如果死的是孩子丧礼怎么办（现代也行，最好古代）_结婚

灵薄狱（拉丁语：limbus；英语：limbo），解作“地狱的边缘”。根据一些罗马天主教神学家解释，灵薄狱是用来安置耶稣基督出生前逝去的好人和耶稣基督出生后从未接触过福音之逝者。另外，灵薄狱安置了未受洗礼而夭折的婴儿灵魂（包括未成形的胚胎，他们本身不可能犯罪，但却有与生俱来的原罪）。

灵薄狱之词源来自拉丁语单词limbus，意思为边缘或界限。灵薄狱普遍地认为是灵魂将要去的地方，反映神学的不确定性。灵薄狱不为天主教和东正教的正式教条部分（比较起炼狱，它是天主教教条的一部份）。正式教会教学依然是，这些灵魂（不论他们生前为善为恶）都是在灵薄狱中。换句话说，他们的命运无法确定，只有上帝才能定断。

天主教神学中，此学说仍在争论。由于《圣经》没有直接论述和没有充分根据，基督新教不接受灵薄狱的概念。

灵薄狱之说出自犹太教，说明是弥赛亚降生之前的众犹太教先知死后所处地方，等待救世主的救赎。但此说有别于古代犹太教所信仰的阴间。其后基督教兴起成为主流宗教，将此学说收纳并引申来解读为罪不致落地狱，又没有资格进入天堂的灵魂安息地。

在初期教父的观点中灵簿狱之说的正统性并未确认。如天主教著名的神学家圣奥古斯丁在著作中，将此学说重新纳入神学（。

另一位希腊教父圣额我略·纳西盎也同意圣奥古斯丁的学说，曾表示：“它（灵薄狱）将发生，我相信那些未受洗礼的婴儿灵魂，不能上天堂接受荣耀，但亦不该被谴责和遭受处罚，因为他们并非邪恶。”他认为这些灵魂处于一处中立地带中。

由于圣奥古斯丁学说深深影响天主教，灵薄狱之说再兴起。教宗英诺森三世（Innocent III）在书信中提到：“这些灵魂，除了痛苦地永远被剥夺观看上帝的权利之外，他们的灵魂不会遭受‘其它痛苦’（包括受永刑）。”这暗示了灵薄狱的存在。到中世纪的经院哲学时期，圣托马斯·阿奎纳将此学说加以充实化。

另一群反对圣奥古斯丁学说的神学家，如圣罗拔·巴拉米尔、丹尼斯·帕鲁和加高斯-波根·波士力，表示圣奥古斯丁学说仅仅是圣奥古斯丁的私人观点，而不是天主教教义，他们甚至谴责为异端邪说，催促教会放弃此学说。他们认为此类灵魂死后该立即落地狱，但所受的惩罚与恶人的不同。

圣奥古斯丁学说一派却认为他们太过苛刻，两派神学家一直争论灵薄狱之存在，争论延续至今。教宗若望·保禄二世请求国际神学委员会考虑未来得及受洗礼而夭折婴儿的命运问题。当时的国际神学委员会之议长约瑟夫·拉青格（即本笃十六世）厌恶灵薄狱的想法。1984年，他曾经表示：“对于信仰而言，灵薄狱并非肯定的真理。个人来说，我宁愿取消它，因为它只不过是一个神学假设。”

洗礼是天主教教义之中是否有资格进入天堂的重要仪式。但天主教神学家认为人类有与生俱来的原罪，须要受洗礼而蒙福，纯净灵魂打开进入天堂之大门。但婴儿没有宣称他们的信念或执行基督徒善行之智力，婴孩依靠他们的父母（或其它照料者）带信念给他们。如果，为任何原因，未来得及受洗礼的婴儿夭折，他们就会被打入灵薄狱。许多突出的神学家争辩，仁慈和正义的上帝不会把无犯过罪的婴儿打入地狱。

很多宽宏的天主教徒高度怀疑灵薄狱的存在。教宗若望·保禄二世曾在教宗通谕(Papal Encyclical)Evangelium Vitae（生活之福音）触及堕胎的“受害者”，信中表示，教会不知道未受洗礼婴儿灵魂的命运，但劝告天主教徒信任上帝的慈悲和爱。但多数传统天主教徒仍然相信灵薄狱是存在的。

在《神曲》中，但丁描述灵薄狱是地狱的第一圈，位于冥河之外，但在迈诺斯审判席前。古代历史和神话中最贞洁的异教徒居住在明亮美丽的表面，越过冥河之后，则是灵薄狱通向地狱之门，为地狱的前庭，居住了所谓的“中立主义者”或“机会主义者”，他们生前的生活说不上有罪，也说不上好；灵薄狱的居民包括天堂中路西法作乱时，作壁上观，没有加入路西法作乱，又没有加入追随上帝与路西法大军作战的天使，他们被去除荣光，打入灵薄狱。灵薄狱还有一位被封为圣人的特别住客，教宗雷定五世，他是梵蒂冈历史上第一位自愿逊位的教宗。

瓮葬

一种意见是，夭折儿童被装入瓮棺而不是直接埋入黄土中，是希望给其一定的空间，瓮棺盖或底部上的小孔则是希望他(她)能恢复呼吸，得以复生。郭沫若参观半坡遗址时有诗云："半坡小儿冢，瓮棺盛尸骸；瓮盖有圆孔，气可通内外。"(《访半坡遗址四首》)似乎也是同类意见的艺术性表达。既然人已经死了，何以又望其"通气"呢有人推测这可能与当时的诊断技术落后、幼儿常出现"假死"的现象有关系，所以大人存此侥幸念头。

灵魂的信仰

另一种意见是，这与当时人们对灵魂的信仰有关，盆、钵底部的小孔当是供灵魂出入的通道。如此葬俗，与近代某些地区小孩死后并不埋葬，而葬于树杈上，以为小孩的灵魂弱小，埋在地下便出不来的意识是一致的(宋兆麟等《中国原始社会史》，文物出版社，1983年出版)。

生殖崇拜观念

还有一种意见是，支配儿童瓮棺葬仪的是远古人类的生殖崇拜观念，在这种葬法中，瓮棺象征女性的子宫，覆盖棺孔的陶片涂红是象征经血，瓮棺内小儿尸体的下肢或作蜷曲状，则是恢复人居母胎时的状态。故以瓮棺葬小儿的目的，其实是祈望他(她)的复生和再生。

据说，在西欧、南亚和远东的一些古代石墓遗存中，也发现有类似中国瓮棺的凿孔现象。看起来这个谜底的揭示，还可以从多元比较的角度展开。

丧服，为哀悼死者而穿的服装。中国古代丧服自周代已用素服（素衣、素裳、素冠等），均取白色，并有五服制度，即按服丧重轻、做工粗细、周期长短，分为5等：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

斩衰，最重的丧服。用最粗的生麻布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。洪武七年（1374）立为定制，子为父母皆斩衰三年。清制同。

齐衰，亦作“齐缞”。“五服”中列位二等，次于斩衰。其服以粗疏的麻布制成，衣裳分制，缘边部分缝缉整齐，故名。有别于斩衰的毛边。具体服制及穿着时间视与死者关系亲疏而定。适用于为祖父母、伯叔父母、兄弟、未嫁之姐妹。

大功，其服用熟麻布做成，较齐衰稍细。为堂兄弟、未婚的堂姊妹、已婚的姑、已婚的姊妹。已婚女为伯父、叔父、兄弟、侄、未婚姑、姊妹、侄女等服丧。

小功，其服以熟麻布制成，视大功为细。为伯叔祖父母、堂伯叔祖父母，未嫁祖姑、堂姑，已嫁堂姊妹，兄弟之妻，从堂兄弟及未嫁从堂姊妹；外亲为外祖父母、母舅、母姨等，均服之。

缌麻，“五服”中最轻的一种。用较细熟麻布制成，为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等。

大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。

出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有道士、风水师协助。

冥婚又称配骨、阴婚、鬼婚、灵婚，是一种东亚文化圈的民间习俗。订婚后的男女双亡，或者订婚前就已夭折的儿女，父母处于疼爱和思念的心情，要为他们完婚，就是冥婚。冥婚又分为“死人与死人”和“死人与活人”两种。另外，过去认为祖坟中有一座孤坟会影响后代的昌盛，不吉利，所以要替死者举办冥婚。

从前在民间冥婚多出现在富户，贫寒人家很少有冥婚。近年来中国北方冥婚现象的繁盛，加上男多女少，女尸奇货可居，发生多起盗窃女尸案和杀女卖尸案[1][2][3]，多位女子成为冥婚习俗的受害者。

冥婚流传于周代，《周礼·地官》载：“禁迁葬者与嫁殇者。”但此风气，始终没有杜绝，一直延续至民国初期，现在亦偶然出现。史载，建安十三年（208年）曹操的儿子曹冲13岁夭折，曹操出于对儿子的喜爱，便下聘已死的甄氏**作为曹冲的妻子，把他们合葬在一起[4]。宋人周去非写书斥责曹操实行冥婚陋俗。宋代时冥婚风气最盛，几乎未婚先死者家人都要为其进行冥婚。南宋人康叔闻《昨梦录》载“年当嫁娶未婚而死者，两家令媒互求之，谓之鬼媒人。通家状细帖，各以父母命祷而卜之。得卜，即制服冥衣，男带女裙帔等毕备，媒者就墓备酒果，祭以合婚。”

敦煌出土的《大唐吉凶书仪》有夭殇男女之家长的冥婚书、答冥婚书、冥婚祭文等，说明了唐朝当时社会的现象。

民国初年，冥婚风气仍盛，但名目不一，如：广东翁源县有“讨鬼妻”之俗，河北定县有“结阴亲”之俗，浙江定海有“阴配”之俗，河北沧县有“娶干骨”之俗，广西隆安县有“鬼婚”之俗。民初的北京办死人与死人结婚的“喜事”，谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”。其他如山西、安徽、江苏等地皆有冥婚习俗，见诸于各朝文人笔记。蒋介石的弟弟蒋瑞青死后也曾办过冥婚。据悉1976年中国发生唐山大地震之后，该地的“鬼婚”仪式就相当盛行。

1968年5月29日，前台北市长高玉树为自杀身亡的长子高成器与吴家**吴纯纯完成“冥婚”，是台湾最有名的“冥婚”案例。台湾过去的习俗中，往生的女方家属会把生辰八字放在一个红包里，再把红包放到路边等有缘人来捡。额额是以长辈会告诫小孩，路边的红包袋别乱捡，否则会娶到鬼新娘。嘉义县东石乡民陈平曾因三度捡到冥婚女的生辰八字，不得不冥婚三次。

冥婚的仪式混杂了红、白两事的礼仪，依当事人的主张不同，形式出入很大。一般来说，冥婚要通过媒人介绍，双方过门户帖，命关和婚后取得龙凤帖。男方放定也是要进行的，一半是真的绫罗金银，一半是纸糊的各种衣饰，最后在女方家门口或坟上焚化。

迎娶仪式是冥婚中不可少的，也要搭棚宴请，门前亮轿。“新娘”的照片或牌位由送亲太太捧出交给娶亲太太，放入喜轿。到男方家后由娶亲太太把“新娘”牌位或照片取出放入喜房的供桌与“新郎”的并列，再由娶亲太太代为给全神上香叩拜，就算拜天地了。“合杯酒”“子孙饺子”“长寿面”也要供于“新婚夫妇”的牌位或照片前。以后再选个宜破土安葬的好日子，女方起灵按指定的时辰葬入男方坟的旁边，并且两个棺柩要挨上槽帮，才算“夫妻”并骨合葬。葬罢祭祀后，男女双方的家属边哭边道“大喜”，此后作为亲家来往。

贷款基本条件：

一、具有完全民事行为能力的自然人，年龄在18周岁（含）至法定退休年龄期间，即男性未满60周岁、女性未满55周岁。

二、有较稳定经济收入，具备相应的贷款偿还能力，个人信用良好。同意选择南宁公积金中心认可的担保方式。

三、持有购建住房的合同或协议，且为买受人；申请商转公贷款的，需为原商业贷款借款人及抵押人。

四、住房公积金缴存情况符合下列要求：个人住房公积金账户处于正常状态；最近缴存月份应与贷款申请当月的间隔不超过两个月；已连续正常缴存住房公积金6个月（含）以上。如存在下列情况的，经南宁公积金中心审核认定，可视为连续正常缴存：职工变更了住房公积金缴存中心，变更前后缴存时间连续，且原个人账户余额转移至南宁公积金中心个人账户；因工作变动、机构改革、申请缓缴等原因存在补缴住房公积金的，补缴部分对应时间与正常缴存时间连续；

五、已支付购房首付款，首付金额与所购房屋总价的比例不低于规定的相应比例，且首付款金额与贷款金额之和应等于住房交易价格。借款申请人存在房屋被征收情形的，所置换的房屋或用货币补偿款新购住房需要申请公积金贷款的，除满足上述规定的条件外，还需按置换房屋需补交的房款或新购住房款扣除货币补偿款的差额确定房屋可贷额度。

六、借款申请人申请贷款时有下列情形之一的，不予贷款：

（一）个人征信信息存在以下不良记录之一的：当前贷款逾期的，或担保人代偿的;贷款或贷记卡近一年内连续逾期2 期(含)以上的；贷款或贷记卡近两年内连续逾期3期（含）以上的；贷款或贷记卡近五年内累计逾期12 期(含)以上的；存在呆账、核销、止付、被强制执行等的；被纳入失信被执行人名单的；

（二）近五年内存在提供虚假资料、虚假承诺等情形的；

（三）因违规使用住房公积金被取消提取、贷款资格未达到规定年限的；

（四）所涉及的违规使用住房公积金情形正在查办阶段或不执行行政执法案件责令整改、处罚或处理决定的；

（五）存在其他可能影响公积金贷款安全情形的。

放款条件：

南宁公积金中心确定（预）抵押登记手续办妥后，对符合放款条件的，将贷款资金足额发放至借款合同约定的收款账户。

借款申请人存在下列情形之一的，不予发放贷款：

（一）借款申请人的个人账户缴存状态为封存、非正常缴存的；

（二）借款申请人所购房屋建筑主体结构未封顶且未由第三方机构提供担保的；

（三）借款人婚姻状况、经济状况、信用状况等发生变化，对贷款审批结果产生重大影响的；

（四）未达到借款合同约定的条件的。

贷款申请材料：

借款申请人应按照公积金贷款所需材料要求提交真实、完整、有效的申请资料，配合贷款调查和审核，并在下列规定的时间内向南宁公积金中心提出贷款申请：

(一)购买新建自住住房的，借款申请人应在取得所购房屋的网签合同备案或不动产权登记(含预告登记)之日起一年内向南宁公积金中心提出书面贷款申请;购买在铁路房产管理部门办理抵押登记的铁路政策性住房，应在签订购房合同或协议之日起一年内向南宁公积金中心铁路分中心提出书面贷款申请。

(二)购买再交易自住住房的，借款申请人应在所购房屋过户前向南宁公积金中心提出书面贷款申请;所购房屋已经完成过户的，借款申请人应在取得所购房屋的不动产权证之日起一年内向南宁公积金中心提出贷款申请。

(三)商转公贷款的，在取得所购住房的不动产权证后向南宁公积金中心提出贷款申请，且借款申请人应取得原商业贷款银行提前还款同意。

(四)建造、翻建、大修自住房贷款的，借款申请人应在取得有关部门的批准文件并建造一层(含)房屋主体以上至房屋竣工之日起一年内向南宁公积金中心提出贷款申请。

申请公积金贷款时，借款申请人应提供身份证明材料，包括居民身份证、户籍证明、港澳居民来往内地通行证、台湾居民来往大陆通行证、外国人永久居留身份证、外国人护照等有效身份证件。

申请公积金贷款时，借款申请人应提供婚姻状况材料，包括结婚证、离婚证及经民政部门备案的离婚协议、法院判决离婚的生效文书等。

申请公积金贷款时，借款申请人应提供贷款用途材料。

(一)购买新建自住住房的，需提供购房合同等有关不动产权属登记材料。

(二)购买再交易自住住房的，需提供购房合同及不动产权证。

(三)商转公贷款的，需提供原商业银行借款合同及不动产权证。

(四)建造、翻建、大修自住住房的，需提供建设工程规划许可证及不动产权证。

申请公积金贷款时，借款申请人应提供首付款材料。

购买新建自住住房的，提供售房单位出具的收款收据或正式售房发票，如购买商品房未取得增值税普通发票的，还需提供POS刷卡回单。

申请公积金贷款时，借款申请人应提供经济收入材料。缴存职工的月收入以申请公积金贷款时的缴存基数为准，不另行提供收入认定材料。未缴存公积金及非正常缴存公积金的共同申请人提供所在单位出具的收入证明、个人近6个月发放工资的银行流水凭证。月收入在个人所得税起征点以上的，还需另行提供近6个月社保个人参保缴费资料或个人所得税完税凭证等佐证。

申请公积金贷款时，借款申请人应提供贷款收款账户材料。

(一)预售商品房的贷款收款账户为售房单位的房屋预售资金监管账户;现售住房及单位集资建房、危旧房改住房的贷款收款账户为购房合同中约定的银行账户。

(二)再交易自住住房贷款需提供符合收款条件的售房人银行账户，如转入借款申请人(不含共同申请人)名下符合收款条件的银行账户，需提供全额付款的凭证，包括售房人出具的收款收据及银行转账凭证或银行缴款单等。

(三)商业贷款转公积金贷款需提供借款申请人(不含共同申请人)名下符合收款条件的银行账户，如办理商业贷款转公积金贷款顺位抵押的需提供商贷银行指定的贷款还款账户。

(四)建造、翻建、大修自住住房贷款需提供借款申请人(不含共同申请人)名下符合收款条件的银行账户。

申请公积金贷款时，借款申请人应提供贷款还款账户材料，提供符合受托银行划扣要求的借款申请人(不含共同申请人)个人借记卡。

异地缴存职工在申请公积金贷款时，须提供缴存地中心出具的《异地贷款职工住房公积金缴存使用证明》及近6个月缴存明细;异地缴存职工转至南宁公积金中心缴存未满5年的，如需延长贷款年限至退休后5年，需补充提供相应缴存时间的异地缴存明细证明材料。

如有商业贷款、信用贷款、贷记卡或准贷记卡大额透支、担保等负债情况的，需提供内容完整的还款凭证或偿还能力凭证。

申请商转公贷款的，借款申请人还应提供原商业住房贷款近3个月的还款记录，以及截至公积金贷款申请日的原商业住房贷款月还款额及剩余贷款本金、期限凭证。

南宁公积金中心根据具体情况，可以要求借款人提供其他与贷款有关资料。

南宁公积金中心根据本市实际情况，不定期调整并对社会公布办理不同公积金贷款类型所需的公积金贷款所需材料一次性告知单，办理公积金贷款时提供资料以公积金贷款所需材料一次性告知单为准。

组合贷款中商业住房贷款部分应按贷款银行要求提供相关资料。

办理网点

（一）所购住房在南宁市青秀区、兴宁区、江南区、西乡塘区、良庆区、邕宁区，借款申请人申请办理纯公积金贷款的，自2022年3月28日起可在以下管理部办理，各管理部贷款业务通办（3月28日前仅在贷款服务部办理，办公地点同良庆管理部）：

青秀管理部：南宁市青秀区长湖路18号中天世纪花园A区一层19-1号和A区二层3、4号

兴宁管理部：南宁市兴宁区济南路23号

江南管理部：南宁市江南区淡村路5号大院内

西乡塘管理部：南宁市西乡塘区科园大道东五路6号南宁市行政审批大厅四楼

良庆管理部：南宁市良庆区玉洞大道33号南宁市民中心D座5楼

邕宁管理部：南宁市邕宁区红星路35-1号一楼铺面

（二）所购住房在武鸣区、横州市、宾阳县、上林县、马山县、隆安县的借款申请人请到房屋所在市县区管理部办理，各管理部贷款业务不通办。

武鸣管理部：南宁市武鸣区标营新区欢歌路12号中居金域华府2栋5-7号商铺

横州管理部：南宁横州市横州镇茉莉花大道龙池新城龙翔苑1-2-B

宾阳管理部：南宁市宾阳县广场新区商业城西排11、12号

上林管理部：南宁市上林县大丰镇新丰路155号

马山管理部：南宁市马山县白山镇富群路170号

隆安管理部：南宁市隆安县城厢镇泰安街102号

提取条件：

　一、职工大修自住住房的，可以申请提取住房公积金。

　自住住房是指职工工作、生活(以工作单位或户籍为准)所在市辖区内居住，并对该房屋拥有所有权的住房，包括普通商品房、自建房、全额集资建房、经济适用住房等，不包括无合法产权的住房、商业用房、办公用房、别墅、商铺、车库、地下室等非自住住房的构筑物。

　二、大修自住住房还需达到以下条件：1危房鉴定达C、D级;2牵动或拆换部分主体构件，工程一次费用在该建筑物同类结构新建造价25%以上。

　三、缴存职工大修自住住房，提取本人及配偶住房公积金账户余额后仍不足以支付该笔住房消费支出的，其父母、子女(以下简称直系亲属)可在限额内按规定提取各自的住房公积金。

提取材料：

　大修自住住房:

　1身份证原件;

　2住房公积金联名卡或已在南宁公积金管理中心绑定的本人I类银行卡;

　3房产证或不动产权证(原件);

　4当地住房城乡建设局备案的房屋安全鉴定机构出具的房屋安全鉴定报告(危房鉴定达C或D级，原件);

　5大修工程合同(原件)。

　直系亲属提取：

　1身份证原件;

　2住房公积金联名卡或已在南宁公积金管理管理中心绑定的本人I类银行卡;

　3户口簿、出生证、结婚证等亲属关系材料;

　4建房人不在南宁公积金管理中心缴存的，应提供其缴存的公积金中心出具的该笔住房消费已提取住房公积金的凭证或回执;

　5根据本表对应的建、修房原因提供相应的建、修房材料。

注意事项：

　1配偶提取：以配偶的建房、大修材料申请提取住房公积金的(1)广西区内登记结婚的，管理中心依申请登陆自治区婚姻信息平台查询，如信息缺失或有异议的，需提供结婚证(原件)。(2)广西区外登记结婚的，需提供结婚证(原件)。

　2异地房提取：缴存职工(或配偶)在南宁市行政区域外建房、大修并申请提取的，房屋所在地须为职工(或配偶)户籍地。提取时还需提供户口簿(原件，身份证住址和签发机关非广西区内的可只提供身份证不需提供户口簿)。

　3农村宅基地建房如无《建筑工程规划许可证》的，可提供乡镇规划、土管等批建部门出具的准予建造文件或农村宅基地建设用地批准书。

　4委托代办：需提供提取人本人书面授权委托书(需委托人签名按手印)和代办人身份证原件。授权委托书可登陆南宁公积金管理中心网站下载。直系亲属提取须本人亲自到场办理，不得代办。

温馨提示：

　1除身份证外，已提供并已扫描存档的申请材料，如无变更可无需重复提供。

　2绑定个人银行卡：确定提取资金转入已在南宁公积金管理中心绑定的住房公积金联名卡或本人I类银行卡的，办理业务时可不提供相应银行卡。个人银行卡可登陆南宁公积金管理中心网站个人网厅、微信网厅进行绑定，办理业务前请确认所提供的银行卡状态正常。

住房公积金提取业务审批流程：

办理地点：

　营业部：

　青秀营业部