古代婚姻叫什么？

婚姻是指两个人的婚姻，这是一件很重要的事情。但是，结婚的说法在现代已经流传开来，古代的人并没有这么说。古代婚姻叫什么？古代结婚怎么说？让我们来看看古代的结婚誓言吧！

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古代结婚叫什么

1结婚

喜欢看古典书籍或者古代小说的人都知道，两个人结婚了，就叫结婚。“结婚”这个称呼在古代很常见，大多数平民都是这么称呼的。结婚比喻两个新人从陌生人变成亲人。是一句非常通俗易懂的话，流传很广。

2微弱的仪式

现在年轻人结婚，一般都会办婚礼。但是，很多人不知道，婚礼这个词来源于古代。在古代，婚礼被称为昏礼，意思是在黄昏举行的仪式。但是古代很多人用成语来表达结婚这件事，比如喜结良缘，秦晋好等等。

结婚

在古代，男方的婚姻叫做结婚，意思是娶新娘。相比之下，女人的婚姻叫结婚，就是去别人家。在古代，新婚夫妇结婚前大概从来没有见过面，只有在新婚之夜才能见面。所以，在古代，结婚的时候，新娘是有面纱的。

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古代的结婚誓词

1婚礼誓言1

春天，方菲和丽华打架。

鸾锁竹叶，风道关娇艳花。

天上两星合，人间两玉夸。

灯光秀，从此赞宜家。

2婚礼誓言2

两姓联姻，一厅承包。

好的婚姻是永恒的，匹配是同义词。

看看这一天的桃花。适合宜家。

他的岁月繁花似锦，他的岁月热情洋溢。

我愿许下白头的承诺，给洪剑写信。

做好红叶联盟，指定蜜月谱。

3婚礼誓言III

春宴一杯青酒一曲。

向陈三告别：

我希望我的丈夫一千岁，我的妻子健康生活。

愿我们只要梁相见。

4婚礼誓言四

桃花盛开，五颜六色，火红火红。这姑娘要出嫁了，幸福到婆家去了。

桃花盛开，果实多得数不清。姑娘要出嫁了，早生孩子的继承人要发迹了。

姚涛夭夭，其叶蓁。姑娘要出嫁了，Comix和谐了。

5婚礼誓言5

结为夫妻，相亲相爱。享受今晚吧，这是个好时光。

丈夫远望的夜晚是怎样的？陈走了，从此走了，辞职了。

我在战场上打过仗，却很久没有见到你。叹口气握手，眼泪让你流泪。

试着去爱春花，开心的时候不要忘记。当生命回来时，死亡是长相思。

相比之现代婚礼的豪华、奢侈，历史上古代的婚礼更为注重程序，这些程序大多象征着夫妻和睦、牢固、美满的寓意，主要过程分为六个阶段，被称着“六礼”，六礼的婚姻习俗自夏商就已经开始形成，所以算得上是源远流长了，其中六礼主要分为：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个程序。

纳彩

与现代的自由恋爱不同，古代的青年男女在结婚之前几乎是互不认识，且从未见过面的，因此当男方的父亲觉得某家的女儿能够配得上自家儿子的时候，就会花钱先请媒人去女方的家里求婚，从形式上看有采选的意思，因此被称为“纳彩”。

媒人在求婚的途中，一方面要了解女方家里是否愿意与男方结亲；另一方面也要将男方家里的情况向女方家里做出详细的说明，以便于女方家里作为考虑的依据。

既然是“纳彩”，当然会有彩礼，但这时的彩礼并不是我们今天所说的金银细软，而是一只大雁，后来逐渐简化成雁毛，媒人将雁作为礼物送给女方家里，是因为大雁作为一种候鸟动物，顺季节阴阳而往来，寓意着守时有信用，同时大雁在失去伴侣后一般不会再找新的伴侣，因此又寓意着对婚姻的忠贞。顺着历史的发展，和经济生活水平的改善，后来的纳彩礼也有羔羊、合欢、胶漆等，但其寓意无不是象征着夫妻的美满、和睦。

问名

当媒婆完成纳彩之礼后，如果女方有结亲的意愿，男方会再请媒婆拿着雁去女方家里问名，简单的讲也就是我们日常在电视剧里看到的问生辰八字，也就是问女子的姓名、排行、出生年月日等，问清楚之后，由媒婆带回南方的家里进行卜婚，也就是我们现在部分地区还流行的“对八字”。

纳吉

纳吉类似于我们今天的订婚，当媒婆将女方的生辰八字带回男方家里以后，一方面男方家里会请人看男女双方的八字是否相合，另一方面要在家庙中进行占卜，如果一切顺利、吉祥，男方家里会再派媒婆到女方家里表达订婚之意，而媒婆所带礼物此刻仍然是雁。

纳征

纳征又被称为“纳币”，也就是我们今天所说的下聘礼、下彩礼，当女方同意了男方的订婚请求以后，男方家里就需要下聘礼，聘礼主要包括一些衣服、首饰、布匹和少量的金银。

在完成纳征这个环节以后，也就意味着男女双方缔结的婚约正式完成，从此男女双方可以互相走访相见，而这整个流程走下来，短则一两月，长则半年。也就是说在古代的婚礼程序中，就像买**，经过长时间的酝酿，你才会知道你得到的到底是一个惊喜还是惊吓。

请期

从字面上看也就是定婚礼的日期，与现在双方家里协商定日子不同，古代的请期，实际上是男方通过占卜已经决定了的日期，所谓请期不过是一种谦虚的说法，实际上更类似于一种通知，因此到了宋元之时，请期一说直接也就被改成了“告期”，也就是非常直白的告诉女方，男方何时将来娶亲。

亲迎

亲迎翻译成现代汉语其实就是迎亲，指的是新郎亲自率领迎亲队伍到女方家里迎娶的一种礼仪，但与现代的婚礼多在中午12点前后某个含8的时间举行不一样，古代的婚礼多在黄昏时候举行，因此婚礼在古代又被称做“昏礼”，其意思就是以“黄昏为期”。

与现代追求数字的吉利相比，古代的人更注重寓意，之所以要在黄昏举行礼仪，是因为古人认为夫君为阳，妻子为阴，而对应日为阳、夜为阴。夫妻胶合即为阴阳日夜胶合，而日夜相交正是黄昏之时，因此选在黄昏举行婚礼，象征着夫妻之和顺应自然与和谐。

　古代夫妻之间的称谓，通常有“面称”和”背称“两种。“面称”是夫妻当面称呼对方的，”背称“就是背后称呼的。以下是我为你整理的古代结婚之后称呼，希望能帮到你。

　古代结婚之后称呼

　1、 丈夫对妻子的称呼面称：娘子，婆娘，老婆，妻，媳妇等

　背称：贱内、糟糠、内子、荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆、贱荆、内助、屋里人、执帚、媳妇,太太等

　2、妻子对丈夫的称呼面称：相公、郎君、官人、老爷、老公等背称;外子、夫君等

　地方称谓：衰佬”、“衰公”、“死鬼”、“衰婆” 、“婆姨”、“婆娘” 、“孩儿他爹”、“孩儿他娘”、“俺媳妇”、“俺那口子”、“堂客”等等，均属于地方称呼，无法行走全国。

　中国人对丈夫的称呼大全

　良人古时管丈夫“良人”，这称呼好听啊，估计那时的丈夫都不泡妞，家里一杆旗帜永远飘扬，所以叫“良人”。在当时，妻子称自己的丈夫为“良人”，但丈夫管老婆也叫“良人”，相比必当时男女比较平等的。

　郎在“良”字旁边加个“阝”，就是“郎””;在“良”字左边加“女”，就成“娘”。“郎”为夫君。李白就有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的诗句。“郎”多亲切的称呼阿!

　郎君但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加上一个“君”字;在“娘”字后面加上一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。(注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。)妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称;丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。

　官人官人，宋代，是南北 文化 交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词;平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是：西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当然是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。

　老爷老爷， 仅限于官宦人家对老公的称呼，其在家中的尊贵地位不言而喻。

　外人，外子在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做“外子”，丈夫则称自己的妻子的除了“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”;这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲称西门庆一定是甜甜的一声“官人”：但李易安称赵明诚则一定是“外子”。

　相公如看过京剧，越剧，黄梅戏的话，无论青衣，还是花旦在台上，拉长了音儿一声“相——公——”，就是这俩字儿。这比“官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。到后来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。

　先生在近代以来，也称“丈夫”为先生的，这有本意有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此而可见，这一称谓，除指某些特定的身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓的先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛地使用。

　爱人30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓;而在旧中国国统区使用的“先生”、“太太”、“**”，又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。

　男人男人，这是最有归属感的叫法。通常必须加上定语，谓之“我男人”。可惜仅见于通常极具团队精神的乡下女人口中。

　我们家那口子带有一种隐秘的亲热味道!但其中已无尊敬的意思。

　孩子他爸最隐蔽，委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。要知道她孩子的爸极可能并不是她老公的哦。

　老板现在中国到处都叫老板，连有的研究生叫自己的导师为“老板”，就是这么烂的称呼，丈夫们享用的机会都不多，更多的时候倒是称自己的老婆做老板和领导的。

　老公老公这词最初却就是太监。这宦官吧 ， 古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵;卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有“打老公”一说(《枣林杂俎》)。如是看来，老公最早的身份，原是太监。

　现在的女人在呼叫老公时，是否骨子里潜意识就想过，这眼前的男人，就真还有些太监的味道所以，以后请各位“老婆们”改改 口才 好。否则，似乎是在说华夏的男性，正呈现被阉割的趋势。

　对老婆的称呼

　皇帝称老婆叫锌童;

　宰相称老婆叫夫人。

　文人称拙荆;

　雅士叫执帚。

　商贾称内;

　士人叫妻子。

　酸秀才称娘子;

　庄稼汉叫婆姨。

　有修养的人称太太;

　没文化的叫老婆。

　年轻人称媳妇;

　老头子叫老伴。

　不结婚时称女朋友;结婚后叫对鼻子。

　北方人称孩他娘;

　南方人叫伢。

　大陆上称爱人;

　台湾叫内子。

　喝过洋墨水的称达令;

　土生土长的叫那口子。

　舍不得老婆的人称心肝;

　阔别老婆的人叫宝贝。

　对老婆亲热时称亲爱的;

　对老婆厌恶时叫那娘们。

　河北人称老婆为家里的;

　河南人称老婆为屋里头的;

　四川人称老婆则叫堂客

　上海人叫老布

　东北人叫老婆子

　天津人叫孩儿他玛玛

　1、祖辈

　祖辈的亲属，按古代关于宗亲的范围，是从高祖开始。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖(鼻，始的意思)。

　(1)祖：在古代，广义是指所有父辈以上的男性先辈，狭义则是指祖父。

　(2)祖父：又称为“王父”、“大父”、“祖君”。在古代，“公”、“太公”、“翁”也可用来称呼祖父;如今对祖父最常见的称呼是“爷爷”。

　(3)祖母：又可以称为“大母”、“王母”、 “重慈”。又因古人有妻有妾，所以祖母又有 “季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分。祖母之称古今通用。

　(4)婆：是古代对成年妇女的很普遍的称呼，也可以用来称祖母。

　(5)奶奶：是今天对祖母的普遍称呼，古代的使用较晚。作为称谓，“奶”最早是作为乳母之称，以后又用以称母亲，又作为对以婚妇女的较广义的称呼。

　(6)堂祖父、从祖父、伯公、伯祖、伯翁、叔公、叔祖、叔翁等：这些是对祖父的兄弟的称谓。

　(7)堂祖母、从祖母、伯婆、伯祖母、叔婆、叔祖母等：这些是对祖父兄弟妻子的称谓。

　2、曾祖辈

　(1)曾祖：即祖父之父。古代还有“太翁”、“曾翁”、“曾大父”、“大王父”、“王大父”、“太公”、“曾太公”等称呼，比较特殊的是称“曾门”。

　(2)曾祖母：指曾祖之妻，还可以称为“太婆”、“曾祖王母”、“太奶”，其中较常见的为“太婆

　3、高祖辈

　(1)高祖：即曾祖之父，古今多称为高祖父，也有称为“高祖王父”、“高门”。但需注意的是，古代对高祖之上的历代远祖也可称为高祖

　(2)高祖母：指高祖之妻，或称“高王祖母”。

　4、父母

　(1)父母：父母是亲属中最重要的亲属，除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称。

　(2)父、父亲：是对父亲古今习见的称呼，还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等。

　(3)尊：古代常见的敬称用语，称自己的父亲可称“家尊”，称对方的父亲则称“令尊”。

　(4)爷：古代对成年男子较广义的称呼，宋代开始用作对祖父之称，魏晋南北朝就用作对父亲之称，或写作“耶”。

　(5)母：是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中，大都和“母”相似，又用作对成年妇女或老年妇女的泛称。其中较重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。

　(6)继母:如果自己的母亲去世、离异或被父辈逐出，则称续娶之妻为继母、继亲、后母、假母、续母。

　(7)出母:如果自己的母亲离家之后还能相见，则称为出母。

　(8)生母：在古代一夫多妻制的家庭中，称自己的生身母亲为“生母”或 “本生母”。

　(9)庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，则称父亲之妾为“庶母”、“少母”、“诸母”、“妾母”。

　(10)家家和姊姊:是中古时期对母亲的两种特殊称呼。

　(11)姨: 在古代一夫多妻制的家庭中，无论自己的生母是妻或妾，对父亲的妾都可以称为“姨”、“姨姨”、“阿姨”。

　( 12 )义父：指是在自己的父亲之外再拜认某人为父，这个“义”字有外加、假、代、自愿等意。

　( 13 )义母：指是在自己的母亲之外再拜认某人为母。

　5、与父亲相关的亲属

　(1)诸父、诸母：是对父亲的兄弟及其妻室的统称。

　(2)世父：对父亲的兄弟的称谓，现在更多的场合是称“伯父”、“叔父”或简称“伯”、“叔”。古人偶尔将几个叔父按伯、仲、叔、季的排行次序，分别称为“伯父”、“仲父”、“叔父”、“季父”。

　(3)伯母、叔母：是对父亲的兄弟的妻室的称呼。

　(4)从父：对父亲的叔伯兄弟可统称“从父”，又可分别称为“从伯”、“从叔”。

　(5)姑：对父亲的姊妹可称为“姑”(沿用至今)，又可以称为“诸姑”、“姑姊”、“姑妹”，对已婚者一般都称为“姑母”、“姑妈”，与今不同的是偶尔也称“姑娘”。

　(6)姑父：对姑母的丈夫，既可称为“姑父”、“姑丈”，又可以称为“姑婿”、“姑夫”。

　(7)表兄弟：对姑母的子的称谓。

　(8)表姊妹：对姑母的女的称谓。

　6、与母亲相关的亲属

　(1)外祖父：对母亲的父亲，称其为“外祖父”(与今同)，又可称为“外翁”、“外大人”、“家公”、“老爷”等。

　(2)外祖母：对母亲的母亲，称为“外祖母”、“外婆”(与今同)，又称为“姥姥”、“老老”等。

　(3)舅：对母亲的兄弟，古今均称“舅”，在不同场合，可加上一些修饰或补充性文字，如：“舅氏”、“舅父”、“嫡舅”、“元舅”、“堂舅”等。

　(4)舅母：对舅父之妻的称谓。

　(5)姨母：对母亲姊妹的称呼，先秦时称为“从母”，秦汉以来则称为“姨母”，或称为“姨娘”、“姨婆”、“姨妈”等。

　(6)姨父：对姨母之夫称为“姨夫”或“姨父”。姨母之子女也称“表兄弟”、“表姊妹”。

　(无论是舅父之女、姨母之女，还是姑母之女，都可以以“表兄弟”、“表姊妹”相称，古人统称为“诸表”。)

　7、考妣

　“考”和“妣”在先秦时是对父母的异称，无论生死均可用。秦汉以来，父母死后仍可称为考妣，但生前不再称考妣，考妣只用来对死去的父母之称。而且，考妣不仅用来称死去的父母，死去的祖辈乃至更早的直系先辈均可用考妣相称(在先秦时则是对先祖的泛称)。

　8、夫妻

　(1)夫：或作“丈夫”，本是对成年男子的美称，但又用作夫妻之夫。“夫”加上其它附加成分的表示丈夫意的相关称谓很多，如：“夫子”、“夫君”、“夫主”、“夫婿”等。除此，还可以用“良人” 、“郎”、“丈人”、“君”、“老公”、“官人”、“汉子”等称呼丈夫。

　(2)妻、妻子：是由古至今对妻的最主要的称呼。在妻之前加上各种附加成分，还有“贤妻”、“良妻”、“仁妻”、“令妻”、“娇妻”等。除此，还可用“妇”、“室”、“君”、“夫人”、“娘子”、“浑家”、“内”、“老婆”、“婆娘”、“太太”等来称呼。

　9、与丈夫相关亲属

　(1)公：也称公公，对丈夫之父，古称为“舅”，也称为“公”、“公公 ”。这些称呼正是今天称丈夫之父为“公”、“公公”、“老人公”的前身。

　(2)婆：也称婆婆，对丈夫之母，古称为“姑”以及由“姑”派生出的“君姑”、“严姑”、“慈姑”、“阿姑”等。后又称“婆”、“婆婆”。

　(3)舅姑、姑舅：是早期对丈夫父母的合称。近者称“公婆”。此外还有一个常见的称呼是“姑章”，或作“姑嫜”。

　(4)伯叔：对丈夫的兄弟的称谓，与近代所称的“大伯”、“小叔”是一致的。

　(5)小姑：对丈夫妹妹的称谓。

　10、与妻子相关亲属

　(1)岳丈：是对于妻子之父的称呼，古代还有“泰山”、“冰翁” 外舅” “外父”、“妻父”等代称。

　(2)岳母：对妻子之母的称谓，或称为“丈母”。

　(3)姑、外姑：早期用来对妻子之母的称呼。

　(4)舅舅：对妻子兄弟的称呼，或称为“舅”、“舅爷”、“舅子”等，还称为“内兄”、“内弟”、“妻兄”、“妻弟”等。

　(5)姨：对妻子的姊妹的称呼，或称“大姨”、“小姨”，也称为“妻妹”、“内妹”。

　11、兄弟及与其相关亲属

　(1)兄：又称为“昆”。今天则可用“哥”来称呼兄长。有兄弟数人的情况下，称呼中必须表示出排行，或以数字为排行，或用伯、仲、叔、季这些排行常用语等。(“哥”，古代是用得十分广泛的称呼，可以称父、称兄、称弟、称子。)

　(2)嫂：对兄的妻子的称谓，或称“嫂嫂”。

　(3)弟：是对与兄相对者的称呼。

　(4)弟媳：对弟的妻子的称谓，或称“弟妹”。

　(5)侄：对兄弟的子女最常见的称呼，也可直接称之为“兄子”、“兄女”，或称为“从子”、“从女”、“犹子”、“犹女”。

　12、姊妹及与其相关亲属

　(1)女兄、女弟：古代对姊妹的称谓，或直接称姊妹为兄弟。“姊”又称“姐”，与姊相对者称为“妹”。

　(2)姊夫、妹夫：对姊妹的丈夫的称呼，也可称为“姊婿”、“妹婿”。

　(3)甥：对姊妹之子最普遍的称呼，还称为“外甥”、“甥女”、“外甥女”。

　13、子女及与其相关亲属

　(1)子：在古代是一个使用范围较广的称呼，秦汉以后主要用作儿子之称。

　自己之子可称为“犬子”、“孽子”、“不孝子”等，别人之子又可称为“令子”、“良子”、“不凡子”、“贤子”等。除此，还可用“男”、“子息”、“贱息”、“儿子”、“儿郎”、“儿男”等来称呼子。若有几个儿子则有“长子”、“次男”、“幼子”等称呼。

　(2)女：对女儿的主要称呼。对别人的女儿往往称为“爱”或“嫒”，也称为“令嫒”、“闺嫒”。

　(3)义子、义女：指不是自己生育的，而是收养的子女，又称“养子”、“养女”、“假子”。同时还有一个常见的代称“螟蛉”。

　(4)媳妇：对儿子之妻的称呼。最初只称为“妇”，后因儿子又称为“息”，所以子之妻又称为“息妇”，或写作“媳妇”。

　(5)婿：对女儿丈夫的称呼，或称为“女婿”、“子婿”、“郎婿”、“快婿”等。除此，女儿之夫还可以被称为“女夫”、“半子”、“东床”“令坦”。

　女婿到了岳丈家，除了岳父、岳母可以称“贤婿”之类，岳家一般人都尊称其为“姑爷”、“姑老爷”。

　(6)孙：对儿子的子女的称呼，或称“孙息”、“孙枝”。“孙”又分为“孙儿”、“孙女”，“孙女”又称为“女孙”。

　(7)外孙：对女儿的子女的称呼。女姓还可称为“外孙女”。