时崎狂三最后怎么了?

时崎狂三最后怎样

悲愿，选择了这个愿望就会迎来悲伤，实现了这个愿望就会显得悲壮。狂三的悲愿:把第一精灵杀死，把精灵的存在彻底“抹消”，让所有的精灵都变成“不存在”。仅仅一句话，就已经把自己彻底否定。狂三从诞生开始，不停射杀社会恶人，这难道是出于她个人兴趣？不，她只是在实现自己的正义，同时叙写自己的结局。即使杀的都是坏人，她也已经满手鲜血。受到自诩为正义的人制裁--死亡，就是她的最终归宿。回到30年前，找到第一精灵，并杀死，这个过程她不会再迷惘。因为她已经习惯扣下扳机。但杀死以后呢？狂三的结局，实际只有两个1直接消失。2失去刻刻帝的能力，回到现实，最后被“正义使者”杀死。（譬如真那）而当她被杀死的那一刻，她的悲愿就会画上句号。所有的精灵，都变成“不存在”。这是何等悲伤的过程，这是何等悲壮的……结局。从立下悲愿的那一刻开始，狂三就已经选择了自己的死亡。只是即使如此，她也是个女孩子，她也想追求自己的幸福。五河士道。是个温柔的人，他能给予狂三幸福，能让狂三在拒绝她的世界里，找到心灵的栖息地。但，并非肉体。士道明确表明“狂三要用一生偿还自己的罪孽”，这意味着，但制裁的时刻到来，他能做的，只有袖手旁观，和埋葬。他能阻止崇宫真那，但不能阻止其他代表“正义”的人。狂三理解他，也曾不顾自己的生命，去捉住不属于她的幸福。而最终静静地陨命。她不允许自己的死毫无意义她要实现自己的悲愿于是，她只能亲手把懦弱的自己，杀死。她很坚强也很凄凉dal的世界里，没有与她拥有同样思想的伙伴。被真那杀死，你们都看到她的自嘲“我喜欢杀人，也喜欢被杀”但是告诉我，你们这群自认深爱狂三的读者，有多少人真正听到狂三内心中的哭喊“我根本就不想活了！”这，才是狂三真正的心声，是不能说出口的深深的悲伤。

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时崎狂三 最后(结局)怎么样了

在第三季还未面之前，

nightmare Tokisaki Kurumi狂三的结局还没有定论

但是，目前为止，她是已出现精灵中唯一没有被五河士道推倒的一个。

她的目的有可能是要收集齐能够发动刻刻帝12弹的灵力，然后使得时间回溯。

看到分身的时崎狂三最后的下场为什么有一种心痛的感觉？ 50分

是啊，男主难得多了个后宫那个狂三妹纸对男主有好感，还是被刻刻帝 了，sad。作为一个希望看到狂三娇羞一面的观众，窝表示也很忧伤。不过貌似有ova给了两人约会的机会，且去教堂假结婚来着，发足了福利，可惜妹纸还是被你可以搜索看一下，应该是OVA

查了一下OVA无误，还是很喜欢这只狂三的，太暖了

嗯，总之不知道以后还有没有官方发糖的机会了

时崎狂三最后怎么了？ 还有，她在找什么？

狂三的时间和时间分身在和琴里一战中被打得基本没了。片尾是狂三在吸收时间，储蓄起来，重新制作时间分身，积累力量。再次通过士道得到精灵的能量，为了发动刻帝——十二之弹来回到过去，杀死最初的精灵。

小说里有的内容动漫省略了，建议去看一下小说帮助理解，望采纳

-- 猴岛游戏论坛为您解答

时崎狂三最后会不会死啊？ 50分

不会，女主角啊

时崎狂三在第二季里的结局是怎么样的

第二季吗？第二季做到小说第7卷，狂三帮助士道成功牵制住了AST以及被控制的四糸乃等人，从而创造出了给士道突破的机会（让士道去美九面前与美九谈判）。然后帮助士道去就十香而狂三此次的主要目的则是想趁DEM混乱时找到知道最初精灵身分的第二名精灵，但最后未能找到，在士道救出十香后再次消失不见。就算是在小说中出场也不多，除了这次第7卷完了之外，好像只有才出的第十卷怒刷了一下存在感，登场真心不多。不过短篇倒是有几章关于狂三的，其中狂三新娘装穿婚纱那章最好看了，推荐楼主去补小说，而且我觉著真喜欢狂三应该去看看小说而不只是口头上说说而已。

请问约会大作战中的时岐狂三最后结局是什么？

最好狂三的分身和士道约会，之后真身发现了，把她的分身收了，最后士道看到那个分身的愿望是，再想一次和士道约会，就这样就没了

约会大作战会有第三季吗？时崎狂三最后怎么样了？ 10分

会的,人气这么高,剧情也没完,时崎狂三当然厉害,她能用枪里的子弹操控时间,她的能力早就有了呀,你认真看一下剧情

约会大作战最后时崎狂三死了没有

这是部轻小说改编的动漫，动漫只出了两季，最后狂三当然没死啦，狂三受欢迎可能是因为许多人喜欢病娇吧

七夕篇的时崎狂三真的死了吗

这是部轻小说改编的动漫，动漫只出了两季，最后狂三当然没死啦，狂三受欢迎可能是因为许多人喜欢病娇吧

来看一下在二次元中嫁不出去的角色都有谁吧。

剩女是当今社会中特别常见的一类人，一般指已经过了社会普遍认为的适婚年龄但由于各种原因仍未结婚的妇女。事实上，在第二世界，剩女是一种可爱的属性，也有许多剩女角色。他们大多数人条件优越，但他们不知道为什么他们就是不能结婚！所以，今天，让我们来谈谈剩余的第二维女性角色。有人想和他们结婚吗？

说到剩女，最熟悉的是《火影忍者》的照美冥。照美冥性格温和，脸上总是带着微笑，身材比例完美，力气很大。他被认为是许多粉丝喜欢的女神。但是我不知道为什么我就是不能结婚，所以我变得有点疯狂。然而，说实话，从霍颖的第一部**到现在，照美冥仍然很难结婚。真的很痛！

冈峰珠惠，《约会大作战》的角色五河士道班上的班主任嗓音甜美，性格自然，偶尔会做些肌肉不太发达的事情。他有着像学生一样稚气的脸和娇小的体格，被同学们戏称为“小珠”，在学生中很受欢迎。快到30岁了，我非常渴望结婚。士道以前把她当成训练对象，但她差点拖着她结婚！

山中佐和子，《轻音少女》的角色。这位外表美丽的四人音乐老师兼声光部顾问，因其彬彬有礼、温文尔雅的讲话而受到学生们的欢迎。这是因为他决心成为一名教师，创造一个女性形象。有着像孩子一样的懒惰和不正常的性格，一个人会用一个女人胸部的大小作为自己的识别方法。运动看起来很普通，但有时它们显示出惊人的身体素质。

以上就是在二次元那些嫁不出去的角色。

约会大作战 - 2013年出品动画

《约会大作战》乃橘公司继《苍穹的驱真》之后的系列新作，本作以“秘密组织的成员全体认真地攻略美少女游戏”为写作理念，描写拥有强大力量而被人类视为排除对象的精灵少女与普通却蕴含有不可思议能力的少年相遇的故事。于第一卷出版之初即以电视广告的手段积极地宣传，并于2011年11月发表动画化企划的决定

五河士道折叠

角色姓名：五河士道

日文假名：いつか しどう

罗马音：Shido Itsuka

年龄：16

身高：170cm

体重：58kg约会大作战之男

血型：A

天使：即体内所有精灵之力聚合在一起

简介：本作主角。都立来禅高中2年级生。年幼时曾发生被双亲抛弃，而后被五河家接继的过往经历。因此，对其他人绝望的感触非常敏锐，像是对抱持着绝望的十香在初次见面即被其所察觉。是一般所认知中极其普通的高中生，实际上却存有能透过接吻吸收、封印精灵的力量，遭受致命伤害时会自伤口点燃火焰，并伴随着再生、终而复活这样特殊的体质，被“拉塔托斯克”半强迫地选为以对话沟通来避免精灵被杀害减少为目标的角色。本人最初也对这样的工作踌躇犹疑，但借由与十香与四糸乃的接触之后则渐渐变得想帮助精灵们，并决心以自己的意志担任与精灵沟通交涉的角色。虽然说话的语调经常不是很好，但却是对有为难之人与悲伤之人绝不冷漠避之并为之敞开心胸的善良青年。因此而获得十香与四糸乃的好意，但在同学级的女孩子中并不是很有人气，在由殿町所主办的“最想与他交往的男子排行榜”中排名第52位。因为不曾有过男女交往的经验，故琴里及令音以指导男女性间交际的程序性知识授业为由而为此展开训练课程。养父母经常一并外出不在家，对家事及烹饪十分擅长。虽然具有利用接吻将精灵的力量封印、使之无力化的能力，但若对方不打开心扉至某一程度则不具有效果。另外，在士道与接吻后的精灵间留有不可视的线路之类的存在连接着，当精灵的精神状态变得不稳定时则会通过线路将力量逆流。

五河琴里折叠

角色姓名：五河琴里约会大作战之琴里

日文假名：いつか ことり

罗马音：Kotori Its五河琴里uka

年龄：14

身高：145cm

胸围/腰围/臀围：72/53/74

血型：AB

身份：拥有精灵之力（炎之精灵）的人类、“世界树”司令官

天使：灼烂歼鬼（近战为大型斧子，远战为大炮）

简介：五河琴里是男主角五河士道的义妹，14岁（详情见第一集），红发双马尾的可爱少女。真正身份是“世界树”的司令官。双重性格，绑上白色缎带时就是天真开朗的「妹妹模式」，换上黑色缎带后性格就会变成傲娇的「司令官模式」。强迫士道学习男女交际的方法，一但失败就会毫无留情的揭开士道过去的黑历史。当士道和精灵进行约会时会在“世界树”的司令室内进行监视，并通过耳机向士道给予指示，不过经常会给出错误的命令而导致士道陷入危机。非常喜欢棒棒糖，在作战时会叼在嘴里。

夜刀神十香折叠

角色姓名：夜刀神十香约会大作战之十香

日文假名：やとがみ 夜刀神十香とおか

罗马音：Tohka Yatogami

身份：“公主Princess（プリンセス）第一精灵

天使：于王座后拔出的巨剑——鏖杀公

介绍：随着谜之大爆炸而出现在士道面前的神秘少女。是位拥有一头及膝的黑色长发，穿著由紫色铠甲和礼服混合而成的服装，拿著一把和她身高一样的大剑的绝世美女。她的真正身份是“精灵”，正体不明的特殊灾害指定生命体。代号为〈公主〉，是和男主角五河士道最初相识的精灵。名字，和自己相关的记忆等等一切都没有，只要在现界出现就会遭受到AST的攻击，因此对世界和人类感到绝望，和士道初次相见时也曾经想要杀害他。再次出现在现界的时候，偶然与来禅高中内的教室的士道再会。就在那时，从士道那里得到了“十香”这个名字。命名的理由是因为他们初次相遇的日子是4月10日。这个时候士道提出了约会的邀请，不过当时十香却不清楚约会二字的意思。对于首位没有否定自己的士道产生了好感，第二天再次出现在士道的面前，接受了约会的邀请。在“世界树”的诱导下渐渐的对士道打开了心扉……

鸢一折纸折叠

角色姓名：鸢一折纸

约会大作战之折纸

日文假名：とびいち おりがみ约会大作战之折纸

罗马音：Origami Tobiichi

年龄：16

身高：152cm

胸围/腰围/臀围：75/55/79

血型：A

身份：AST队员

灵装：神威灵装·一番（似乎是）

介绍：鸢一折纸是长着一头白色短发，像人偶一样无表情的少女。在学校的“想和他成为恋人女子排行榜”中排第3位。成绩一直是学年首位，模拟考试能排到全国顶尖，体育成绩也优秀的全能系完美少女。但是在人前一直没有显露出任何情感，和她说话也只会被无视，休息时间也只会一个人在读书，但不知道什么原因的对男主角五河士道抱有著好感。似乎和士道在过去发生了一些事，不过士道本人却毫无知觉。一般会称呼对方的全名，但只有对五河士道会直接称呼“士道”，同时和士道本人约定了要用“折纸”来称呼自己。在小说中，折纸也成了一个精灵，并立誓要把所有精灵全部杀掉，然后再自尽。（因为其也成了一个精灵）

四糸乃折叠

角色姓名：四糸乃

约会大作战之四系乃日文假名：よしの

罗马音：Yoshino

身份：隐居者Hermit（ハーミット）、第二精灵

身高：144

三围：73/55/78

属性：萝莉，萌系

灵装：一件饰有兔耳的绿色斗篷“神威灵装·四番“

天使：巨型傀儡<冰结傀儡Zadkiel（氷结傀儡ザドキエル）>，能够通过带有灵力的雨滴冻结周围AST。

介绍：约会大作战 人物之一，与五河士道相遇的第2位精灵，左手拿着兔子型的手偶四糸奈，视四糸奈为最重要的部分，双重人格，平时由另一人格四糸奈（よしのん）通过手上的兔子与外界对话，本身则是紧闭心扉。 有着梦幻般的外貌和娇小的身材，性格胆小，常常是通过兔子手偶四糸奈与外界交流，非常害怕人类，与士道第二次见面时因为不小心摔倒而和士道造成扑到性亲吻被十香撞见，因十香醋性大发抢走了四糸奈导致力量失控，黑化后几乎毁灭城市，后与士道一起找到玩偶，与士道亲吻并被封印力量，现住在士道隔壁的公寓，喜欢士道，称很喜欢和在士道一起。现界引发的空间震较弱，出场总是伴随着降雨。尽管自身成为追杀目标，却因不愿伤害他人而一直逃避战争。

时崎狂三折叠

角色姓名：时崎狂三约会大作战之狂三约会大作战之狂三

罗马音：Tokizaki kurumi

身份：梦魇Nightmare，第三精灵

属性：病娇，双色瞳，哥特

初登场：小说版第三卷（2011年11月19日（日）/2013年2月25日（简中）），TV版第七话（2013年5月12日先行）

灵装：神威灵装·三番（Elohim ）

天使：刻刻帝（Zafkiel）

介绍：平时以长刘海遮住左眼，战斗时则是不均等的双马尾。从“某人”那里得知了士道的情况，转入来禅高校。靠自己的手而非空间震杀死了数万人的最凶恶的精灵，因此受到真那的追杀。在小说三卷末以七之弹击败真那，又用无数的影分身压制住了士道等人。四卷在与琴里的一战中，遭到重创，失去了近乎所有分身和左手，〈刻刻帝〉的四分之一遭毁，丧失战意的情况下，被士道所救，随后消失踪影。四卷末再度出现，谈话中表明了自己要回到三十年前的过去消灭“最初的精灵”的悲愿。

村雨令音折叠

角色姓名：村雨令村雨令音音

日文假名：むらさめ れいね

罗马音：murasame reine

介绍对精灵组织“世界树”的解析官，年约20多岁的御姐。患有重度不眠症，总是带着深深的黑眼圈，看上去体质很弱，有时会突然的倒下。是“世界树”司令官五河琴里的朋友和左右手，和琴里一起负责男主角五河士道的训练。平常在口袋里放了带着伤痕的熊的玩偶。不知道为什么会称呼士道为“真”。

冈峰珠惠折叠

角色姓名：冈峰冈峰珠惠珠惠

日文假名：おかみね たまえ

罗马音：okamine tamae

年龄：29

身高：150cm

胸围/腰围/臀围：79/65/87

血型：O

介绍：士道所属班级的女班导师。由于尺寸非常地微妙而配戴不适合的眼镜，有着少根筋的性格，如学生般的童颜与娇小的体格，被同学们昵称为“小珠”（タマちゃん），在学生中十分有人气。但因为29岁单身，有着非常强烈的结婚念头。

殿町宏人折叠

角色姓名：殿町 宏人

日文假名：とのまち ひろと

罗马音：tomomachi hiroto

年龄：16

身高：175cm

体重：65KG

血型：B

介绍：士道的同窗友人。感情丰富的少年。如同其他思春期中的少年，对恋爱与性十分有兴趣，在自己主办的“最想与他交往的男子排行榜”排名中排第358位（士道为第52位），并只排名至此一位数为止，另外也在“腐女票选的校内最佳情侣”中与士道搭档排名第2位，在女学生中人气反应冷落。因此，十分羡慕在十香与折纸心中同时抱有好感的士道。

我觉得让我们的战争（约会）开始吧，真的真的是真的吗？亲妹还不是连结婚不行。这些台词会被流传。《约会大战》是一部经典的后宫动画。虽然这部作品充满了一些严肃的胡说八道的场景，但它也很受许多具有出众外表和能力的精灵女孩的欢迎。但事实上，在《约会大战》中仍然有许多令人印象深刻的经典台词！

让我们的战争（约会）开始吧。这是动画中相对较高的频率线，也是“约会大战”主题的标志。在动画中，每当士道和一个新仙女妹妹约会时，作为士道的后援，她都会说这样一句话来发号施令，提高警惕！在那之后，每当有约会情节，我们都能听到这句话，真是令人印象深刻！

真的真的是真的吗？在动画的第二集，士道设法接近十香并突破了她的防线。虽然十香对士道有些放松，但为了确定士道是否真诚，十香做了几次确认。从头到尾，这是真的吗？因为使用了很多重叠的词，它也证实了人的本质(FDJ)，所以它是相当令人印象深刻的！

亲妹还不是连结婚不行。在动画的第七集，崇宫真那和五河琴里争夺五河士道。我相信每个人都不是陌生人！为了突出自己和师道之间的亲密程度，真那特别强调她是士道的亲姐姐，让伊美秦立刻无语！绝望中，，琴里不得不抱怨“我妹妹还不能结婚”！因此，公众对这句话感到震惊，但我认为这很有道理！

穿在黑色裤袜里面的胖次。是一个震撼我的角色，他在剧中的表演太精彩了！虽然他经常提出一些异国情调的想法和做一些异国情调的行为，他总是有绅士的胃口！例如，在第七集，当士道突袭狂三了三个小时，神无月的选择简直就是天秀，原因更令人钦佩！当然，也许正是这一波行动给世界增加了许多物质。

马季洗裤袜。马奇紧身衣洗涤是动画中最常用的台词之一。这句话的原句为マジヒクワー，这意味着它真的难以忍受！然而，由于其日语发音的同音关系，许多人喜欢将其翻译成马季洗裤袜，这是一个笑话！总之，既然藤袴美衣只能在任何场合说这句话，他已经达到洗脑的效果了！所以即使我们忘记了其他台词，我们也不会忘记这句话。太经典了！所以我觉得这几句台词会一直被流传。以上仅此个人观点。

我觉得让人厌恶的事情是世道背叛了折纸。当然不光这有一个，可能还会有一些别的事，下面我来说一下吧。那么看过《约会大战》的人都知道鸢一折纸非常喜欢五河士道。她一直默默地为师道付出，甚至愿意为师道付出一切！至于士道，从目前的动画进展来看，还不清楚士道为折纸做了什么，他贡献了什么。相反，他对折纸做了很多坏事！

面对折纸的搭讪，态度冷漠。折纸术是五年前被士道拯救的，所以她一直喜欢上士道。因此，在动画的第一集，折纸来到教室迎接士道，并主动向他打招呼，甚至说了一些让士道感到莫名其妙的话。那时，士道不知道折纸，所以他们的态度有点冷淡，也不太注意她。

发现了折纸的秘密。在动画的第一集，士道没有像其他人一样躲在防空洞里。他跑到空间地震的附近去寻找秦的踪迹。结果，士道不仅看到了精灵石祥，还发现了折纸术的秘密，也就是她作为AST成员的其他身份和她与精灵的战斗！当士道得知这个秘密后，折纸术不得不拉着士道独自交谈，建议他忘记所有他看到的。

害得折纸摔出了圣光，还拿她做实验。在动画的第二集，士道跑得有点快，以免被朱**催促结婚。结果，她不小心撞上了迎面而来的折纸，把圣光中掉了出来。折纸似乎闻起来很尴尬，所以请坐好以免暴露！之后，士道也以折纸为实验对象。出乎意料的是，他跟她聊了几句，成功地证实了她的关系。折纸一定很开心，但是出租车司机现在对折纸还是没什么好感，所以果断是一件坏事！

把折纸的家翻了，还发现她的小秘密。在动画的第五集，士道去折纸屋拿回了四个金奈。由于士道不敢面对折纸来证实真相，他只好等她去洗澡，做一些搜索！最终，士道终于在柜子上找到了丝扎奈，而且还把她的家翻了个底朝天！不过，这些都没什么，更过分的一点应该是偷偷发现折纸生活的许多小秘密，想想一个女孩肯定会更有头脑。所以我觉得士道对折纸干了这些事情让人厌恶。以上仅此个人观点。

我觉得琴里仍然很纠结，对这一点的最初描述也很透彻。原意大致是这样的:如果士道被杀，琴里肯定会感到难过，但考虑到如果士道因为士道而失去更多生命，他会感到内疚和难过，琴里别无选择，只能对士道采取行动。五河琴里是《约会大战》中的经典角色。虽然她是师道的姐姐，但她是一个可以送师道去德国骨科的姐姐。任何看过《和谐号》动画的人都知道，金莉非常喜欢石岛，甚至想和石岛结婚。

在十篇熏香文章中，石岛被竖琴推入火坑而遭殃。石岛从一开始就知道了精灵的存在，后来被秦国要求与精灵约会，以拯救世界上遭受精灵灾难的人。由于第一次接触精灵，石岛对很多方面不太熟悉，因此遭受了很多罪行。然而，对于第一次乘坐出租车，金莉感到非常欣慰。即使腊塔托斯克在旅途中遇到生命危险时请求营救石岛，李沁仍然让他们安心工作，而不用担心石岛的安全。这显示了当时的秦有多自信。

在文章《四种魅力》(Four Charms)中，为了避免AST成员的攻击，她制造了一道冰障包围自己，使得其他人不可能轻易靠近。为了履行他对西扎奈的承诺，士道决定冲破障碍，将西扎奈送回西扎奈。琴里通过耳机了解了士道的想法。她很想阻止师道，但她的心却无法阻止，最后她没能阻止师道。从秦军劝阻士道时急促的语气判断，当时秦军非常担心和紧张。

杀手狂三篇中，士道撞见了狂三秒人的场景，他整个人被吓得都鬼哭狼嚎，几乎失去了理智。琴里得知情况后，虽然十分担心，但也只能劝阻士道冷静下来，以免引起正在行凶的狂三的注意。不过，有点遗憾，狂三还是发现了士道。之后，士道携几位后宫成员在天台惨遭狂三虐待。眼看着一行人就要被宣告game over时，琴里不惜性命危险，取回全部灵力与狂三展开大战。从这一片段可见，当士道有难时，琴里甚至是愿意为之付出性命的。

所以我觉得琴里仍然很纠结，对这一点的最初描述也很透彻。原意大致是这样的:如果士道被杀，琴里肯定会感到难过，但考虑到如果士道因为士道而失去更多生命，他会感到内疚和难过，琴里别无选择，只能对士道采取行动。以上均为个人观点。

日本人信仰神道，他们过年都要拜神社，据说生下的日本小孩都在神社有起名，不过这事应该调查一下。

日本人看起来不可怕，也没什么了不起。日本人其实与中国人思维方式完全不同。他们从小深深受到武士道精神传统的影响。日本人其实是可怕的。

有一个令人起鸡皮疙瘩的故事。江户屋敷的看守仓库者堀江三右卫门，偷了库存的金银，被逮捕逼出口供之后，即下令“大罪人，折磨死”。于是先将他身体中的体毛烧光，剥他的指甲，切断他的脚筋，用锥磨等工具给他种种折磨，但他不哀声大叫，连脸色都不改变。最后就斩开他的脊背，用热烫的酱油浇洒其上，他即躯体折弯而死。

武士们从小接受魔鬼训练。佐贺锅岛藩祖直茂，向其子胜茂说："要使斩首习以为常，得先对处刑者斩首"，于是在其西方衙门内，排列十人让他尝试斩首，胜茂连续斩首了九人，看第十人是强壮的年轻人，就说"已经斩够了，那家伙让他活吧，这人才免斩得救" [1] 。日本军人侵略中国时的"百人斩"残酷典型，在此可以窥见。

武士道的渊源可以到日本的国家神道和佛教，以及中国的孔孟之道。它是日本武士阶级必须严格遵守的原则。武士道究竟是什么？一言以蔽之，武士道的诀窍就是看透了死亡，“不怕死”而为主君毫无保留的舍命献身。这种思想也是对传统儒家“士道”的一种反动。儒家的“ 士道”讲究君臣之义，有“君臣义合”、“父子天合”的人伦观念，但是日本“武士道”是以为主君不怕死、不要命的觉悟为根本， 强调“毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”！

武士道的要求最主要有几个方面：义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义。

“义”是武士准则中最严格的教诲，要求武士必须遵守义理和道德。

“勇”要求武士具备敢作敢为、坚忍不拔的精神，同时要有高强的武艺。 |

“仁”使武士不至成为黩武主义的武夫，而要具有宽容、爱心、同情、怜悯的美德。

“礼”不仅仅是风度，更是对他人的情感和关怀的外在表现。

“诚”要求武士保持诚实，同时要摆脱来自诸如商人阶层之类的诱惑。

“名誉”的意识包含着人格的尊严及对价值明确的自觉，它要求武士为了名誉而愿意付出一切，又要具有分清是非保持忍耐和坚忍的品行。

“忠义”具有至高无上的重要性，它是存在于各种境遇中的人们关系的纽带，忠于自己的主人是武士必须恪守的信条。

武士道的本义，如日本战前教育敕语所教谕，以“义勇奉公”为最高原则，这是武士为“奉公人”的心里准备，说来非常残酷不人道。举例说，佐贺锅岛藩第四代吉茂，年轻时非常粗暴，他的家臣中有不讨其喜欢的，即将此人之妻的坏话写在扇上，交给近侍说“你把此扇让他看，再将那家伙做何反应呈报”。此家臣看了扇之后，并不知道是谁写的，即把此扇撕破。近侍即将此呈报。吉茂公曰“将主人书写的东西撕裂，乃是无礼者。令他切腹。 ”在武士道的世界，“切腹是武士道最忠义的表现”。山本常朝也说，武士应尽的忠义，是以殉死为最高。令人震撼的武士道精神，大家都看过在二战时候的**，日本人集体自杀的场面，而事实上也是如此，是什么促使他们宁死也不可投降呢，答案只有一个“武士道精神”。相比之下，在那个时期的中国却出现了无数的汉奸与几百万日伪军，这也是中国当时挨打理由。

1600年伏见城最后两百名德川家守军，开城不断迎击西军，正是此类的英勇行为！当然，这种精神也能用来解释第二次世界大战时，所有太平洋小岛上的日本守军高呼万岁的自杀式攻击。武士道仍长存于二十世纪的日本陆军及日本海军心中。武士道，和其他正式的行为规范一样，也有负面的地方。武士经常残酷的对待俘虏，因为俘虏放弃了武士道。许多武士的敌人在作战后仅仅因为这个原因而遭处决。

如今日本佩刀武士已经不在，武士道虽然看上去远离了当代的日本人，但其实武士道已深入日本人的灵魂，是日本人思维方式的必然部分。作为一种流毒，它在日本人的行为中依旧清晰可见。今天日本人所做的一切事，都能够从武士道中找到久远的根源或较为可靠的解释。特别是武士道披着经济的外衣，进行出色的商业运作，更显出惊人一面。如今日本企业文化渗透尽了武士道精神，他们身穿整齐的西装，繁忙有序地工作，他们会为自己的过失自杀，他们使日本产品占领了全世界。

武士道在中国本土的趋于消失，至宋时的文人集团大行其道，实在是一个历史的迷团，而它终随儒学东渡日本，反成了大和民族的精神遗产，实在令人百思不得其解。同时，春秋时的六艺是包含射箭与驾驶战车的，孔子肯定是一个文武双修的儒者，从什么时候起，在中国手无缚鸡之力成了文人的特征，真是一个让人不肯甘心的话题。

时至今日，日本对许多事情的态度，也受武士道的影响。日本与邻国也常有摩擦，作为中国人当然恨日本，但我们是不是找找对日本的对策，这比“恨”有用！