请作文高手帮帮我列一下这篇话题的提纲~！急急急！！

飞翔的双翼

三（2） 孟 骥

泉，水之源也，根，木之本也，脚踏实地，飞翔之双翼也。

——题记

生活中有些人飞得太高太突然，湘江女儿银屏亮相一夜成超女，房地产暴涨一夜促成万千富豪，韩寒一语惊人风靡全国，更别说一夜涌向浪尖口的博客。

于是有人慨叹，生活的自我并不是缺才，而是缺少发现自己的伯乐；理想的路上并非没有捷径，而是缺少机遇。大有“前不见古人，后不见来者”的弃世悲风。更有甚者，以投机钻营为荣，以脚踏实地为耻。我们真的不需要脚踏实地就能振翅飞翔吗？

一个国家没有了脚踏实地地必然在国际竞争中举步维艰。中国发展为什么受制于一个个“瓶颈。”我们的企业营利不多，很大程度上是由于只看到眼前，看不到长远，只追求一时的泡沫经济，却不想脚踏实地搞创新。据美国华尔街有关人员称，以前沃尔玛从中国的进价从十几美元降到七美元，而该产品的成本却有五美元，为什么？纷拥而上将自己作为别人廉价加工厂。如果中国企业能够脚踏实地搞科技创新，从而发展龙头企业，中国一定会飞得更高，否则有可能折翼落地。

如果没有李时珍几十年如一日的采集整理，怎么会有《本草纲目》的诞生；如果没有曹雪芹十载披阅，增删数次的呕心沥血，又如何有鸿篇巨制《红楼梦》的问世；如果没有洪战辉十数年对不是自己亲生妹妹的照顾又何来感动神州赤子热泪盈眶；如果没有606次的研究，梅毒早已夺去数万人的性命。个人的飞翔，同样需要脚踏实地。

脚踏实地不是事必躬亲，因为居里夫人对她父亲说过她没有时间擦椅子；脚踏实地不是好高骛远，孙楠曾经干过一千多个工种，数十年后才将他那甜美的歌声带给我们；脚踏实地不是一蹴而就，刘备一生转战，屡败屡战最终才开创蜀汉。

如果李宇春不是对音乐的执著追求，和毫不松懈的苦练，那么大陆歌坛上将少了一片灿烂的星空；如果不是《搜神新记》这一数百万字的著作，他也不会成为新浪三大博客；如果韩寒不是饱尝教育制度冷暖，他也不会写出尖酸的文字。

脚踏实地吧，它会磨砺你的双翼，任你遨翔。

简评：命题者一定是在现实中发现了什么问题才出关系型的话题作文的，因此联系现实来考虑一下话题，然后加强针对性地来写，给人的思考就很实在，很有启示，教育意义也就大些。看看文章的开头，你会看到作者的敏锐的眼光，很能吸引人的眼球。

一 飞 冲 天

三（12）班 杨俊梅

脚踏实地，能练就鸟儿坚实的翅膀，有了有力的翅膀，鸟儿才能一飞冲天。

－－题记

能在这英雄辈出，浪沙淘金的社会中崭露头角并非一件轻而易举之事。成功的人不一定都是脚踏实地的，家庭背景、机遇也许是他们闪闪发光的中坚石柱，但脚踏实地的人，我敢说一定会成功。某一天他们脚踏实地的努力得到了回报，他们便能振翅飞翔，且一飞冲天。

美国有“邦女郎”，中国有“谋女郎”，似乎有了“谋女郎”的头衔，麻雀也能变成凤凰。众位女星盼望张艺谋下一个选中的就是自己，似乎与张艺谋合作就成了通往国际影星的惟一捷径。其实不然，“谋女郎”巩俐、章子怡等，她们成功并非全是“谋女郎”的头衔，她们有脚踏实地的作风，“谋女郎”只是为她们提供了一个机遇，修行还是在个人，脚踏实地的练习喜怒哀乐的特技，念念有词地揣摩台词和剧中人物的情感，没有一番寒彻骨，哪来梅花扑鼻香。磨炼、锻造，长期的努力，最终她们才能够振翅直上，一飞冲天，在国际影坛中煊赫一生。

人生失意十之八九，如果从此意志消沉，永远走不出心灵的低谷就永远不会知道振翔飞翔的快乐。如果脚踏实地，认真地对待自己人生的决定，埋头苦干，一步一个脚印，相信有终有“晴空一鹤排云上”的那一天。

达芬奇画出的鸡蛋不是一次次乱涂鸦，在他很失败时，他脚踏实地认认真真练习，耐得寂寞，坚持得住，审视自己的不足，苦练基本功，最后才成为赫赫有名的画家。越王勾践在遭到失败后并没有心灰意冷，他明白成功不会是一蹴而就，需要的是脚踏实地的作风，于是才有了“苦心人，天不负，卧薪尝胆、三千越甲可吞吴”的神话，吴王阖闾败就败在缺少越王勾践那股脚踏实地的作风上。

古人尚且知道脚踏实地的重要性，何况我们今人，我们要记住古人用生命写给后人的启示，发扬脚踏实地的精神，把我们的工作或学习上的每一件平凡的事做到极致，让我们有朝一日在人生中振翅飞翔，且一飞冲天。

简评：人们往往惊羡于成功的那一刻，却忽略了数十年的艰辛努力。本文紧扣这一道理既联系现实又回溯历史，由不得你不信，那些能够一飞冲天的成功无不是踏实奋斗的结果。语言也较为流畅生动。

我踏实，故我飞翔

三（12）班 蒋晓梅

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”历史正如一条滚滚东流的长河，浩浩荡荡，雄浑壮阔。能在这长河之中留下几簇浪花的杰出人物，汉高祖刘邦，康熙帝玄烨，大文豪曹雪芹……他们的人生让我们心动不已，可是别忘了他们的成功都是因为他们拥有脚踏实地共性。他们人生的每一页都在告诉我们，只有脚踏实地才能振翅飞翔啊！

人踏实，得芳心

1920春，20岁的徐志摩在雾都伦敦邂逅了16岁的林徽因，后者的婉约才情委实让前者心生爱慕。纵使双楫剪开过康河的柔波，双肩穿过剑桥的园林，然而徐志摩输给了比自己小五岁的梁思成。论才情，风度，徐志摩都略胜梁思成，但梁思成却比徐志摩多一份踏实。徐志摩是浪漫主义诗人的代表，做事全凭感情，多少给人以“飘浮”之感，而梁恩成为人厚重踏实。聪慧的林徽因当然知道谁才是她人生的最适合的伴侣。

事实也证明林徽因的选择是正确的。最终她和梁思成都成为中国历史上著名的建筑家，白头偕老，恩爱一生。

君踏实，霸业成

秦国灭亡之后，历史进入“楚汉之争”的篇章。刘邦、项羽各持一军，双方都想独霸江山。项羽自恃武力盖世，骄奢自大，火烧阿房，对人民厚敛赋税，大失民心，他从未脚踏实地地去练兵蓄锐，安抚民心。让人民安心从事生产。而刘邦却是另一番作法：脚踏实地做好每一件事。对下竭诚尽心；于民宽刑薄税，于己苛求至善……

最终虞姬横刀，乌雏恶鸣，一代霸王项羽自刎乌江，王图霸业转成空，美人香消玉亦损。而刘邦却成了大汉的开国皇帝，史称“汉高祖”。正是由于刘邦脚踏实地，他才赢得了楚汉之争的胜利。而项羽却成了乌江沙底的白骨。

国踏实，地位升

1978年以来，我国开始实施改革开放政策，踏踏实实搞建设，一心一意谋发展。经过二十多年努力，我国的综合国力稳步上升，收回了香港、澳门。二十一世纪以来更是飞速发展，如今国家又在致力进行医疗改革，解决三农问题，推广义务教育。脚踏实地为百姓谋福利。现今的中国已成为发展中国家的领头羊，国际地位大幅度提升，世人都用一种新的眼光看待中国。

只看脚踏实地地做好每件事情，然后才能振翅飞翔。正如破茧而出的蝴蝶，她只有先踏实地钻出蛹的躯壳，然后才能翩翩起舞，游于花丛。

我踏实，故我飞翔。

简评：这篇习作化虚为实，选取了三个典型例子从个人到国君到国家很有说服力地论证了只有脚踏实地才能振翅飞翔的道理。小标题让文章眉清目秀，这一写法也值得同学们效法。

振翅飞翔需要脚踏实地

三（1）班 王莉莉

鹰击长空的壮阔令我们羡慕不已；大厦高耸的巍峨让我们感叹不已；成功者的光环让我们惊羡不已。我们在感叹这些时，是否想到鹰的一次又一次苦练，是否想到大厦的坚强柱石，是否想到成功者背后的脚踏实地的奋斗？朋友，振翅飞翔需要脚踏实地。

因为有脚踏实地的不懈努力，才有了费俊龙，聂海胜成功的飞行；因为有脚踏实地的不懈研究，叶笃正老教授才赢得了气象学界的最高荣誉；因为有了脚踏实地的不懈努力，刘翔才得以让世界为之震撼。“欲速则不达”“万丈高楼平地起”等俗语都告诉我们要脚踏实地的提升自己，实行量的积累，等待质变的那一天振翅高飞。

脚踏实地地要求我们对待成败得失应如泥土般自然、平静和从容。脚踏实地要求我们像老黄牛一样一步一个脚印。失落时不低沉，胜利时不炫耀，像蝶蛹那样慢慢积蓄自己的力量，终有一天会蜕化为蝶飞向广阔的蓝天。

道格拉斯实用飞行定律：当设计图纸的重量等于飞机的重量，飞机就能飞行了。你一定会很纳闷，图纸的重量怎么可能等于飞机的重量。仔细再一想，你就会明白其中原理。数次，几十几百几千次的对飞机进行设计，久而久之不就有了相当重量的图纸了吗？于是你恍然大悟，你终于明白了飞机之所以能在蓝天白云间遨游的全部奥秘。

才子祝枝山一天在大街上，见许多人对一艺人的特技大加喝采，他便说：“这有什么好的，我比他强多了。你们明天到我家来，我表演给你们看。”第二天，人们来到他家，他却说：“你们为什么不欣赏我的文章，我的文章比那强多了。”于是他拿出自己的作品，人们对他的作品大家赞赏。从此他一鸣惊人。也许你会羡慕他，但试问若是人们来到你家，你能当即拿出那么多佳欣赏吗？不要羡慕他的一鸣惊人，他在这之前一定花了无数个日夜来攻研作品，他是用他的脚踏实地数年的努力才换来了那惊人的一鸣。

风从水上走过，留下粼粼波纹，时间从树林走过留下圈圈年轮，我们从时代走过，能留下什么？朋友，我们应脚踏实地以待展翅高飞，像雁过留声一样人过留名。

简评：这一话题的重点无疑是脚踏实地，那么写作关系型的话题忌讳的就是对半开，两点平均用力。这一篇显然在坚持写两点的同时做到了有所侧重。谈怎样脚踏实地，从阐述的道理和举例的事例都不难发现这一点。

以《乐园》为题,写读书的乐趣的高中作文

唯书有色，艳与西子；唯书有华，秀于百卉。

享受书文的过程， 如甘泉洗过心头的负荷，又如清风拂过心头的尘埃，让人的心灵圣洁纯净，感到淡淡的欢欣。

我喜欢在落雪的深夜，捧一本诗集，去感受那古今中外文人墨客的独特情怀。

阅读优秀诗文，就如同遨游知识的海洋，翱翔思想的蓝天，徜徉文化的宝库。

诗文里，我读出“蒹蕸苍苍，白露为霜”；“蒹蕸凄凄，白露未晞”；“蒹蕸采采，白露未己”的光阴似水与一去不复；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的浪漫与奇异；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的情真与意切；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；“吾庐独破受冻死亦足”的博大胸怀与崇高境界；“将军白发征夫泪”的爱国与思乡。

从《孔子语录》中，我明白了我们对学习应该具有谦虚的态度，务实的作风，“知之为知之，不知为不知”，这样才会更利于发展进步。并且我们学习要珍惜时间，时间转瞬即逝。

从《生于忧患 死于安乐》中，我明白了忧患往往给人生活的经验、智慧，促使人对生活道路的思索，虽然不同的人有不同的机遇，有人可能通过偶然的机遇获得成功，但应该看到，艰苦的磨练是成功的基础。

从《游山西村》中，我明白了人生曲折多变，常在无路处有路，我们应对生活充满信心。

我喜欢在明媚的早晨，捧一本名著，去感受那古今中外名著的独特之处。

《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说，它揭露了封建朝廷的腐败和官吏的罪恶，展示了北宋时期我国农民悲惨的生活，塑造了一批不甘压迫、敢于反抗的英雄人物，表现了他们的优秀品质、英雄气概和伟大力量。我从中深受启发，认为他们是有理想，就会去做的人，不会轻言放弃，他们是我们青少年学习的榜样。

《西游记》是中国古典小说中一部以神话为题材的伟大的浪漫主义长篇小说。它将社会矛盾和自然力量幻化为一个五光十色的神奇世界。我从中明白了，不管遇到什么困难，我们都不能轻言放弃，要知难而进。

书，是伴随我一生的朋友；书，我将永远陪伴你。

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浅析牡丹亭艺术成就

沈德符《顾曲杂言》说：“《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”《牡丹亭》除了有深刻的思想内涵外，其艺术成就也是非常卓越的。

1把浪漫主义手法引入传奇创作。首先，贯穿整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求。其次，艺术构思具有离奇跌宕的幻想色彩，使情节离奇，曲折多变。再次，从“情”的理想高度来观察生活和表现人物。

2在人物塑造方面注重展示人物的内心世界，发掘人物内心幽微细密的情感，使之形神毕露，从而赋予人物形象以鲜明的性格特征和深刻的文化内涵。

3语言浓丽华艳，意境深远。全剧采用抒情诗的笔法，倾泻人物的情感。另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格。这些特点向来深受肯定。一些唱词直至今日，仍然脍炙人口。表现出很高的艺术水准。

  《楚辞》是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。"楚辞"之名首见于《史记·酷吏列传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品汇编成集，计十六篇，定名为《楚辞》。是为总集之祖。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地(注:即今湖南、湖北一带)的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地域文化色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。宋人黄伯思所说，"皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物"(《东观余论》)。全书以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的形式，感情奔放，想象奇特。与《诗经》古朴的四言体诗相比，楚辞的句式较活泼，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适合表现丰富复杂的思想感情。

  《楚辞》部分作品因效仿楚辞的体例，有时也被称为"楚辞体"或"骚体"。"骚"，因其中的作品《离骚》而得名，故"后人或谓之骚"，与因十五《国风》而称为"风"的《诗经》相对，分别为中国现实主义与浪漫主义的鼻祖。后人也常以"风骚"代指诗歌，或以"骚人"称呼诗人。

  《楚辞》经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程，成书时间应在公元前26年至公元前6年间。刘向《楚辞》原书早亡，后人只能间接通过被认为保留最完整的东汉王逸《楚辞章句》(原书亦佚)、宋洪兴祖《楚辞补注》(《楚辞章句》的补充)追溯、揣测原貌。

  《楚辞》对整个中国文化系统具有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，因此后世称此种文体为"楚辞体"、“骚体”。 而四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程度存在其身影。

《楚辞》代表人物：

    屈原

    屈原(约公元前340-前278)，战国时楚国诗人。名平，字原;又自言名正则，字灵均。战国时楚国贵族。初辅佐怀王，做过左徒，三闾大夫。学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦。后遭到贵族子兰、靳尚等人的排挤而去职。顷襄王时被放逐，长期流浪沅、湘流域。后因楚国政治更加腐败，首度郢也被秦兵攻破，既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而死。所作《离骚》《九章》《九歌》等。其中《离骚》等更具有宏大篇制，与《诗经》形成显著区别，对后世影响很大。其传世作品，都保留在刘向辑集的《楚辞》中。又《汉书·艺文志》著录《屈原赋》二十篇，其书久佚，篇目与楚辞有无出入，已不可详考。

    宋玉

    战国时期辞赋家，后于屈原。东汉王逸说他是屈原弟子，未知所据。曾事顷襄王。《史记·屈原贾生列传》说他和唐勒、景差，"皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。"《汉书·艺文志》著赋十六篇，皆多亡佚。《隋书·经籍志》著录《宋玉集》三卷，已失传。作品以《九辩》最为著名。篇中叙述他在政治上不得志的悲伤，流露出抑郁不满的情绪。其余皆有争议。《招魂》一篇，王逸《楚辞章句》以为宋玉作，但后世有些学者据《史记·屈原贾生列传》赞语，认为是屈原作品;其他见于《文选》的《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》诸篇，也有人疑非宋玉作品。

    淮南小山

    西汉淮南王刘安一部分门客的统称。他们的作品有《招隐士》一篇，收入王逸《楚辞章句》中，王逸说是闵伤屈原而作。但《文选》则题刘安作。又乐府《淮南王辞》，晋崔豹《古今注》、唐吴兢《乐府古题要解》也都说是淮南小山所作。

    东方朔

    东方朔(前154年-前93年)，西汉文学家，字曼倩。平原厌次(今山东德州陵县东北，一说今山东惠民东)人。武帝时，为太中大夫。性诙谐滑稽。曾以辞赋谏武帝戒骄奢，又称农战强国之策，然终不为用。辞赋以《答客难》《非有先生论》又名。《汉书·艺文志》杂家有东方朔二十篇，今佚。《神异记》《海内十洲记》等书皆为托其名而作。

    严忌

    西汉辞赋家。本姓庄，东汉时因避明帝刘庄讳，改为严。会稽吴(今江苏苏州)人。好辞赋，为梁孝王门客。有辞赋二十四篇，仅存《哀时命》一篇，为哀伤屈原之作，见于《楚辞章句》。

    景差

    战国时期楚辞赋家。后于屈原，与宋玉同时。《史记·屈原贾生列传》说:"屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒，皆好辞而以赋见称;然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。"《汉书·艺文志》未录景差赋。《楚辞》所收《大招》，王逸注称"或曰景差"作。

    贾谊

    贾谊(前200-前168)，西汉政论家、文学家。洛阳人(今属河南)，时称贾生。少有博学能文之誉，文帝初召为博士。不久迁太中大夫，好议国家大事，为大臣周勃、灌婴等排挤，贬为长沙王太傅。后为梁怀王太傅。曾多次上疏，批评时政。建议用"众建诸侯而少其力"的办法，削弱诸侯王势力，巩固中央集权;主张重农抑商，"驱民而归之农";并力主抗击匈奴的攻略。在贬为长沙王太傅渡湘水时，作《吊屈原赋》，"亦已自谕"。在长沙三年，又作《鵩鸟赋》，自伤不遇。所著政论有《陈政事疏》《过秦论》等，为西汉鸿文。原有集，已散佚，明人辑有《贾长沙集》。

    王褒

    西汉辞赋家。字子渊，蜀资中(今四川资阳)人。宣帝(注:公元前73-前49年在位)时为谏议大夫。以辞赋著称，其《洞箫赋》为最早的专门描写乐器与音乐之作，较有名。原有集，已散佚。明人辑有《王谏议集》。

个人主义是浪漫主义的生命线。作家个人意志的自在表现、情感的自由表达、自我意识的强烈体现,是浪漫主义经典文本的基本特征。传统儒、道思想影响下的古代浪漫主义显现出浓厚的个性主义色彩,但大多数时候个人被集体吞噬,自我遭到放逐;五四之后的浪漫主义则突出地体现为“人的发现”,自我价值得到肯定。二者之间存在明显的断裂,但根深蒂固的传统文化价值观念仍然使二者表现出一定程度的连续性。