古代官员能娶从良妓女当正妻吗？

      电视剧《梦华录》中有官员娶了从良的官妓，于是，有人感觉奇怪，堂堂的官员岂能娶回有污点的“官伎”呢？历史上真实的情况是怎样的呢？

      的确，不管是“官伎”还是“商妓”“家伎”，都是地位极其低下的任人玩弄、供人赏玩的“贱人”。然而，在古代尤其是唐宋时期，“伎”业是官方大力倡导的，极其发达，“玩伎”（有个专用词叫“狎伎”）之风盛行。《梦华录》就是在这样的背景下演绎人间悲喜剧。

      当然，那时的“伎”，不管是乐伎还是歌妓，不管是官伎还是商伎，都是有一技之长的，确切地说，她们都是凭借手艺吃饭的，俗称“卖艺”的，与今天所说的“妓女”是完全不一样的。在这些“艺伎”当中，也有出污泥而不染的女子，只卖艺而不卖身，等他们攒够了钱就可以把自己赎出去。也有的是被有钱有势的多情“公子”“官人”花钱赎出去的，然后也就嫁给了出钱的人，这些人可以是商人，也可以是官人，也可以是文人墨客，只要能够把这些有意“从良”的艺伎弄出去，那就能够嫁作“商人妇”，或“人文妇”，或“官人妇”。到底是做“正妻”，还是做“妾”，还是“三房”“四房”，那就要根据那个“欲娶者”的情况而定。

      由此可见，在那个“官伎”成为制度的时代，伎人是可以嫁给当官的，可以是妻，也可以是妾，视情而定。

      在宋代，不仅官员可以娶回从良的艺妓，就连皇帝也可以娶个乐伎出身的人做皇后。南宋孝宗皇帝赵昚（shèn）的杨皇后，原来就是出身乐户的乐伎。杨皇后的母亲张氏，原先是宫廷中的宫伎，后来因为某种原因，脱离了宫中乐籍而嫁到了宫外。有一天，张氏随丈夫回到宫中，正遇上奏乐活动。由于乐声不谐和，孝宗皇帝听了很不高兴。这时有宫廷乐官告诉皇帝，说原来的宫伎张氏精通音乐，现在正在宫中。于是皇帝令她重新操持旧业，回到宫廷乐队中去。这个时候，张氏已怀了身孕，不久便在宫中生下一个女儿，这就是后来的杨皇后。

      张氏的女儿长大后，由于在乐队中耳濡目染，加上母亲的指点，很快成为一名弹得一手好琵琶的乐伎。她凭着这个技艺侍奉于宫中。她的音乐才能先是被皇太后发现并赏识，后来就成为孝宗皇帝的皇后。这是古代宫伎中，乐伎成为皇室成员的典型例子。

      下面再举例说明在古代特别是唐宋时期艺伎恋爱的普遍现象。

      宋代的太学生就经常流连于伎馆楼坊，比唐代的进士更为频繁，当时有“学生宴集，必点一 伎”之说。学生集会饮酒，招请乐伎来陪酒助兴，已成为必需的了。太学生之间还有为争夺乐伎相互争斗的丑闻，也有学生与乐伎相互恋爱而终成配偶的事情。比如，太学生朱端朝与乐伎马琼来往，日久情爱甚深，最终将她带回家中。

      宋代乐伎与文人之间的感情多是真诚相爱的。北宋诗人苏舜钦《爱爱集》中，写钱塘乐伎杨爱爱与金陵少年张逞相爱。后张逞病故，这位乐伎“自此素服蔬膳，不近乐器”，3年之后亦患病而亡。

      当然，艺伎们的爱情生活并不都是顺利的，也往往会遇到薄情之人。唐代诗人杜牧就有“十年一觉扬州梦”的经历，最终“赢得青楼薄幸名”。《救风尘》中的宋引章就遇到了薄情郎，最终被赵盼儿就出来。

      最后，以一首词作结，词名叫做《望江南》，写尽了艺伎的爱情辛酸：“莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，这人折了那人攀。恩爱一时间！”

民国时期的上海名妓林黛玉，是历史上又一个被欺凌被侮辱的女人，一个可怜可怜的女人。我曾经想写一部关于她的小说，但是我没有我认为不是。有必要在她身上花太多的时间和精力，所以我我现在要写一篇文章。

林黛玉是19、20世纪之交的上海名妓，具体姓名、生卒年、籍贯不详。在19世纪末，事业达到了巅峰，在上海红得发紫，堪比今天天上人间第一夫人在北京。她有一批常客，包括文人、名流、富商等

谈笑间有一个博学的书生，来来往往有说不完的鬼。南汇县令王恒被她的美貌所迷惑，斥巨资为她修建了一座漂亮的房子，轰动一时。1897年，上海游戏报将她列为上海四大妓女之一。另外，林黛玉沦为妓女，沦为妓女，一次又一次沦为妓女，一生做了20多次统计。其中，据说仅正式结婚就多达17次！可能是中国历史上结婚最多的女人。但是看她的结局，很悲伤，很冷酷。

晚清上海妓女的概况

晚清时期，在那个奢华、放荡、污秽的旧上海，妓女还没有成为时尚之前，通俗小报经常对其进行评论，成为时尚的风向标。但另一方面也说明了他们不以为耻，公开参与城市生活的程度。而且当时上海有很多大型的选美活动，所以自然只针对妓女，好女人不在范围之内。

高等妓女自我呈现的一个重要方面就是取花名。有些妓女会在花名流行起来后保留花名。妓女身上有许多重要的时刻职业：先入青楼，换地方，自己创业，或者做一段时间小妾再回来当妓女；这个时候，他们会像上层社会的男人一样，给自己起新的名字。比如上世纪20年代，上海妓女小玲珑老七迁居天津，改名为艾文。回到上海，我选择了年年红作为我的名字。林黛玉用了曹雪芹笔下体弱多病、脾气暴躁的女主人公的名字清代小说红楼梦。另外还有一个名妓叫胡宝玉，名字也是从红楼梦来的。在林黛玉年代晚年，海滩上出现了一个叫林黛玉的年轻妓女，她就是林黛玉。当时的故事片——阎瑞生中国第一大臣是根据1920年在上海引起轰动的社会新闻改编的，其中就有小林黛玉。

上海烟雾弥漫的小巷集中在著名的福州路，即第四路地区。淞滨琐话年，王韬说，上海是一个繁华的地方，在再续前缘的中央，有成群的人，他们都是极其美丽和风骚的，他们都认为自己是无与伦比的，他们可以用笑声迷住；第四路上的妓院，一流如昌三堂子，到处都是有名的妓女；它是一种媒介么儿汤子；接下来是培根村。长塘子三大名妓，包括林黛玉、贝金玉、花、等。都被选为郭华大学校长无聊学者写的。

从她们现有的照片来看，其实都不是一等一的美女。但是这些人在烹饪方面都很出色。然而，在一部文学作品中，林黛玉的美貌备受推崇：她十七八岁，烫着头发，戴着耳环，粉红色的眉毛，一双大眼睛带着流动的水波，一副鹅蛋露出她的脸，性感的红唇，一件粉色的真丝旗袍，一个三曲线的身材，一件开襟的低胸夹克，一双玉腿，修长而清秀，白皙诱人。光绪五子年夏，上海妓女16人。第八位是绛仙殿的主人林黛玉，他的评语是：刻意缠绵，深情款款，笑靥如花，神在其中，以韵取胜。

妓女的黄金之地活动，白天塔斯马尼亚花园，晚上第四路。当人们写道，上海闲人聚集的地方有两个。他们白天聚集的地方叫尝园，晚上聚集的地方叫四路。所以是尝园之茶，四路之酒，相距甚远。这是上海妓女争奇斗艳，大出风头的地方。每到斜日，客到西来，青楼里的人都叫姑姐。19世纪90年代，著名的妓女如林黛玉、金小宝、卢兰芬、张舒羽等。每天都是第一个到达的。林黛玉和这三个人被列为四大金刚在花的世界里。这是著名作家给他们起的绰号。它得名的原因是四人到齐后，在进门的圆桌旁各占一席。如果佛家有四个金刚把守城门，视野特别强。

在1897年以后的几年里，每个星期天，游戏报，由介绍和评论妓女的李伯元主办，印了400到500份，赠送给张远。有时候我会发妓女的照片。这增加了游客的兴趣。当时上海的时尚特点是男看女，女看妓。妓女扮演时装模特的角色。人看妓女，既是看人，也是判断衣服。

特意设计了一系列相关场景，将马车与妓女、游乐设施、街道、市区、公园等诸多因素紧密联系在一起，编织了一幅上海妓女乘坐西方敞篷马车在市区闲逛的视觉画面：马车并不比这个小镇繁华，妓女的数量在这个小镇也是首屈一指的。因此，在五六o每天打卡，你可以去Jing有朋友或妓女的寺庙。柳荫是沪江的名胜之一。这张并列马车的繁荣和大量的妓女，暗示上海妓女最喜欢坐马车，包括林黛玉、金小宝、卢兰芬和张舒羽，她们被比作三大公司道台、后嗣、藩，合称曰。

妓女和好朋友是晚清上海的普遍特征，也是广为流传的八卦新闻。天仙茶园武林人士林黛玉和赵小莲在豫园和张远园被一匹骑马的海豹抓住，抓到巡捕房。描述了婚外情林与赵之间：每当夜深人静的时候，他们就会改变主意，去找赵玲让我们再次做爱。昨晚，我坐了马车的新郎傅园和赵玲一家人手拉手登车，飞奔在余和张二院。马车成了出轨的重要道具，这很容易让人联想到点石斋画报中对沈小红乘坐马车的描述。

至于上海支竹词，有句话说打扮成新郎时，最好的一个是四大金刚，这是指张舒羽在四大金刚以爱打扮成马夫而闻名于晚清上海的妓女；她穿这么奇怪的服装是因为她喜欢坐马车。在吴为后来的沪上名妓胡宝玉所写的传记中，也特别指出：缆车从张舒羽出发，在外国制造，所有的轮子都镀镍。在汽车到达之前，

有的名人想为没有亲友认领的名妓建一座墓地，让她们得到一个体面的安息之地；也可以供其生前的客人、知己、恋人等使用。他们来到了四大金刚并委托林黛玉为墓地收钱，又问另外三人金刚去帮助他们。四名妇女捐赠了1600本花冢书，她们每人负责在妓院分发400本，月底收集。林黛玉第一天晚上300块钱筹到，妓女和嫖客都捐了钱。。不久，林黛玉私自将全部家当运回上海准备离婚。与此同时，林还与邱的裁缝和亲戚。秋霖很想吸食鸦片，但却发现她已经沉迷于吸烟，但她的情欲没有被杀死，她仍然保持着原来的自己。邱把她关了起来，然后她贿赂了警卫，逃回上海。她收藏的所有珠宝都是从邱运到上海的的家具，现在她坐下来享受一切。

有人这样评论：一些妓女瞄准的是顾客身上的钱口袋，假装一见钟情，妩媚谄媚的伺候着。他们让男人营业员心动摇，花钱如流水；O

1905年，林黛玉将近40岁。当时清廷重臣、经上海出洋的五大臣之一段方，把林招到行辕。他见了她，很爱她，想做妾，林几乎把他接到自己家里去招待他。然而，段芳却被左派和右派告诫并极力劝阻他，所以他后悔放弃了。林很失望。据说她当时说她希望当她被诱惑时，她会用它来满足自己的欲望。

在一系列与男人的关系中，林黛玉要么阻止男人尽孝，要么对朋友不忠，心机不正，诡计多端。只是当年保护义和团领袖的时候，被传记作家誉为她这辈子做的唯一一件好事。

民国初年，年纪不小的林黛玉看中了女演员龙小云，全力资助他，供他吃穿，请老师教他语文和英语。他还出面竞选江苏都帅，并长期担任闲职。然而，军队工作人员起来攻击他，说他的大姐是一名妓女，这导致龙再次失业。龙小云又转了一个妓女，连林黛玉都卖了。这是林的一大遗憾；的生活。

1914年，一群年长的妓女借用达尔文语言来设置青楼进化组。该组织的两名主要积极分子是张满军和朱如春。据说张曼君酷爱阅读革命报刊，是早期青楼女子的代言人爱国思想。她因发表公开演讲而出名。当时，妓女穿印有国旗的裤子是一种时尚。张的发言谴责了这种时尚，指出这么多的士兵和英雄为了这面国旗牺牲了生命，现在却把国旗穿在裤子上。不是外国人看中国人不是笑话吗？

民国七年，林黛玉终于被吊销了妓女执照，海上花列传的前宰相王非常重视，发了一个封面广告，16个字，说潇湘馆主林黛玉老了，该出山再唱一曲弦歌，这引起了报纸读者的注意。因为上海妓院从来没有在报纸杂志上登过广告，这要归功于王先生努力，老林卖*确实经历了很多。

1919年北京五四运动前夕，上海19名妓女组织了一个宣传小组，请林黛玉做她们的老大哥或者大叔。在五四示威，5月9日是国耻日。妓院关门停业一天以示纪念。妓女表示，她们只使用国产产品。6月初，妓院再次关闭，妓女与所有市民和学生一起参加罢工，直到6月中旬。

从辛亥革命到五四运动，关心国家命运几乎成了妓女的必须。据1919年0755至79000的报道，一位名妓因不识字，不熟悉爱国主义和同胞。五四运动后，名妓冰不再招待日本嫖客。当她的一个常客邀请日本人去她的妓女华三的房子，她出去看歌剧，仆人不得不在附近的餐馆点一些食物。林黛玉派了个妹子帮忙招待。

还有一种说法是林黛玉曾经得过梅毒，所以眉毛掉了。所以她发明了一种大刀眉并在妓女甚至普通女性中流行开来。

日月之后的一天，在上海南京路大广利盛艺术公司楼上一间破旧的小阁楼里，一位著名的老妇人缩到病床前，凄凉地死去。她死后，没有人来收尸。可是谁会知道，这个骨瘦如柴的老太婆，竟是上海名妓林黛玉。林黛玉的死表明普罗斯特的命运是多么悲惨