别让世俗淹没生活的浪漫和热情。

1、可老天就喜欢看满身遗憾的我们

2、她擅写月亮，却并不圆满

3、四季很普通，冷暖都是因为有回应

4、爱世间温暖万物 沿途为晚霞停留

5、像鹿穿过花岗 风吹开一枝扶桑

6、花即使不被欣赏 依然长大

7、我扎根生长，也自然流淌

8、纵你阅人何其多，无人应似我

9、距离不是问题，爱没学过地理

10、你可以随时转身，但不能一直后退

11、小池塘边跌坐看鱼，眉挑烟火过一生

12、年年有风 风吹年年 慢慢即漫漫

13、在所有的道别里，我最喜欢明天见

14、就算世界荒芜，总有一个人，他会是你的信徒

15、但愿我能同你说说来时的路

16、别让世俗淹没生活的浪漫和热情

17、请用一枝玫瑰纪念我

18、一切都在无可挽回地走向庸俗。

19、从你叫什么名字开始，后来，有了一切。

1"关于我的故事,还是听我的版本好一点"

2"别让世俗淹没生活的浪漫和热情"

3"分享欲是靠回应来延续的,热情也是"

4"时光很匆忙,别错过落日与夕阳"

5"慢慢理解世界,慢慢更新自己"

6"总有一场相遇是互相喜欢的"

7"永远热爱生活,永远期待未来"

8"给自己买束花,把日子过得浪漫些"

9"你被安稳的爱着,应该有勇气做任何事"

10日子有些沉闷,但还好跑起来有风"

11"上了生活的贼船,就要做个快乐的海盗"

12"你未必光芒万丈,但始终温暖有光"

13"如果快乐太难,那就祝我们腰缠万贯"

14"生活,不在别处,当下即是全部"

15"变好的从来不是生活,而是你自己。

16路上总有阴影,但抬头总能看见阳光"

17"上岸了就别在想海里的事"

18"家人平安,其余都是锦上添花"

19"这一生的浪漫和宠溺记得给母亲留一份"

20"与其去追星星,不如成为像星星一样的人"

1 有蜀君子曰苏君的原文

有蜀君子曰苏君，讳洵，字明允，少独不喜学，年已壮，犹不知书。

年二十七，始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书，为文辞。 岁余，举进士，再不中。

退而叹曰：“此不足为吾学也。”悉取所为文数百篇焚之，益闭户读书，绝笔不为文辞者五六年，涵蓄充溢，抑而不发。

久之，慨然曰：“可矣。”由是下笔，顷刻数千言，其纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止。

盖其禀也厚，故发之迟；志也悫，故得之精。自来京师，一时后生学者皆尊其贤，其文以为师法，以其父子俱知名，故号“老苏”以别之。

出自欧阳修《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》。 译文 蜀地有一个姓苏的君子，名洵，字明允，小时候（他）唯独不喜欢学习，已经成人后，还不知道读书。

到27岁时才发愤努力学习，谢绝了先前交往的伙伴，关起门来读书写文章。一年后，去考进士连考两次都没考中，又考秀才一等也没有考中。

回家后感叹道：“这些都不值得我学习。”于是把自己先前写的数百篇文章拿来全部烧掉，闭门读书越发用功，有五六年时间不动笔写文章。

获得了它们的精华，涵养、积蓄丰富。但抑制着不表达出来。

这样很长时间后，自己感概地说：“可以了！”顷刻之间下笔千言，文章纵横驰骋，思路开阖自如，必定达到深入细微的地方才停下来。 大概是他禀承深厚，所以才表现出来得晚；他的心志诚实，所以学到的东西精深。

从他来到京城，一时之间，年轻人、求学者都尊崇他的贤能，学习他的文章，并当作典范来效仿。因为他们父子三人都很出名，所以称他“老苏”来区别他们。

扩展资料创作背景 有蜀君子曰苏君出自欧阳修《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》。 欧阳修文心巧构，选取了苏洵在文学上的建树与造诣落墨，因为老苏终生未建大功勋业，其可传者尽在文章之学，所以，欧文对他的品德、才华、学识极力推祟。

从苏洵少不更事、荒疏学业终而年壮发愤、大器晚成这一事情中，畅发出“其禀也厚，故发之迟； 志也悫，故得之精”的深沉感慨，精见卓识，启人心智。 《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》记录了苏洵一生的著述颇丰，时有惠解，并以韵文为铭。

盖棺论定，“大发于文”，其一生业绩，尽在文学。 进而牵引出其子苏轼、苏辙。

二人内受异秉，外现灵根，深受父训，漱石砺齿，有其父珠玉在前，兄弟二人踵武其后，脱颖出世，雏风清声，不同凡响。 -有蜀君子曰苏君。

2 有蜀君子曰苏君的译文

蜀地有一个姓苏的君子，名洵，字明允，小时候（他）唯独不喜欢学习，已经成人后，还不知道读书，到27岁时才发愤努力学习，谢绝了先前交往的伙伴，关起门来读书写文章。一年后，去考进士连考两次都没考中，又考秀才异等也没有考中。回家后感叹道：“这些都不值得我学习。”于是把自己先前写的数百篇文章拿来全部烧掉，闭门读书越发用功，有五六年时间不动笔写文章。获得了它们的精华，涵养、积蓄丰富。但抑制着不表达出来。这样很长时间后，自己感概地说：“可以了！”顷刻之间下笔千言，文章纵横驰骋，思路开阖自如，必定达到深入细微的地方才停下来。大概是他禀承深厚，所以才表现出来得晚；他的心 志诚实，所以学到的东西精深。从他来到京城，一时之间，年轻人、求学者都尊崇他的贤能，学习他的文章，并当作典范来效仿。因为他们父子三人都很出名，所以称他“老苏”来区别他们。

3 有蜀君子曰苏 翻译

有蜀君子曰苏君，讳洵，宇明允，眉州眉山人也。

君之行义，修于家，信于乡里，闻于蜀之人久矣。当至和、嘉祜之间，与其二子轼、辙，偕至京师，翰林学士欧阳修得其所著书二十二篇献诸朝。

书既出，而公卿士大夫争传之。其二子举进士，皆在高等，亦以文学称于时。

眉山在西南数千里外，一日父子隐然名动京师，而苏氏文章遂擅天下。君之文博辩 宏伟，读者悚然想见其人。

既见而温温似不能言，及即之，与居愈久，而愈可爱。间 而出其所有，愈叩而愈无穷。

呜呼，可谓纯明笃实之君子也！ 曾祖讳祜，祖讳杲，父讳序，赠尚书职方员外郎。三世皆不显。

职方君三子：曰澹、曰涣，皆以文学举进士；而君少，独不喜学，年已壮犹不知书。职方君纵而不问，乡闾亲族皆怪之。

或问其故，职方君笑而不答，君亦自如也。年二十七，始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书为文辞。

岁余，举进士再不中，又举茂才异等①不中，退而叹曰：“此不足为吾学也。”悉取所为文数百篇焚之。

益闭户读书，绝笔不为文辞者五六年。乃大究六经、百家之说，以考质古今治乱成败、圣贤穷达出处之际。

得其精粹，涵畜充溢，抑而不发。久之，慨然曰：“可矣！”由是下笔顷刻千言。

其纵横上下，出入驰骋，必造于深微而后止。盖其禀也厚，故发之迟；其志也悫②，故得之精。

自来京师，一时后生学者皆尊其贤，学其文以为师法。以其父子俱知名，故号“老苏”以别之。

初，修为上其书，召试紫微阁，辞不至。遂除试秘书省校书郎。

会太常修纂建隆 以来礼书，乃以为霸州文安县主簿，使食其禄，与陈州项城令姚辟同修礼书。为《太 常因革礼》一百卷。

书成，方奏未报而君以疾卒，实治平三年四月戊申也。享年五十 有八。

天予闻而哀之，特赠光禄寺丞，敕有司具舟载其丧归于蜀。 君善与人交，急人患难，死则恤养其孤， 乡人多德之。

盖晚而好《易》，曰：“《易》 之道深矣，汩③而不明者，诸儒以附会之说乱之也，去之则圣人之旨见矣。”作《易传》，未成而卒。

治平四年十月壬申，葬于彭山之安镇乡可龙里。 （选自欧阳修《文安县主簿苏君墓志铭》） 译文 蜀地有一个姓苏的君子，名洵，事明允，是眉州眉山县人。

苏君高洁的品行和道 义，在家里修养而成，在家乡广为传播，在蜀地的百姓中出名已经很久了。在至和、嘉佑年间，苏洵和他的两个儿于苏轼、苏辙一起来到京城，翰林学士欧阳修得到苏洵 所写的二十二篇文章把它献给了朝廷。

文章印刷后，公卿士大夫们争相传阅。他的两个儿子都考中了进士，并且都在前列，在当时也因文采学识而出名。

眉山在西南方数千里之外，苏洵父于由默默无闻而一日之间名扬京城，于是苏洵父子的文章从此独占天下；苏洵的文章广博雄辩，气势宏大，读到的人感到惊讶并由此想到他（神采飞插）的样子。见面后发现他老实温和，似乎不像健谈的人。

到逐渐接近他，跟他相处越久，就会发现他越发可爱。断断续续地谈出他所知道的，越询问他，就觉得他像什么都知道一样。

唉，可以称得上是纯明笃实的君子之人了。

4 赠黎安二生序（宋）曾巩赵郡苏轼,予之同年友也

小题1:A 小题1:C小题1:D小题1：谓余之迂为善/则其患若此/谓为不善/则有以合乎世/必违乎古/有以同乎俗/必离乎道矣。

（两处1分）小题1:(1)现在你们的迂阔，只因文章不合世俗，这不过是小的迂阔罢了17下列各组句子中，（2）我于是写了这些话赠给二位，并且拿给苏君看，你们认为怎 么样呢？ 小题1：（称赞）小题1:(A陈述/判断。B把/来。

C取独。D却/并且。

)小题1：（见原文“诸多愤世之气，尽在深蕴之中”）参考译文：赵郡苏轼，是和我同年科考的学友。他从蜀地写信寄到京城给我，赞扬蜀地的学士黎生、安生。

不久黎生带着他的文章几十万字，安生带着他的文章也有几千字，屈驾前来看我。我读他们的文章，确实气势壮阔，风格雄伟，善于反复辨析，把事理说得很深透，他们的才情、笔力奔放，似乎是不可估量的。

他们二人确实可以说得上是特别杰出的人才，而苏君也的确可以说是善于识别人才的人了！不久以后，黎生补任江陵府司法参军。临走的时候，请我写几句话作为赠别。

我说：“我对你的了解，已经放在心里了，还需要用言辞表达出来么？”黎生说：“我和安生学习古文，同乡邻里都讥笑我们，认为是迂阔。现在请您写几句话，是想解除同乡邻里的糊涂看法。”

我听了这话，想想自己，不禁笑了。世上迂阔的人，有谁比我更厉害呢？只知道信奉古训，却不懂得迎合当世；只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗。

这就是我为什么困顿到现在而自己尚不知道的原因啊。世人的迂阔，有谁比我更厉害呢？现在你们的迂阔，只因文章不合世俗，这不过是小的迂阔罢了，还担心被同乡邻里讥笑，像我的迂阔可就大了。

如果你们拿了我的话回去，将要得到更多的责怪，岂能只停留在讥笑上呢？既然这样，那么我将对你们说些什么好呢？说我的迂阔是好的，可是它的祸害却是这样；说它不好，那么虽然可以迎合现代，但一定 违背古训，有附和流俗的地方，就一定背离圣贤之道了。你们还是不要急于解除同乡邻里的糊涂认识吧，这样就一定能够在古文、时文，道、世俗这方面作出选择并获得正确的东西。

我于是写了这些话赠给二位，并且拿给苏君看，你们认为怎么样 呢？。

5 阅读下面文言文,回答问题羊耽妻辛氏,字宪英,陇西人,魏侍中毗之

小题：B小题：A小题：C小题：B小题：（8分）（1）替人家服役却不为人家做事，这样做是不吉利的。

（2分）（2）钟会处事往往恣意而为，这可不是长久居于人下的作风，我怕他有别的不可告人的打算。（3分）（3）古代的君子，在家中就向父母尽孝道，离家后就向国家尽忠。

（3分） 小题：B[解说]（关：门闩）小题：A[解说]（都是语气副词，相当于“大概”；B项①介词，相当于“与”②介词，相当于“到”；C项①助词，表示肯定语气②助词，用于句中停顿，舒缓语气；D项①介词，相当于“被”②介词，相当于“做”）小题：C[解说]（排除③⑤即可）小题：B[解说]（“谋篡帝位”理解不当）小题：见译文[译文]羊耽的妻子辛氏，字宪英，陇西人，是魏侍中辛毗的女儿。为人聪明，有才干和鉴察力。

当初，魏文帝被立为太子的时候，抱着辛毗的脖子对他说：“辛君你知道我高兴吗？”辛毗把这件事告诉了宪英，宪英叹息道：“太子是要继承君王、宗庙和国家的人。接替君王就不能不忧愁，主持国政就不能不忧惧，应该忧愁反而高兴，国家怎么能长久！魏国恐怕就不会兴盛吧？”辛氏的弟弟辛敞任大将军曹爽的参军，宣帝将要诛杀曹爽，趁着曹爽跟从魏帝出城门的时候关闭了城门，曹爽的司马鲁芝率领府兵砍断门闩去救曹爽，招呼辛敞和他一同去。

辛敞很害怕，就问宪英说：“天子在城外，太傅就半闭了城门，人们说这将会不利国家，事情能够这样做吗？”宪英说：“有些事情恐怕我们不了解，但是根据我的估计，太傅大概是不得不这样。明皇帝临终的时候，把着太傅的手臂，嘱托后事，这些话还在朝臣的耳边回响。

况且曹爽和太傅一起从皇帝那里接受了托付的重任，可是曹爽却大权独揽，这对王室来说就是不忠，从人道上来讲就是无理，太傅的这个举动不过是要诛杀曹爽罢了。”辛敞说：“既然如此，那我们就不要去出城营救了？”宪英说：“怎么能不去呢！恪尽职守，这是人的大义。

大凡有人遇到灾难，尚且要去救助；替人家执鞭服役却不为人家做事，这样做是不吉利的。况且被人家重用，就要为人家效命，这是受人重任之人应尽的职分，你只要跟着大家一起去就行了。”

辛敞于是出城和大家一起去救曹爽了，宣帝果然诛杀了曹爽。事情平定之后，辛敞感叹说：“我如果不和姐姐商量这件事，几乎失去了道义。”

后来钟会担任了镇西将军，宪英对羊耽的侄子羊祜说：“钟士季为什么到西边去？”羊祜说：“为了灭掉蜀国。”宪英说：“钟会处事往往恣意而为，这可不是长久居于人下的作风，我怕他有别的不可告人的打算。”

等到钟会将要出发的时候，他请求让宪英的儿子羊王秀 任参军，宪英忧虑地说：“以前我为国家担忧，现在灾难到我家了。”羊王秀 坚决向文帝请求不去任参军，文帝不允许。

宪英对羊王秀 说：“去吧，一定要谨慎！古代的君子，在家中就向父母尽孝道，离家后就向国家尽忠；在职位上就要想到自己所担任的工作，在道义方面就要想到自己的立身行事，不给父母留下忧患罢了，在军队里能够解救你的大概只有‘仁恕’吧！”钟会到了蜀地果然反叛了，而羊王秀 终于能够完好的回还。羊祜曾经送给宪英锦被，宪英嫌锦被华丽，就反过来盖，她就是这样洞察事情，生活俭约，她泰始五年去也，享年七十九岁。

这句话的主要意思是让自己的内心保持浪漫和爱，不要让世俗影响到自己的内心，保持对生活的热情和追求。

让自己的内心保持浪漫和爱可以让我们更加热爱生活，感受到生活的美好和幸福，不被世俗所干扰，不受现实的束缚，拥有更加自由和快乐的生活。

这句话也提醒我们要坚持自己的信仰和追求，不要被他人的看法和评价所左右，拥有自己的人生道路和价值观。同时，也要尊重他人的选择和追求，不要对他人进行批判和嘲笑。

总之，让自己的内心保持浪漫和爱是一种生活态度和价值观念，可以让我们更加积极、健康、幸福地生活。

不合时宜的喜欢的意思是比喻一个人在不合适的时间里喜欢了一个人，在错误的时间里面爱上了一个人。体现了一个人对爱情的无奈和内心的痛苦，所以在爱情里面还是要保持一定客观理性的态度，不要任由自己的性子深陷在爱情里面，无法自拔。只有这样才能做出正确的选择和判断。