为什么华南农业大学名声那么差

因为华南农业大学是以农工科为主而转变成的综合性大学。

所以里面的专业除了农业性的比较好以外，其他的专业实在不咋地。

这就产生了一个疑问？在这个社会里面，想继承农民伯伯伟大事业的有几个人？不想呆在城市一劳永逸的有几个人？

所以除非想成为像袁农平那样伟大，比本没有专业和就业需求。

没有需求，只有供给，自然销路不好，所以填报的人就十分之少。

也就造成没人填报的窘况了。

若您是以为立志要解放土地生产力的有识之士~希望你不要放弃，勇敢的填把！

pS:希望能为您解忧！~

在现代社会的快节奏中，许多人都会因为工作生活的高负担和强压力，而产生对隐居生活的向往之情。

因为肩上担着养家糊口的责任，我们只能在网络上看看李子柒、华农兄弟的视频来寄情山水。

也有人会毅然抛下一切，去回归山野，让自己真正在朴素艰苦的隐居生活中获得心灵上的平静。

最近，我们能看到很多年轻人放弃了在大城市打拼的机会，来到终南山，搭起属于自己的小屋，以最低的物质质量来满足自己晨起沐浴林风、夜间仰头观星的浪漫梦想。

不过，最初隐居于终南山的，可大多都是有着自己信仰、以隐居修行的人。

88岁的王芝霞就是这样一位隐士。信奉佛教的她，隐居在终南山的小茅屋中，过着物质十分简朴、精神极度满足的生活。

许多老一辈的人都会或多或少有信佛的观念，就算是一些年轻人也会在各类考试前在朋友圈求佛祖菩萨保佑。

不过，接下来要介绍的王芝霞并不是只有这种程度的信徒。

王芝霞是陕西西安长安县细柳乡人。由于从小就被父母带去寺庙上香，从7岁时起，王芝霞就信佛了。不过那时的王芝霞，即使信佛也没有完全皈依佛门，而是像普通的信佛者一般，也结了婚，生了孩子。

可在43岁时，不知是生活中发生了什么事还是心境突然变化，也许是心中对佛的向往被重新唤醒，王芝霞忽然就选择了皈依佛门，来到了西安香积寺。

几年后，为让自己能够更加静心，王芝霞离开了香积寺，来到终南山，在小五台半山腰盖起了一座名叫“三圣殿”的小庙，为自己取法号为“王慈善”，居住在终南山上，钻研佛法，打坐清心，过着清苦的隐居生活。

王芝霞在隐居的四十多年中，一直居住在自己在“三圣殿”旁的茅棚中。

很多城市中渴望归隐山林的年轻人，看到王芝霞居住的茅棚，也许就会被这种艰苦的生活条件劝退吧。

王芝霞的茅棚比起现在城市中的什么城中村、地下室的房间可要简陋得多。以前在山中修行的佛门子弟，是特意用这种简陋的住所来磨炼自己心性的。

不通水，不通电，没有网络，这种环境简直能劝退几乎所有的网瘾少年少女。

更不用说自己挑水、自己洒扫的艰辛，由于终南山山路险阻，下山购买生活用品也很吃力，需要很大的运动量。

由于没有电，夜晚研读佛经，用的也是烛光照明。在寒冷的日子里，也没有什么取暖设施来驱散寒冷。如今我们普通人，在冬天都会有暖气、空调、电热器等使屋子里暖和起来。再不济，也会有电热毯、电热水袋和暖宝宝。

但这些都是王芝霞这类佛门隐士不能拥有的。由于茅棚的窗都是纸糊的，王芝霞只能以最原始的方式——加厚衣物来御寒。

简直就像是穿越了时空，回到了遥远的古代一样。

也许会有人问，这么苦，还值得去终南山隐居吗？

如果把这个问题直接抛给王芝霞，这位88岁高龄的老人一定会笑着回答一句，当然值得。

王芝霞是一位相当乐观豁达的老人。

和很多为躲避人群纷扰而隐居的人士不同，王芝霞并不厌恶与人交流，甚至能以与他人交流佛法和心中感悟为乐。说到乐时，还会手舞足蹈，自称“疯老婆子”，露出质朴而像孩子般纯真的笑容。

也会有很多人问她如何求得佛祖保佑，这位有大智慧的老人会真诚地告诉他们，佛祖不会包办一个人自己的人生，要有一颗诚心，用心来理解生活。这一席话，可以为无数迷途者解惑，能让我们看到王芝霞老人身上闪耀的佛性。

由于自己打理隐居生活非常辛苦，运动量极大，王芝霞虽然是位八十多岁的老人，依旧精神矍铄，比好多城市中加班加到亚健康的年轻人身体还好。

在王芝霞的自述中，自己最长有过连续打坐108天的经历。不得不说，能够连续打坐上百天的王芝霞在这方面，比世上大多数人都要强。

王芝霞的隐居，是一种十分健康的生活态度。她的隐居并不是逃避性、消极性的。之前说过，佛教徒的隐居，往往都是为了修行。

现在很多人的生活态度就是去享受，享受口腹之欲、享受奢靡浮华的生活。在这种情况下，人很容易在追逐欲望中迷失自己。

而王芝霞他们这些佛教徒，就会主动克制自己对于外物的渴望，舍弃这些只能给人带来一时快乐、却空洞没有内涵的诱惑，从而达到追逐本心、获知真理的结果。

对于他们来说，真理蕴涵在佛法中，蕴涵在自己本心中，也蕴涵在山水自然中。这些都是他们隐居时要去体会、去感悟的。

王芝霞，还有更多像她一样的佛教徒，就会沉浸在隐居时呼应自然与真理、磨炼本心的玄而又玄的境界中，用一生去追逐这种智慧。

在这过程中，王芝霞得到了很多，也失去了很多。

皈依佛门前的王芝霞是有家庭的。在作出皈依佛门的重大决定后，家人孩子也挽留过她。但王芝霞铁了心要离这红尘俗世而去，让自己的内心随着与佛法佛理的日益接近而得到真正的平静。

离开了家庭的王芝霞就这样过上了身苦心乐的隐居生活。多年后，王芝霞的孩子长大都该结婚了，她却还是十几年如一日，隐居在终南山中。

她的儿子结婚前，也来请她下山过，但被王芝霞拒绝了。因为对现在的她来说，家庭亲缘就如同前世之事，已经是不可追回的过往。

我们以前学过的一篇课文《送东阳马生序》中说道：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”这句话也适用于隐居的王芝霞老人。虽然失去了家庭生活的其乐融融和良好的生活条件，但她得到的内心的满足，是我们难以想象的。

不论怎么说，在这物欲横流的社会中，像王芝霞老人这样追逐自己内心而隐居的，确实是世间的一股清流。也许我们不能像她那样抛下一切去归隐，但我们至少可以像她一样，尽量保持着自己的本心，不被世俗污染。

还有。根据查询华农红满堂二手市场相关信息得知，该二手市场还有，只是因为疫情停止营业了。红满堂是华南农业大学的历史文化符号、标志性建筑。全国首个砖拱建筑，被称为“广东壳”的红满堂，建于1958年时期。