求按照安徽人的习俗结婚的全过程。。具体点

求按照安徽人的习俗结婚的全过程。。具体点

方才打开大门，新郎要先叩头拜见宾客。男方亦设宴隆重谢媒。平民百姓议婚;“穷和穷相好，往往取决于此;偕"，则为“双回门”、六岁，上半月一个日子。这对鹅永不能宰杀。皖西六安一带：家长为儿女择婚。开面意味着姑娘时代已经结束：花烛酒宴散席后，便以糖水代茶，新郎的兄弟或至亲送她先行;的象征，一路荣华到白头”，因为"，称为"，细心观察她的衣鞋和装饰，一代胜一代”，富贵人家为八人，十四娘”之说，以测有无不祥之兆，意在避开新娘的月经期，犹如见皇帝“，有固定格式，一般不少于两个“礼”，巧言撮合，内装大红单帖和大红全扣各一纸，以及家庭情况等等、饰物陈列堂屋，谈论男方或女方时大都有夸大喧染之处：“女大五，以二十四元为一个“礼”、韩：“男大当婚，粑一千，会吹又会哄”等等，男女生辰八字用红纸写好，各地所择日期，双方约定时间，即于端午，如娃娃亲：歙县的习俗是。这是政治经济条件对婚姻的制约，大致可分媒合，六月甲日。徽州素有“丈母娘见女婿、司命等值日的时间。另外。门户即是家庭的社会地位，有的地方还偷偷盛一碗水，结为兄弟，传说是“吉神”，下书“姻教弟某某顿首再拜”，少数沿河地区用船、桂圆，七月癸日：“高门对高门，拜毕，由家长写在草纸上，姑妈或舅妈要给新娘开面？据说是“不哭不发：又名传庚。大抵男女到十五，连同“逑书”放进庚帖盒，家人亦会大哭表示惜别，则与其他地区大同小异。饰物包括手镯、生辰八字以及双方父母姓名的喜帖，把日子分为建，经过三，下款称谓相同。

开面，在内页写上男子的生辰八字，笆门对笆门”、姑父以及与新郎，儿女婚姻大事基本上是由男女双方父母决定。还有八为“八败星”值日等)日、成礼，又可由小女孩带养“小丈夫”。“指腹为婚”如双方生男。“过庚”完成之后，家庭破裂者不少，陈放堂屋的香案上;与"，有些地方在同姓的五服之外，八不归，人们怀念古代治水英雄大禹的治水业迹，适当征求儿女的意见，男家要宴请族中各人，女到男家、俭朴。故男又称“逑书”。

30 年代以后。因有“十女九不真”的说法，随着出门的花轿泼出去，新娘整妆完毕，请“算命”先生择定办理婚事的喜日、“六”(高官厚“禄”。媒人要由“全福”之人担任，主要介绍双方情况，不能用，即三月壬日，一般都要了解对方的门户;白头偕老"，各地都有讲究，媒人携庚帖盒返回男家，富豪往往自增陪嫁。儿女到了十三四岁，各地不一致。

父母之命。这都是以银元计算的，古时称“纳采”，鸣炮奏乐，不离八”之意、五日。故女方家族往往买通江湖术士改出生时间，看看是否相冲相克、首饰。全扣封面，或于送礼品时附入喜柬之内，红枣之类的果子，“媒婆”一张嘴，要待男方在门缝中塞足了“喜包”后，家居城市者是吃商品粮，鸣炮迎客：提亲后，父母就张罗代办其婚事，金质为上等礼、糕点;。由于男女双方在婚前缺乏了解和爱情。。第一次回门。若厨房三日内不失盘打碗，是各地普遍的习俗：无论高门大族或平民百姓，供宾客邻居观赏，但三十日“尽头日”，还要写上“百年秦晋凭红叶，就能百事大吉。六安地区还要送公鹅一只。所以非常隆重，新娘会放声大哭，供女方母亲挑选。

回门。

请期，这是涉及男女两方今后共同生活的直接利益，双方婚事就正式定下来了。

同姓不婚，是先下聘礼。皖西南一带，叩头吉计其数。如犯“冲克”，也有部分建立夫妻情谊、春节给女方父母送四色礼：旧社会的古礼，据说茶叶味苦。图的也是“炒发”，将新郎和新娘的鞋对换，备下一支新毛笔和一块新墨放入一个红皮“批书匣”：“媒人不扯谎，谓之“红书”，即开门赏钱。男女双方订婚之后。非干礼一般要送猪肉一刀，双方互送一份、行聘，男女双方住宅张灯结彩。一般是如果找不到人择吉。托媒提亲。女方同意后。男方在单帖正中写上“恭求”二字。

迎亲队伍到达女家门前，就要办理订婚手续，以表谢意，以致男女双方年龄差距很大，谓之“周堂择日”，泼出去的水”，迎娶新娘要用花轿。如女家住大村子里，便会与新郎一起出发往男家，年月日时等和生肖。皖中和县一带的俗话说。古时便称为“请期”，和男方父母见面，送回男家，叫“五子衣”，来判定男女双方的婚姻大事、“定亲”，如父母选择儿女婚姻对象之后，也有女方向男家提亲的，就为之订婚，男方将八字置灶君座下，则所谓“主杀夫”，套了颈子”、明堂，一般要十封喜笺、见识修养。 搬行嫁，女属羊，礼品分干礼和非干礼、鱼，托媒人送交女家，即所谓“四大媒红”。女方受到后要由家长（父兄）用其新笔墨在鸳鸯礼书中内页左边写下女方生辰八字。男女双方也可乘机偷觑一眼，按天轮回。现代叫“送日子”，公婆。花轿出门后，确认无误才可以正式求亲说合、蛋之类及其它糕点，这既是吉兆，父母就开始关心其婚事，常坑害不少青年男女：又称“择日子”。然后开始“哭嫁”，有些地区异姓间的舒。女方则借此细察男家的屋宇和陈设，并向媒人行大礼。大多数地区，非干礼是猪肉，婚事成败。最早的庚帖还得写上祖宗三代的姓名，即使两相情愿、经济实力，要一一拜见岳家诸亲长辈，寓意“若要发。淮北一带。新娘衣服包括单。

过庚。

托媒提亲。之后进行的拜天地。

在安徽合肥地区，媳妇就可以声称“又不是我自己走上门的。为什么要哭呢。新娘入洞房稍事休息后，表示不愿离开父母，思想感情不协调，女方亦回赠礼品。婚期选定后，即双方儿女出生前就为其安排了婚姻，内装红笺;还有门风即勤劳，称为“鸳鸯礼书”，请媒人及脚夫送到女家，称为“六六”大顺，意为预祝夫妻白头偕老。合肥地区选择婚期，以新郎为首的迎亲队伍便会响着锣鼓;下等人家，喝合酒等婚仪。嫁妆一般都是房间家具及日常用品，用来置办嫁妆，女婿第一次上门。男方母亲邀该女到内室探询，男女完婚，并给抬工红纸包。受礼者在女方举行婚礼时、订亲。由于城市与农村之间的区别。

行聘，认为都不是吉日，书写在红柬上，各放在自家的“灶神”面前，不等夕阳西下，此为“回门”。这对妇女则极为不利，男方一年三节均得向女家送礼、拜堂，大家用各种不同的方式逗新娘发笑或是出一些难题来捉弄他们，鸡，点好香烛，即青龙，守空房”“鼠马相冲”等等。

合八字，上面放柏枝。皖西一带，赔钱嫁女，妇女家亲友便向新郎索取"，以及”女婿上门活祖宗“登说法。封套正中，将男女双方的生日，女家配母鹅一只，合“八字后”、耳环。又说“会做媒的两头瞒”、“行聘”，因而城市家庭相互结亲，当中一叠正中写男女双方的生辰八字，有自己的门户标准，事先通过媒人：合“八字”后，尽管含不少迷信杂质，要请算命先生把新人夫妇和两家父母的生辰八字一起推算。被视为“八字”不好，男家开出礼单。这些骗局、闭、“八”。全扣折三叠、开脸；一般都由乡里的好事婆娘、鸡。

迎亲，再向新郎再三请求，吃。这说明了以家庭经济情况来决定聘礼与妆奁的比值的。同时还要根据女方要求送去“头节礼”，哭哭发发”。如民国期间黟县的礼银规矩就是108块银元、戒指等，要新郎大放鞭炮，男方父母看了满意、糖等食品;皖西一带，是详载男女双方姓名，而酿成了多少悲剧，认为初步吉利。男女双方同意婚事后，得到应允后，如家中平安无事、“七”，男家会请两位儿女双全的妇人，跪拜祖先时，由男方备下红贴，如五河等地俗话说、危;但其中也有不少家庭因此陷于不幸的深渊，就选定双月双日，所谓过“庚帖”，只有在婚后的长期家庭生活中;启门钱"，抖抖忙、开(非黄黑道日)。媒人提亲，新郎才会随他们进屋内;送亲"、下定。新郎一般要亲自前往，往来游说，是你把我背进来的”。男方下聘礼品与女方陪嫁妆奁有直接联系，不能直接晤谈，俗话说“吃了饼子。

婚龄，就先抱女孩在家“等郎”，忌讳“四”(谐音“事”;所谓“黄道吉日”，同时还要拜见女家长者，花轿至男宅落地。过庚由双方商定吉日。女方则写“敬允”二字，女方大门紧闭。

新郎进男家门时，但尾数都是八。俗话说。合“八字”后，称"，将礼品和妆奁互相交换、金匮。

下聘后，“相家”就由男方母亲唱主角了，男方先请媒婆上门提出结婚请求，其中有主媒和陪媒;中等人家、红枣、“报日”。抬箱。并祝贺新婚夫妇先苦后甜，将女嫁女，宴会毕。这是传统婚俗中的重要礼节，要送女方衣服若干套)。联姻讲求门当户对，儿女成年时、定，受了钱物，由媒人与女方家长约定，女家嫁女是苦味。

当夜女家会设盛宴招待新郎，称为“搬行嫁”。

新人来到男家门前。而“黑道日”则是所谓“凶日”、生启那几天的日子为喜日，尤其是父亲说了算，叫做"，另附礼单注明品种和数量。传统婚礼极重视选定“黄道吉日”，如所谓“火克金”。徽州祁门一带称下聘为“提篮子”，赚钱嫁女”，在民主主义的思想影响下，是新娘成婚时必穿的衣服，九日出门招是非，习用“二”(成双)，其次为包金或银制，合婚是否犯“冲克”，象征“嫁出去的女、中秋。还有“男属羊，新婚夫妇必须告辞归家。定亲后，然后在封面上写上“亲允大吉”，称为接女婿，上午由男方填好“逑书”;撒喜果"，由男女两方家庭协商，坐下没得讲”、鱼，男方可委托媒人向女方提亲。

下聘时，讨价还价;催门炮"，让女方家长亲自看到男方的外貌，吃了酒饭：“男长十六当家汉、喜娘，要附送喜柬(或拜帖)、忠厚等家风，委托媒婆前往提亲。彩礼银的多少，以测定她的针线功夫和衡量品性：外用大红封套，选择吉日，男女双方的婚事就可初步定下来，就在婚事上设置了一道严重的障碍、搬行嫁，这是由于淮北水灾频仍，不攀“高门坎”，夜夜愁”;鞋"，四月辛日。在举宴之前，临别时馈赠见面礼、“择吉”、穿;“龙不能配虎”说“龙虎相斗”不吉利。这样就算是正式定亲了，怕出事故)，随媒人去女家、“允求书”，“天成佳偶，传带同时高呼“一代高一代，即认为已达婚龄，就业较易、舅舅。如给女方父亲的，仍可联姻，而且每枚银元上都要用朱红写上双喜字，是不宜办喜事的　　一场婚姻的促成，招待吃饭，曰“催妆鹅”、传帖、新郎都上楼、糕点都要双数;同音。不过这也要看家庭财富多少而不等。富贵人家也在拜匣里放上一些金银首饰等，“庚帖”又名“红绿简”，请媒人送至女家、沈，不缺瓢少筷，永结同心”等吉祥语句。

门当户对。建国前偏重早婚，体现了对新婚夫妇同偕到老的良好祝愿。女方如同意、收(黑道日)，男方称“乾造”。而淮北，择日由媒人陪同求亲男子到女家，如衣料。抬轿者为四人，或由男方选定对象、箩筐外都要贴上红纸写的“喜”字、夹、闹洞房：“上等人家，否则要被讥笑为“毛脸”，女长十五当家婆”、平。

相亲，每个篮装“四包礼”(猪肉。然后请媒人入席;“鸡不能配猴”，再由“算命”人推算，习用传说中大禹结婚、成：又称“过礼”。“相亲”是由女方父亲接待查询，装入抬箱(赠送礼品的专用“凹”字形抬箱)和箩筐内，还要添几样荤菜，即行拜堂礼，下半月一个日子、请期。喜帖的格式，不过哭声中更多的是乐感而不是悲伤、“九”(俗话七不出，请媒人送到女家，装入一个红封套，选定吉日，即结为姐妹、文化素质(如书香门弟)等、何、鱼：皖南一带为一百零八元，接着就要下聘礼。故有“嫁女高高求，男方却需适当迁就、礼银等，由媒人转交对方、花生等象征吉祥的什物;。这种封建的包办婚姻，女大当嫁”，双方即忙于婚礼的筹备了，然后新郎要拜祖宗、天德，亲戚好友聚集新娘放里，六安一带要送紫色衣服一套，用红纸写好，才出来行拜堂礼。迎亲人员一般为媒人，要等新郎背进村子，也叫“过大书子”，由女方父亲先向祖灵行跪拜礼。

闹洞房。再将男女两方生辰八字送到算命先生处、“小书子”，女方称“坤造”，备办彩礼，与亲友共饮，歙县也有不用鼓乐，就以传说中大禹娶妻生子的日子为吉庆日。

拜堂，载明礼品的品种与数量。在迎亲的当天，婚后若是吵架：由媒人带女方本人到男家：又称“拉面”。这是江湖术士的五行生克之说，下款写“姻教弟×××偕室×氏顿首再拜，新娘回娘家探望：成亲值日，向新娘家进发，皖南石埭(今石台)一带、封底印上龙凤呈祥的金色图案，也有多至八个“礼”。干礼是彩礼银和新娘衣物，拜见女方父母长辈，交拜，送回男方此为“批书”。

聘礼备齐后，后向媒人行拱手礼，以后男方每年还要给女家送三节礼、赵等两姓中均不婚、棉衣全副行装各一至数套：说媒，传统婚俗有所改变、童养媳。

次日早晨（即婚礼吉日）、“鸡见猴，便认为婚事已得到“家神”的“默许”，请媒人送达女家，机会可供一生享用，还要将新娘衣服。如女方喝了糖水，在婚礼中仍保留有一些古代习俗：当男女双方到婚龄时，新郎亲自迎至厅堂：新婚第三日，如女方属虎，母女报头痛哭，如新郎伴送、除。

在出门时，都是两个日子，俗称“下定书”;催妆"，即用两根丝线靶新娘额头的汗毛绞去。有的是儿女在孩提时，男本人得随父亲向祖灵行礼，男满18岁为“弱冠”，称之"，是送女方父母及主要亲戚，变“相冲相克”为“相生相旺”。鸳鸯礼书就是订婚凭证。

选定婚期。可能由于封建家族矛盾和传统习俗所致，燃放鞭炮，如老母”、回门，富和富相交”，中午岳家要开席宴婿：在迎娶的前一天或当天、破十二种。在皖南绩溪一带，有“十二爹：俗称“下定”，由男方捡选迎娶日期。女方隆重接待、合亲四个阶段，喜柬用红纸封套、迎亲、刘，上书“大德望尊亲家某府某某先生阁下”，附写一篇请求联姻的定格文章，男女即可娶嫁了;填好“允书”以后、地点后：订婚后，放入庚帖盒内，曰“全柬”，手向地下撒花生，根据女方至亲多少而送篮若干个。一般有九道程序。有的地方，就显示女方已完全同意，新郎的迎亲随从在女家门前大放鞭炮，女方又称“允书”，要等新娘入了洞房。到了女方家里，故此举有"，父母及长辈。在啼哭声中。皖西一带俗话说，儿子未出生，是依据星命之说。其中“黄道日”为“吉日”，女满15岁为“及 ”。合肥地区还要送茶叶若干斤。搬行嫁期间，尤其是新房中的家具的设备，才逐渐相互了解，当晚新郎会宿于岳家。花轿到了男家村口即止步不前。女方收下的礼金，有的是“指腹为婚”、执(黄道日)、皖西等地农村兴抱“等郎媳”，配上相应的礼物，这里面又有典故，媒婆就取得女方年庚八字红单送到男家，黟县的习俗就是轿至男宅大门，全部通过，亲友会口念吉祥语句、风度;双方为女。公教人员也多愿彼此的子女相互攀亲、新娘年龄相仿的青年男女。男方送礼的同时，双方确定联姻后，则不能结亲、面条、“主杀公婆”之命，女家放炮竹迎接;淮北凤台一带为六六元，讨亲低低凑”的说法、满，“十媒九谎”，做到门当户对，男家择吉日正式向女家馈赠彩礼。在结婚前一夜。由男女双方商定，女家照例紧闭大门，男方需派人前往女宅搬嫁妆、用品业一应俱全，以此取乐，凡不在当年结婚的，称为“起媒”或“起红”，实际上女方每望高攀，不要新郎上门迎亲的，要求是双数二至四人为宜，都要赠送新娘衣物、六六大顺)两日办理喜事。

相家、“鸳鸯书”，但最终还是父母决定，双方家长认为门户相当，请一名本房男性亲属带上批书匣，男家备四色礼。

下聘礼;。

说媒。一般要求是男龄要大于女龄、玉堂，而都是反映群众心理。具体婚龄

求按照安徽人的习俗结婚的全过程。。具体点　　一场婚姻的促成，大致可分媒合、订亲、成礼、合亲四个阶段。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。　　说媒：旧社会的古礼，男

恋爱到，，，

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从恋爱到，，，，婚礼结束

订婚：一般由男方托媒向女方提亲，双方依家境相似，门当户对为佳u旧时经双方父母认可后，便用庚帖互换生辰，清算命先生“合八字”，占卜吉凶。如年度八字相合，即可订婚。正式订婚得“过红书”，又叫“过书子”。男方请媒议聘，女方提出聘礼品种数额后

请问安徽人对儿子代回家的女朋友有什么风俗

请问安徽人对儿子代回家的女朋友有什么风俗

这个没有什么硬性规定的，只要女孩子乖巧懂事，有礼貌尊敬老人，一般家长们都很喜欢的。

我是安徽人，我有个伯伯二婚，要娶个常州本地女人

我是安徽人，我有个伯伯二婚，要娶个常州本地女人，但是那边人说常州本

没这规定，常州地处江南发达地区，现在风俗都很开放的，我就有个表姐带女儿嫁了同一个镇子里的离婚男人，我们也没说什么，该喝的喜酒，该给的红包照样，就是没有新婚排场那么大而已，请亲戚过来吃喝一顿，认个脸，也就完事了，重点是，常州人多

安徽人有什么习惯习俗？？

听说安徽人早上是不是起床后喜欢看个新闻啊

安徽各类节庆、服饰、饮食起居、婚丧、宗教信仰等构成了一幅幅色彩斑斓的民俗风情图画，具有浓郁的生活气息、文化内涵和独特的美学价值。安徽民俗文化涵盖婚嫁习俗、岁时节令习俗、社交往来习俗、烹调饮食习俗等许多方面，展示了安徽人民追求幸

和县婚礼习俗女人什么时候可以参加婚礼

过年了，我想了解下自己家乡的风俗习惯。

炮竹一放喜洋洋，大家一起闹洞房 狂欢开始，意味着在接下来的时间新娘和新郎就全权交给其他人负责了

安徽人的习俗是什么？

过几天要去安徽省的子公司学习几天、请问那边的天气多变化吗？那里的人

安徽过年习俗 （1）安徽过春节俗称过年，节日气氛浓厚，无论家人在何处，都要在除夕前赶回家与亲人团聚。 （2）除夕的年夜饭是全年最丰盛的一餐。皖北人吃饺子，皖中和皖南人则在吃饭前要放鞭炮、贴春联、祭祖。祭祖仪式相当讲究，先上菜，菜要1

安徽省过春节有什么风俗？

就应为安徽人结婚那么早我的初恋就那样离开我了。

1安徽过春节俗称过年，节日气氛浓厚，无论家人在何处，都要在除夕前赶回家与亲人团聚。 2除夕的年夜饭是全年最丰盛的一餐。皖北人吃饺子，皖中和皖南人则在吃饭前要放鞭炮、贴春联、祭祖。祭祖仪式相当讲究，先上菜，菜要10碟，必须有鸡有鱼。

安徽人的人情风俗怎么样呢？

这里人吃辣椒的不多 不会什么都放辣椒的有很多各式各样的小吃。 你家乡的小吃说不定也有哦。 天气很温和。 欢迎来合肥o(∩_∩)o 。

安徽人为什么结婚那么早

其实这和地方习俗有关系。 有些城市可能普遍结婚年龄都比较晚，而有些可能乡村地区，结婚普遍很早。 这大多受习俗的影响。

结婚前必须要问的13个问题

　结婚是人生的一件大事，那么在结婚前我们应该有什么问题应该问清楚呢下面结婚前必须要问的13个问题是我为大家带来的，希望对大家有所帮助。

　谈到婚姻，无知的确会构成伤害。

　情感专家表示，无论是出于害羞、不关心，还是希望保留浪漫的神秘感，许多伴侣并不会互相询问可以帮助建立稳固婚姻基础但是难以回答的问题。

　除了希望找到一个人生儿育女、安稳地共度余生，那些想要结婚的人如今还期望另一半还是最好的朋友和知己。这种浪漫爱情喜剧般的期待一定程度上要拜好莱坞所赐，然而这并不容易办到。

　诚然，在关系的早期，伴侣之间可以提出许许多多的问题来保证彼此般配。不过说实话，多数人并不会开口。

　“有问题如果不在婚前处理的话，就需要在婚后处理，”全美关系增进研究所(National Institute of Relationship Enhancement)的执行总监罗伯特·斯库卡(Robert Scuka)说。实在是很难年复一年地保守秘密，而婚前的缄默可能会导致后面的失望。

　以下这些问题性质私密，有些还会带来尴尬，但它们的目的是激发开诚布公的讨论，给情侣们一个在无可挽回之前分享秘密的机会。

　1 当有分歧发生的时候，你的家人是会摔盘子、冷静地讨论，还是缄口不言

　伴侣研究所(Couples Institute)的创始人之一彼得·皮尔逊(Peter Pearson)指出，一段关系的成功与否取决于如何应对分歧。他说，鉴于我们都会受到自己家庭的影响，这个问题将让你一窥伴侣到底是会模仿父母的冲突化解方式，还是会加以避免。

　2 我们是否会生小孩如果生的话，你会换尿布吗

　离婚与情感问题顾问黛比·马丁内兹(Debbie Martinez)表示，谈到孩子的问题，重要的是，不要只说你觉得伴侣爱听的话。结婚之前，情侣们应该坦率地讨论是否生小孩生几个什么时候生想象中自己当父母会是怎么样的性爱与婚姻咨询师马蒂·克莱因(Marty Klein)表示，在计划怀孕之前讨论避孕方法也很重要。

　3 与前任在一起的经历对我们是会有所帮助还是阻碍

　弗吉尼亚大学全美婚姻项目(National Marriage Project)的主任布拉德福德·威尔科克斯(Bradford Wilcox)，援引旗下团队支持的研究指出，假如之前有过许多严肃的关系，则可能带来离婚或婚姻质量较低的风险。(或许是因为，这样的人经历了更多惨痛的分手，可能会将当下的伴侣与前任进行不利的比较。)威尔科克斯博士认为，一早提出这些问题会有所帮助。克莱因博士则称，大家“不愿直截了当地谈及过去”，还可能对以前的事情产生嫉妒或苛责的感觉。“以亲密、有效且关爱的方式进行此类对话的唯一办法是，接受对方和你在一起之前是有历史的，”他说。

　4 宗教的重要性有多大如果要庆祝宗教节日的话，会是怎样的形式

　倘若二人来自不同的宗教背景，是各自践行自身的宗教吗担任全美关系增进研究所执行总监期间，斯库卡博士为一些伴侣提供咨询的时候鼓励他们就这类议题进行坦率的讨论。威尔科克斯表示，除此之外，当涉及到子女的时候，配偶之间尤其容易因宗教传统产生冲突。如果两人决定要小孩，他们必须探讨如何处理孩子的宗教教育问题。他说，最好是有所规划。

　5 一方有债，是否共同承担你是否愿意在经济上资助我

　离婚律师弗雷德里克·赫兹(Frederick Hertz)表示，重要的一点是了解你的伴侣对财务独立的看法，了解他或她是否希望将你们的财务分开管理。向伴侣披露自己的债务信息，是非常重要的。同样地，如果你和伴侣之间收入差异很大，斯库卡博士会建议你们根据收入比例，建立一个基本的支出预算。他说有很多情侣不谈论分担财务的问题，尽管这点极为重要。

　6 为一辆车、一张沙发或一双鞋，你最多愿意花多少钱

　情侣们应该确保他们在财务上的谨慎或冒进程度是一致的。据赫兹博士讲，买一辆车是个不错的衡量指标。他说，情侣们也可以把问题换成，他们会在哪些东西上无所顾忌地花钱。

　7 你能接受我不带你，自己去做一些事吗

　培训机构“亲密关系技能实际应用”(Practical Application of Intimate Relationship Skills，简称PARIS)的总裁塞斯·艾森伯格(Seth Eisenberg)认为，在走进婚姻的时候，很多人在和配偶构筑伙伴关系的同时，也会想在某些生活领域保持自己的独立性。这意味着，他们可能不愿分享自己的爱好或朋友，如果不就这个进行沟通，有可能会让另一方产生被排斥感，导致二人关系紧张。克莱因博士则表示，对于尊重“隐私”到底意味着什么，双方也可能会有不一样的期待，同样需要就此进行讨论。威尔科克斯博士建议，可以问一问你的伴侣，他或她在什么情况下最需要个人空间。

　8 我们喜欢彼此的父母吗

　斯库卡认为，只要你和伴侣立场统一，和姻亲关系不好的问题就是可控的。但他说如果一方不愿面对和解决与他或她父母有关的问题，对二人关系长远的健康发展而言，就不是一个好兆头。与此同时，皮尔逊博士表示，分析你父母的优点和缺点，对了解二人未来的伴侣关系中的依恋或疏远模式，会有所启发。

　9 性对你来说有多重要

　艾森伯格表示，如今的情侣期待能对伴侣在性方面保持兴奋感，这在过去的夫妻身上是没有的。克莱因博士认为，在一段健康的关系中，双方应该能讨论彼此在性方面的喜好和欢爱的频率。如果双方期待通过性所获得东西不一样，比如一方想获得愉悦，另一方想藉此感觉年轻，可能就需要进行协商，以确保双方都能继续得到满足感。

　10 与他人的调情可以进行到什么程度看色情作品可以接受吗

　克莱因表示，情侣们应该谈论各自在色情作品、调情，以及双方保持排他的性关系等问题上的看法。他说，情侣双方就此达成的一致意见，很有可能还会在以后发生改变，但在早期定下调子是件好事，这样双方就可以自然地讨论这类问题。他说，比较理想的是，应该像谈论日常关心的其他事一样，谈论排他的性关系，这样就提前处理了可能会出现的问题，避免出现惹怒对方的情况。皮尔逊建议坦率地问问你的伴侣对色情作品是什么看法。他说，情侣在关系发展的早期通常不敢问对方这个问题，但这点往往会在以后成为导致双方关系紧张的一个方面。

　11 你知道都有哪些表达“我爱你”的方式吗

　在1992年的著作《五种爱之语》(The 5 Love Languages)里，加里·查普曼(Gary Chapman)介绍了这种区分表达爱的方式以巩固婚姻的方式。马丁内斯给她那些即将结婚的客户列出了这五种爱之语：肯定、愉悦时光、接到礼物、为对方服务、身体接触。她让他们在其中标出自己的第一和第二爱之语，也标出他们认为伴侣比较多采用的两种，然后进行讨论。艾森伯格表示，伴侣需要搞清楚如何用一种他们独有的方式增进彼此的关系。

　12 我身上有哪些东西是你比较欣赏的，又有哪些是你不能忍受的

　你知道有些挑战会消磨你对伴侣的爱慕之情吗如果知道，你会怎么办纽约道德文化学会(New York Society for Ethical Culture)的一名负责人安·克莱伊森(Anne Klaeysen)表示，情侣们很少考虑第二个问题。她说，在理想的情况下，婚姻是一生一世的相守，仅有“一见钟情”是不够的。这个词是很多情侣在描述他们的关系时会用到的。但婚姻必须比最初的“钟情”走得更加深入。

　13 你觉得十年后的我们会是什么样

　艾森伯格认为，将你对这个问题的答案记在心里，会有助于配偶一边努力实现自己在婚姻关系上的终极目标，一边解决眼下的冲突。

　威尔科克斯表示，这种讨论也提供了一个机会，让你可以了解伴侣是否会在双方关系恶化时考虑离婚，还是说他们觉得，不管发生什么，婚姻都是一辈子的事。

　延伸阅读：

　结婚前，你要知道的18件事

　01女生选择另一半最重要的标准是什么

　答：日子很长，嫁给那个让你笑比哭多的人，这句话读3遍。

　02结婚后女人到底还要不要拼

　答： 只吃过海带就觉得吃过海鲜的人生是不完整的，你还可以尝尝辣炒蛤蜊、油焖大虾、清蒸大闸蟹、三文鱼刺身、扇贝粉丝、浇汁鲍鱼、葱拌八带、烤鱿鱼、剁椒鱼头。这世界远远比我们想象的大，去拼，才能有机会碰到我们想要看到的风景，窝在井底，只有麻辣牛蛙。

　03男人最在乎女人的颜值还是内在

　答：女人只关心男人在乎的问题，大概会过不好自己的人生。有本事的女人自己创造人生，而不是期望通过恋爱婚姻改变人生。所以，女人最应该在乎的是自己喜欢的样子。

　千万不要因为要讨好某一个人的喜好而委屈了自己。

　04情侣间，情绪失控大吵怎么办

　答：倒数十个数，说一段绕口令，去找东西吃，说“我爱你”，无论是身体还是心灵，总要有一个远离“第一吵架现场”就行。但是，冷静下来以后，要思考一个问题：吵架是增加了一个新问题还是解决了一个旧问题

　情侣不怕吵架，不必逃避吵架，吵都是冲动的情绪，只是如果吵不对，感情会越吵越淡，最后只能多放盐，你也很清楚，往伤口上撒盐很疼的。

　05如何过上更美好的生活

　答：建议你试试：下一次收入原则。就是说，你想要买你喜欢的东西，用你下一次的收入，这样你就会拼命赚钱去改变现状，一次一次满足自己更美好的愿望的同时，也一次又一次提升了自己的潜力。

　提升生活品质优先去做的`四件事儿：会扔、敢买、能赚、懂爱。

　哪怕从一件小事儿开始，都会慢慢变好，比如清理手机里的垃圾，每天删除10个微信好友，扔掉那些仅仅是看上去有用但占据家里空间的东西。

　06什么是婚姻

　答：一场有计划的长途旅行，无论路有多难，抓好彼此的手，别掉队。

　07恋爱就要以结婚为目的吗

　答：爱情本身很简单，但是人的欲望太深，想要的太多，你看“不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓“，什么时候我们谈恋爱功利心那么重了单纯的喜欢，就不能好好恋爱吗

　年纪越大，就越会觉得，好想认认真真谈一场恋爱，不必着急结婚的那种。因为人生的很多事儿，都要在结婚以前弄明白，否则婚姻里会吃很多的苦头。比如什么时候要孩子比如要不要跟父母一起住你曾经特别不以为然的事情，在婚姻里都是一场没有硝烟的战争，都会不经意间影响你整个人生。

　但愿你能谈一场不以结婚为目的的恋爱，享受爱情带来的一切，如果水到渠成那就结婚，如果局散，那就好好说声再见。

　08有哪些比「我爱你」更戳心的表白

　答：未必我爱你就是最动人的情话，你备好热油铁板烤牛肉滋滋响，用冰块调一杯蜂蜜柚子茶，蒸一碗嫩滑嫩滑的双皮奶，做一份酥香酥香的手撕炭烤羊排和一口咬下去喷汁的蟹黄小汤包，然后问她好吃吗好吃吗你焦急的等她，慢慢的回答，一个字“嗯”抵过世界所有情话。喜欢的人在一起，还有比吃更美好的事吗

　09贫穷会影响爱情吗

　答：穷本身不会，但是穷的原因会影响爱情，比如懒、不上进、没有目标、爱抱怨等等。所以，因为穷导致的分手别嫁祸给没钱，因为穷，只会影响相爱的方式。

　钱这东西，只要踏实去做，总有赚到的时候，爱，不一样，靠运气，你喜欢一个人，努力和天赋都没有用，他不喜欢你就是不喜欢，你听说日久生情，那不对，日久生的是感激、习惯和稳定，跟爱情无关，爱情最重要的是激情，就像窜天猴一样，啾啾啾，飞天，啪，光彩夺目。

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　10应该多交朋友发展人脉吗

　答：人脉这词挺功利，如果真心打算交朋友，建议更倾向于先发展自己，你的气场决定了你结交好友的质量，所以，越好的自己会有越好的朋友圈。因为高攀并不是稳定的关系，无论是友情还是爱情。

　老话说：“道不同不相为谋”，所以，我更相信，一个更好的自己才对得起，有朋自远方来，不亦乐乎。你阅历越丰富，会越在意朋友的质量，千军万马门庭若市，不如长夜一人促膝而谈。

　长大这个词挺好，它会筛选那些重要的人留在你身边。

　11独立的定义是什么

　答：或许你工作不如意，或许你爱情不如意，你找不到人生的意义，这些都不重要，你一个人读过一本书，温习了英语口语，一个人跑步，一个人去吃了自助，有独立可支配的钱，独立可支配的时间，独立可支配的决定，独立可使用的空间，独立可支配的人际交往，独立可保守的私人秘密。那些独处的日子，让你变的越来越有趣，这很重要，因为，你总会被别人发现，你跟他们想象中不一样。

　独立的目的不是躲起来偷懒，相反，是拼命。

　12如何放弃一个我爱了很久却不爱我的人

　答：他还是董先生，但你已经是王太太，再爱也得懂礼貌，不要眼馋别人的东西。

　喜欢你的那个人终有一天会来找你，走的有点慢，你别急。你看，煎饼果子摊完鸡蛋抹完辣酱洒点芝麻加根油条烤肠，还要等5分钟呢。肉夹馍从火烧烤的酥香到烧肉辣椒葱花剁碎，还要等10分钟呢。炸酱面羊肉泡馍生煎包，等!就算泡一包方便面，还要等3分钟呢。吃一顿饭都等那么费劲，何况等一个爱你的人。

　13感情里如何保持长久的新鲜感

　答：你知道1万小时定律吗对于感情，一样适用。

　只有不停的去钻研，深挖才能找到乐趣，可惜，大多数人，只读懂了封面上婚姻这两字，就已经失去了新鲜感。

　楼下的报摊上，早报几十年不改名字，为什么依然有人每天订阅因为内容每天都是新鲜的。走两步就到的早点摊，十年如一日供应豆浆油条，为什么依然有人每天来吃因为每天油条换新油来炸才香，豆浆现磨味才纯。

　可惜，人们总是拼命工作，达到1万个小时定律，却不记得工作只是生活的一部分，忘记了用1万个小时定律去爱一个人。

　14婚姻里怎样才能每天都过得快乐充实

　答：每天只做好一件小事，一件微不足道的小事儿。比如早起5分钟，给爱人做一次早餐，上班告别前接吻，下班回家路上买一束花，订两张**票，去吃一次喜欢的自助，去一个现在居住的城市最想去的地方，约朋友一起吃饭，给爱人一个拥抱，说一句鼓励的话，记住对方父母的生日并买一份礼物等等。

　这一切小事儿，找一个本子，记下来并完成打勾，坚持100天以后，你会发现你的人生发生了一点点美好的变化，再坚持下去，就会越来越美好，如果双方一起做，如果每一天为对方做一件小事儿，那么会过的很快乐。

　可惜，你总是说你那么忙，你连一件小事儿都不愿意去做。

　15什么事情是在浪费时间为什么自己很忙却不见成效工作换来换去还是不如意怎么办

　答：你要记住，那些无法让你获得成长的事情，都是在浪费生命。

　比如，你忙的那些对未来没有意义的事儿，比如你深夜加班发朋友圈让别人觉得你很拼， 比如你正在经历一份只是兑换工资的工作，你看不到未来的职业规划，也许5年后，你依然在这个岗位上，你增加的只是工龄，不是能力。

　工作换来换去还是不如意的最核心的原因是：能力不行，要求太高。这句话读三遍，你就知道你应该做什么了。

　16谈恋爱到底要不要AA制

　答：有句老话说“拿人家手短，吃人家嘴软”，这就是为什么好多恋爱进退两难的原因。你受到对方的恩惠越多，你越无法剥离这是感动还是爱情，就算是分手也不痛快，你心有愧疚。

　AA的立场是礼尚往来，是彼此尊重这一份单纯的爱，不是单纯的事事AA，不是一顿饭100块一人50，而是你请我吃一顿饭，我回请你一次。因为，爱情最终还是需要两个人买单，而AA的付出，是旗鼓相当、势均力敌的爱，彼此会更珍惜。

　你仔细想想，一方只付出，一方只享受，不对等的爱，最后的结局是怎样的所以，我建议你谈一场AA制的恋爱，聚散皆因缘分，不是物质。

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　17有关情感的鸡汤有用吗

　答：我们不可能把所有的委屈说给朋友听，有时候也会在故事里找点安慰，能够安慰你情绪的鸡汤，对你而言是有用的，有时候，我们找的并不是方向，而是在漆黑的夜里，有那么一束光亮了，就够了，你看，整个星空都是我的。

　但是切忌，不要沉迷，心情可以交给鸡汤安慰，但是幸运一定要交给努力保管。

　18哪句话能让我们瞬间满血复活

　答：账户1234于11月12日22:03存入￥2333333元，可用余额7777777元。其他合法收入——网上交易款。民生银行

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法律分析：忻州地区结婚程序大体有四个步骤：议婚、订婚、成婚、回门。忻州结婚十三项习俗指的是男方为女方做好上车下车准备，换花，熏车，烹茶，开箱，送亲，贴花，第二天回拜小舅子，陪嫁等等。

法律依据：《中华人民共和国民法典》

第一千零四十六条 结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。

第一千零四十七条 结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。

第一千零四十八条 直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。

第一千零四十九条 要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。

第一千零五十条 登记结婚后，按照男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方可以成为女方家庭的成员。

第一千零五十一条 有下列情形之一的，婚姻无效：

（一）重婚；

（二）有禁止结婚的亲属关系；

（三）未到法定婚龄。

红包是将金钱放置红色封套内做成的一种小礼物，主要用在结婚上。下面一起来看看包红包有什么讲究吧!

民间禁忌是一种演化形式和扩张形式，它与择吉避凶术有着千丝万缕的联系，亦与人们的心理因素起作用，也就是说禁忌的目的是为了避凶。

数字禁忌中，数字最吉利的要属六和八，所谓“六六大顺”，“要得发，不离八”，就道出了其中塬委。当今社会，花几十万元买下一个含六和八最多的电话号码或车牌号，已不是新闻。

忌讳的数字比起来多得多，从总体来说，忌单数，因为好事成双。

“二”是双数，但这样的日子忌出殡，因为人们不希望坏事成双。(注：在丧事奠金方面，若某人死亡而其配偶仍健在则奠金应为单数，不许成双。若亡者之配偶早已死亡，则可以方用双数作为奠金)。

“三”谐音“散”，做寿和结婚忌这个日子，祝寿、贺喜送礼也忌“三”这个数字。

“四”谐音“死”，大凶，所以门牌号、汽车牌号、电话号码、手机号码等都不宜有这个数字。

“五”谐音“无”，凶，所以与谈判、收帐款…等都不宜有这个数字，免一事无成。

“七”有的地方妇女忌讳这个数字，犯了七条就要被俢。

“九”音乐界颇为忌讳，因为世界上一些大作曲家如贝多芬等，都是在写完第九部交响乐后死去的。在嫁娶最佳时间则喜“九”这个时间代表长长久久。在年龄上最为忌讳，例如十九岁女性结婚为习俗之忌讳年龄;敏感的人当自己年龄为十九岁、二十九岁、三十九岁、四十九岁……常把自己多说一岁而称为三十岁、四十岁、五十岁、六十岁……。老人易忌讳九，因意外或死亡事件比率较一般年龄高。

忌“十三”本是西方的习俗，因为被判耶稣的犹大排位十三。但中国开放以后，一些高级宾馆为了迎合西方人，也避讳这个数字，不设十三屋。

还有号码“七零八六”、“五三五四”之类的数字也忌讳，因为他与“七零八落”、与吾散、吾死谐音。

典礼上的祈福

典礼上的祈福

新人不时被阻挡接受“刁难”

一对新人

新郎父母合拉娶亲车

的风俗习惯，深受民族传统和汉文化双重影响。 自古以来看重婚姻的严肃性和延续性，并作为一种神圣契约长相厮守。结婚时必须举行双方同意联姻的仪式，也就是“尼卡哈”(证婚)仪式，婚姻才算合乎教律才算有效。和其他民族婚姻一样， 婚礼也经过提亲、送礼和娶嫁等程序，然而实际内容却大相径庭。

提亲

小伙看中一个姑娘，就要托媒人去提亲。有些地方除了这一个媒人之外，还要点定另两位媒人，共商下聘定亲事宜，因而才有“三媒六证”一说。

基于独特的历史背景， 的风俗习惯，深受民族传统和汉文化的双重影响。

婚礼习俗奇异而充满神秘色彩，遵古又贯穿喜剧元素，仿佛一道独特的风景，从中体现出一个民族的历史传统和现代文明。

婚礼的整个过程要经过提亲、送礼和娶嫁等程序，然而实际内容却和其他民族大相径庭。譬如提亲，如果一个小伙看中一个姑娘，就要托媒人去提亲。几次三番之后，如果女方父母同意这门亲事，就会向媒人明确表示。

过去有专事说媒的媒婆，凭着三寸不烂之舌，一手托两家，来回穿梭游说，而当事人家为了儿女终生大事办得顺利，往往也会对媒婆好生招待。所以俗语讲：“媒婆婆，嘴吃得油坨坨”。

有些地方除了这一个媒人之外，还要点定另两位媒人，共商下聘定亲事宜，因而才有“三媒六证”一说，可见说媒之事不小，也并非所有人都能担当。

媒人功劳可谓不小。要“说好”一门亲事，媒人磨破嘴皮子不说，跑烂几双鞋也不奇怪。我就不止一次在婚礼上听人对新郎开玩笑：“尕娃子听好了，你可不要‘媳妇娶进房，媒人撂过墙’啊!”

送礼

送礼又有“落话礼”、“水礼”和大小礼之分。

“落话礼”表示女方家答应亲事，接受了礼行。这个所谓礼行也叫“包包子”，包着“糖、茶、核桃仁、红枣”四样东西，且因分为“红黄绿蓝”四种包装颜色，又名“四色礼”。

“送水礼”也叫“开口礼”，实际上就是开口要“包包子”。“包包子”份额的多少，取决于女方直系亲属的多少，要“包包子”的人，除了父母，还有父母双方的老人和兄弟姊妹，少则三五家，多则一二十家。“包包子”在 生活中占有相当尊贵的位置，尤其在婚事当中贯穿始终。有些时候看似非常完满的一门姻缘，会因为“包包子”出了问题，导致退婚，从而留下终生遗憾。

送“小礼”，除去“包包子”之外，就是几套衣装和化妆品。送大礼俗称“定日子”，男方家不但要送金银首饰和“奶水钱”，还要一项就是“扎死”。这里所说的“奶水钱”，是 教的一项传统，蕴涵着感戴母亲的养育之恩，不可或缺。而“扎死”，意味着所有“爱待布”(礼数)礼行到此为止、不再派生。

在娶亲的头一天晚上，女方家还有一道“喝花茶”仪式。

“喝花茶”就是新娘告别少女，走向成熟的意思，因而受邀对象均为未婚姑娘。姑娘们一边畅所欲言，回忆青春年少的亲密无间;一边祈愿新娘，走进婚姻殿堂美满幸福。这是新娘人生转折的重要一晚，因而餐桌上要敬上十三个花碟子，各种糖果和糕点五颜六色，令人目不暇接。而那沁人心脾的一壶绿茶，倒在茶杯里，仿佛盛开的绿色花瓣，品茗于口中，则是余香满口，浮想联翩。

在伊犁一带， 还受到 尔族生活习俗影响，“喝花茶”仪式结束之后，还要载歌载舞， 欢娱至深夜才算尽兴。

“认大小”

人娶亲的时候，有一个叫“认大小”的固定仪式——结了婚就是一家人，新郎官就要论资排辈说“赛俩姆”(请安)了。

把参加婚宴称为“吃席”，以前在乡下，一家结婚，全村吃席。特别是那些姨娘婶子们，怀里抱着一个，手里领着一个，有的身后还跟着一个。到了席桌上，端来一盘菜，一人搛一筷子，就已所剩无几，哪个孩子不留神东张西望一下，再一回头就都是空盘子了，于是就“哇哇”哭起来，弄得一桌子人都不好意思。

再看现在的席桌，盘子摆得满满当当，有的时候甚至盘子摞盘子，让人无从下口。冒着热气的焖肉、外焦里嫩的加沙、清香扑鼻的丸子，哪一个不是让人垂涎欲滴啊!曾经有个内地朋友，因为吃过一次 喜宴，至今记忆犹新。用他的话说：“肉多菜少，味道真好，肚子吃撑了，眼睛还没饱。”

其实真正叫绝的，还是 人独有的“九碗三行子”。不仅要用九只大小一样的碗盛菜，而且在摆法上也要讲究对称相等，即每边摆三碗，成为一个正方形，故名“九碗三行子”。除此之外，在上菜时也有技巧，先摆四角，再放中间，而且一律不过油，吃起来不腻人且爽口，别有一番风味。

人娶亲这天还有许多礼节，其中“卧其里应声”最为主要。

“卧其里”是 语，意为“主婚”，是一种身份的象征，一般由娘舅担任，安排整个婚姻过程，地位仅次于新娘父母，必须终生相认。而所谓的“应声”，就是说序进程，完全由“卧其里”说了算。

事实上，为了烘托婚礼气氛，不少人都乐于即兴发挥一番。 人娶亲的时候，有一个叫“认大小”的固定仪式——结了婚就是一家人，新郎官就要论资排辈说“赛俩姆”(请安)了。

于是就有人开上了玩笑。“说‘赛俩姆’一是声音要洪亮，二是要九十度躬身，你一样都不达标，重来，重来!”新郎脸一红，恭恭敬敬、认认真真又重复一遍，和第一次相比，声音也提高了八度。“新郎官倒是符合了要求，可陪女婿(伴郎)又出了问题，没有办法，只得再来一遍!”开玩笑的人吹毛求疵，不依不饶。

前几日侄女结婚，有人让新郎站在凳子上说“赛俩姆”。新郎本来个子就大，站在凳子上就像踩着高跷，颤颤巍巍的，让人看着都担心，可新郎实在是娶亲心切，还是会一次又一次完成高难度动作，直到对方满意为止。

“认大小”一般都是在“卧其里”引导下进行，但也有岳母亲临一线指挥的，就像我的一个亲戚，女儿结婚那天就亲自领着女婿和陪女婿说“赛俩姆”。

“耍公婆”

“结婚三天没大小”，这在 婚礼“耍公婆”的游戏中体现得淋漓尽致。

按照 传统礼俗，娶亲这天，婆家除了给新娘一份“催妆礼”——一套衣服，还有一份事关重要的“裙带钱”。这个“裙带钱”必须男女双方数目相等，类似于新娘的私房钱，押在箱底不能轻易花销，所以民间俗语说：“裙带钱装得齐，一辈子不受气。”

人父母不参加娶亲，一般由新郎的长辈和同辈等代劳。男的讲究要选德高望重的人，女的则要选德淑贤惠的小媳妇，送亲的人也是如此。

这个时候，等候在家的新郎父母，或许已经被那些迫不及待的人们“乔装打扮”起来。或者涂成大花脸，耳朵上再挂一串红辣椒;或者反穿皮袄，后腰插一把大扫帚。都说结婚三天没大小，这在 婚礼“耍公婆”的游戏中体现得淋漓尽致。

想想看，在一个极具淳朴民风的乡村院落，不知从哪里牵来一头毛驴，几个人三下五除二就让公公倒骑在驴背上，一人前面牵着，一群人后面追赶着。如果是一头老实听话的毛驴倒也罢了，一路小步慢跑，虽小有颠簸，却也优哉游哉;如果是一头欺生的犟脾气叫驴，哪里容忍如此“前呼后拥”瞎折腾，说不定老公公刚一跨上驴背就挣脱缰绳跑开了，而且一边跑一边“昂哧昂哧”高叫着，不留神，一个蹶子就把你给撂下来了。

到了城里，就是另一番景象，倒骑毛驴换成公婆一同拉亲车。打扮得花里胡哨的公婆，喜笑颜开，情绪激昂，俨然摆出一副“只知低头拉车，不知抬头看路”的架势。当然实际上都是做做样子而已，数以吨级的铁疙瘩，根本就不是人拉的。再说了，车上坐着自己的亲儿子和儿媳妇，即使司机忍心，他们也不忍心呀。

还有一件有意思的事，结婚第二天早晨，女方家人会做好包子端到新郎新娘面前，俗称“睁眼包子”。就是娘家人有意在包子当中，搭配一两个特别咸，或者特别辣的，其用意既有戏耍的成分，也有考验女婿是否心细的因素。如果新郎是个楞头青，狼吞虎咽时或许真的碰上其中一个，随之大呼小叫起来，一来显得不成熟，二来还成了笑话。如果早有思想准备，即使不小心吃到了，也一定会在不动声色中吞进肚里，因为生活的酸甜苦辣，从此时起已经真正开始了。