童年的玩伴
每个人都有过五彩缤纷的童年,听过曲调简单的儿歌,玩过可爱有趣的玩具,渡过那是天真懵懂的儿童时代,进入开始慢慢成熟的少年时代,总会想起童年是跟你朝夕相处的玩伴。
我童年时的玩伴就是我的妹妹,这个“妹妹”不是活人,而是一个娃娃。
这个娃娃的年纪比我还大,早在我出生之前便到了我家。她有一双水灵灵的大眼睛,圆圆的小脸上涂抹着淡淡的胭脂,嘴巴微微张着,好像在对着我笑呢!炯炯有神的大眼睛在四处打量,就像才出生的小孩子在好奇的到处张望着这个奇妙的世界。忘记告诉你了,她只有才出生的小婴儿一般大小。
这个娃娃还有一个特殊功能,就是她会喝水,而且还会尿出来。
有时候我抱着她像在照顾一个小妹妹一样,给她喂“奶粉”(并不是真正的奶粉只是白开水),却忘记了她喝了水会尿出来,就直接把水灌下去。忽然我觉得我觉得的身上被打湿了,一看,娃娃的裙子被尿湿了,而且也把我的裤子也给打湿了。我一下子就站起来,不小心把娃娃重重地摔在了地上,娃娃似乎被我摔疼了,好像在哇哇大哭,我急忙抱起她,一边摇一边帮她把衣服脱了,换一件衣服(我的妈妈给我的娃娃用毛线做了很多的衣服、鞋子和帽子),娃娃似乎在说:“穿着湿了的衣服可真不好受。”然后她又对着我微笑。
在平常我去读书了,娃娃就静静地在床上睡觉,等着我回来。我会跟她讲我们今天玩了什么游戏,学了什么知识,每一次,她都会静静地听我说,跟我一起玩耍。
就是这样,年复一年,日复一日,我走完了童年时期,进入到少年时代。有时,我还会跟娃娃说说话,和她聊聊天,把我生活中有趣的事告诉她,她还是像小时候那样静静地听我说,静静地,听我说……
在传统的中式婚礼中,之所以会经常用到龙和凤。那是因为龙凤中国人的眼里,代表的是吉祥,高贵,龙凤和鸣,寓意着夫妻幸福美满。
在中式的婚礼中,我们经常可以看到龙和凤,而很多吉祥的成语,也都是和“龙”“凤”有关系的,之所以会这样,这还要从上古时期说起。
一,中国人是龙的传人。
在上古社会时期,龙是中国人的图腾,是中国人最崇拜的一种动物,在汉人的眼里,龙是自己的祖先,所以我们都说自己是龙的传人。而人们对凤同样也很崇拜,在汉朝的时候,汉高祖刘邦就说过,自己是母亲和龙结合以后生下的,所以“龙”就成为了君王的专属,比如说“真龙天子”,而一国之皇后就以“凤”自称,比如说“凤仪非凡”。而且只要是和君王还有皇后有关联的东西,都会加上“龙”字来以示高贵,比如说君王穿的衣服是龙袍,君王的身体是龙体,颜面就是龙颜。皇后穿的衣服则是凤衣,凤冠等等。
二,“龙”“凤”是吉祥的象征。
从古代开始,“龙”“凤”不仅象征着高贵,也象征着吉祥,每到逢年过节的时候,人们还会舞龙,在端午节的时候,还会有龙舟比赛,这都是为了体现人们的高兴,而且还有很多与“龙”“凤”有关系的成语,比如说“龙凤呈祥”还有“龙飞凤舞”,“望子成龙”,这足以证明“龙”在中国人的眼里,是非常重要的,所以在中式的婚礼上,经常可以看“龙凤”。
“龙凤合鸣”,寓意着就是夫妻二人和谐,婚后幸福美满,这是对新婚夫妇的祝福。因为在中国人的传统理念中,龙凤都是高贵吉祥的,婚礼上应用龙凤元素,更加的喜庆,是一种美好的寓意。
金凤的命也是更苦的,可是她可就没有那么的幸运了,金凤嫁的这个人就在他们村搞事业的胡胖子。胡胖子这人在她们没有给人留下什么好的印象,可是凤也是被逼、的没有办法才嫁给了他,其实胡胖子惦记凤很长时间了,凤嫁给他不但没有过上好日子不说,还经常的让胡胖子打骂。
有一次凤给工人们熬了绿豆汤喝,胡胖子就开始了打骂,还好麦香赶上了,这才知道原来凤过的是这样的日子。她娘俩可都是苦命的人,但是后来还是让观众没有白等,她们都有了各自的幸福,也找到了一个自己爱的人还有爱自己的人。
剧情简介
麦香是位在江南水乡长大的姑娘,因为出生在一个军人世家,对军人之荣誉有着特殊的感情和追求,以至于作为谈婚论嫁的一个条件。不料青梅竹马的恋人云宽突然复员,两家人又有宿怨,导致麦香和云宽的感情没有结成正果。麦香与参军的金天来结了婚,婚后生了女儿金凤。
父母离世,麦香独自扶养两个年幼的弟弟和女儿,并在大雁河上当渡娘,养鸭子。后来丈夫又在部队牺牲,麦香又因误会,陷入一系列风波,四邻的闲言碎语,女儿的怨恨,弟弟的不解,使麦香的生活笼罩上了一层阴影。而她与云宽的爱情,也在起起伏伏中,历经坎坷与磨难。
以上内容参考 -麦香
1、巾帼英雄花木兰
从小个聪明伶俐、志气高昂的花木兰,得知年迈的父亲将被征招入伍 ,以对抗日渐入侵的匈奴时,她不禁为父亲的安危担忧。花木兰决定告别家乡,女扮男装“代父从军”。并讲述了花木兰代父从军之后发生的一系列故事。
2、巾帼英雄穆桂英事迹
原为穆柯寨木羽之女,曾生擒杨宗保,并招之成亲,成为杨家将之一员。大破天门阵之后,穆桂英等十二名杨门女将奉命出征西夏,在虎狼峡(今古浪峡)遭到西夏的阻击。为了探测敌情,穆桂英带了两名女将,沿一条小道爬过一座山头,穆桂英向峡口了望,只见峡口处密密麻麻到处都是西夏的兵马。穆桂英正看得出神,突然一阵密集的冷箭射来,穆桂英等三名女将当场中箭身亡。留守在崖下的其他几名女将见穆桂英中了埋伏,便赶紧一起上来救援,但是悬崖实在太陡峭,只有九名杨门功夫最好的女将爬了上去。由于寡不敌众,女将们最后全部牺牲在崖顶。穆桂英死后她和其他几位女将的首级被西夏人割去号令,无头尸体则抛到滴泪崖下。后来杨家从另一路进攻的女将杨满堂率领援兵赶来将穆桂英等人的无头尸体收殓安葬,这就是杨家将坟。佘太君闻讯赶来祭奠,追悼亡灵,悲恸而哭,声震山岳,感动了鹰嘴山崖,山神流泪不止,泪滴化作山崖石子沿崖滚下。后来,此崖就被人们叫做“滴泪崖”。现在当地还有滴泪崖、杨家将坟等等古迹。
穆桂英的主要功绩: 1、抗辽---大破天门阵,痛歼辽国的萧太后亲率的侵宋辽军主力,此后辽军再也不敢南侵,辽宋边境再无大战事。 2、平南---广西侬智高叛乱,穆桂英及夫杨宗保挂帅出征,平定南方的叛乱。 3、穆桂英战功卓著,被宋朝廷封为浑天侯。 4、征西---穆桂英率12寡妇征西,虽然她在虎狼峡中了埋伏壮烈牺牲了,但杨门女将最终还是大获全胜,西夏议和臣服。
3、巾帼英雄冼夫人,
生于梁死于隋,身历三朝,至今十五个世纪,她的英雄形象依然深深地刻在中国人民心中,被陈、隋皇朝敕封为“石龙郡太夫人”、“宋康郡夫人”、“谯国夫人”,死后谥封为“诚敬夫人”。后来,又被明太祖和清朝同治皇帝分别谥封为“高凉郡太夫人”、“慈佑太夫人”。冼夫人本是俚人首领,她带头与汉官冯宝结婚,这是俚汉两族和睦及融合的动力。冼夫人与冯宝结婚,本身就是一种促进民族团结的行为,更何况她结婚后,“诫约本宗,使从民礼。每与夫宝参与辞讼,首领有犯法者,虽是亲属,无所舍纵”。“自此政令有序,人莫敢违”,祖国南疆民族团结的局面更为牢固。许多俚人都将冯宝视为自己的首领,显示了俚汉民族的团结融合,对当时社会俚人的汉化和岭南社会的长期稳定,起了推动作用。2)军事上,反对地方割据和分裂活动,维护国家统一
冼夫人的一生,以其卓越远见,智勇双全的胆识,非凡的谋略,果毅的决策,竭力维护国家统一,反对地方割据,打击一切分裂活动,为国家的统一和岭南的安定,作出了卓越的贡献。
冼夫人反对地方割据和分裂活动,维护国家统一,正史记载主要有四次军事行动。
第一是梁太清二年(548年)八月,智挫高州刺史李迁仕,配合陈霸先平定了侯景的叛乱,解救了梁朝的危亡,维护了国家的统一。
第二是陈太建元年(569年),与陈朝的章昭达配合,内外夹攻,击败了广州刺史欧阳纥声势浩大的反叛,粉碎了分裂国家的阴谋。
第三是隋开皇九年(589年),打破徐登的封锁抗拒,迎隋将韦光入广州,为隋的统一全中国做出了重大的贡献。
第四是隋开皇十年(590年),指挥军队击溃王仲宣的叛乱,进军南海,解救了广州之围,又一次维护了国家的统一。她还在耄耋之年,亲自戴盔披甲,骑着穿甲衣的战马,带着硬弓强驽的骑兵,护着隋使者巡抚各州,安定了整个岭南的局势。
(3)经济上,积极传播汉族当时的生产技术,推动岭南社会经济的发展
冼夫人与冯宝结婚后,在岭南地区积极传播汉族的先进生产经验,她教育百越各部落“尽力农事”,提倡男耕女织。经过数十年的开发,岭南地区的农业、手工业,如纺织、铸铜、制陶瓷、造船等等都有很大的发展。特别是海南岛,她在梁朝时请建崖州后,加速了当地封建经济发展的历史进程,至今海南各地人民还长期对她感恩佩德,顶膜礼拜,奉若神明。4)文化上,发展封建文化,推动社会进步冼夫人大力宣传汉族的文明与进步,改革俚人落后的社会习俗,发展封建文化,不断推动社会进步。“以礼仪威信镇于俗,汲引文华,士相与为诗歌,蛮中化之”、“蕉荔之圩,弦诵曰闻。”岭南地区“自隋之后,渐袭华风,休明之化,沦洽于兹,椎跣变为冠裳,侏离化为弦诵,才贤辈出,科甲蝉联,彬彬然埒于中土。”冼夫人为岭南社会的进步,的确作出了重大贡献。
4、巾帼英雄秦良玉
字贞素。明朝末期战功卓著的民族英雄、女将军、军事家、抗清名将。四川忠州(今属重庆忠县)人。为石砫宣抚使马千乘妻。她曾派出兄弟秦邦屏、秦民屏救援沈阳抗击后金,被明熹宗封为二品夫人、充总兵官,并赐“忠义可嘉”匾额。更曾亲率3000精兵北上,镇守山海关(榆关)。崇祯三年,又奉诏勤王,收复永平、遵化等四城,受到崇祯帝优诏褒美并诰封一品夫人,加封都督同知、挂镇东将军印。并且在四川、贵州地区又相继击败奢崇明、安邦彦、张献忠、罗汝才等叛军,取得成都之捷、重庆之捷、夔门之捷等。清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝晋封太子太保、忠贞侯。永历皇帝加封太子太傅,仍以镇东将军督兵靖川。去世后谥号“忠贞”。成为中国历史上唯一单独载入正史·将相列传(非列女传)的巾帼英雄。
5、巾帼英雄樊梨花
唐太宗贞观年间人,父樊洪为西凉国(西突厥)寒江关守将,后投唐,与薛丁山结为夫妇。二人智勇双全,登坛挂帅。在薛家满门抄斩后,她率子薛刚杀进长安,除奸报仇。
6、巾帼英雄折太君(即历史上的佘太君)
名赛花,西京大同人,乃后周四镇节度使折从阮之孙,永安节度使镇府州折德(户衣)之女。折太君自幼随父折德(户衣)镇守府州,善于骑射,配与北汉名将杨业为妻。折太君生性敏慧,弓马武艺拥熟,深知兵法,辅佐杨业屡立战功,官居云州观察使,号称杨无敌。后来在征辽之时,潘仁美挂帅,杨业为先锋之职,不意潘仁美向怀私怨,包藏祸心,逼孤军而临绝险,陈家峪矢尽力穷,番将则乌屯云集,遂致全军皆陷,杨业被俘,三日不食而亡。杨业为国捐躯之后,折太君又协助长子杨延昭抗辽立功,累任崇仪副使、江淮南都巡检使、知定远军、保州(保定)缘边都巡检使、本州防御使、高阳关副都部署署、加如京使。杨延昭戍边二十余年,“契丹惮之,目为杨六郎”宋朝皇帝真宗也赞扬地说:“延昭父业为前朝名将,延昭治兵护塞,有父风,深可嘉也。”北宋祥符七年(公元1014年)杨延昭病逝军中,终年57岁,河朔之人多望延昭灵枢痛哭流涕,悲声直上九霄。杨延昭之子杨文广从狄青南征有功,授兴州防御吏、知泾州,为定州路副都总管,迁步军部虞侯,卒后赠同州观察使。
7、巾帼英雄梁红玉
梁红玉生于宋徽宗崇宁元年。原籍池州,祖父与父亲都是武将出身,梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方腊起义,祖父和父亲因贻误战机被杀,梁红玉也沦落为京口营妓。朝廷派童贯率军平定方腊,最后方腊被韩世忠所捉。此时宋高宗没有行动的自由,隆裕太后和宰相朱胜非密派梁红玉驰往秀州,催韩世忠前来救助,并封韩世忠为御营平寇左将军,封梁红玉为安国夫人。韩世忠很快平定了苗傅等人的叛乱,授武胜军节度使。
这年冬天,金人再度进犯,从黄州和采石矶两处渡江,直逼临安。宋高宗逃至越州。韩世忠留守秀州,建炎四年元宵节金兀术下战书与韩世忠,约定第二天开战。韩世忠听从梁红玉的计策把宋军兵分两路,看中军摇旗为号,进行包围截杀。结果金军大败。韩世忠放声高歌:万里长江,淘不尽壮怀秋色,漫说秦宫汉帐,瑶台银阙,长剑倚天氛雾外,宝光挂日烟尘侧!向星辰拍袖整乾坤,消息歇。龙虎啸,凤云泣,千古恨,凭淮说。对山河耿耿,泪沾襟血。汴水夜吹羌管笛,鸾舆步老辽阳幄。把唾壶击碎,问蟾蜍,圆何缺?
有奸细向金兀术献了一计:以土覆船板,以火箭烧毁韩世忠战船。但韩世忠用梁红玉的计策以少胜多,围困敌军近五十天,使金军不敢随便渡江侵犯。 岳飞被害后,韩世忠也被罢去兵权,他索性辞去官职,与梁红玉白头相守。
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1996年海安发生的无头案经办律师叙说的案情回顾:
一、 无头尸
一九九六年四月三十日深夜,在中国东海之滨的江苏省海安县海安镇闸北村,劳作了一天的村民们伴随着春花的芬芳早已进入了甜蜜的梦乡,明媚皎洁的月光洒向大地,栋栋小楼银妆素裹,春风也停住了沙沙的脚步,闸北村的夜是那样的静谧。
凌晨一时,村东南方向突然腾空升起一团巨大的火焰,将一片桑田染得血红。一名尚未睡觉的十岁男孩韩伟见状惊呼救火,并跑进屋里告诉正在打麻将的家长。人们拿起铁叉、扫帚等灭火工具起到火场奋力扑打,在燃烧的一个草堆旁,主人杨德勤用铁叉将草堆内未燃尽的草向一旁转移时,叉到一个象树根状的硬东西,借着火光一看,原来是一具无头尸。
人们被惊呆了,首先醒悟过来的杨德勤吩咐大家看好现场,跑步到三公里外的海北镇派出所报案。派出所所长拨通了县公安局的电话,县公安局局长接到报告后立即通知县刑警支队、防暴警察……。装载着公安人员的警车呜着尖啸的警笛,迅速驶向现场。这就是震惊全国的“五一凶杀案”。
尸检报告载明:死者男、四十五岁、身高为一米七二左右,体态中等,死亡时间在四月二十八日至二十九日之间,死者明显是他杀。
焚尸地点并非第一现场。侦破人员、痕迹专家、法医进入现场侦破、拍照,发现现场空气中散布浓烈的汽油味,灰烬残留熊猫牌64厘米彩色电视机等不完整字样,尸体腰扎电工皮带,上身有未燃尽的灰色的羊毛衫块状物,下身长裤成破碎状,未燃尽的黄手纸里裹着一副粗纱手套。
县公安局迅速成立“五一凶杀案”无头尸侦破指挥部,公安人员进行广泛的侦破调查,在县郊张贴认尸启事。一周过去了,侦破仍无实质性的进展。五月八日,吉庆镇农民吉志军报案,在海安县新星贸易公司工作的儿子吉临佐外出做生意至今未归,原定五月三日他母亲六十大寿时,儿子与儿媳张云凤同来祝贺,但只有儿媳到了,儿子至今未归。
闻此公安人员迅速做了血型检验,发现死者与吉志军的血型相容,均为AB型。公安干警将注意力集中到海安镇江海东路新村(当地人称三十亩)三排二十二栋的张云凤身上。五月二十八日晚,县公安局传讯张云凤,二十九日宣布监视居住,三十一日张供述与且供电局职工王明亮共同谋害丈夫吉临佐的犯罪事实,六月二日对张刑事拘留,六月十二日对张、王实施逮捕。
六月十八日张云凤的亲属专程来到南京东南律师事务所,指名要我担任张云凤的刑事辩护人,杜律师与他办理了委托手续 。新的《刑事诉讼法》尚未实施,根据当时的《刑事诉讼法》规定,律师不能提前介入,必须等到公诉阶段方可会见、阅卷,我等待人民法院的出庭通知书。
八月六日南通市人民检察院以苏通检刑字(1996)第59号起诉书向南通市中级人民法院提起公诉,指控张云凤、王明亮犯有故意杀人罪,“都是主犯,应当从重处罚”。
扩展资料:
扭曲与痛苦的婚恋
张云凤的少年是在海安县吉庆镇曹庄第七生产队渡过的。“五一凶杀案”案发后,该二十六户村民向南通市中院提交的证明材料可以看出:张云凤自幼好学上进,不仅人长得漂亮、活泼可爱,而且思想品德也不错。高中毕业后张云凤被当时的曹庄学校选为代课教师。县供电局招工时她报名应招又被录用安排在墩头镇供电站工作,后来还担任财务会计。她工作负责,遵章守纪,与同事关系友好。
女大当嫁,张云凤经人介绍与居住在县城并在城里工作的王明亮认识两人相处情投意合,他们常常相约在黄昏河边,彼此倾吐不尽的忠肠与爱慕之情,他们情深意笃,如胶似漆以至偷食“禁果”,一九七八年她怀孕了,一九七九年初在南门流产。按当地农村风俗习惯,王明亮的婚事一般应由父母为其说媒定亲。
王母听说儿子找的对象是农村户口大为不满,断然拒绝这门亲事,尽管儿子苦苦哀求,母亲却始终不允,王母指着王明亮声色俱厉地讲:“如果你与她结婚,我一头撞死在南墙上。”张云凤与王明亮亲事虽遭到王母的干涉未能如愿,但他们的恋情一直保存在心底,直至到俩人被逮捕入狱。后来王明亮另娶成家,张云凤无奈经人介绍嫁给了吉庆镇的吉临佐。
张云凤与吉临佐结婚后,因婚前感情基础差,婚后常为生活琐事发生争执,吉性格不好,经常大打出手。吉临佐一度时期在水上搞运输,孤独而枯燥的水上生活使他的脾气越来越怪,有点钱上岸就赌,输了就发脾气,并要张云凤将她的工资拿给他去赌,不给就打,在床上打、饭桌上打、办公室打是常事,有时还当着父母的面抽张云凤的耳光。无情地殴打,使张云凤常常想起黄昏河边与王明亮那相偎相依的日子。
灾难的婚姻使张云凤走进了感情的坟墓,走进了苦难的深渊。多少个夜深人静的时候吉临佐呼呼大睡,张云凤蒙头痛哭,她无力反抗又挣脱不开这死亡婚姻的囚网,她跑回娘家向父母哭诉自己所遭受的非人虐待,要求离婚,但她得到的回答是:嫁出去的姑娘是人家的人,还离什么婚。她象一只断线的风筝。
在狂风与乌云的裹夹下飘飘荡荡,象旋涡中的一根小草,怎么也找不到自己的位置,她满腹的苦水并不愿让别人知道,脸被打青她谎称是不小心跌的,白天装着什么事都没有发生一样,她怕别人知道了看不起自己;她把苦衷告诉了已经结婚的王明亮,王明亮气得把牙根咬得格格地响,他紧搂住百般辛酸泪人一般的张云凤,暗暗发恨。
可为了顾全自己的面子,他也无计可施、无能为力。一九七九年九月十三日,他们又发生了两性关系,张云凤牢牢记住了这一天。后来她怀孕了。张云凤在感情转移的同时,经济也随之转移,她将存款单、身份证都放在了王明亮手中。
第二年可怜的小生命降临在这个不幸的家庭,出生的是女孩,取名小敏。生性暴烈而又多疑的吉临佐怀疑孩子不是他的,但无证据;在重男轻女的农村“不孝有三,无后为大”的旧观念仍然束缚着新一代的年青人。
孩子小敏出世不但没有给这个家庭带来任何幸福,反而使张云凤又增加了一份苦恼与痛苦,她在这个家庭的地位更加卑微了。她与王明亮长期通奸。但是吉临佐未抓住任何把柄。她为了不让孩子受到半点委屈,每当吉临佐打骂时她用自己的身驱搂档住孩子,任凭他怎么打,对她来说被打已经习惯了、麻木了。
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