这里只依《三国演义》。张辽、徐晃都是曹操手下数一数二的猛将,关羽曾在小沛对张飞说张辽:“此人武艺,不在你我之下”。徐晃也曾与许褚大战五十回合不分胜负。那么二人合力能打败赵云吗?
张辽和赵云从未交过手,但曹操的另一猛将张郃,却和赵云、张辽都交过手。 张郃与赵云曾交战过四次 :第一次是在穰山之战时,赵云敌住前来力战的许褚并于禁、李典三人的合攻,在确保刘备远逃后,赵云摆脱三人纠缠而去,杀了一夜,寻找刘备,天明正遇上刘备等人被前有张郃阻截,后有高览围堵,赵云就从高览背后突袭,先一枪挑了高览,杀散后军,又纵马挺枪,来前军独战张郃。张郃与赵云战三十余合,拨马败走。第二次是在当阳长坂坡,赵云怀裹幼主刘禅,要突破曹军包围,正冲杀间,前面又一支军马拦路。当先一员大将,旗号分明,大书“河间张郃”。赵云更不搭话,挺枪便战。约十余合,赵云不敢恋战,夺路而走,背后张郃来赶,赵云快马加鞭而行,不想趷跶一声,连人带马,颠入土坑之内。张郃挺枪来刺,忽然一道红光,从土坑中滚起,那匹马平空一跃,跳出坑外。张郃见了,大惊而退。第三次曹操赤壁大败,在张辽、徐晃、张郃的保护下,来到乌林之西,宜都之北,曹操正大笑间,刺斜里一彪军杀出,大叫:“我赵子龙奉军师将令,在此等候多时了!”曹操教徐晃、张郃双敌赵云,自己冒火突烟而去。赵云不来追赶,只顾抢夺旗帜,曹操得脱。第四次是在汉水之战,黄忠及所部军士被张郃、徐晃带兵围困多时,赵云大喝一声,挺枪骤马,杀入重围;左冲右突,如入无人之境。那枪浑身上下,若舞梨花;遍体纷纷,如飘瑞雪。张郃、徐晃心惊胆战,不敢迎敌。赵云救出黄忠,且战且走,所到之处,无人敢阻。 张辽与张郃单挑过一次 :袁绍统军七十万,与曹操七万大军对阵官渡。两军对圆,袁绍左右排列着张郃、高览、韩猛、淳于琼等诸将,曹操左右有许褚、张辽、徐晃、李典等簇拥。曹操使张辽出战,张郃跃马来迎。二将斗了四五十合,不分胜负。曹操见了,暗暗称奇。许褚挥刀纵马,直出助战,高览挺枪接住。四员将捉对厮杀。曹操令夏侯惇、曹洪各引三千军冲阵,被审配号令袁军弓箭手射住。两下万弩齐发,中军内弓箭手一齐拥出阵前乱射,曹军抵敌不住,望南败走。
河北名将文丑与赵云交过手,与张辽徐晃也交过手。 在“袁绍磐河战公孙”一章,公孙瓒被文丑杀得大败,望山谷而逃,弓箭尽落,头盔坠地;披发纵马,奔转山坡;其马前失,公孙瓒翻身落于坡下。文丑急捻枪来刺。危急时刻,草坡左侧转出一少年将军,飞马挺枪,直取文丑。文丑舍了公孙瓒,忙接战少年。二人大战五六十回合,胜负未分。这时公孙瓒部下救军到,文丑拨回马去了。公孙瓒下坡问少年姓名,答曰:“某乃常山赵云,字子龙。”在“袁本初败兵折将”一章,文丑率河北军抢劫曹军粮草车队时,曹操率军从高阜突击文丑军,文丑军大乱奔逃,文丑喝止不住,只得拨马回走。曹操在高阜指着回走的文丑说:“文丑为河北名将,谁可擒之?”张辽、徐晃飞马齐出,大叫:“文丑休走!”文丑回头见二将赶上,遂按住铁枪,拈弓搭箭,正射张辽。徐晃大叫:“贼将休放箭!”张辽低头急躲,一箭射中头盔,将盔缨射去。张辽奋力再赶,坐下战马,又被文丑一箭射中面颊。那马跪倒前蹄,张辽落地。文丑回马复来,徐晃急轮大斧,截住厮杀。只见文丑后面军马齐到,徐晃料敌不过,拨马而回。
张辽与张郃大战四五十回合不分胜负,赵云在打了一夜的情况下,一枪挑高览,又三十余合败尚在旺势的张郃,张辽与赵云,孰高孰低,高下立判。尚在少年无作战经验的赵云,在文丑大败公孙瓒,正在得势之际,单挑文丑,五六十回合不分胜负,文丑看公孙瓒人马来救,拨马而回。这说明文丑遇上了硬茬,起初文丑十余合败公孙瓒,公孙瓒逃走,公孙瓒四健将一起围攻文丑,文丑丝毫不慌,混战中,文丑枪起处,一将落马,其余三将惊惧而走。文丑乘势紧追败逃的公孙瓒,丝毫不顾忌公孙瓒军的阻击。但遇到赵云,文丑全变了,与赵云战五六十回合,不分胜负,看到公孙瓒军赶来,只好拨马而回。在延津,文丑喝止不住回逃乱军,只好也随着逃走。张辽、徐晃追击,文丑看二人赶上,回身一箭,竟射落张辽盔缨,再一箭,射中张辽战马面颊,战马噗地前腿跪地,张辽落地,文丑回马拈枪来刺,幸好被徐晃截住厮杀,救了张辽一命。徐晃看文丑后军齐到,料敌不过,拨马而回。看看这二位大战文丑的情形,真的与赵云差远了。张辽、徐晃战本已败逃的文丑,却弄了个形势急转;赵云战已得胜的文丑,也弄了个形势急转。两个急转,赵云和张辽、徐晃的战斗力,孰强孰弱,便一目了然。因此张辽和徐晃合力,也是很难打败赵云的。
二人会死的很惨!因为汉水之战,赵云单骑救黄忠时张郃徐晃二人面对赵云“心惊胆战,不敢迎敌…”,根本不给赵云扬名立万的机会!赵云冲袭陷阵的能力在三国是天花板,他如果是第二没人敢称第一!二人死扛赵云的结果就是“战不三合,被赵云挑于马下…”[捂脸][捂脸][捂脸]
《三国演义》中,把吕布这个绝对天花板的战力排除掉之后,谁排在第二位一直很有争议。
到底是长坂坡七进七出的赵子龙,还是斩颜良诛文丑的关云长,亦或者是那个和吕布大战一百回合不分胜负的张翼德呢?
对此,大家从来没有形成过共识。但相比较之下,仅从小说出发的话,倾向于赵云的人更多一些。
分析最能体现赵云战斗力一战,莫过于长坂坡的七进七出。这一战他是真的把曹营武将杀怕了:
此战过后,曹营众将都形成了心理阴影。直到汉中之战时,曹营的众多将领依然畏赵云如虎。
长坂坡之战后,赵云的名声算是彻底打响了。之后的保刘备入吴,截江救阿斗,一身是胆退曹兵,虽然也都体现了赵云的战斗力。但这些场合与长坂坡相比却是小巫见大巫了。
长坂坡的七进七出,虽然有曹操的“金口玉言”,给赵云增加了一道护身符:
可即便如此,曹营之中也依然有陷坑,有绊马索的存在,但这些都没有阻挡住赵云。以至于此战过后,曹营一直害怕赵云怕了二十多年。
刘备为了与曹操争夺汉中,双发不得不进行战争。汉中之战时,黄忠曾被曹军围困,若非是赵云的出现,老黄忠可能就性命不保了:
按说此时曹营的兵力仍旧有优势,而张郃、徐晃也都是曹营有名的勇将。可见到赵云时候却是“胆战心惊,不敢迎敌。”由此可见,当年在长坂坡赵云给曹营的印象有多深。
甚至说直到诸葛亮北伐的时候,赵云的威名还深深地刻在曹营将领的头脑中:
能够让曹营众将一提起来就先畏惧几分的人怕是只有赵云了。关羽虽勇,但夏侯惇、庞德等人并不畏惧;张飞彪悍,可许褚、张郃还是敢挑战他一下的。
唯有赵云,这是一个只要到场,基本上就没有人敢主动出手。韩家四子之所以敢去挑衅赵云,那是因为他们没有经历过长坂坡。
之所以把文丑拿出来,是为了方便横向对比。
赵云并没有和张辽、徐晃直接交手过,但是他和文丑有过交手。而文丑恰恰单挑过张辽、徐晃的联手。
我们先来看看文丑在对阵张、徐二人的情景:
有人说这一战能够证明文丑的实力要强过张辽+徐晃。可我觉得,这样的说法并不客观。
文丑赢张辽凭借的是暗算。张辽和文丑并没有直接交手,文丑就先“暗箭伤人”了。虽然说张辽是吃亏了,但问题是文丑也赢得胜之不武。
到了徐晃上场,他之所以拨马而回的原因并非是文丑本人,而是因为“文丑后面军马齐到”。
说白了,文丑于此战中战胜张辽、徐晃,所凭借的并非是硬性战斗力。也就是说,如果单纯凭借纯实力,文丑并不能确定要超过张辽、徐晃的联手。
我们再回过头来看看文丑同赵云的交锋。那一仗是赵云的首秀,可也是赵云的“污点”。赵云与文丑的一战,是赵云少有的“不胜”:
从赵云和文丑的交手情况来看,赵云的实力定然不会弱于文丑。也就是说,以赵云的实力,完全能够对抗张辽、徐晃的联手。
汉中一战时,赵云一个人的出现让张郃、徐晃二人感到畏惧。这能够说明赵云对于曹营的确存在很强的威慑。
可威慑归威慑,张、徐二人虽然“不敢”与赵云交手。但并不意味着他们二人与赵云交手就一定会输。
事实上,长坂坡之时赵云就同张郃有过交手。而且,赵云并没有赢了张郃:
也就是说,仅张郃一人与赵云交锋就能够抵挡赵云十余合。如果加上徐晃的话,时间只会变得更长,而不会变短。
那么,把张郃换成张辽后,情况会不会改变呢?张辽是关羽都肯定的人,关羽曾对张飞说过张辽的武艺并不在他之下。
或许,关羽的这番话有些拔高了张辽,但也足以肯定张辽的实力了。起码,张辽的实力不会弱于张郃。也就是说,如果把张郃换成张辽,赵云要面对的对手可能更厉害一些。不过,这个一些并不能影响最后的结果。
在我看来,不管是张郃和徐晃联手,还是张辽和徐晃联手,最后都不能打败赵云。如果能打败的话,张郃、徐晃就不会“害怕”。
但这并不是说赵云能打败他们。张辽、张郃、徐晃也都是出了名的勇将。和他们中的两个人做对手,没有人能够保证胜利,赵云也不行。
结语如果仅通过文丑战胜了张辽和徐晃的联手,而断定他们会输给赵云,这未免有些不客观。
文丑的取胜有胜之不武的因素在,不能当做文丑实际的实力。如果单纯依靠实力,张辽和徐晃的联手就算打不赢文丑也不会输。即便把文丑换成赵云也是这个结果。
赵子龙纵马舞枪,如入无人之境,枪起处,曹营兵将纷纷落马倒地,一边惹恼了张辽徐晃,二人斧枪并举,夹击赵云,赵云奋起神威,酣战张辽徐晃二人,三人枪来处,犹如巨蟒翻身,斧去时,恰似巨灵显世,三人大战三十余合,惹得子龙性起,大喝一声,一枪刺张辽于马下,徐晃大吃一惊,呆了一呆,被子龙复一枪挑落马下!曹操大惊,高呼常山赵志龙真猛将也,不亚于当年吕布,非一人可敌!曹营众将栗然,无人敢于应声出战,曹操大怒道:众将不出战赵云者灭十族!许褚,夏侯惇,夏侯渊,曹洪,曹仁,李典,乐进,于禁策马应声而出!要群殴子龙!预知后事如何,且听下回分解……
不仅张徐合力不能打败赵云,就是再加上许褚也枉然,因为罗贯中不允许[得意]
关云长非常勇猛。但是庞德不服。扬言要把他30年的威风打下来。张飞也非常勇猛。但是张郃却说唯独我不怕张飞。你不也非常勇猛。但至少关羽和张飞敢去斗吕布。马超也非常英勇。曹操评价不亚吕布,但是曹洪都敢奋力去战马超,曹营很多勇士。让这些曹营的勇士感到惧怕的。一,颜良,诸将粟然。二,赵云,无人敢独斗。见赵云大旗都大惊失色。参考《三国演义》。
张辽和徐晃是曹操的大将,论能力,张辽能文能武,徐晃武功高强。
但是,从整个三国演义小说来看,他们二人如果和赵云较小,输的可能性较大。
尽管张辽威镇逍遥津,击败孙权,但孙权基本上没有损失大将,而徐晃在擒孟达时,被孟达一箭射中脑门而落马身亡,所以张辽和徐晃的武功虽高,但都在赵云的下面,赵云能在长坂坡力斩50多位曹营将军,杀出重围,而且身上还绑着一个孩子,如此还能让曹操动心,下令休放冷箭,可见赵云的武功之高,非张辽,徐晃能比也。
不用张辽徐晃l联手,从曹纯的虎豹骑中随便点三二十个骑兵就能轻易杀掉他。想当初曹纯率五千虎豹骑猛追三天三夜,以极度疲惫之师差点把刘备打的全军覆灭,丢下两个女儿被曹纯捉去,老婆被逼的跳井自杀,阿斗也差点死掉。当时刘备只带着诸葛亮,张飞,赵云数十骑狼狈而逃。后赵云自感责任难脱,不得不掉转马头,在乱军中东躲西藏好不容易找到阿斗,将其救回。若赵云真有那么大武功,再加上一个万人敌的张飞,岂不俩人就把曹操的部队给杀光了,还要逃跑干嘛?
张辽是帅才,擅长守城,但武力值不如许褚典韦。屯土山关公一人杀退许褚徐晃联手,赵云也是这个级别,杀退张辽徐晃没问题。
徐晃和张辽联手的效果并不好,这在官渡之战中就表现的很明显,先是徐晃二十回合脆败颜良,让徐晃尝到了首败,后和张辽联手夹攻文丑,配合让人发指,对张辽的掩护基本没有,被文丑把张辽狠狠羞辱一番。两个人被迫退回本阵。
文丑与年轻时未达个人巅峰时的赵云五十回合战平,三十回合杀败张颌,张颌与张辽五十合平手。赵云在火烧赤壁成功后接应诸葛亮回荆州时射断风帆上的绳索,一手惊人箭术吓退追赶的东吴丁奉徐盛。
综上所述,赵云胜徐晃张辽不难,特别是大开大合的力猛将军,赵云那是非常有心得,杀大斧将军邢道荣就是用了一枪。所以徐晃在赵云跟前很难超水平发挥。
血染征袍透甲红,
当阳谁敢与争锋
古来冲阵扶危主,
只有常山赵子龙
人物简介
赵云 字 子龙
终属 蜀
性别 男
身高 约合现今176米
籍贯 [冀州]常山真定 [今河北正定]
容貌 身长八尺 姿颜雄伟
官至 镇东将军 永昌亭侯 谥曰顺平侯
生卒 168 — 229(62岁)
家族:
父亲 未知 母亲 未知
配偶 未知
子女 赵统 赵广
兄弟姐妹 未知
曾效力过的势力 公孙瓒 袁绍 蜀
赵云生平---历史简记
赵云开始随公孙瓒征讨,后投靠刘备,当阳长阪恶战中保护刘禅和甘夫人脱险。刘备西征时,赵云截江夺回了后主刘禅。后随诸葛亮、张飞等人沿江而上,攻打江阳、资中一带,完成了对成都西南部的包围。建兴六年,赵云随诸葛亮北伐,在斜谷之战中因实力差距被曹真击败,战后赵云请求自贬。建兴七年,卒,后追谥为顺平侯。
赵云品性忠良,直言敢谏,曾力劝刘备将本打算赏赐功臣的土地还与百姓。在刘备伐吴前,又进忠言,劝刘备以国仇为重、私仇为轻,改为攻魏。在对他的谥书中,强调了他有贤者之风,能体恤民情,慈爱百姓。其高风亮节至今仍为人们所称道。
成语"偃旗息鼓" "单骑救主" "一身是胆"皆源自赵云亲身事迹 。
蜀·汉追谥赵云的谥文--“大将军姜维等议,以为云昔从先帝,劳绩既著,经营天下,遵奉法度,功效可书。当阳之役,义贯金石,忠以卫上,君念其赏,礼以厚下,臣忘其死。死者有知,足以不朽;生者感恩,足以殒身。谨按谥法,柔贤慈惠曰顺,执事有班曰平,克定祸乱曰平,应谥云曰顺平侯。 ”
赵云,蜀国五虎大将第三位。字子龙,常山真定(今河北正定)人,以勇敢善战著称。原为公孙瓒的部下,后归刘备。刘备被曹军打败于当阳长坂坡,赵云七进七出曹操百万军中,救出了甘夫人与阿斗。刘备东吴招亲,赵云领军护卫,后拦江截救阿斗,一杆长枪,神出鬼没,浑身是胆,一生征战无数,屡建奇功,后拜翊军将军,中护军征南将军,封永昌亭侯。公元二二七年随诸葛亮进攻关中,失利于箕谷,退回汉中,不久病死,享年五十九岁。
曹操(155224-220115),一名吉利,字孟德,小名阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家和诗人。在政治方面,曹操消灭了北方的众多割据势力,恢复了中国北方的统一,并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序。文化方面,在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学,史称建安风骨,在文学史上留下了光辉的一笔。
毛泽东写词赞道:往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。
鲁迅说:曹操至少是一个英雄。
唐玄宗常自比“阿瞒”。
唐太宗说曹操是:临危制变,料敌设奇,一将之智有余,万乘之才不足。
《曹瞒传》评价曹操:太祖为人佻易无威重,好音乐。
裴松之写过:“历观古今书籍所载,贪残虐烈无道之臣,于操为甚。——《三国志(注)》 ”
周瑜评价曹操:“操虽托名汉相,实为汉贼。”
刘备评价曹操:“董卓首难,荡覆京畿,曹操阶祸,窃执天衡;皇后太子,鸩杀见害,剥乱天下,残毁民物。”
陈琳评价曹操:“操赘阉遗丑,本无令德,僄狡锋侠,好乱乐祸。幕府董统鹰扬,埽夷凶逆,续遇董卓侵官暴国”
元稹评价曹操:“曹瞒篡乱从此始”——《董逃行》
刘知几评价曹操:“罪百田常,祸千王莽。”——《史通·探赜》
洪迈评价曹操:“曹操为汉鬼蜮,君子所不道”——《容斋随笔》
王夫之评价曹操:“曹操父见杀而兴兵报之,是也;阬杀男女数十万人于泗水,徧屠城邑,则惨毒不仁,恶滔天矣。操之所以任天下之智力,术也,非道也。”——《读通鉴论》
古人评价曹操:“曹氏虽功济诸华,虐亦深矣,其民怨矣。——《辩亡论》
李宗吾评价曹操:“三国英雄,首推曹操,他的特长,全在心黑:他杀吕伯奢,杀孔融,杀杨修,杀董承伏完,又杀皇后皇子,悍然不顾,并且明目张胆地说:“宁我负人,毋人负我。”心子之黑,真是达于极点了。——《厚黑学》 ”
顾炎武评价曹贼:“孟德既有冀州,崇奖跅驰之士,观其下令再三,至于负污辱之名见笑之行,不仁不孝而有治国用兵之术者。于是权诈迭进,奸逆萌生。”
《三国志(注)》评价曹操:太祖少好飞鹰走狗,游荡无度。
司马光评价曹操:以魏武之暴戾强伉,其蓄无君之心久矣。乃至没身不敢废汉而自立,岂其志不欲哉?犹畏名义而自抑也。——《资治通鉴》
孙权评价曹操:其惟杀伐小为过差,离间人骨肉以为酷耳,御将自古少有.
易中天评价曹操:曹操是可爱的奸雄,他的奸与雄统一于雄。
史书评论曹操:“明略最优”,“治世之能臣,乱世之奸雄”,“横槊赋诗,固一世之雄也。”著名的《让县自明本志令》作于建安十五年(210),光明磊落,字字真挚。曹操感性地说:“使天下无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”事实的确如此。
长篇历史小说《三国演义》里面,因为文学上的需要,而表现出明显的贬曹笔法。然而三国志对他的评价,是魏蜀吴三国君主之中最高者,陈寿评价曹操为“汉末,天下大乱,雄豪并起,而袁绍虎视四州,强盛莫敌。太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。”
后世学者认为,这是《三国演义》的作者罗贯中有意歪曲事实,并没有正确评价曹操。曹操唯才是用,军事上战术战略灵活多变。他对东汉末年中国北方的统一,经济生产的恢复和社会秩序的维系有着重大贡献。在内政方面,曹操创立屯田制,命令不用打仗的士兵下田耕作,减轻了东汉末年战时的粮食问题。
子女
关平,关羽长子,跟随关羽征战,与关羽一同被斩于临沮。
关兴,关羽次子,少已有名,深得诸葛亮器重,弱冠后担任侍中、中监军,数年后死去。
关氏,关羽之女,孙权曾为子求婚,遭关羽所拒,并辱骂来使。
孙
关统,关兴长子,妻为公主,官至虎贲中郎将,卒,无子。
关彝,关兴次子,关统死后承袭其位。
后裔
《三国志》裴注中言,蜀汉灭亡后,庞德之子庞会尽杀关氏为父报仇,关羽一脉已断。但这段记载的可信度有争议。后世解州、当阳、洛阳等地关姓氏族,常自称为关羽后裔,然多无可查考。
评价
三国志作者陈寿评曰:“关羽、张飞皆称万人之敌,为世虎臣。羽报效曹公,飞义释严颜,并有国士之风。然羽刚而自矜,飞暴而无恩,以短取败,理数之常也。”
温恢:“关羽骁锐。”
吕蒙:“斯人长而好学,读左传略皆上口,梗亮有雄气,然性颇自负,好陵人。”、“今东西虽为一家,而关羽实熊虎也,计安可不豫定”
诸葛亮书与关羽:“孟起兼资文武,雄烈过人,一世之杰,黥、彭之徒,当与益德并驱争先,犹未及髯之绝伦逸群。”
郭嘉、程昱称关羽、张飞:“万人敌”
刘晔称关羽、张飞:“勇冠三军”
周瑜称关羽、张飞:“熊虎之将”
傅干称关羽、张飞:“勇而有义,皆万人之敌,而为之将。”
杨戏的《季汉辅臣赞》中赞关云长、张益德:“关、张赳赳,出身匡世,扶翼携上,雄壮虎烈。藩屏左右,翻飞电发,济于艰难,赞主洪业,侔迹韩、耿,齐声双德。交待无礼,并致奸慝,悼惟轻虑,陨身匡国。 ”
关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词:
晋书刘遐传:“晋刘遐每击贼,陷坚摧锋,冀方比之关羽、张飞。”
魏书崔延伯传:“崔公,古之关张也。”
可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部份,详细整理了古人以关羽、或关张皆用作为勇将代名词的资料。
出生争议
在山西省运城市常平村关帝家庙内立有一块清康熙十九年(1680年)的《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》,记其生于“桓帝延熹三年(160年)六月二十四日”,而明崇帧二年(1629年)立于石磐沟关羽祖茔的《祀田碑记》和清乾隆二十一年(1756年)编修的《关帝志》,都认为关羽生于汉桓帝延熹三年六月二十二日。此外,民间对关羽生辰还流传有好几种说法。比较、考证几种资料,较为可信且成公论是关羽生于延熹三年六月二十二日。
不过资料一直受到争议。《三国志》及其他同期史料都未有记录关羽出生,另外如《关帝志》内容多出自《三国演义》,非严谨的史料;《祀田碑记》和《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》未有严格考究。而王兆春等所编著《中国历代名将传》暂记为( - 219),所以现今仍未有确切可信的资料。
民间艺术
清代安顺地戏面具关羽像
《三国演义》以前,关羽于民间的形象,至宋代即与今日相去不远。洪迈的《容斋随笔》按理是史论,但其中已有“关羽手杀袁绍二将颜良、文丑于万众之中”的传说。而脍炙人口的三英战吕布、千里保皇嫂、华佗为关羽刮骨疗毒、水淹七军等故事,都已见于《三国志平话》,且《三国志平话》中的关羽形象较《三国演义》更加完美。元代关汉卿所作戏曲《关大王独赴单刀会》有提到关羽过五关,可见《三国演义》中过五关斩六将的情节亦早已在民间流传。
三国演义
《三国演义》总成过往传奇、野史、戏曲、地方世代说法、被官史避畏说法、说部话本及民间传说中关羽的故事,和史书中关羽的事迹有所出入,如关羽温酒斩华雄为汉末、魏晋以来的传说;土山约三事是有战败被擒、投降;文丑实死于乱军之中。而过桃园结义、五关斩六将、战黄忠、手持青龙偃月刀、坐骑赤兔马等都为传说。
《三国演义》对于关羽负面的性格也加以夸大,如诸葛亮问关羽若曹、孙同时来侵,关羽回答要分兵拒之;关羽不满马超,甚至要入川比武;关羽拒婚,更骂孙权的儿子是犬子等等都是小说的艺术创作。
戏剧
中国传统戏曲中关羽的角色,以野史、《三国演义》的描写而创作,其脸谱为揉红脸,表示忠勇,“红脸忠勇”之说法即由关羽脸谱而来。勾丹凤眼,双眼俊秀。加上关羽有“美髯公”之称,所以都会加上演关羽时专用的大髯口,称为“五绺”或“关公髯”。手执青龙偃月刀和红马鞭,头戴专有的绿色盔头,缀黄绒球配后兜,两耳垂白飘带和黄丝穗,着绿蟒。而后人为表示对关羽的尊敬,所以会特意在面谱上加一黑点或加一条金线,称做“破脸”,代表不敢完全模仿他。而且关公亮相姿势就有48种之多,称为“关公48图”。
而在旧时上演关公戏曲时,有许多规矩:如扮演关羽的演员在演出前10天要斋戒独宿,熏沐净身;出场前要给关帝像烧香叩头,在后台杀鸡拜祭;演员要在盔头或者前胸挂有关帝像的黄表附,演出结束要用此纸拭脸,并拿到关帝像前焚化,以示感谢关帝的庇护等;在演《走麦城》时,更要台上台下烧檀香、点蜡烛。据说如果违犯禁律,关帝就会显灵,演员要出事故,戏园要出乱子。清廷皇宫演戏时,每临关公出场,帝、后、妃都得离座走几步,然后才能坐下看戏。一些有损于关帝形象的剧目,如《斩熊虎》、《怒斩关平》、《关公辞曹》等,宫廷及京城的著名戏园皆禁止上演。而现今也有对演关羽的演员有不少禁忌,如当演员上了妆后,不可大笑、有邪*,其他人看到上妆后的关羽也不能举动失仪。
信仰
各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料,其“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”的过程请参考下表:
朝代 皇帝 时间 封号
北宋 宋徽宗 崇宁元年(1102年) 忠惠公
北宋 宋徽宗 崇宁三年(1104年) 崇宁真君
北宋 宋徽宗 大观二年(1107年) 武安王
北宋 宋徽宗 宣和五年(1123年) 义勇武安王
南宋 宋高宗 建炎二年(1128年) 壮缪义勇武安王
南宋 宋孝宗 淳熙十四年(1187年) 壮缪义勇武安英济王
元 元泰定帝 天历八年(1335年) 显灵义勇武安英济王
明 明神宗 万历四十二年(1613年) 单刀伏魔、神威远镇天尊关圣帝君
明 明思宗 崇祯三年(1630年) 真元显应昭明翼汉天尊
清 清世祖 顺治九年(1652年) 忠义神武关圣大帝
清 清世宗 雍正三年(1725年) 三代公爵、圣曾祖、光昭公、圣祖、裕昌公、圣考、成忠公
清 清高宗 乾隆元年(1736年) 山西关夫子
清 清高宗 乾隆三十一年(1767年) 灵佑二字
清 清仁宗 嘉庆十八年(1813年) 仁勇二字
清 清宣宗 道光八年(1828年) 忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝
手持青龙偃月刀的关羽神像关羽的祠庙遍布各地,为中国神明中最多祠庙的一位。古代祭祀的战神本是“兵主”蚩尤。就官方的祭祀言,唐初开始便有武庙,但主祀的是周朝名将姜子牙,而关羽则为从祀。至迟宋朝末年,民间供奉关羽的庙宇已经“郡国州县、乡邑间井皆有”(郝经《陵川集》)。元代朝廷虽崇信喇嘛教,但未箝制人民信仰,因此民间对关羽的崇信有增无减,元朝皇帝且曾遣使致祭。明清以降,供奉关羽的庙宇不仅遍布中国内地,且延伸至蒙古、西藏、朝鲜半岛乃至海外。今日仅在老北京城里,就有一百多座专供关公或兼供关公的庙宇。
因为关羽不仅受到儒家的崇祀,同时又受到道家、佛家的膜拜,所以关羽是横贯儒、道、佛三大中国教派的神只。但其中以儒家的关羽体现更多关羽的本色。
随著关羽地位变得显赫,关羽更被尊称为“武王”、“武圣人”,与孔子并肩而立。也正因为关羽如此显赫,除了军人、武师奉他为行业神崇拜外,就连描金业、烟业、香烛业、教育业、命相家等等不相干的行业也推祟关羽,所以也将他变成武财神,又是五文昌之一。
香港信仰
在香港,警察与三合会成员是对立的。三合会早期是一个道教反清的帮会,所以会拜祭道教大神关羽。而警察崇拜关帝的习惯是源于1930年代的油麻地警署某位华探长,其后扩展至各个纪律部队,如消防、海关等。他们同样地推崇、尊敬关羽,称他为“关二哥”、“关公”、“关帝”等,因两方都相信,关公是会保卫尽忠尽义之人,所以双方都不认为存在信仰上的冲突。
香港许多商店都供奉关羽,希望能保佑店铺。而香港也建有不少的祠庙供奉关羽,香港荷李活道的文武庙就十分有名。
台湾信仰
关帝庙信徒。穿蓝色道服的是以收惊科仪闻名的效劳生,以年迈女性居多。在台湾,祭祀关羽的庙宇也相当普遍,除了一般武庙、小型宫庙、神坛将其作为主祀外,也有称为恩主公庙的大型关帝庙,其中以行天宫最富盛名。
所谓的“恩主”是鸾堂信仰的名词,也就是“救世主”的意思。台湾所谓的恩主神只共有关羽、吕洞宾、张单、王善、岳飞。而关羽为五恩主之首,所以台湾一般民众亦称关羽为恩主公,也因此顺势称关帝庙为“恩主公庙”。
另外,部分斋教或道教信徒称关羽为“第十八代玉皇大帝”,也就是第十八代的天公,此说又以闽南一带为最盛,而台湾也承袭此说法。
国外名声
在是英国、美国等国家,只要有华人的社区,都必然有人祭祀关羽。
据小松田直《图解世界史》,在日本也有为数众多的关帝庙,奉关羽为学问与生意之神。
主要事件
桃园三结义,千里走单骑,刮骨疗伤,败走麦城,过五关斩六将,温酒斩华雄,大意失荆州,水淹七军,斩颜良文丑,大战黄忠,单刀赴会。
道教中的关公
亦称“关圣帝君”,简称“关帝”,本为道教的护法四帅之一,如今道教主要将他作为财神来供奉。关于其来历,前面已有介绍,其职能除了“治病除灾,驱耶辟恶,诛罚叛逆,巡察冥司”,还有“司命禄,庇护商贾,招财进宝”,又因其忠义,故被奉之为财神。因为商人认为有三,一是说关公生前十分善于理财,长于会计业务,曾设笔记法,发明日清簿,这种计算方法设有原、收、出、存四项,非常详明清楚,后世商人公认为会计专才,所以奉为商业神,二因商人谈生意作买卖,最重义气和信用,关公信义俱全,故尊奉之,三因传说关公逝后真神常回助战,取得胜利,商人就是希望有朝一日生意受挫,能像关公一样,来日东山再起,争取最后成功。这种信仰在清代,被各行各业所接受,对其顶礼膜拜尤盛。近代江湖上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝,且江湖上结义弟兄,亦必于关帝前顶礼膜拜,焚表立誓,以守信义。
当代,关公在台湾还有一个封号——玄灵高上帝。此是清以来,百姓受颠沛流离之苦和内忧外患之辱,更祈求于忠勇信义的关公保护。江南一些城市的百姓在惨遭清兵和外国侵略军的屠杀时,曾抬出关公的神像聚集民众以抗外辱。民众在遇天灾、人祸、疾病、争执时,则向关帝求雨、求药,求他驱灾阵魔、求他正直决断,皇室求关公保国安民,地方求关公除暴安良。近世自于内忧外患,一些民众在逃往台湾时,将关公这一信仰也带到了台湾,并流传了下来。当代商贾兴盛,关帝又被尊为武财神,保护工商业的兴隆。台湾道教组织于1993年5月在台北泰山乡加封关公为第十八代上帝,号为“玉皇大天尊玄灵高上帝”。“玄灵高上帝”之号标志着关公信仰在台湾道教中的升级。关公的忠义勇武仁信等品质集中了中华民族的传统美德,体现了民众的社会愿望和理想人格,因此,他千百年来得到了世人的拥戴,被历代加封,宋代封为“显灵王”,宋徽宗时封为“义勇武安王”。明神宗时将其神位晋级为“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。清代顺治皇帝加封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝”。
歇后语
关公开凤眼——要杀人
关羽卖肉——没人敢来
关云长卖豆腐——人硬货不硬
关帝庙求子——踏错了门
关公射黄忠——手下留情
关公照镜子——自觉脸红
关公喝酒——不怕脸红
关云长走麦城——大难临头
关帝庙夫人——慌了神
关帝庙里拜观音——找错了门
关公面前耍大刀——自不量力
张飞(167—221),字益德(《三国演义》中字翼德),涿郡涿县人(今河北涿州),身高约合现今178米。三国时期蜀汉的重要将领,是三国演义中桃园结义的老三。166年出生,221年被部将范疆、张达刺杀。
三国志作者陈寿评曰:“关羽、张飞皆称万人之敌,为世虎臣。羽报效曹公,飞义释严颜,并有国士之风。然羽刚而自矜,飞暴而无恩,以短取败,理数之常也。”
郭嘉、程昱称关羽、张飞:“万人敌”
刘晔称关羽、张飞:“勇冠三军”
周瑜称关羽、张飞:“熊虎之将”
傅干:“勇而有义,皆万人之敌,而为之将。”
关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词:
《晋书·刘遐传》:“晋刘遐每击贼,陷坚摧锋,冀方比之关羽、张飞。”
《魏书·崔延伯》传:“崔公,古之关张也。”
可参考赵翼著《廿二史札记》卷七关张之勇的部份,详细整理了古人以关羽、或关张用作勇将代名词的资料。
去世了。历史上刘备只封了“四虎将”,赵子龙只是个杂号将军,《三国演义》中就介绍了吴小巫赵子龙之死的版本,也许很多人们都为之惋惜,或者愤恨,但是那终究是历史,事实上赵子龙之死据史书介绍是寿终正寝,《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义的小说。
刘备,乱世英雄,文略武韬,知人识人,不是吾等凡夫俗子可以参透的。
留关羽留荆州,而不留赵云,刘备心中有数,关羽随自己白衣起家,忠心耿耿,冲锋陷阵,智勇双全,为刘备尽犬马之劳,无怨无悔,名震天下,无人不惧。而赵云虽然年青有为,武艺高强,然终不及关羽名声大,出世早,没有历经过太多太多的大战恶战。
在就是华夏民族,讲究的是打架离不开亲兄弟,上阵离不开父子兵,留关羽守荆州,比留赵云守荆州,要省事的多。
不管怎么说,关羽没有守住荆州是篡改不了滴。而且,吕蒙兵不血刃不费吹灰之力、陆逊势如破竹……关羽防守的荆州一丁点反抗能力都不具备!束手就擒、翘首以待、引颈就戮……
其罪魁祸首就是“羽名将唯羽”!惹的祸。等于说是“羽名将唯羽”的招牌,没骗得过吕蒙、陆逊,倒是把刘备给骗惨了 。
其实,刘备终究也不知道关羽的实力如何。关羽的一切都是盛传于当时杰出人物之口!以曹操为首的张辽、程昱、郭嘉、董昭、刘晔,以孙权为首的周瑜、吕蒙、陆逊,以诸葛亮为首的杨戏等等……无不对关羽歌功颂德、交口称赞!本来刘备对关羽的能耐还是有着清醒的认识的:
刘备给刘璋的信中说“曹公征吴,吴忧危急。孙氏与孤本为脣齿,又乐进在青泥与关羽相拒,今不往救羽,进必大克,转侵州界,其忧有甚於鲁。鲁自守之贼,不足虑也。”此时的刘备深知关羽不是乐进的对手;
“备既定益州,权求长沙、零、桂,备不承旨,权遣吕蒙率众进取。备闻,自还公安,遣羽争三郡。肃住益阳,与羽相拒。”“会曹公入汉中,备惧失益州,使使求和。”在吕蒙取得长沙、桂阳二郡之后,惟零陵太守郝普守城不降。刘备闻后,见形势危迫,匆忙从蜀郡率领五万大军队向荆州赴援,又令关羽率领三万军队争夺三郡。此时是公元215年,“蒙使人诱普,普降,尽得三郡将守”。郝普投降的时候,刘备已经在公安了 。
刘备对关羽实力的认识还是非常清醒的,关羽不具备与鲁肃、吕蒙抗争的能力。尽管众口一词盛赞关羽,刘备到此依然认为关羽就是个水货。
转折出现在汉中之战后,刘备自持汉中王,封关羽为前将军、假节。关羽进攻襄阳围困襄阳、借水势击败于禁、斩庞德、俘获七军、旋即顺势围攻樊城。威震华夏 !而这一切,又与诸葛亮盛赞关羽,“马超也不及您美髯公绝伦逸群”,曹操为避关羽的锋芒,又要迁都,不谋而合 。让刘备仅有的一点清醒的认识,也彻底沦丧了。
不能说刘备不知道襄樊之战的走势,只是关羽一向喜欢造声势,恨不得让天下所有的人都知道他威震华夏了。对此,刘备一定知道,而且心安理得了。就在这个时候,刘封、孟达不支援关羽的战事,刘备也知道了!!!知道却又无动于衷?似乎就是任其发展,他并没有向救援郝普那样,由蜀郡亲提5万大军坐镇公安。郝普投降才几天,刘备迅速到达公安,关羽7月发动襄阳之战,到8月就威震华夏了,次年正月才死。刘备有的是时间支援关羽!而刘备没有派往荆州一兵一卒。
不要说赵云,任何一个人都不可能让吕蒙得荆州如此轻松。没打仗,荆州完璧归赵。陆逊指挥的吴军所向披靡,势如破竹,基本没有遇到什么像样的抵抗 ,陆逊前后斩获招纳关羽军数万人,占领了秭归、枝江、夷道,守住了峡口,堵住了关羽退回益州的大门。
秭归都被占领了,这是十万火急的军情,刘备岂能不知道!等于一扇通向荆州的大门,被东吴给占领且关闭了。刘备出不去了 ……什么情况?
问题出在内部,也可以说是战略方向的问题,导致刘备不能及时的增援关羽。
“建安二十年(215年),孙权遣诸葛瑾使蜀通好刘备,与其弟诸葛亮在公馆见面,未谈私事。最后双方以分界结束。”这是《三国志•诸葛瑾传》中的记载!非常非常重要。《诸葛亮传》中没有提及此次会面;建安二十四年(219年),诸葛瑾跟从吕蒙讨关羽,封宣城侯,以绥南将军代吕蒙领南郡太守,驻守公安。
我们从《诸葛瑾传》中发现,刘备增援关羽,他的对手就不止是陆逊和吕蒙,还有诸葛瑾。是不是说,他要与诸葛亮的大哥开战?《三国志•杨洪传》记载:先主争汉中,急书发兵,军师将军诸葛亮以问洪,洪曰:“汉中则益州咽喉,存亡之机会,若无汉中则无蜀矣,此家门之祸也。方今之事,男子当战,女子当运,发兵何疑?”刘备在诸葛亮眼里还不如杨洪,此时的杨洪连功曹都不是 。可见刘备虽有汉中王的头衔,军队的掌控并不完全在他手里,他是要看诸葛亮的脸色的!!!
这就是为什么刘备没有发兵增援关羽的最主要的原因。不用问,问什么问!刘备还不知道诸葛亮会不会同意出兵打他大哥吗。诸葛亮早就说过:“孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。”你不要打孙权的主意。
对于刘备来说,这种选择是艰难的。一方面,他不想放弃荆州、关羽,另一方面,一但开战势必造成内部分裂。以诸葛亮为代表的权臣,哦,此时杨洪已经被诸葛亮任命为蜀郡太守 ,和以刘备为首的重臣,针尖对麦芒!须知,此时糜竺、孙乾、许靖、马超、黄忠、张飞都还活着,虽然半死不活的?影响力毕竟还在。诸葛亮总不至于一手遮天,虽然他有主要支持者赵云!虽然赵云也属于权臣,执掌着刘备最精锐的看家方面军。
“国贼是曹操,非孙权也,且先灭魏,则吴自服。操身虽毙,子丕篡盗,当因众心,早图关中,居河、渭上流以讨凶逆,关东义士必裹粮策马以迎王师。不应置魏,先与吴战;兵势一交,不得卒解也。”这是赵云对待荆州问题的态度。“先主不听,遂东征,留云督江州。”这是刘备对赵云的态度的态度。事前事后一个样!所谓初心不改是也。
于是,刘备选择了沉默或者是观察,就看看诸葛亮对待关羽处境的态度…… 而诸葛亮多聪明 !你不来问,我也不主动进言……你不急,我也不慌?直到把关羽父子耗死、把荆州耗尽了。
其实,刘备对关羽的认识出现了偏差。他本以为,关羽毕竟是“羽名将唯羽”,瘦死的骆驼比马大!凭关羽至少应该可以和孙权势均力敌?或者不至于败的如此迅速,杀猪还要折腾一阵子 。偌大动静的“羽名将唯羽”,竟然消失的悄无声息?应该是刘备做梦都想不到的。甚至,他还想要让诸葛亮看着他的前将军关羽是怎么击退吕蒙、陆逊、诸葛瑾的!一切光环笼罩下的“羽名将唯羽”着实闪了一下刘备。另外荆州军力的强大也不是那么容易就瓦解地,刘表在日,十几万精锐之师,与鲁肃益阳对峙的时候,还有至少8万人马。这一切,别说刘备,我们现在人也莫名其妙?关羽的实力究竟差到连抵抗的能力都没有了吗!
黄祖能比关羽强吗?怎么孙坚都被打死在了荆州。如果关羽连黄祖都不如,刘备早就应该换人了。虽然赵云和诸葛亮政治见解一致,不会对抗孙权,但是,赵云的立场不用怀疑。军事能力就更不用说了,陆逊没有称赞过赵云,却在全胜之际遇到了赵云,主动退军(云兵进永安,吴军已退);包括曹操,都不敢轻易和赵云交战,即使赵云身后是一座空营。
刘备需要赵云有更重要的事,南中国平叛,汉中之战的后期决战,都是硬仗,是关羽无法胜任的!刘备有数。实力雄厚的荆州加+上光彩熠熠的关羽,也能让刘备胸有成竹 。
刘备唯一没有数也不知道的就是,4年前,诸葛亮和诸葛瑾在公馆里都说了些什么东西,没有私货。当然没有私货!集团与集团之间的公对公。但是,诸葛亮是诸葛瑾的弟弟是公也是私。这样的会谈我想应该有随从在场,当然不可能让史官也在场 ,况且蜀汉没有史官,这场事关荆州命运的会谈,源自《三国志•诸葛瑾传》。
倘若是赵云防守荆州,万一孙权不理会赵云释放的善意,执意要去夺取南郡江陵!看见曹仁怎么打周瑜和甘宁的几万人马了吗?赵云可要比曹仁勇猛的多……;还有张辽对孙权的十万大军 ,张辽拿不下孙权,换成赵云,到战场上孙权不一定能活下来;吕蒙、陆逊、诸葛瑾其中之一,都有可能是孙坚的下场!
这是诸葛亮万万不能接受的,刘备用关羽防守荆州而不用赵云,对诸葛亮、孙权、吕蒙、陆逊、诸葛瑾来说,无疑是最希望看到的;刘备也明明知道,赵云守住荆州不在话下!他就怕赵云防守荆州,诸葛亮不会同意。
我觉得刘备是不是想把赵云留给刘禅来册封呢?要知道,有的时候,帝王的心思常人是无法想象的。或许,刘备不封赵云,是因为想让刘禅来做这个顺水人情。这样,赵云就会感念刘禅的恩情而对刘禅忠心耿耿。当然了,这其实只是我们的猜测了。另外,还有一个问题,不知大家注意过没有。不论是张飞还是关羽,他们两个都有自己的私人势力,大家看看,关羽的手下有关平,廖化,周仓等等。张飞的手下有范疆张达等等等等的。赵云在刘备集团却是孤身一人。要知道,赵云在当时并没有后代。赵云的老婆是谁?马超的妹妹。马超是刘备进川的时候才跟刘备认识的。赵云也是这个时候认识的马超。所以,赵云的婚事应该是晚婚。后代也就是晚育了。再加上赵云并不是刘备的正式结义兄弟。这是其一。其二,马超本身就是一方诸侯。刘备最开始却是织席贩履。虽然顶着个中山靖王之后的帽子。但几百年前的事,谁能说的清楚。再看马超,那是西凉王马腾的太子。再加上马超勇武不下吕布。所以马超虽然走投无路投靠了刘备。但他打心里瞧不起刘备。所以,马超称刘备不是主公。而是直呼其名。所以,刘备对马超也是不怎么放心的。至少是心里不是太爽的。现在,赵云成了马超的妹夫。马超成了赵云的大舅哥。赵云虽然很忠心。但他现在已经跟马超成了直系关系。刘备对赵云也就不敢放心了。所以,题主说的刘备不信任赵云的说法,恐怕跟马超和赵云的裙带关系有直接的关系。因为有些事情是不能等到发生了才要进行处理的。而是要防患于未然才是帝王之道。所以,说白了。第一种观点是不能胜任说,因为在关羽留荆州的时候。关羽的私人势力是刘备阵营里最强大的。所以,刘备让关羽假节樾行王事。再看赵云,孤身一人,就是给他个荆州,一个赵云也是守不住的。再加上刘备想把赵云留给刘禅。第二个说法是不信任之说。这种说法就是赵云跟马超的关系了。其实刘备也知道赵云对自己忠心耿耿。但刘备对马超不放心,所以就自然而然的把赵云算在内了。作为一个男人,刘备自然知道枕边风的厉害。所以,说刘备对赵云不放心。还不如说是受了马超的牵连的原因了。这两种说法前后矛盾。所以,在这里我不会发表自己的意见。我只是根据题主的问题进行假设猜测而已。
象棋里最大的两个子是将和帅,以前我总以为他俩用在真人身上也是相等的,长大后才知道,将是带兵出征的,帅是可以统领将的,等级上差了一级。
对比关羽和赵云,赵子龙武艺超群,带兵征战毫无问题,年近七十高龄仍能驰骋沙场。不但独战韩德父子五人获得全胜,箕谷道撤军时,其威名更是吓住了数倍于己的曹军。年轻时更牛逼,随刘备、诸葛亮去东吴办事,一人镇住江东群英,厉害的不要不要的。
关羽,寿亭侯也不是泥捏的,阵斩颜良,一战出名。其后一路追随刘备,东征西讨,立功无数。后期最辉煌的就是擒于禁,斩庞德,这是他最后的高光时刻。
论功劳,二位不相上下。
但是统领一块,关公似乎略长一些,也只是似乎而已。从诸葛亮入川开始,到关公战败被俘,其间关羽一直没有大的错误。很多人都说关公太傲,那我问问大家,做为独守一方的前线统帅,要是连半点脾气都没有,你觉得正常吗?况且关羽拒绝孙权求婚之前,刘备诸葛亮假意归还荆州三郡,刘备还修书给关羽,关公读懂信中暗含之意,拒还,致使蜀吴关系紧张。孙权替儿子向关羽求亲,想来也是政治策略,表面修好。但是关公秉承主公旨意,一倔到底。大家说,关公自大,有没有刘备推波助澜的原因?
关羽镇守荆州那么多年没出纰漏,他还是合格的。换成赵云呢?相信也能做到万无一失。可是其中有一点是赵云无法相比的,那就是他俩的出身。
赵云跟随过公孙瓒,后来公孙瓒败亡,赵云流落江湖,直到遇见刘备,才有了归宿。而关羽不同,他一出场就忠心耿耿追随刘皇叔身边,即便当年战败被围投降曹操,也要土山约三事,得知刘备下落,毅然抛弃到手的荣华,又找过去。这样的员工,哪个老板不喜欢?赵云的忠勇也是大家有目共睹,可是挑选镇守荆州的人选,刘备还是选择了多年的兄弟——关羽。那么这是不是证明刘备不重用赵云或者关羽的水平更高?我个人认为不是。
赵云做的都是护卫将军一类的工作,刘备逃至长坂坡,家小都由赵云保护。可见对于赵云,刘备也是极为信任,才会把全家人的身家性命都交到他的手上。但是从始至终,赵云最多就是带兵出征的将军。而关羽,却早在刘备集团前期就统领水军,有独当一面的履历。这就决定了他在刘备心中的地位,是不可取代的。
其次,荆州是刘备真正的根据地,大本营,防守这里的人必须是武艺高强,又绝对放心的人。张飞性格有缺陷,只益跟在刘备身边冲锋陷阵,初期的三巨头只剩下关羽可以倚重。关公有勇有谋,又是跟着刘备创业的元老,的确是不二人选。
那赵云在刘备心里是什么地位?忠诚、勇敢、细心、灵活。给他任务,他能做到最好;让他带兵,他能临阵取胜;做为先锋,他能所向披靡。这样的多面手,带在身边才能发挥最大作用。所谓人尽其才,把赵云窝在荆州,是雪藏。赵云能大放异彩的地方是刘备身边,是疆场前线。
如果非要说刘备害怕赵云什么,是害怕赵云留守一隅,锋芒有损吧!
题主所问有误,不是不敢用!为什么?就以演义说事:①,由桃园三结义的誓言可看出,刘关张三人虽刘备为老大,但同生同死的含义是你有我有大家有!三人同进退,三人是一体是一家!也正是这种义气,既成就了蜀汉的三分天下,但也葬送了蜀国的三分天下!请看,兄弟三人协力使刘备得到东西两川和荆州。但由于关羽身亡,又因结义之情使张飞遇害,刘备因报兄弟之仇征吴大败而托孤白帝城。使蜀国自此走向衰亡…。②,由上可知,在刘备的心中,守护他的基业首先应选自己的结义自家兄弟而不是他人!这是其一。其二是关羽暂华雄杀颜良诛文丑,千里走单骑,名扬天下,手下又有关平,周仓,廖化等战将誓死跟随 宁愿为其牵马对镫!而赵云与关羽相比就差多了!所以首选关羽守荆州是正确的!③,此前,在刘备去东吴相亲时,也是用关羽张飞诸葛亮守荆州,把赵云做为贴身侍卫,也说明在刘备心中对关羽和赵云的使用是有分寸的!!!④,有不少人认为用关羽守荆州是刘备的失误,若用赵云就不会丢荆州,这种看法是错误的!荆州之失,其根源是刘备在得两川,上庸,荆州之后,在天下大局未定之时,孔明不应劝刘备先在西川称王,〈而应派赵云黄忠带兵去荆州会合关羽,从荆州和汉中两路出兵征伐曹操,若能如此,三国的 历史 有可能要改写!〉正因为刘备先称王,恼得曹操欲起倾国之兵与刘备决战,后听司马懿之言联合东吴夹攻关羽夺荆州,本来是吴蜀联合变成了吴魏联合!关羽虽以一旅之师取樊城擒于禁斩庞德又水俺七军!但终因腹背受敌寡不敌众,加之百密必有一疏,未听司马王甫之言,致使东吴吕蒙白衣渡江拿下荆州,关羽得知后慌忙退兵败走麦城…。⑤,从刘备正确定位马谡的能力可知,刘备乃知人善用的名君!在第85回托孤白帝城时,单独托咐赵云:"朕于卿于患难之中,相从到今,不想于此地分别,卿可想朕故交,早晚看觑吾子,勿负朕言…"由此可见赵云在刘备心中的地位!因此,若说刘备怕赵云如何如何,只是毫无根据的猜想而已!
兵法曰:不谋万世者,不足以谋一时; 不谋全局者,不足以谋一域。从这个角度来看。当时只有未出山的诸葛亮有这格局。所以就有了三国。而刘备创业也正是由此兴,由此而亡。都说刘备识人,知人,使人。然并非如此。备如真会用人,后亦不会有三国其事了。具体事具体说。
首先回答不用赵云守荆州。其实很简单。单一的来说只有诸葛亮才能守荆州,且守的住还能扩张。用关羽,用赵云这些武将都是很难守的。从刘备在西征四川(益州)而夺汉中称王时魏,吴两国均对荆州态度的前后来看。魏国是无所谓态度。而吴国则是一心想要得到并且付诸了行动。这一过程中就表现出刘备用人方面了。前期用诸葛亮,关羽,张飞,赵云等守荆州是大材小用。中期庞士元落败,抽掉诸葛亮,张飞,赵云驰援可是为釜底抽薪(诸葛亮留话关羽且如何做的可自己查)。后期事成对荆州的人事安排及作为导致关羽走麦城。都是刘备识人,用人不当。如现在非要说安排赵云去守荆州。也是一样守不住,但结局就是三国还可以多玩一些年头。
在谈刘备怕赵云什么?这个题出的另类。赵云这个人从《三国志》描述来讲就是另类武将。而从《三国演义》描述来讲就是可统可御武将。大多都是褒义。所以说从刘备托孤来讲。刘是不怕赵云的。相反还很器重。只是赵云性格忠君格物,谨守本心。所以赵云能安享后事。义评甚高。
另外,在刘备得徐州的前后也是不难看出刘备识人,知人,使人都不行的,只是后来有了诸葛亮才稍微有起色。这里就是我浅谈刘备创业39年来成败的原因。
不是那块料,怎能用在那方面?
赵云,在现在很多人的眼中是智勇双全的猛将,这点也许没有错,但战将与当一面的帅才是两码事,赵云自跟刘备后一直充当着司令部警卫团的团长职务,并无多少战略上的意识,赵云的一生也没有提出任何战略上的见解。
别被小说和 游戏 中的角色所误导,小说与 游戏 都没法描绘出一个人成长过程中的经验累积的总结,每一个将军的成长都要一点一点的积累才得以服众,这点在后三国时期姜维为什么指挥不了马岱与王平,论经验论资历论军功论爵位姜维远在这二人之下,又怎么敢指挥这二人?又有何权力去指挥二人?
为什么刘备不用赵云守荆州?这等同问希特勒为什么不用隆美尔、曼恩斯坦二人去指挥整个东部战场?这二人的军事才能可称得上当时德军中的佼佼者,但比这二人资历深厚得多的将军多的是,在德军鼎盛之时,这二人的说出话就没有什么分量了。
赵云一直以来都只是与许禇一样只是一个卫队长,并没有独立指挥过部队作战的经验,你叫赵云守荆州?在 游戏 中就可以,现实中等于你叫李云龙去坐彭总的位置,做得来吗?
后汉三国,有一位莽撞人。自从桃园三结义以来,大爷姓刘名备字玄德,家住大树楼桑。二弟姓关名羽字云长,家住山西蒲州梁县。三弟姓张名飞字翼德,家住涿州范阳郡。后续四弟,姓赵名云字子龙,家住真定府常山县,百战百胜,后称为常胜将军。只皆因长坂坡前,一场鏖战。那赵云,单枪匹马,闯入曹营。砍倒大蠹两杆,夺槊三条。马落陷坑,堪堪废命。曹孟德,在山头之上,见一穿白小将,白盔白甲白旗靠,坐骑白龙马,手使亮银枪,实乃一员勇将。(摘自相声贯口《莽撞人》)
赵云,我相信每一个中国人都不会陌生这个名字,我国四大名著之一的《三国演义》当中就对这位常胜将军有个大量篇幅的描写。也有很多的地方描写了刘关张赵四兄弟如何感情深厚,赵云如何获得刘备的赏识,刘备又是如何对赵云种种关照。然而,那毕竟是小说,真实的 历史 却是赵云始终得不到刘备的重用。那么,功勋卓著,一身武艺的,赵云为何没有受到刘备的重用,下面我们就来分析一下。
赵云其实刚一开始的时候并不是追随刘备,他原来只是公孙瓒会下的议员,并未受到重用和赏识。而后,转投刘备,才有了后面长坂坡之战,救阿斗的故事。
所以从根源上来说,关羽并不像关羽和张飞那样是追随刘备起家的人,也就难以像关羽和张飞那样受到信任和重用。
历史 上的赵云从来没有独当一面的大战经验, 历史 上记载他每一次只不过是担任了押运粮草和统帅护军的任务,即使偶尔出战,也基本上是小范围的战斗。
赵云后来被封为中护军、征南将军,封永昌亭侯,迁镇东将军。这和魏延的职位基本平级。而魏延是汉中太守是因为刘备认为其勇武足以镇守一方,赵云的中护军明显是刘备和刘禅、诸葛亮都认为赵云可靠,所以用来保卫中央是最适合的人选。所以刘备从来没有轻视赵云,只不过因为种种原因没有把他封为第一等级的将军,但对他的信任也许只比关张差一点。
自从长坂坡一战之后,关羽就一直担任着刘备的贴身保镖,不管到哪,随身携带的武将也总是赵云,这样的职位在今天相当于是最高***的贴身警卫员。虽然职位不高,但实际上是领导及其信任的一个人。
而到了后期,刘备在西川地区称帝,赵云被赋予了官职,虽然很低,但也是极其重要的保护中央的重任,这样的职位,如果不是山首领的信任,相比也很难担任。
其实像赵云这样空有一身才能却为受到重用的人。 历史 上还有很多现实中其实这样的人也大有人在其实像赵云这样空有一身才能却为受到重用的人, 历史 上还有很多现实中其实这样的人也大有人在,不管在任何时候,终归会有人“冯唐易老,李广难封”。
赵云是天下百姓的赵云,不是刘家的赵云。就像荀彧是汉家的荀彧,不是曹家的荀彧是一个道理。
留给刘禅的护身符,因为留关羽,张飞给刘禅都不如赵云可靠,因为赵云舍身取义救过刘禅的命,所以说刘备知道他的忠勇,不封赵云是等刘禅执政后封赏赵云,赵云会死心塌地的保护刘禅。
古语有云:寒门出孝子,乱世显忠良。《三国演义》长坂坡之战,可以说是刘备大军千里溃逃途中的具有战略性意义的一战,仅就赵云而言,可以说是他的成名之战,当阳长坂坡七进七出对魏吴的影响力和震慑力奠定了赵子龙的历史地位,具有不可估算的重要价值。先来看看曹魏的评价。当阳长坂坡一战发生在建安十三年。“却说曹操在景山顶上,望见一将,所到之处,威不可当,急问左右是谁。曹洪回报曹操是赵云。操曰:“真虎将也!吾当生致之。”(这是毛本,罗本里曹操还有一句:吾得此人何忧天下乎!)建安二十一年,发生汉水之战。当时黄忠被张郃、徐晃两人围住,军士被困多时。赵云大喝一声,挺枪骤马,杀入重围,左冲右突,如入无人之境。那枪浑身上下,若舞梨花;遍体纷纷,如飘瑞雪。张郃、徐晃心惊胆战,不敢迎敌。云救出黄忠,且战且走;所到之处,无人敢阻。操于高处望见,惊问众将曰:“此将何人也?”有识者告曰:“此乃常山赵子龙也。”操曰:“昔日当阳长坂英雄尚在!”急传令曰:“所到之处,不许轻敌。”事隔八年之后,曹操尚未忘记赵云当年之勇!大家想想看,曹操是何等自负的人物,当年和刘备煮酒论英雄:“天下英雄,惟使君与操耳!”视天下诸候如粪土,而今却称敌方将军赵云为英雄!也不怕在曹将面前灭自家威风,长他人志气!何况曹操一生经历大小战役无数,长坂坡一战只是其中一个小小的战役而已,与官渡之战、赤壁之战相比,乃小巫见大巫,但他还是记住了赵云的大名,可见赵云确实给他留下了深刻的印象。另:蜀汉建兴五年,孔明率师伐魏,以赵云为先锋,和魏军主帅夏侯楙决战。赵云此战以七旬高龄力斩五将,杀得夏侯楙落荒而逃。夏侯楙连夜与众将商议曰:“吾久闻赵云之名,未尝见面;今日年老,英雄尚在,方信当阳长坂之事。”夏侯楙乃夏侯渊之子,赵云当阳长坂坡力杀50余员曹营名将之时,夏侯楙还年少不经事。多年之后,他仍然记得赵云当年的神勇往事!再来看看吴国对赵云的评价。赵云陪同刘备到东吴招亲,与吴国太在甘露寺见面。其中有这么一段描写:“少刻,子龙带剑而入,立于玄德之侧。国太问曰:“此是何人?”玄德答曰:“常山赵子龙也。”国太曰:“莫非当阳长坂抱阿斗者乎?”玄德曰:“然。”国太曰:“真将军也!”遂赐以酒。连远在东吴不问政事的孙权母亲吴国太,都知晓赵云在长坂坡救主的事迹,可见此战影响之广,真可谓天下妇孺皆知!诸葛亮在南屏山七星坛祭风,得知周瑜要加以谋害,便在赵云的护送之下乘船返夏口。此时丁奉、徐盛奉命追赶:看看至近,赵云拈弓搭箭,立于船尾大叫曰:“吾乃常山赵子龙也!奉令特来接军师。你如何来追赶?本待一箭射死你来,显得两家失了和气。——教你知我手段!”言讫,箭到处,射断徐盛船上篷索……岸上丁奉唤徐盛船近岸,言曰:“赵云有万夫不当之勇,汝知他当阳长坂时否?吾等只索回报便了。”连东吴大将丁奉也深深惧惮赵云当阳长坂雄风!我们现在来分析长坂坡一战中,赵云杀的都是些什么人。在民间评书中,赵云“枪挑枪王(张绣)、钻打许褚、血喷张辽、吓退曹洪”,虽是夸张手法,但也可看出评书人及民间百姓对赵云的喜爱。不过有一点可以肯定的是,赵云长坂坡一战遇到的曹将绝对不止五十余员,还有不少象张合一样有过交手但并未枪杀的曹将。赵云此战目的在于救主,而非单挑逞匹夫之勇。是故遇到张合这种十几合内不能速胜的对手,只能避其锋夺路而走。赵云此战,很可能和曹营众多一流和准一流的上将交过手,比如文聘、徐晃、张辽等,但未分胜负。大家要记住的是,赵云此时怀里还抱着幼主阿斗!这肯定会很大程度上影响了赵云武艺的发挥!如果说,赵云此战杀死的50余员名将,都只是泛泛之辈,那么赵云不可能因此而名扬天下。于百万军中,取上将之首,如探囊取物,所形容者,应是赵云赵子龙也。演义里除了赵云做到以外,其他四虎甚至吕奉先能否也克隆一次并全身而退,大概即使罗老头再生,其心中也没谱吧!历史是没有假设的,性格决定命运,即便武力同等,结果可能也会不一样。好比刚愎自用的关羽走麦城,脾气暴躁的张飞掉脑袋,是偶然中的必然。艺高胆大、心细冷静的赵子龙,得以善终。谁说冥冥之中,没有天意?有人说赵云之所以能在长坂坡冲出重围是因为曹操下令不准放箭,并要活捉的缘故。实不尽然,曹操摩下战将上千,猛将如云,且倾83万大军之力,竟然不能活捉赵云,还要靠放冷箭这种下三滥的手段才能终结赵云的神话,那只能说老曹养了几十万个酒囊饭袋!我认为,曹操下此令的本意,是告诉他的将士们,你们单挑也好,群殴先行,甚至把赵云打得吐血也没关系(实在没辙就下绊马索),总之只要活捉就行。有些人却理解成因为曹操要活的,又不能放箭,所以曹操手下那些大将拿赵云没办法。我想说的是,不是曹操手下的将领不尽力,而是赵子龙神勇无比,视曹将如草芥!有人还说,赵云此战主要是体现了忠勇的一面,并没看出武艺有多高。忠勇是肯定有的,但如果没有高超武艺做后盾,最后也只能落个赴汤蹈火英勇就义的下场。因此赵云的人格魅力是多方面的,长坂坡一战,既体现了赵云勇武的一面,也体现了赵云忠义的一面。
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