临泉结婚证办理流程

临泉县结婚证办理流程如下：

1 申请：申请结婚的男女双方须持本人身份证、户口本和各填写一份《申请结婚登记声明书》。

2 审查：婚姻登记机关对双方提交的证件、声明进行审查，符合结婚登记条件的，准予登记。

3 登记：婚姻登记机关经过全面审查了解，对符合结婚条件的，应准予登记，发给结婚证；对不符合条件的，不予登记，并向当事人说明理由。

注意：现在登记结婚已经不需要单位开具婚姻状况证明，也不需要提交结婚证原件。如果您需要办理结婚证，请提前咨询当地民政局了解具体办理流程和要求。

他：

空间遇到你亲朋

我对朋友心很诚

相识就是一家人

喝酒庆祝喜相逢

我：

沧海学校把书念，

上网聊天不方便。

下午手机没有电，

让你久等真抱歉。

他：

空间握手愿相识

高手不必话明说

既然咱们朋友做

我就请你把酒喝

我：

沧海并非在哭穷，

朋友相邀自然成。

纵然茅台竹叶青，

不及小兵赤诚心。

他：

要说高人不敢当

小兵只是一阵风

逍遥网络在天空

歌唱秧歌寻开心、

我：

以歌会有乐相逢，

同声共语传佳音。

沧海一介穷书生，

我是秀才你是兵。

他：

小兵只是一沙尘:

随波琢流浪中寻:

师傅抬爰吾自之:

互相交流中华魂:

我：

才疏学浅沧海笨，

望洋兴叹苦自闷，

小兵编歌有底蕴，

谁师谁徒还未定。

他：

夏季过后秋叶爽:

蓝天碧海浪陶沙:

空间相识室繁华:

举起壶酒伴天涯::

我：

阁下秧歌编得精，

才华横溢赛古人。

沧海欲夸言又终，

此时无声胜有声。

他：

受人尊敬心中语

偶进香阁有吏礼

临县秧歌传千里

彼人小兵祝福你

我：

得遇阁下陋室来，

沧海蓬荜亦生辉。

浊酒一杯把君陪，

合抱齐眉将礼回。

3，对英语张老师

我：

对于英语我也曾经认真学过，

只是奈何收效甚微原地踏步。

事到如今愧对自己悔恨无数，

感谢老师忠言逆耳幸灾乐祸。

他：

老师教育为了激发不是乐祸，

时刻牢记知识才是终生财富。

秧歌本是雕虫小技一笑而过，

知识却是顶天立地南天一柱。

我：

老师教导句句在理感天动地，

学业为上慎重对待岂敢儿戏。

知识确实非常重要此无非议，

民间艺术怎能叫做雕虫小技。

他：

自古道是不在其位不谋其政，

为人在世该做甚时就得做甚。

见了秧歌忘记一切浑身有劲，

英语单词短语句型全然不问。

我：

A B C D 似曾相识英文码子，

变成单词读起拗口看你把式。

连成短语绕弯八切让人耍了，

写起句子更是不知有话咋说。

注：以上几段是我与高中英语老师对的，有次考完试，我考的很不好，他在卷子上给我题了一首秧歌说我不学英语，晚上回家后我便回复了他，事后两人关系大增，我对英语也不是那么的讨厌了。

山西婚嫁习俗

社会在不断进步，在山西，有些婚嫁习俗逐渐被摒弃，但是作为中国传统的婚礼习俗，或多或少都有所保留，有一份独特的中国特色。

现代意义上的婚礼，也就是今天青年男女们所举行的婚礼，一般是指结婚典礼，也就是结婚当日所举行的仪式、程序、方式。古代意义上的婚礼则是指包括结婚仪式在内的，从议婚到订婚，直至结婚的全部过程的礼仪程序，无论是古代和现代，结婚当日的典礼无疑是婚礼最重要的内容。现在，随着社会的变化，婚礼的许多作用已被正式的社会组织，法律机构的注册登记所取代。在传统社会，婚礼的作用如同现代社会领取结婚证，以取得法律和社会的承认是一样的。

在中国的民俗文化传统中，婚礼的真正意义在于“别男女”。《大戴礼记·盛世篇》日：“凡*乱生于男女无别，夫妻无义，婚礼享聘者，所以别男女，明夫妻之道也，故有*乱之欲，则饰婚礼享聘也。”在儒家看来，家庭的基础在于夫妇，而夫妻关系的确立在于婚礼。婚礼即然是人伦之本，风教之始，所以必然要有庄重而严格的程序，严其男女之别，而后才可以使夫妻关系有一个稳固的基础。

正因为婚礼担负着如此重任，所以历代对于婚礼都十分重视，有载于典籍、行于民间的所谓六礼，这就是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，程序分明，极为隆重。但由于时间的流逝和各地民情不同，六礼所规定的基本程序虽然人们都还遵守着，但完全意义上的六礼已在民间逐渐变得不完整了。即便是在山西这样一块不大的范围内，六礼的具体风俗在各地都有一些不大不小的差异，人们把注意力较多地集中到了结婚当天的仪式上，其余的程序渐趋淡化。