题在于读的太少想的太多。

6、我想到解放前夕，许多⼈惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好⼏条路都不肯⾛呢？思想进步吗？觉悟⾼吗？默存常引柳永的词：“⾐带渐宽终不悔，为伊消得⼈憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中⼈素不相识，终归同属⼀体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的⾃⼰的⼀部分。 

7、“她的条件并不苛刻，只是很微妙。如说，她要丈夫对她忠诚，依头顺脑，切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，少，在台上要摆得出，够得上资格。他不能是招钦慕的才，也不能太年轻，太漂亮，最好是般看不上的。他得像精明主妇的妈，最好背累，挂牵。”

8、姚宓的眼睛亮了⼀亮，好像雷雨之夜，雷声未响，电光先照透了乌云。

9、我国是国耻重重的弱国，跑出去仰⼈⿐息，做⼆等公民，我们不愿意。 

10、⼈虽然渺小，⼈⽣虽然短促，但是⼈能学，人能修⾝，⼈能⾃我完善，⼈的可贵在⼈⾃⾝。 

11、人家挂着窗帘呢，别去窥望。宁可自己也挂上一个，华丽的也好，朴素的也好。如果你不屑挂，或懒得挂，不妨就敞着个赤裸裸的窗口。不过，你总得尊重别人家的窗帘。 

12、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。 

13、我读《三国演义》，读了一肚子“白字”(错别字)。据钟书说，自己阅读的孩子，都有一肚子“白字”，有时还改不掉。我们两个常抖搂出肚子里的白字比较着玩，很有趣。 

14、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。

15、车过了“蔚然而深秀”的琅玡山，窗外逐渐荒凉，没有山，没有水，没有树，没有庄稼，没有房屋，只是绵延起伏的大土墩子。火车走了好久好久，过了蚌埠，窗外景色还是不改。我叹气说：“这段路最乏味了。”宾四先生说：“此古战场也。”经他这么一说，历史给地理染上了颜色，眼前的景物顿时改观。 

16、我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色 的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就 拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校， 车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。

17、我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱。

18、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。 

19、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。 

20、她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。

21、 隐约模糊中，才容许你做梦和想象。距离增添了神秘。看不见边际，变为没边没际的遥远与辽阔。云雾中的山水，暗夜的星辰，希望中的未来，高超的理想，仰慕的名人，心许的“相知”，隔着窗帘，惝怳迷离，可以产生无限美妙的想象。如果你嫌恶窗帘的间隔，冒冒失失闯进门、闯到窗帘后面去看个究竟，赤裸裸的真实只怕并不经看。

22、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。 

24、有一次，她听同伙传说，某家在物色一个姨娘，主要条件是要能生育。阿灵对我妈妈说：“我去把。我会生。我生过。”大家笑她，她也不知有何可笑。 

25、在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱 听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大 的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家 听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研 究员，半天烧不开一锅炉水! 

26、假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。

27、阿七以后每画“搭其眉毛，豁其眼梢”；未到“鸭蛋其脸”，阿必就哭。以后不到“小圆其鼻”她就哭。这幅漫画愈画得神，大家都欣赏。

28、“我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗？我指的不是做错了事‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人!尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想圣人苦修苦练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点……“ 

29、 我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。

30、我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。 

31、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。

32、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。

33、他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。 

34、背生字，做习题，一天不得间断，因为学习语言，不进则退。

35、常言“彩云易散”，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。

36、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。 

37、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透 。

38、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像 水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。 

39、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

40、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光;没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。

41、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。 

42、 赤裸裸，可以表示天真朴素。不过，如把天真朴素做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色，一个洁白素净的帘子，堆叠着透明的软纱，在风里飘曳，这种朴素，只怕比五颜六色更富有魅力，认真要赤裸裸不加遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂。 

43、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。

44、 我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。

45、彦成摇摇头说：“我只是觉得这种“洗澡”没用，白糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好，才会看到自己不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下，群众帮助咱们认识自己这样不好，那样不好，没法抵赖了，只好承认。所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗” 

46、失败的诗人往往成为愠怒的批评家，正如劣酒能变好醋 。

47、世态人情，可作书读，可当戏看。

48、我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。”

49、 在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。

50、父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗我喜欢文学，就学文学爱读小说，就学小说父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。 

51、 我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争。 

52、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

53、皱面先生是天主教徒，也许就因为要娶她而进教的吧天主教不准结婚，可是离过婚的人想必也准进教。 

54、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。

55、消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里。

56、几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

57、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

58、我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。 

59、隔离，不是断绝。窗帘并不堵没窗户，只在彼此间增加些距离，欺哄人招引人的距离。窗帘并不盖没窗户，只隐约遮掩，多么引诱挑逗的遮掩。所以，赤裸裸的窗口不引人注意，而一角掀动的窗帘，惹人窥探猜测，生出无限兴趣。 

60、成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股 也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事;“坐冷板凳”也是一项苦功夫。 

61、其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣；只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。 

62、钟书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说，“不要紧，我会洗。”“墨水呀!”“墨水也能洗。” 他就放心回去。然后他又做坏事了，把台灯砸了。我问明是怎样的灯，我说：“不要紧，我会修。”他又放心回去……(此间省略若干) 我说“不要紧”，他真的就放心了。因为他很相信我说的“不要紧”。 我住产院时他做的种种“坏事”，我回寓后,真的全都修好。 钟书叫了汽车接妻女出院，回到寓所，他炖了鸡汤，还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣，煮在汤里，盛在碗里，端给我吃。钱家的人若知道他们的“大阿官”能这般伺候产妇，不知该多么惊奇。

63、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

64、声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

65、我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。 

66、我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我 是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是 在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程 度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互 相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。 

67、我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大

68、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。 

69、人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。

70、我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。

71、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。

72、再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十 岁的生日，只怕轮不到我们了。

73、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿 。

74、我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后 把一只床分三部分捆好，各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。据默存来信，那三部分重新团聚一处，确也害他好生寻找。 

75、“人的那点灵光，也微弱的只够我们惶恐地照见自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比猫儿的聪明有它打不破的局限。”

76、爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。 

77、 我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。

78、 他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。” 

79、彦成忙说;”罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。“姚太太说：”他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢!他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。“ 

80、”见她之前，从未想结婚；娶她之后，从未后悔娶她” 钱钟书与杨绛的一世情缘 我第一次和钟书见面是在年月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是：“我没有订婚。”而我则紧张的回答：“我也没有男朋友。”于是便开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fall in love了。

81、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。 

82、是的，这类的梦我又做过多次，梦境不同而情味总相似。往往是我们两人从一个地方出来，他一晃眼不见了。我到处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。

83、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。

84、那是一个幸运的人对不幸者的愧柞。

85、一位大妈见了我们说：”真要感谢毛主席他老人家!没有毛主席，你们会到我们这种地方来吗!”我仔细看看她的脸。她是不是在打官腔呀

86、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。

87、你的问题主要在于读书不多而想得太多。

88、人不怕挤。尽管摩肩接踵，大家也挤不到一处。像壳里的仁，各自各。像太阳光里飞舞的轻尘，各自各。凭你多热闹的地方，窗对着窗。各自人家，彼此不相干。只要挂上一个窗帘，只要拉过那薄薄一层，便把别人家隔离在千万里以外了。

89、我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走。

90、夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心的朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友，只好分手。

91、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 

92、你的问题在于读的太少而想的太多。

93、补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线 的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿， 随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至 于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户，待他们迎养吧。 

94、你的问题主要是读书不多而想的太多。

95、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。

96、一代又一代的人，从生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到头来只成了一批又一批的尸体，人生一世，还说得到什么价值呢

97、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。 

98、 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系! 

99、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

100、假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。

　　杨绛，1911年7月17日生于北京，本名杨季康， 江苏无锡人，我国著名的作家，戏剧家、翻译家。丈夫：钱钟书。

　杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册；她早年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年，2014年还在公演；杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁成出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。

　1、我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。 《一百岁感言》

　2、你的问题主要在于读书不多而想得太多。

　3、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。 《将饮茶》

　4、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！—— 《100岁感言》

　5、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。

　6、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。” —— 杨绛 《我们仨》

　7、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。 —— 杨绛 《将饮茶》

　8、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的`认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。—— 杨绛 《一百岁感言》

　9、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

　10、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像 水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

　11、我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。—— 杨绛 《我们仨》

　12、月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。—— 杨绛 《洗澡》

　13、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 —— 杨绛 《将饮茶》

　14、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。

　15、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。—— 杨绛 《我们仨》

　16、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 —— 杨绛 《一百岁感言》

　17、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。—— 杨绛 《将饮茶》

　18、消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 —— 杨绛 《隐身衣》

　19、我是一个老人，尽说些老话，对于时代，我 是一个落队者，我没什么良言贡献给现代婚姻，只是 在物质至上的时代潮流下，想提醒现在的年轻人，男女结合的最最重要的是感情，是双方互相理解的程 度，理解深才能互相欣赏和吸引，才能互相支持，互 相鼓励，才能两情相悦，门当户对以及其它，并不重要。—— 杨绛

　20、夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心的朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友，只好分手。

　21、声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

1、人到了一定的年纪，需要的不再是轰轰烈烈的爱情，而是一个不会离开的人。

2、其实，真正让一个人感动的从来不是耳边情话，昂贵的礼物，而是彼此下意识的惦记，语气里的温柔和满眼的在乎。

3、我动了离开你的念头，不是你不好，也不是不爱了 ，只是你的态度，让我觉得你的世界并不缺我。其实，我可以厚着脸皮继续纠缠你，但是，已经没有了任何意义。不打扰，也许是我最后爱你的方式吧！

4、每个人都会有一段特别艰难的时光，生活的窘迫，工作的失意，爱的惶惶不可终日。挺过来的，人生就会豁然开朗。挺不过来的，时间也会教会你怎么与它们握手言和。所以，你都不必害怕的，日升月落，总有黎明。

5、有时候，我们不得不坚强，于是乎，在假装坚强中，就真的越来越坚强。

6、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

7、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。

8、你的问题在于读的太少而想的太多。

9、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

10、走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。

11、我觉得我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含着热泪的眼睛。

12、每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓妥协。

13、这个世界没有不带伤的人，无论什么时候你都要相信，真正能治愈的只有自己，不去抱怨，不怕孤单，努力沉淀。

14、世界皆苦，唯有自渡。

15、生活一半烟火，一半清欢，一半清醒，一半释然，愿你内心山河壮阔，始终相信人间值得。

16、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

17、他（钱钟书）发愿说：从今以后，咱们只有死别，不再生离。

18、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了

19、灵魂的美恶，不体现在肉体上。

20、灵性良心人人都有，经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

21、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。

22、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。

23、我喊他，没人应，只我一人，站在荒郊野地里。

24、我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

25、老人的眼睛是干枯的，只会心上流泪。

26、年轻人，你的问题主要是读书不多而想得太多。

27、人间没有纯真的快乐，快乐总夹带着懊恼和忧虑，人间也没有永远。

28、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

29、一个人有所不足，就要自欺欺人，一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

30、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

31、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。

32、修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。

33、我认为命运最不讲理。

34、有了信仰，人生才有价值。

35、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

36、我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。

37、我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。

38、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。

39、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上，恋爱大概也是如此。

40、愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。

41、假如心如明镜台的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。

42、我和谁都不争，和谁争我都不屑，简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

43、月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。

44、我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。

45、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。

46、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。

47、家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。

48、声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

49、我双手烤着 生命之火取暖； 火萎了， 我也准备走了。

50、世界是自己的，与他们无关。

51、人生的价值大致取决于灵对肉的支配。

52、我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。

53、人有两部分，看得见的身体和看不见的灵魂，灵魂的美恶，不体现在肉体上。

54、我们不断地发明，不断地实验，我们由原始人的烹调渐渐开化，走入文明阶段。

55、钟书说他没有大的志气，只想贡献一生，做做学问，这点和我志趣相同。

56、既然是自己的选择，而且不是盲目的选择，到此也就死心塌地，不再生妄想。

57、钟书陪我大笑，是了解我的笑，承认我笑得不错，也带着几分得意。

58、感情是很难控制的 人是很可怜的。

59、人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。

60、其实，信仰是感性的，不是纯由理性推断出来的。

61、年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。

62、读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。

63、神明的大自然，对每个人都平等，不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都 有人性，但是每个人的出身和遭遇、天赋的资质才能，却远不平等。

64、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。

65、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益，好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

66、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。

67、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！

68、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有 健康 ；拥有 健康 未必一切都会如愿以偿。

69、保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径，一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

70、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦，你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你，你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你，你大度退让，人家就侵犯你损害你，你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争，你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

71、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在于人的本身。

72、我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯，我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润，我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。

73、我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主，但是关键时刻，做主的还是自己。

74、晚霞渐渐暗淡，暮霭沉沉，野旷天低，菜地一片昏暗，远近不见一人，也不见一点灯光。

75、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

76、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

77、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有 健康 ，拥有 健康 未必一切都如愿以偿。

78、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。

79、让时光像水一般在身上湍急而过，而自己只知身在水中，不觉水流。

80、几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

81、失败的诗人往往成为愠怒的批评家，正如劣酒能变好醋。

82、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

83、人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？

84、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

85、无论什么关系，情分被耗殆尽，缘份便走到终点，把错归咎于自己，并且礼貌的退场，把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树， 从此山水一程，再不相逢，愿来生，不见，不欠，不念。

86、我既想纠缠你，又想放弃你，我既想跟你做到不联系，又很想跟你联系。我既想慢慢退出你的世界，又害怕真的失去你；我既想爱你，又不想爱你，因为想你太痛苦，但是想忘又忘不掉。

87、一见钟情不过是见色起意，日久生情不过是权衡利弊。爱情这东西，始于颜值，陷于才华，忠于肉体，迷于声音。最后，折于物质，败于现实。愿你执迷不悟时伤不至深，愿你幡然醒悟时为期不晚。

88、如果你的前半生过得一塌糊涂，那么你的后半生一定要重新洗牌，找回最初的自己。不要怕！钱没了，可以再挣，朋友没了，可以再交，婚姻没了，可以再结，记住，你什么都不缺，你缺的只是一份重新开始的勇气。

89、岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常。即使世界偶尔薄凉，内心也要繁华似锦，浅浅喜，静静爱，深深懂得，淡淡释怀。望远处的是风景，看近处的才是人生。唯愿此生，岁月无恙；只言温暖，不语悲伤！

90、陪伴与懂得，比爱情更重要 ，情深，不及久伴；厚爱，无需多言。

91、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

92、有一种爱，做不成夫妻，却永远惦记。有一种人，不在身边，却一直在心上。

93、真爱一个人哪怕一辈子也不会在一起，但一定能思念一生。当你老了，还有曾经的回忆。

94、一个人入了心，便是一生一世。

95、其实，折磨你的，不是任何人的绝情，而是，你一直心存幻想的期待，与其思念成疾，不如把深深的遗憾交给岁月，总有一天，那些你无法跨过去的坎，走着走着就填平了，忘不了的都是回忆，继续下去的才是生活！

96、人总要咽下一些委屈，然后一字不提的擦干眼泪往前走，没有人能像白纸一样没有故事， 成长的代价就是失去原来的样子 。其实早晚有一天你会明白 ，人除了生死， 其他的只是擦伤罢了， 心底的痛写在脸上就叫沧桑，心底的伤写在眼里就叫故事。

97、人生路长，大度何妨；心有故事，脸与沧桑。

98、无论你的人生走到哪一个台阶，阶下有人仰望你，阶上有人俯视你，你抬头自卑，低头自得，而唯有平视，才能看见真正的自己。

99、后来我才知道：那些脾气好的人都在受气，善解人意的人都在体谅，会照顾人的人，都没人照顾。会哭会闹的有糖吃，那些懂事的人，反而没人心疼。

100、最艰难的时候，别老想着太远的将来，只要鼓励自己过好今天就好，这世间有太多的猝不及防，有些东西，根本不配占有你的情绪。人生就是一场体验，请你尽兴。