路上有狼无名是被谁收养了

路上有狼无名是被赵叔和赵姨收养的。历尽千辛万苦，无名找到了深山里的赵叔和赵姨，娘俩好歹有了个落脚的地方，也总算暂时离开了尘世间的攻讦和欺凌。

汪百成寻遍了八百里秦川，也打听不到一点儿她娘俩的消息。玉兰见百成心思全在红荞身上，便产生了离开汪家的念头。在复杂的心绪中，百成向命运低了头。

路上有狼的结局剧情

汪百成等了红荞四年，夏玉兰等了百成四年无果，决定离开汪家，无奈之下，汪百成娶了夏玉兰。新婚第二天，广播里传出中央决定给得到改造的四类分子摘帽，百成的父亲摘掉了地主帽子。叶红荞从报纸上看到摘帽消息。

出山来要与汪百成结婚，却见汪夏二人已经成婚，绝望中入登云庵当了尼姑。夏玉兰经过一系列的事情，发现百成的心仍然不在她的身上，于是，在一个漆黑的夜晚，她不辞而别。

百成在龙裕集上发现一种又大又甜的果子，他循迹找到了尼姑庵，想了解一下这种果树的栽培情况，百成万万没有想到，他日思夜想的红荞竟成了尼姑，而且端端站在他的面前。汪百成扑向尼姑慧真，慧真却摆脱他的纠缠逃进庵内。

安宰贤，韩国的男演员、模特，因电视剧《来自星星的你》千允一角而被观众广泛关注，具惠善，在韩国首尔出生，是韩国的女艺人，编剧以及导演，在首尔艺术大学毕业，在韩国网站被推选成为网络“五大美女”之一，有人通过韩剧《Blood》因戏生情，2016年，两人被传出恋情，后来两方的经纪公司都进行了确认，后来安宰贤向具惠善求婚，当时也是被很多人羡慕，2016年5月21日，两人正式结婚，结婚之后的两人一起参加综艺节目，分享两人的婚后生活，十分幸福，但是在2019年八月，两人传出婚变，具善慧还在网络上爆出了安宰贤出轨的黑料，表示安宰贤只是短暂的爱了她一下，2019年8月18日，两人正式官宣离婚，表示两人在婚姻中遇到了很多问题，导致无法再继续下去，所以进行协议离婚，2020年7月15日，首尔的家庭法院对两人的离婚请求诉讼进行调解，最后双方达成了离婚协议表示正式离婚，这段令人羡慕的婚姻也就到此结束。

对待两人的爱情，我比较同情具善慧，这样一个不虚荣又不做作的女生，在听了安宰贤的甜言蜜语之后，太过于相信爱情而匆忙的进入了婚姻，安宰贤的甜太过于表面，被爱情笼罩的具善慧没有认清楚安宰贤的真面目，进入婚姻的她得到的是丈夫的伤害，对于安宰贤的自私和凉薄，具善慧真的是选错了人。

希望走出失败婚姻的具善慧，以后要保持清醒的头脑和雪亮的眼睛，要选择正确的人，选择一个爱自己的人，不要被那些表面上的甜言蜜语所迷惑，希望她能从过往失败的婚姻中吸取经验，希望她能更坚强和勇敢的做回自己。

柳下惠（前720~前621），又称柳下季（《国语鲁语上》、《吕氏春秋季秋纪》），姬姓展氏，名获，字禽，谥号惠，因食采于柳下，故称柳下惠，为柳氏得姓始祖。

姬姓周朝（前1046~前256）建立后，武王分封开国元勋，其弟周公旦以公爵位封于鲁国，都曲阜，但留朝执政，由长子禽父（字伯禽）代为就封，史称鲁公。其五代孙名“称”，即第十二位鲁君鲁孝公（前？~前769），有季子字子展（或称公子展、夷伯展）。子展之孙曰无骇。公元前715年，无骇卒。当时诸侯以字为谥，鲁隐公便命其族以祖父字为展氏。此乃展氏得姓之始。展禽为无骇之子，这便是展、柳二姓均尊展禽即柳下惠为始祖的历史渊源。

柳下惠是我国春秋时期（前722~前481）的一位著名历史人物，比他稍晚的至圣孔子（前551~前479）和亚圣孟子（约前385~前304）皆对其推崇备至。孔子称赞柳下惠“孝恭慈仁，允德图义，约货去怨，轻财不匮”（《孔子家语贤君》），是“言中伦、行中虑”的高尚“逸民”。（《论语微子》）孟子称柳下惠是可为“百世之师”的“圣人”：“闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽，奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”（《孟子尽心下》）孟子又将柳下惠与伯夷、伊尹、孔子并称为四大圣人，而“柳下惠，圣之和者也。”（《孟子万章下》）此即“和圣”这一至上尊号之由来。

拒邪*者的抱负——柳下惠的节操

摘自南怀瑾《论语别裁》http://wwwguoxuecom/wenxian/nowwen/lybc/lybc_18htm

下面跟着说到柳下惠，鲁国的人，大家都知道柳下惠“坐怀不乱”，这还是小事情，历史上坐怀不乱的男人或女人有很多，不过古人以柳下惠作标榜，我们也不必再另外举别人的例子了，而坐怀不乱并不是柳下惠最高的一面，他最高的一面在这里：

柳下惠为士师，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？

柳下惠作士师，等于所在管刑法的官，勉强比作现代的司法部长或最高法院院长。他三次上台，三次都被罢免下台，于是有一个人对他说，你先生何必一定要在鲁国做事，出国去吧！你自己国家不要你，何必一定干，到别的国家说不定有更好的地位。柳下惠答复他说，一个人终身行直道，思想、行为、做事完全直的，走正路来做人家的部下，在任何一个国家社会做事，都是一样会有问题，都要吃亏，会被挤下来的。如果以歪曲的心思，用手段来取得地位，以得功名富贵为荣耀，并不想真为国家社会做事的，那又何必离开自己父母之国呢？祖宗都在这里，一样可以做事。换句话说，随便在哪里，决不走歪路，而走正路，在任何社会都是一样比较困难的。柳下惠的人品就在这里，为了贯彻人格的思想，为了贯彻传统文化以正道事人，以正道立身处世，忽视于功名富贵，那是身外事，并不在乎，这是他的人格。这里先记载他的事情，后面孔子还要提到他的。

为什么把柳下惠的事放在微子、箕子、比干三人的记载后面？柳下惠并不是殷纣时代的人，而是春秋战国孔子这一时代的人，还可能稍稍早一点，比孔子大几岁，不过已是一个天下闻名了不起的人物，这里先记载他的事，柳下惠的这几句话，也说明了前面三个人的事情。所以中国的古文，如《论语》的文章一看起来好像是法律的条文，一条一条，好像连不起来，实际上仔细一读，它是长篇文章，连接得非常好。换句话说，微子、箕子、比干、有的愿杀身以成仁，如比干；被赶出去就走了，如微子；为奴就为奴，如箕子。为什么他们不弯一弯呢？态度稍微改变一下，去拍个马屁，也会好好用他们，更何况他们本来就是皇族。可是他们为什么不这样做？这就说明个人作人也好，在国家社会中立足作一普通人也好，大原则上人格的重要。反过来，就是如果以枉道事人的话，随便哪里都可以干，如果坚持以正道、直道事人，又何必离开？所以引用柳下惠的这几句话，等于是为上面三个人的事，作了一个注解，这就是《论语》的编辑方法。

以下是尚香论坛“不知所云”网友发的：

柳下惠（亦称柳下季），姓展，名获，字子禽。余展无骇为鲁国司空(pnqk)。子禽官拜士师(掌管监狱的官)。因他居官清正，执法严谨，不合时宜，弃官归隐，居于柳下（今濮阳县柳屯）。死后被谥为“惠”，故称柳下惠。

旧小说多引用“柳下惠坐怀不乱”的典故，来赞扬男子之美德。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。於是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。也有传说是：某年夏天，展获外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避，但一踏进门槛，见一裸体女子正在里面拧衣，展获急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨浇注。庙内妇女发觉，躲在门后，忙着湿衣。此事传为佳话，故有“柳下惠坐怀（槐）不乱”之美名。

尚香论坛 “登山” 对柳下惠的回帖

现代人眼中的柳下惠：

然而，在最近看的一部**中，一个所谓的作风不正派的女人，妄图以色相勾引一个正直的官员失败之后，恨恨的说了一句：“柳下惠！”从其表情和说话时的咬牙切齿就可以看出，她说的这句话并非褒义，而是贬义。细一思索，不言而喻，这时的柳下惠已成为了阳痿的代名词。

为什么柳下惠居然沦落到如此地步？因为在现在这个社会，许多人基于自身的阴暗所以不吝于用最卑劣的心态去揣度别人的行为。柳下惠就成了他们的牺牲品，他们绝不会相信那一夜居然如此平淡，以他们卑劣的心态完全无法想象出导致这种行为的动机，所以他们只能以妄想柳下惠的性无能来平衡自己。

百成。

百成跪在了尼姑庵门前，他要用自己的一片诚心打动佛门中的红荞。佛前的慧真亦在俗念与佛界的煎熬中挣扎着。突然，尼姑庵的门哗地开了，汪百成背起红荞飞一般奔下山道石阶。

病榻上的红荞终于醒来，她握着百成的手，甜蜜的微笑漾上了她的脸庞。叶红荞回到了久别的故乡，她与百成的父母相拥而泣，村里的人们闻讯赶来。一拨又一拨的人群中，叶秉南踉踉跄跄地走来了。

剧情简介

《绝恋》是张元龙执导，谢兰、孙岩主演的家庭伦理剧。该剧根据何群仓同名小说改编，描述的是上世纪70至80年代，发生在原长安县3户人家之间的爱情、亲情和友情故事。

故事发生在上个世纪七、八十年代的北方农村。突然而至的一场山洪冲击了三岸大队，大队党支部书记叶红林带领本队社员帮助河边社员搬家。谁也没有料到，滔滔洪水竟然牵扯出一段英雄救美的奇妙姻缘，救人的是地主汪心宽的儿子汪百成，而被救的则是贫农叶秉南的女儿叶红荞。

一直追求红荞的周建建急切的跑到叶家，没想到碰了一鼻子灰，红荞婉转的拒绝了他。叶红荞想到大队苹果园上工，父亲同意，但提醒她汪百成成份不好，不能和汪百成相好。汪百成的哥哥汪百顺死于五年前那场洪水，其妻夏玉兰喜欢小叔汪百成，苦等五年却不被领悟。

“高看低走”这个词用得极为精辟！当观众得知牧春花为了救严振声，竟然和吴友仁做了一夜夫妻，尤其是当看了牧春花怀孕，吴友仁守在其身旁的片花之后，观众直接坦言：如果这个孩子是吴友仁的，就果断弃剧！

这个孩子铁板钉钉是吴友仁的，看来有一半的观众都弃剧了！这个环节是有点狗血，有点牵强附会，有刻意增加电视集数的嫌疑！

除此之外，第二个原因是严振声和牧春花的婚事，分分合合，合合分分，剧情都过半了，他俩的婚事都没整明白，着实让人着急！这还是老北京的故事吗？怎么看着有点变味了，有点赶上苦情琼瑶剧的感觉了！

不禁怀疑这还是当年那个《情满四合院》，《正阳门下小女人》的主创团队吗？20集的剧情，傻柱都和娄小娥有孩子了，为大院里的几位大爷解决了好多事情！20集的剧情，许慧真的几个女儿都长大成人了，开始折腾贺永强那几个了。

剧情拖沓

其三，或许是故事讲得不好，人物饱和度不够！很多观众觉得该剧最出彩竟然那些配角：冯文娟扮演的宝凤，毕彦君扮演的俞老爷子，海一天扮演的吴友仁。似乎个个角色鲜明，演绎到位，看着带劲！比起何冰，刘培，王鸥这些主角表演更加流畅，更吸引人！尤其是宝凤这个丫头！情绪饱满，张弛有度，妥妥的完胜大美女牧春花！

就主角严振声来说，似乎特“怂”，每每遇事，都是翠卿或者春花挡在前面，而且被吴友仁压得死死的，主角的光环一点也没有了！看着不带劲！也不“局气”！

人物不够丰满

其四，故事的深度不够。20集的剧情两个人的感情都没整明白，还有解放战争，新中国成立，文革，改革开放等等重要的历史时刻！看来只能简单一笔带过了！年代剧玩的就是时代变迁，人物命运起伏！剧情过半，感情问题都没解决，人物的命运该如何起伏！不免让人觉得有点头重脚轻的感觉！

不够接地气

最后一点就是烟火味不足，老北京味儿玩的就是接地气！《情满四合院》中一张小桌子，一个水泥台，一碟瓜子，何冰那大不咧咧，二不拉几的样子，真带劲！《正阳门下小女人》那灯火通明的小酒馆，一小碟花生米，一口小酒，牛爷，慧真那"局气"的做派！让人越看越有味道！

剧情狗血+拖沓+人物不丰满+深度不够+烟火味不足，把原本高期望值的《芝麻胡同》活生生的拉低了一个档次。该剧还有一个最大的争议点就是王鸥这个演员，有的人说她的颜值撑起了整部剧，有人说是她毁了这部剧，因为她是这部剧的主角之一。何冰，刘蓓都是观众认可的老戏骨，演技摆在那里。故事拖沓成为他们表演的减分项！但是过关，值得一看的！

其实估计很多人期望是严振声和牧春花迅速结婚之后，整点惊天动地的大事！就像傻柱和淮茹开了敬老院。慧真和全无把自家的生意做大，把贺永强的女儿教导成人，还和雪茹这个好姐妹斗了一辈子等等，大开大合中，一副时代变迁的画卷徐徐拉开！

一点也不好，光哲为仁爱付出了那么多，不断叫她要坚强地生存下去，不然早就死在监狱里了，出狱后，抚养照顾她们母女两，光哲的扮演者郑京浩演绎了一个深情的单相思，仁爱的心里就是不能接受他，剧情一点也不好，那世金不也是一厢情愿，最后光哲接受她了，那仁爱就一点都没有被光哲的真心感动过，她心里只有光勋，死编剧，光勋的演员眼神丑，换赵寅成来演挺般配的