三国演义第27、28、29、30回的内容概括 每篇800字

●第三十回

战官渡本初败绩

怯乌巢孟德烧粮

袁绍将七十万，敌操七万兵。绍不听田丰、沮授不宜速战的交战的意见。

第一次交锋，操军大败。两家在官渡对峙，各施攻术。

袁绍派性刚好酒的淳于琼守乌巢屯粮之所；不听许攸分军击许昌的建议，反疑责许攸，许攸弃绍曹操，献计曹操领兵烧乌巢，操从之。

沮授急谏袁绍派重兵守乌巢，绍不听。

操领张颌、高览败而投操。

操从许攸计，作速战起兵，大破绍军。获许都及军中诸人与绍暗通之书而尽烧之，不予追究。

沮授不降；操杀而厚葬之。

●第三十一回

曹操仓亭破本初

玄德荆州依刘表

袁绍悔不听田丰之言，致此败；却又忌杀田丰。

操引得胜之兵陈列河上，受到土人欢迎。操号令三军勿要扰民。

操从程昱“十面埋伏”之计，诱袁绍至河上，背水死战大败袁军于仓亭。

操因刘备犯许都，提大兵往汝南迎刘备。

穰山一仗，备胜操败；但接着操转败为胜。

刘备至汉江，从孙乾计归荆州刘表，刘表迎刘备入荆州。

绍不听谋士深沟高垒之计，往拒操兵。

●第三十二回

夺冀州袁尚争锋

决漳河许攸献计

袁绍三子袁尚在黎阳败于张辽。袁绍吐血数半而死。袁谭袁尚互斗。谭欲假操之手攻尚。操从程昱计助谭伐尚。

操打败尚，尚往中山而逃。操从攸计。决漳水淹冀。

操怜为袁绍起草讨曹檄的陈琳之长命为从事。

操破冀。

●第三十三回

曹丕趁乱纳甄氏

郭嘉遗计定辽东

曹丕纳袁熙之妻甄氏为妻。操哭袁绍。尽免河北居民一年租赋。自领冀州牧。

许攸傲激许褚被杀。而后褚见曹操，操责之，厚葬攸。又访冀贤士，得崔琰。

袁谭被曹洪杀死。曹操得南皮，“安抚百姓”。王修哭袁谭，操称其为“忠臣”。

幽军马降操。操荀攸诈降计破并。操又从郭嘉计，远征沙漠，得柳城。郭嘉遗书定辽东。

●第三十四回

蔡夫人隔屏听密语

刘皇叔跃马过檀溪

操筑铜雀台于漳河之上，领兵回许都，养精蓄锐，分兵屯田。

蔡瑁与其姊蔡夫人献计刘表欲谋玄德。刘表让玄德往新野驻扎。

刘备不同意刘表废长立幼，蔡夫人和蔡瑁欲害刘备。刘备乘的卢马出襄阳西门，跃过檀溪而逃。

●第三十五回

玄德南漳逢隐沦

单福新野遇英主

水镜先生向刘备举荐伏龙、凤雏。

刘表令刘琦到新野给刘备请罪，刘琦告之以继母蔡夫人不容之苦。

玄德得单福，为军师。单福计破曹军。

曹仁率兵杀奔新野。

●第三十六回

玄德用计袭樊城

元直走马荐诸葛

单福识破曹仁“八门金锁阵”，使赵云冲突而破。

曹仁劫寨，被单福设计击败，樊城亦被关公所占，只好回许昌。告操单福（徐庶）为备出谋画策。

玄德收寇封为义子，改名刘封，回新野。曹操召禁徐母，要其作书召子，徐母拒绝。程昱仿徐母笔迹，写信骗徐庶至。

徐庶行前向刘备举荐诸葛亮，并亲往卧龙冈向诸葛亮打招呼。

●第三十七回

司马微再荐名士

刘玄德三顾茅庐

徐母见儿子来许都，骂后自缢。

操引漳水作“玄武池 ”。教训三军，准备南证。

司马微见刘备，比诸葛为“兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房”。

玄德一请孔明不遇。崔州平认为欲使孔明出世，徒费心力。刘备雄心不为所动。

玄德欲二请孔明，张飞不悦。刘备于隆冬来至卧龙冈，遇石广元，孟公威，诸葛亮三弟诸葛均，孔明岳父黄承彦。诸葛均孔明不在。刘备留书一封而去。

●第三十八回

定三分隆中决策

战长江孙氏报仇

刘备不听云长、张飞劝阻，三请诸葛亮。

离草庐半里之外，下马步行。亮昼寝未起，备拱立阶下。张飞欲放火烧亮。云长劝住。孔明翻身向里而卧，刘备不让小童唤起，又立了一时辰，亮方起。玄德请亮助已，亮不去，备泪湿衣，亮乃从之下山去新野。

曹操讨孙权之子入朝，权不给，操有下江南之意。

孙权母丧，嘱以后事。黄祖部将甘宁投权，权从甘宁计，领十万大军破江夏。

●第三十九回

荆州城公子三求计

博望坡军师初用兵

甘宁射死黄祖，孙权弃江夏回江东。

刘表以荆州付刘备，刘备却之。孔明教刘琦屯兵江夏以避母蔡夫人之害。

操出兵博望坡，以窥新野，夏候忄享不听徐庶之言，要擒刘备，诸葛亮。孔明教练新野民兵，打败曹将夏候忄享。

●第四十回

蔡夫人议献荆州

诸葛亮火烧新野

孔明建议刘备趁刘表病危，取彼荆州为安身之地以拒操，备不为。

孔融劝阻曹操伐刘备，操杀孔融并其二子。

刘表死，蔡瑁与蔡夫人立刘琮为荆州主。刘琮投降曹操。

刘备不愿诱杀刘琮以夺荆州，愿走樊城避操兵。

操兵至，诸葛亮诱操兵入新野以火烧之，又用白河水淹之。

●第四十一回

刘玄德携民渡江

赵子龙单骑求主

操令徐庶为使召降玄德不得。

刘备弃樊城往襄阳，与民同行。刘琮不开城门，玄德准备先取江陵安家。从人劝他弃民先行，备不忍为。

操至襄阳，蔡瑁、张充被加之厚爵，杀蔡夫人及刘琮。

刘备被操军冲散。赵云单骑求阿斗。

●第四十二回

张翼德大闹长坂桥

刘豫州败走江津口

张飞在长坂桥一声巨吼吓死夏候杰，喝退曹操百万兵。

关公、孔明、刘琦接应刘备投江夏。荆州军民投降曹操。曹操点马步水军八十三万，诈称一百万，水陆并进，沿江而来。

东吴孙权商议御操之策，鲁肃请往江夏说备共搞曹操。诸葛亮同鲁肃离江夏往柴桑郡。

●第四十三回

诸葛亮舌战群儒

鲁子敬力排众议

东吴张昭等力主投降，鲁肃不同意，权倾向于鲁肃。

诸葛亮辩倒群儒。

东吴粮官黄盖和鲁肃引孔明见孙权。

诸葛亮用言语激孙权，孙权变色入后堂。亮怪孙权不门已破曹之策。肃又引出堂孔明入后堂叙话。

孔明向孙权说明操兵弱点孙权联合可破敌曹操的道理。孙权信其言。

张昭等人又力主投降，提醒孙权不可中刘备之计，孙权犹豫不定。

●第四十四回

孔明用智激周瑜

孙权决计破曹操

周瑜从鄱阳湖回柴桑议事。

孔明以献二乔可退操兵激周瑜，瑜决计抗操。

权听瑜言，以剑赐瑜，使其兵抗曹。

瑜向亮问破操之策，亮言权惧操兵多，未决绝；瑜入见权，权果惧操兵多，瑜为之开解。瑜于是嫉妒诸葛。

周瑜叫诸葛谨以兄弟之情说亮事吴。反被亮以骨肉之情说其事备。

●第四十五回

三江口曹操折兵

群英会蒋干中计

瑜欲杀亮，调亮领兵劫操屯粮之所聚铁山。亮言瑜不能陆战，瑜怒欲自往。亮点破劫粮必被擒，教鲁肃谏周瑜以拒曹为重，不要相互谋害。

周瑜赚刘备来中军账，见云长立于备侧，瑜大惊，未敢加害。

瑜于三江口败操兵。瑜欲除水军都督蔡瑁、张允。

操幕宾蒋干往说周瑜来降。

周瑜晚与干同榻，干偷观蔡瑁、张允给瑜降书。蒋干跑回操寨，操斩蔡、张。

●第四十六回

用奇谋孔明借箭

献密计黄盖受刑

亮在鲁肃前揭穿周瑜使蒋干 中计之事，瑜欲斩亮，令亮十日内造箭真十万枝。

诸葛亮于大雾之日草船借箭。

亮与瑜各写破操策于手心，皆“火”字。

操派蔡瑁族弟蔡中，蔡和诈降东吴，瑜将计就计。

黄盖夜见周瑜，愿为诈降之人，献苦肉计。瑜打黄盖。

●第四十七回

阚泽密献诈降书

庞统巧授连环计

东吴参谋阚泽献诈降书。

二蔡使人密告黄盖受刑之事，操不疑泽，令还东吴。

操对甘宁、黄盖之降持疑，蒋干愿往东吴探听虚实。

庞统受周瑜之命随蒋干见操，献连环计后回东吴。

●第四十八回

宴长江曹操赋诗

锁战船北军用武

庞统告徐庶以脱身之计。

操于大船之上置酒设乐，大会诸将，持槊作歌，刺死刘馥。

操试调遣。西北风起，大喜，程昱、荀攸提醒曹操防备火攻，操言隆冬只有西北风不会有东风南风，不能为意。

周瑜见操军中旗被风吹倒，旗角于瑜脸上拂过，想起一事，口吐鲜血昏倒。

●第四十九回

七星坛诸葛祭风

三江口周瑜纵火

亮为瑜医病，愿为借风，瑜派人于南屏山筑七星坛。

孔明祭风，周瑜见风派丁奉、徐盛往杀孔明，赵云已接之去。

周瑜调军有方，亮亦调兵遣将。

黄盖出发往赤壁，程昱提醒操防诈防火，文聘往阻黄盖而不得中旗被风吹倒南船俱下，火烧北船，操被张辽救下小船，黄盖追之，被张辽射中肩窝，翻身落水。

●第五十回

诸葛亮智算华容

关云长义释曹操

韩当救被射落水的黄盖回大寨医治。

三江水战，赤壁鏖兵，曹操败逃。

关云长义释曹操，亮欲斩之。

●第五十一回

曹仁大战东吴兵

孔明一气周公瑾

玄德为云长告免。

周瑜与鲁肃同往油江欲杀玄德。

孔明教玄德回答周瑜：东吴先取南郡，若取不下，刘备再取。

周瑜派蒋钦、徐晃、丁奉往取南郡，败于曹仁、牛金而回。周瑜亲自出马，得彝陵；曹仁、曹洪

弃城而走，周瑜入城，落入陷坑左肋中箭，瑜回营诈死，曹仁等劫寨中计，大败而走，瑜到南郡，赵子龙已占南郡。还说孔明令张飞已取荆州，令云长已取襄阳，瑜听后金疮迸裂。

●第五十二回

诸葛亮智辞鲁肃

赵子龙计取桂阳

周瑜欲与玄德决战，鲁肃劝阻，往荆州讨荆州九郡。

孙权取合肥不下，周瑜派程普助战。

玄德命刘琦回襄阳养病，命关云长守荆州，自领大军南征零陵，武陵，桂阳，长沙。

赵云计取桂阳，拒娶赵范寡嫂为妻。

●第五十三回

关云长义释黄汉升

孙仲谋大战张文远

张飞攻取武陵．

关云长取长沙，不杀马下黄忠。黄忠次日射关羽盔缨，报不杀之恩，魏延救黄忠，杀长沙太守韩玄降关公，刘备亲往黄忠家探之，黄忠降备。

孙权与张辽战，失利。太史慈请求出战，被张辽打败，中箭而亡。

刘琦病亡，云长守襄阳，鲁肃来讨荆州。

●第五十四回

吴国太佛寺看新郎

刘皇叔洞房续佳偶

鲁肃讨荆州，孔明许以得西川后归还。

玄备甘夫人死，带赵云往东吴招亲。

吴国太、乔国老反对周瑜美人计。吴国太于甘露寺见玄德，大中其意。

国太接玄德、赵云从馆驿搬入府中。

玄德与孙权妹成亲。

●第五十五回

玄德智激孙夫人

孔明二气周公瑾

孙权差人至柴桑郡报知周瑜玄德招亲弄假成真之事，瑜又用计，欲软禁刘备于吴中，然后以兵击之。

玄德被声色所迷，子龙拆诸葛第二个锦囊，对备言操攻荆州，刘备与孙夫人以到江边祭祀为由，辞国太而去。

行至柴桑界口，周瑜派徐盛，丁奉堵截，孙权派陈武、潘璋赶来，均被孙夫人骂退。蒋钦、周泰又持吴侯剑至，已去多时。

玄备离柴桑到刘郎浦。

●第五十六回 曹操大宴铜雀台孔明三气周公瑾

时建安十五年春，造铜雀台成，操乃大会文武于邺郡，设宴庆贺。曹休、文聘、曹洪、徐晃、许褚比试弓箭，皆受赏；

鲁肃计荆州，孔明巧妙应对；周瑜虚名牧川，实取荆被诸葛识破，箭疮复裂，坠于马下，

州。●第五十七回

柴桑口卧龙吊丧

耒阳县凤雏理事

瑜取西川而不能，仰天长叹，既生瑜，何生亮。

瑜临死前上书吴侯荐鲁肃以代已。

孔明至柴桑吊丧周瑜。教庞统投刘备。

孙权不用庞统。鲁肃荐之刘备。

●第五十八回

马孟起兴兵雪恨

曹阿瞒割须弃袍

操起兵三十万，径下江南。

权使鲁肃取备，孔明叫备作书于马腾之子马超，令兴兵入关，操不敢下江南。

马岱回西凉告马超以叔父马腾等被曹操所杀之事，又接刘备书信，教其入关，便与西凉太守韩遂及马岱，庞德等计夺长安，直抵潼关。

潼关一战，曹操大败，又脱红袍，又割髯，又扯旗角包颈，几乎丧命。

操欲渡河遏马超之后，超赶操下船，许褚和渭南县令丁斐救操脱险。

●第五十九回

许褚裸衣斗马超

曹操抹书间韩遂

操筑土城以拒马超。

马超与许褚交战，许褚赤膊上阵，臂中两箭。

韩遂派杨秋与操讲和。，操使反间计，与韩遂在阵前交谈，马超怀疑韩遂。

操改抹给韩遂的书信，超愈生疑，超于阵前杀遂不成被操军围困，庞德、马岱救出，望陇西临洮而逃。操回许都。

汉中汉宁太守张鲁欲伐西川，刘璋派张松为使赴许都说操伐鲁，以解西川之危。

●第六十回

张永年反难杨修

庞士元议取西蜀

曹操慢待张松，张松被乱棒打出。

刘备敬待张松，张松以西川图相送，愿为内应，共取西川。

张松与友法正、孟达约备取川，刘备不忍取同宗基业。经庞统说服，命孔明、云长守荆州，自己与庞统领兵西行。

刘璋不听部下劝谏，迎玄德于涪城。

同为蜀汉五虎，关羽和赵云都属于三国时代的超级猛将。他们两人从来没有在阵前交过锋，而在卧牛山下确实曾经有机会一较高下。但关羽认出了赵云，两人就没有能够打成，很令人遗憾。

赵云是整个三分时代战斗次数最多，斩获率最高的猛将，他的战绩非常恐怖，一生中总共参加过42次厮杀，死在赵云银枪之下有名有姓的将领多达24人，这还不包括长坂坡一战杀死的40余无名曹将，另外还生擒过敌将4名，战绩遥遥领先于三国其他诸位战将。

关羽是三分时代斩杀名将最多的猛将，陆续殒命于青龙偃月刀下的有华雄、管亥、车胄、颜良、文丑、蔡阳等等，水淹七军时还擒杀了曹魏猛将庞德，不负 “威震华夏” 之大名。

那么，如果在卧牛山下，关羽和赵云刀枪相见，阵前厮杀一场，又是怎样的结局呢？这个比较还算是蛮公平的，差不多两将都处于各自的巅峰期，咱们不妨通过两人的战绩来分析一下。

三国迷们都能够发现关羽的战斗风格，他实际上属于一个力量型的猛将。首先在三国时代，关羽的膂力是最强的，手中那柄青龙偃月刀重达八十二斤，比号称 “古之恶来” 的典韦还要重两斤。这是关羽最大的依凭，这也决定了他的作战风格――凭借超群的膂力在战斗前期迅速占据优势，在最短时间内获取胜利。

但是，假如遇到了力量上不落下风的敌将，关羽这个优势就不明显了。比如说长沙城战黄忠。黄忠虽然年近六旬，但仍然 “能开二石力之弓” ，他与关羽大战 “百余合全无破绽” ，关羽也奈何他不得。

另外，关羽遇到了悍勇型的敌将，也优势不明显。比如说樊城之战与曹魏猛将庞德进行过一场厮杀。庞德准备比较充分，“抬棺而来”，以死相搏，关羽与庞德 “二将战有百余合，精神倍长” ，仍然不分胜负，关羽回营后感叹， “庞德刀法惯熟，真吾敌手。”

关羽力量惊人，再加上赤兔马的速度，就能充分发挥战斗力。但要是力量和速度都没有优势的情况下，关羽的武力值马上就降一个档次。比如在樊城与徐晃的那次对阵，关羽箭伤未能全愈，“右臂少力”，赤兔马也垂垂老迈，速度不再，关羽与徐晃厮杀， “战八十余合” ，关平就看出来关羽抵挡不住了，慌忙鸣金收兵， “恐公有失” 。这也说明关羽的战斗技巧上是有很大问题的，甚至还不如徐晃这种强一流。

清楚了关羽这种战斗风格，我们就可以分析，在卧牛山下假如关羽与赵云交锋，是个什么样的结果。

首先，关羽的力量对于赵云有用吗？赵云其实对力量型的战将并没有什么畏惧的。赵云的战斗生涯中遇到过的力量型猛将挺多，比如能够 “力拽二牛尾倒退百步” 的许禇，斧将徐晃，斧将韩德、邢道荣、钟缙等，没有哪位能够凭借力量压制住赵云，反而好几个都栽在赵云马前。

卧牛山下，赵云曾经和周仓有过一场激战，周仓就是个力量型的猛将，书中描述，周仓 “两臂有千斤之力，板肋虬髯，形容甚伟” ，后来他成为关羽的随从，扛着青龙偃月刀，说明周仓是个肌肉男，他的力量是非常大的。但周仓对赵云的描述却是 “极其雄壮” ，连周仓这种壮汉都认为赵云“雄壮”，可见赵云之强壮程度更甚于周仓。一场大战，周仓被赵云 “连胜数次，身中三枪” ，可见力量型的战将对赵云没啥优势。

那么，关羽赤兔马的速度能不能使他占些上风呢？在《三国演义》原著中，关羽凭借赤兔马的速度优势有过三次战斗：白马坡斩颜良、延津渡诛文丑，洛阳关杀孟坦。

白马坡一战，关羽单骑冲阵，径奔颜良，颜良在麾盖下“正欲问时”，关羽 “赤兔马快” ，颜良“措手不及”，被关羽一刀刺于马下；延津渡之战，文丑军阵混乱，“挺身独战”，又遭到张辽和徐晃的夹击，文丑射倒张辽坐骑，又大战文丑，关羽到来，战不三合，文丑心怯而逃，但 “关公马快” ，追上脑后一刀斩杀；洛阳关之战，关羽与孟坦对阵，孟坦“战不三合”，诈败而走， “不想关公马快” ，被追上一刀挥为两段。

这三次战斗，斩颜良是正面突袭，诛文丑和杀孟坦都是背后追击。而随后夏侯惇拦截关羽，正面对抗，关羽赤兔马的速度优势就不明显了。

那么情况比较清楚了，关羽如果想战胜强敌，首先是突然发动进攻，然后靠力量优势争取在前半程取得上风，再在追击过程中利用赤兔马的速度优势斩杀敌方。但这对赵云管用吗？赵云不怕突袭，他这辈子尽是突袭别人了，还没见谁能突袭占过赵云的便宜。赵云也不怕力量型的敌将，他 “极其雄壮” ，完全能够扛住关羽的前半程暴击。只要正面扛住，关羽也没有机会利用赤兔马的速度优势进行追击。

那赵云能不能打败关羽呢？也很难。关羽对同一武力层次的敌将是有斩获的，如颜良、文丑都属于超级猛将。而赵云也有两次与同级别对手的交锋，一次是磐河之战与文丑交锋， “五六十合不分胜负” ，另一次是在穰山之战中与许禇对战， “三十合不分胜负” 。在同级别的交锋中，赵云的表现确实不如关羽和张飞，他的武力值维持得比较均衡，没有战斗力陡然暴涨一截的现象发生。

由此得出结论：关羽攻强守弱，他的暴击力要高于赵云，有战斗力暴涨的现象。赵云的攻守两端都很平衡，对力量型，速度型的敌将都不畏惧，但也缺少。如果在卧牛山下关羽与赵云交锋，两人都没有短时间内解决战斗的把握，百余合内不分胜负，谁也难取得上风。

按照提问者的思路，我们稍加想象，脑补一下。

却说那日刘备众人渐次达于卧牛山。周仓在最前开路，关羽在其后，刘备等人在最后面。

关羽正行间，却见周仓从前面狼狈地跑回来，头发散乱，身上血迹斑斑。

关羽惊问：“贤弟如何这般模样？"

周仓沮丧地朝山那边指了指，说道：启禀将军，那里有一白袍将军，武艺甚是了得，末将与之交手，被他连刺三枪，因此败回！"

关羽向来视周仓为心腹，闻听此言勃然大怒，二话没说，拍马提刀，冲向卧牛山下。却见那名白袍将军正骑马悠然伫立于山道傍边。

关羽怒喝道："你是何人，为何伤我爱将？"

白袍将微微一笑道：“你又是何人，说话如此无礼？是那个黑脸汉子先来招惹我的！"

关羽何等样人，闻此言怒上加怒，拍马舞刀，直取白袍将军。

白袍将军不慌不乱，挺枪与关羽战在一处。

两人一来一往，大战八十余合，不分胜败。

关羽的青龙偃月刀重八十二斤，利在速战速决。之前他斩华雄，颜良，都在十回合之内，之后他战庞德、徐晃，虽都在八十回合开外，但双方都是重武器，体力消耗相当，故久战而能不殆。今天与白袍将战，八十回合未能取胜，他的体力消耗却远远超过了对方。

再看那白袍将越战越勇，一条枪使得神出鬼没。似有万片雪花，随风乱舞，又似有千条银蛇，张牙吐信，朝关羽扑来。关羽身经百战，天生神勇，尽管赵云枪如急风骤雨，也能应付自如，未落下风，但毕竟刀沉于枪，渐渐地，身上却也渗出汗来。

恰在此时，刘备从后面赶上来，大声喊道：“可是常山赵子龙吗？”

那白袍将军听得喊声，闪在一旁，待看清是刘备，急跳下马来，拱手施礼道："原来是刘皇叔，赵云见礼了！"

关羽之前曾听刘备说起过赵云，此时闻赵云之名，也忙跳下马来。

刘备与赵云的手紧紧握在一起，双方眼里都滚落出泪珠。

刘备问："贤弟如何在此？"

赵云简略地说了说与刘备别后的经历，说："我到处寻找皇叔，不想竞在此相遇。

刘备哈哈大笑起来，回身叫过关羽和张飞，指着赵云说："这就是我常跟你们说的常山赵子龙，快来见礼！"

关羽和张飞双双上来施礼。关羽说道："原来是子龙将军！怨不得呢！我纵横天下十载，向无敌手。今见子龙武艺，才知天外有天！”

赵云急忙摆手道："将军谬奖了。关将军威震华夏，赵云早有耳闻。今日得见，方才心悦诚服！"

一旁的张飞大声道：“都是好兄弟，说什么外家话？赶紧上路，回家喝酒！”

刘备点头称是，吩咐大家打点行装，重新赶路。

大路上烟尘滚滚，马鸣萧萧。刘、关、张、赵四人说说笑笑，四马并辔而行，朝前走去，走向了逐鹿天下的火热战场……

欢迎点评。

原因有三，其一关羽自傲成性，赵云在关羽眼中不堪一击。俗话说得好，骄兵必败。凭赵云的胆大心细，一定会瞄准机会，出其不备，趁关羽狂妄之时，一枪定输赢。

其二，关羽打败与自己相应的强大对手时，一是贯用怍降施用拖刀计取胜，二是马快，使对方措手不及。这两点与赵云相比都不占优势，但赵云的枪对关羽的刀却有明显上风，赵云不会留给关羽使拖刀计的机会。

其三，在综合素质排行榜上，赵云比关羽靠前的多。三国猛将排名为:一吕二赵三典韦四关五马六张飞。赵云排在第一猛将之后居第二位，关羽位居第四。

所以，关羽与赵云单挑其成功概率约在4:6，关羽胜算不大，赵云必胜无疑。

我是崆峒书生，很高兴回答这个问题。

赵云和关羽战斗的三国意义

如果关羽赵云开战了，那就好玩了，如果他们俩单挑了，那三国中困扰我们的一个大问题就解决了，这个问题就是三国中到底谁是仅次于吕布的战将。

从虎牢关之战来看，关羽哥仨打吕布，说明单挑肯定不是对手，放眼三国，马超和张飞大战无果，许褚和马超大战无果，说明这些人都是一个等次的。

关二爷就算再厉害也是打不过吕布，所以说能仅次于吕布的战将只有两个人选，第一个是赵云，第二个是典韦。

典韦由于死得太早，没有任何参照，而且典韦死的时候，与关羽、张飞等人均没有交战史，所以典韦的厉害，除了曹操的悲伤程度映衬之外，更多的靠口口相传，没有别的可以证明，他能否仅次于吕布，就成了大家的想象。

另一个人选，就是赵云。子龙太勇猛了，七进七出的典型案例不是所有人都可以复制，而且子龙的勇猛，更多的体现在了三军作战时，良将的模范作用发挥的淋漓尽致，成为三国时期为数不多的常胜将军，可遗憾的是，他没有与吕布交战过，跟翼德、云长也没有正面冲突，如此说来，没法衡量他的战斗力。

按照这个推理，如果提问者说的云长和子龙交战了，无论胜负如何，都会有个参照。

关羽和赵云的胜败预测

关羽和赵云的战斗值都很高，特别是二爷的名气太大了，吕布死后，关羽成了闻名天下的战将，特别是水淹于禁后，名声大振，成了天下第一。

但要说战斗值，我始终觉得关羽是不如赵云的，或者说而这没有可比性。

关羽虽然和张飞不同，如果说两兄弟都是勇猛型的，那对二爷不公，毕竟二爷的刀法还是相当厉害的，但与赵云相比，二爷就不是技术流了，赵云才是典型的技术力，赵云的战斗值高，是完全的技术流。

非所以要比高下，书生个人觉得，赵云会赢。

结语

三国时期，群英荟萃，要简单的论高低其实也不是很严谨，比如吕布能打，但没有赤兔马他依然不一定就是天下无敌，给他一头小毛驴骑上，和骑着赤兔的关二爷相比，他不一定就会秒杀。

至于子龙，更多的是精神胜出，他的勇冠三军和常胜将军，才是我们称道的。

关羽和赵云都是罗贯中的心头肉，所以《三国演义》神化了关羽，捧高了赵云。书中两员大将实力伯仲之间，作战两种风格，关羽属于力量型，青龙偃月刀是全书兵器中最重的，达到八十二斤；赵云属于技术型，其枪法是全书唯一有描写的武功。

那么做为力量型代表和技术型巅峰，二人如果展开一场殊死搏斗，结局将如何呢？

武圣关公

关羽是全书斩将含金量最高的，没有之一，我们先大致看一下关公的战绩：

关羽的巅峰期在降汉不降曹前后，但是约三事之前的连番大战，应该是各自领军，曹将屡屡被死战的关羽打退，不属于严格意义上的斗将，不然很难解释前后的反差。

另外突袭斩颜良，追斩文丑都属于不公平斗将，只能说明颜良智商欠费，文丑心理素质太差，属于超一流大将的耻辱。

三十合平纪灵，纪灵大叫少歇，之后再不出战，派了副将送人头；八十合不敌徐晃，是因为伤势刚刚痊愈，右臂少力（还是左臂），属于不公平战例。

所以说，如果只看结果，关公堪称全书第一。但如果通过过程看实力，关公的战绩乏善可陈。

对超一没有实力优势，对一流无胜！而且关羽的战绩很极端，如果不能秒杀，就会很长时间拿不下，甚至于最终平手收场。

由此可见，关公属于爆发力惊人，瞬间杀伤力巨大，但一旦被挺过爆发期，实力就会逐渐归于平常，对一流、超一流变得无优势可言。

杀神赵云

赵云给人感觉是那种温文尔雅的，玉面长枪风度翩翩的，然而实际上，赵云是斩将数量最多的，而且多为秒杀，堪称杀神。我们来具体看一下：

从结果看，技术流的赵云秒杀战绩比关羽还多，过程也好过关羽。

很多人说赵云没有打过硬仗，实际上少年赵云就曾战平超一流大将文丑，壮年战平许褚。酣战一夜，突袭枪挑高览（属于不公平战例），之后从前军杀到后军，战退张郃，其耐力极为惊人。

而且以技术示人的赵云似乎和人们印象的白马王子形象并不相符，书中对其相貌的描写是浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛。而周仓称其极其雄壮。可见，赵云应该属于那种硬汉型男，而不是英俊武生。

从赵云生平几次大战看，赵云耐力极佳，而且防御能力出色，技术特点明确，洞察能力出色，属于持久输出型。

武圣VS杀神

首先必须肯定，按照罗贯中超一大将彼此不分胜负的一贯写作方式，赵云和关羽在他笔下如果出现交锋，结局一定是百余合不分胜负。

但如果按照分析，并结合其各自特点来看，二人交手的前三五十合，关羽应该会占据一定优势，以关羽的身手，擅于洞察对方弱点的赵云也无法找出破绽，所以必定要接受关羽前期狂风暴雨的侵袭。

不过以赵云的耐力和防御能力，保持守势不败并非难事，而想要战胜关羽的唯一方式只有一个字——耗。

如果真的不死不休，二人战到二百合甚至三百合，关羽一定先比赵云支持不住，一旦体力衰退，就容易出现破绽，那么，赵云的胜机便出现了。

综上所述，如果按照演义的套路，二人大概率不分胜负；但若抛开演义，假设性的让二人生死相搏，站到最后的，一定是赵云。

没赤兔时，关羽一通鼓砍死华雄，关羽数十合砍死管亥，有赤兔后，关羽一合刺死颜良，关羽三合让文丑心怯，由此可见有赤兔的关羽，单挑加成至少30%战力。

赵云放水轻松五六十合平文丑，赵云放水三十合轻松平许褚，赵云不放水一人击败许褚于禁李典三人围攻，赵云救刘备拼命时一合挑死高览（高览轻松占许褚上风），赵云体力马力严重受损但拼命三十余合击退全力以赴巅峰期张郃（张郃后期打张飞三十合，五七十合平手）。

没赤兔的关羽大概率十合内被赵云一枪刺死，有赤兔的关羽能抗赵云五十合平手。

关羽和赵云要是在公平条件下交手，基本上战平收工。

关羽千里走单骑去找刘备经过卧牛山下时，遇到了周仓和裴元绍两个占山为王的黄巾军余党。周仓和裴元绍都仰慕关羽的武艺和为人，最后周仓单身跟着关羽前去找刘备，裴元绍则率众回山，等待关羽等人有了落脚之处再来相招。

然而在裴元绍等关羽、周仓消息时，因为公孙瓒兵败、又找不到刘备而四处流浪的赵云途径山下。裴元绍下山打劫，被赵云一枪杀了，手下尽数归降了赵云。后来周仓回来招募旧日部下，因为和赵云不认识，两人战了数次，周仓中三枪而走。

周仓败走后求助于关羽，关羽和刘备一起赶往卧牛山，这才有了刘备和赵云相认的故事，关羽和赵云最后没打起来。此时关羽和赵云都正当壮年，战斗经验也很丰富，处于人生的巅峰时期，要是真打来了一定是一场非常精彩的战斗。不过两人要是真打起来也很难分出胜负。

关羽和赵云在《三国演义》中都是顶尖级别的武将，关羽斩杀过华雄、颜良、文丑等名将，赵云也杀死过名将高览，都是战绩显赫。

虽然关羽和赵云在对文丑的战绩上差别很大，关羽三合就杀得文丑心怯而逃，而赵云则是和文丑斗了五六十合不分胜负。不过关羽和文丑交手时，文丑已经知道杀死颜良的是赤面长须的勇将，面对关羽时信心不足，才会短时间内就感到心怯，这并非是两人武艺真的差距那么大。按照文丑可以短时间内让徐晃觉得不是对手看，正常情况下他和关羽打上五六十合也没有问题。

因此关羽和赵云的总体水平很接近。在演义中武艺相近的人很难分出胜负，像曹洪拼命了都可以和马超打上四五十个回合。以关羽和赵云两人的武艺来说要分出胜负没几百个回合是不可能的。

关羽虽然武艺高强，但身躯高大笨重，其战术是速战速决，不宜久战，而赵云则身躯矫健，武功盖世，极有耐力，大战长板坡时，在百万曹军中如入无人之境，怀揣阿斗往来冲突，斩杀曹军兵将无数，血染征袍全身而退，足见神勇，耐力惊人。而关羽在五、七十合内根本胜不过赵云而成强弩之未，此时高下立判。若比弓箭，赵云更是神射，且有防箭绝技，反观关羽，动辄中箭，甚称中箭之王也！

卧牛山下，赵云一枪刺死了裴元绍，后又与周仓交战数次，三次击中他。

不过，周仓并无性命之忧，只是受了点皮外伤，有人纳闷了，赵云如此厉害，为何刺中了三枪，都没杀了周仓呢？是周仓皮太厚了，还是赵云武功不行呢？

都不是！其实，赵云压根没想杀周仓，一来赵云躲了别人的山寨，不太地道，心里有点过意不去；二来赵云已经杀了裴元绍，占领了卧龙山，收服了一众小喽啰，不想多害人命；三来赵云故意放走周仓，想看看周仓后台是谁？

几天之后，周仓的后台来了！

周仓的后台就是关羽，关羽不是一个人来的，来带来了大哥刘备。

到了卧牛山之后，周仓放声大喊：“姓赵的那小子，有种你出来，今天不灭了你，我就不姓赵了！”

只听一阵喊杀声，在小喽啰地簇拥之下，赵云华丽丽出场了，刘备视力不错，大老远地，就看见来将身影似乎在哪见过，等来将再走近一点，刘备忽然从马上跳了下去，飞奔而去，关羽大吃一惊，喊道：

“哥哥，你要干嘛？”

刘备似乎没听见，撒开腿，朝对面跑去，赵云呆住了，随即也看见了刘备，也从马上跳了下去，飞奔而去。

十秒过后，二人紧紧抱在一起，久久不愿分开！

因为赵云、刘备、关羽三人早先就认识，所以赵云和关羽这场巅峰之战打不起来！

可要是赵云和关羽不认识，他俩放手一战，谁能笑到最后呢？

二人都是超一流高手，关羽斩颜良、诛文丑，擒于禁、斩庞德，而赵云，曾一合斩杀高览，论斩杀名将数量，赵云不及关羽，且赵云曾与文丑大战四五十合，而关羽一合斩杀文丑，如此看来，赵云似乎不是关羽的对手。

真的是这样吗？

绝非如此！关羽杀了文丑纯属意外之得，当时文丑在前面跑，关羽在后面追，文丑策马飞奔，耳畔呼呼风声，关羽赤兔马快，瞬间就追到了文丑，关羽挥刀一砍，削去了文丑半个脑袋，文丑根本反应不过来。

要是关羽不搞偷袭，与文丑一对一打一场，鹿死谁手还很难说呢？而赵云杀了高览，也属于偷袭，不是那么光明正大，他俩都属于偷袭高手。

说了这么多，他俩一对一大战，谁能赢呢？

我认为赵云胜算大一点！关羽属于力量型的，青龙偃月刀重达八十斤，一般人提起来都费劲，而赵云属于技巧型的，一杆长枪舞起来如飞雪一般，令人目不暇接。

刚开始，关羽略占上风，攻势凌厉，但赵云不是吃素的，他左右腾挪，躲过了攻势，五十合之后，关羽气力弱了，毕竟青龙偃月刀太沉了，关羽也是人，也累啊！

一百合之后，关羽气喘吁吁，但赵云气定神闲，关羽累了之后，一不小心就露出了破绽，赵云瞅准时机，一枪刺了出去，关羽中枪，倒地！

我认为关羽赵云伯仲之间，难分上下，但 历史 上老百姓认为关比赵名气大，称为武圣。而现代青年朋友们认为赵比关强。总的来说，三国中除吕布武值最高，五虎上将都在人前排座次吧。

和氏璧：

楚国有一个人叫卞和，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去献给楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪，接着又哭出了血。文王得知后派人前去询问，问道：“普天之下被砍去双脚的人很多，你为什么哭泣的如此悲痛？”卞和说：“我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。这就是我所悲痛的原因。”于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，就命名为和氏壁。

望夫石

　　九牛岭下的的江峡叫黄牛峡，沿峡你能看到"群龙戏水"、"青蛙过江"等奇观，接着，就进入了斗米滩。在斗米滩，你能欣赏到望夫石。

　　以前，有一对撑船为生的夫妻，正值数九寒冬，他俩逆水行船，倍受辛劳。傍晚，夫妻俩泊船江边，遇到一个老妇人，拖儿带女的来向他们讨米。夫妻俩见她们实在可怜，就把仅有的一斗米送给了老妇人。

　　夫妻俩断粮后，只盼上下游有船往来接济。可那时偏偏没有往来船只。正是屋漏更遭连夜雨。于是，丈夫便天天爬上山去了望船只。

　　有一天，妻子见丈夫久不下山，就上山去找，结果发现丈夫已被大雪冻僵，饿死在山上。妻子一急，也死在丈夫身边。

　　人们为了纪念这一对好心肠的夫妇，就把他们泊船的地方称作"斗米滩"。后来夫妻俩化为石头，人们便称丈夫为"仙人石"，妻子为"望夫石"。

　　卧牛石的传说

　　在饮马河的靠山乡有一个自然村，相传从前这里有一块形似卧牛的大青石，虽然后来河流改道将这块石头冲入河里，可是卧牛石的传说却在民间广为流传。

　　从前有一个农夫，养着一头灰驴和有头黄牛，黄牛黄牛终日每年每日老老实实的干活，而灰驴却处处偷懒蹭猾。拉车的时候灰驴把车套拽的很直，但却一点力气也不用，使重量全部落去黄牛的身上，农夫见黄牛累的浑身是汗，而灰驴却一点汗也不费，他就认为灰驴比黄牛的力气大，耕地的时候，黄牛只是低头默默的拉梨。而灰驴的眼睛总盯着农夫，一见农夫走近，它就赶忙伸出舌头去舔农夫的手，给农夫留下了一个忠心的印象。

　　有一天，黄牛和灰驴在草地上吃草，农夫躺在松软的草地上睡觉。突然，一只饿狼从草丛里窜了出来，向农夫扑去，吓的灰驴躲到草沟里一动也不动；黄牛却迎了上去，挡在饿狼的前头同饿狼搏斗起来，虽然被饿狼咬伤了两块毛皮，但饿狼也受了伤，它依然奋勇直前，将饿狼撵到草地深处的沼泽里。灰驴见饿狼跑远了，从水沟里留了出来把农夫唤醒，引呀到刚才搏地方，农夫看到草地上有狼毛和血迹，知道自己在睡觉的时候来过狼，他以为是灰驴救了他，感动的用手替灰驴挠痒痒，对从沼泽里回来的黄牛却一理不理。

　　种荞麦的时候，农夫将一袋荞麦丢在路上了。黄牛找了一上午终于在路旁的草丛中找到了，它用两只尖尖的角将装有荞麦的口袋驮了回去。回到村中的时候，灰驴从门洞里窜了出来亲热的说“牛大哥，看把你累的，让我帮你拿吧。”说着，用嘴叼过口袋送进农夫的房间。从此，农夫认为灰驴有忠实有勤快，黄牛有赖有馋，他把好的草料都给灰驴吃，剩下的给草料和秸秆才给黄牛吃。

　　第二年春天，农夫要去饮马河南岸去买棉花，他嫌黄牛不中用，只用灰驴架车出发了，回来的时候，正赶上饮马河涨水，农夫做在车上用鞭子指引灰驴从浅滩处过河，行至河中间时，水湍急。漫过车厢。灰驴觉的横流不如顺水拉车省力，于是不听农夫的吆喝，径自向下流拉车，不管农夫怎么鞭打和吆喝，灰驴也不听，结果连人带车冲入了松花江，那疏懒成性的灰驴也被江山淹死了。

　　黄牛在家耕完地，每天都卧在河岸上等它的主人回来，日复一日，年复一年。一连等了几年。黄牛都没有等回农夫，它自己却卧在那里变了一块卧牛石。

　　黄大仙点石成金!

　　飞将军李广射石

　　广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。——《史记-李将军列传》

　　相传土司热布巴拉家向阿诗玛家提亲，没有结果，便把阿诗玛抢走。这事被阿黑哥知道了，他翻过七七四十九座山，从远方牧场匆匆回去救阿诗玛。回到家后，阿诗玛已被抢走三天三夜了。他又骑上神马跨过九九八十一条河赶到热布巴拉家。经过几番周折，终于救出了阿诗玛。

　　阿诗玛和阿黑哥欢天喜地，骑马踏上归途。他们不知走了多少路、跨过几条沟、翻了几座山。天黑下来了，风大起来了，为了早日到家，他们顾不上这些，还是继续往前走。走着走着，一阵乱风过后，天上乌云滚滚，四野雷声隆隆，眼看一场暴风雨即将来临，他们只好双双下马，但在黑夜里什么也看不见，结果两人迷了路。这时风又大，雨又急，看是看不见，喊是喊不应。山洪下来，水越来越深，他俩走散了，谁也找不到谁。洪水渐渐退去后，阿诗玛和阿黑哥又碰到一起，但两人都已迷失方向。他们正犯愁时，一只嗡嗡叫的小蜜蜂朝他们飞来。蜜蜂围绕他们转了三圈后，开始讲话了：“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，今晚就来家歇，我家就在岩洞中。”于是阿诗玛同阿黑哥朝着小蜜蜂飞的方向走去。

　　蜜蜂领着阿黑和阿诗玛进了石林，这里又湿又滑，阿诗玛伸手想找个癞石头扶扶，不料一下粘在了崖壁上，再也下不来了。她只好伤心地对阿黑哥说：“阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我，去找白猪、白公鸡，拿来祭献神爷。”

　　阿黑哥听后，又伤心又着急，他擦干眼泪，又翻过四十九座山，八十一条河，最后找来白公鸡，但是走遍九村十八寨，就是找不到白猪。没办法，他只好找来一头黑猪，又到山上挖来一筐白泥巴。他把泥巴和成浆，涂在黑猪身上充白猪，这样白猪和白鸡都有了。可就在他高高兴兴准备回石林时，由于连日奔波太疲倦了，爬过最后一座山后，一坐下来便睡着了。这时，没斯帕玛（老天爷）又下起一场大雨，雨水把他从梦中浇醒，过去看猪时，黑猪身上的白泥巴早被雨水冲得干干净净。崖神祭不成了，阿诗玛也救不下来，阿黑后悔莫及，他呼天唤地大哭一场，但崖神不松手，阿诗玛就永远粘在那块大石头上。天长日久，在雨水的不断冲刷下，形成我们现在看到的那个样子。阿诗玛石像旁的那一池水，就是当时把白猪冲成黑猪的那场雨水积下的。

　　★合婚石伏羲殿和老母庙

　　在云阳河拐弯处的河道里，当地人们叫它“合婚石”。本是一块看似平淡无奇的石头，却有一段离奇的传说故事。相传在上古时期，世间洪荒遍野，万户灭绝，天地之间只剩下伏羲和女娲兄妹二人。为了繁衍后代，缔造人类，伏羲提出要和女娲成亲，女娲说什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理

　　”。但仔细想想，也没有什么好办法，只好说道：“只要上合天意，下顺地理，咱们就结婚。”可怎样才算上合天意呢？女娲提出在东西山头上各点然两堆山火，若冒起的青烟能结合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山顶，女娲上了东山顶，各自捡了一堆山柴点了起来，只见两股青烟，袅袅升起，突然刮来一股旋风把两股烟搅到了一起，在云阳河谷上方互相缠绕，直冲云霄。天意已明，该轮到下顺地理了。女娲又提出了从山顶往山下滚石头，若滚下的石头能结合在一起，就算下顺地理。两人又登上山顶，同时将两块大石往山下推。山石踏坡飞岩，在河底相撞，发现轰隆巨响，牢牢地合在一起，于是，伏羲对女娲说：“这次顺了天理，咱们该结合了吧？”伏羲、女娲便就此结合，拜为夫妻。据当地老人讲，末婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那块石头，并从上面走过，那么将来俩人一定会婚姻美满，白头到老。这块石头至今仍保存在云阳河谷底，中间有一道青纹，一边是龙纹，一边是蛇纹，分别代表伏羲和女娲。

　　为了纪念这件事，当地人就把伏羲，女娲滚到一起的那块石头叫合婚石。还在合婚石两边的斗山腰各修了一座庙宇，西边的叫伏羲殿，殿里供奉着中华民族的祖先——伏羲氏；东边的叫老母庙，殿里供奉着中华民族的伟大母亲——女娲氏。

　　★女娲补天遗下的五彩石

　　五彩石是伏羲殿下平台上一块五彩斑斓的巨石，它也和一段美丽的传说联系在一起。女娲造人后，人类慢慢地繁衍开来，他们采摘野果，追猎猛兽，过着无忧无虑的生活。忽然有一天，一道晴天霹雳闪过，接着一声惊天动地的巨响同，天空突然裂开一道大口子，大雨倾盆而下，淹没了田野和村庄

　　，转眼间地上变成了一片汪洋。女娲看到人们哭喊着四处逃命，就决心要把天空的裂缝补起来。女娲背着砍山斧，从东山采来红砂石，从西山采来白玉石，又从南山、北山、中山采来其他三种颜色的石头，把他们一起放进熔炉里。过了九九八十一天，终于练成了与天空颜色一模一样的五彩石，女娲

　　就用这些五彩石补住了天空的裂缝。大雨停歇，洪水消退，人们又过上了自在的生活。相传这块色彩奇异的巨石就是当年女娲补天后剩下的一块五彩石。我们用水洇湿石块后，可以看到上面分布着许多抽象的纹理和图形，有的人说中部是中国疆域轮廓图，四周是龙凤呈祥图；有的人则说石面上是许多原始人类的影像。总而言之，这块石头是这座山上独一无二的奇石。

　　★石龟和白鹤古松

　　太上老君炼仙丹，当时一共建了两座炼丹炉，一座建在天宫，一座建在地上。地上的那座就建在现沁阳境内的太行山紫金顶上。为了炼好仙丹，玉帝还派了一只神龟，两只仙鹤给老君当助手。仙鹤飞遍太行山，寻找灵芝瑶草，神龟品尝炼出来的丹丸药性，每每金丹出炉，经神龟品尝定了药性，再由白鹤飞送天宫

　　。

　　到了秦朝，秦始皇统一中国，登上了至高无上的皇帝宝座。每天吃的山珍海味，穿的绫罗绸缎，戴的金银玉器，享尽了人间的荣华富贵。所以他最怕死，他说人只要一死，再多再好的东西也就归别人了。为了寻找长生不老的灵丹妙药，秦始皇派出了许多人马，上华山，下瀛州，入东海，到处寻仙访道，可这些人马到头来不是扫兴而归，就是渺无消息。后来听说无纪律君在太行山紫金顶炼丹，就亲自带领人马，日夜兼程，浩浩荡荡，朝河内郡赶来。

　　太上老君当然知道秦始皇的作为，心想：要是秦始皇这样凶残暴虐、杀人不眨眼的昏君得了仙丹，长生不老，那还会有老百姓的活路吗？所以不等秦始皇到来，他便一脚蹬了炼丹炉，背起丹葫芦跨上青牛，驾起祥云返回天宫了。神龟、白鹤在外还没有回来，老君走的太急，竟把这两个神物留在了凡间。

　　秦始皇带领大队人马爬上紫金顶，见山上炉倒火灭，丹净药绝，空空无人，顿时恼羞成怒。下令把山上的一切全部毁净灭绝。搜山时，神龟、仙鹤回来了。神龟、仙鹤没有得到老君有指令，不敢贸然返回天宫。略一犹豫，竟被秦始皇捉住。秦始皇高兴地说：“有这两个仙物，吃了也能长生不老。”

　　再说这神龟、仙鹤，毕竟是天上仙物，哪能在人间受此侮辱！神龟一急，就变成了一只大石龟，和紫金顶的山石紧紧连为一体，任凭千军万马也休想挪动半点。仙鹤呢？急忙把脖子一伸，两翅一展，变成了松树，根扎危崖，枝伸天际，任你武艺再好的兵丁也到不了它跟前。秦始皇没法，只得灰溜溜地下去回京城去了。

　　俗话说：千年龟、万年鹤。神龟仙鹤留在人间，成了长生不老的象征。因为紫金顶上的松树是仙鹤变成的，树身一色白亮，所以叫白鹤松，也叫白皮松。后来，南蛮知道了石龟的来历，就想偷走。当地群众知道后，就在石龟背上立了一通七尺高的大石碑，还修了碑楼，保护起来。朝山的善男信女登监紫金顶，都要专门到石龟身上摸一摸，以消灾祛病，在老君殿后边，至今还有一大堆灰白色的软石头，据说就是老君蹬倒炼丹炉流出的东西，虽无长生不老之神效，却能治疗多种疾病。人们称做老君石、丹炉遗石，又因它质地松软，手能抠动，又叫“抠石”。

　　★祝融乘青龙的传说

　　祝融是伏羲的后裔，他喜欢乘龙从北方到南方出游。伏羲在紫金顶划八卦，定极向，神农设坛祭天神的事他耳熟能详，所以一心想乘驾青龙云游四方。

　　一天他来到青龙山巅，瞬间一股青岚见紫的气流穿身而过，刹时成为青龙，只见祝融坐在上边挥着手驰向远方

　　。青龙去处现出一个平台，被后人称为祝融台，祝融台在神农仙坛以北230米处。谁知祝融从南方回来，乘驾的是青龙和火龙两条龙，他把南方炎热的气候也带到了白松岭。

　　神话传说总有些离奇，但祝融台一直保留至今。在海拔千米高的大园，“严冬不结冰，白松伴青藤”的亚热带生态现象也会让人注目难解。

　　但在福州却流传着另一种版本的美丽传说。据说，女娲补天之后，还剩下许多大小不一的灵石。于是她在神州大地上空巡视，最后发现福州寿山的山川岚气藏纳，林壑清幽，景致绝美，就把这些曾经用于补天的灵石撒向了寿山的大地，这就是蕴藏于寿山水田中的“田黄石”。

　　关于田黄石，福州还有个传说。

　　相传乾隆皇帝曾经做过一个梦，梦见自己受玉皇大帝的召见，玉皇大帝赐给他一块**的石头，还赐给他“福寿田”三个大字。乾隆皇帝醒后高兴得不得了，觉得这是一个“瑞兆”，但是对梦境中的情况，又百思不得其解。第二天，他召集群臣给自己“圆梦”，一位闽籍大臣听后连忙跪倒禀告：玉皇大帝赐给皇上的一定是产于福州寿山的田黄石，因为这正合玉皇大帝赐书的“福寿田”三字。乾隆皇帝听后极为高兴，认为这确实是老天他对自己的恩赐。从些，他就在行祭天大礼的时候在祭桌中央供上了田黄石。

　　这个传说，同样是美丽的。

　　与这两个传说相比，另一个传说则要相形见绌了。相传元朝末年，天下大乱，哀鸿遍野，民不聊生。在安徽凤阳有个穷小子朱元璋，为了躲避灾荒，逃到了福州寿山，他饥寒交迫，又偏偏碰到了大雨，走头无路地躲进了一个寿山石家采掘寿山石的山洞，这场雨一连下了几天，他也就在山洞里睡了几天，幸好没有饿死，否则就没有后来的明太祖了。等到雨止天晴，朱元璋一骨碌爬了起来，这时奇迹发生了，他原先满身的疥疮竟然不治而愈，原来他睡在田黄石的石粉上面了，是田黄石治好了他的病。到后来，他当了明朝的开国皇帝，还专门派太监来开采田黄石。