白鲸小说读后感精选

捕鲸船“裴廊德”号船长亚哈，在一次捕鲸过程中，被凶残聪明的白鲸莫比·迪克咬掉了一条腿，因此他满怀复仇之念，一心想追捕这条白鲸，竟至失去理性，变成一个独断独行的偏执症狂。下面是我给大家整理的白鲸小说读后感，希望能给大家带来帮助。

白鲸小说读后感1

小说《白鲸》是19世纪美国小说家赫尔曼·梅尔维尔的代表作，被誉为世界文学名著。

《白鲸》讲述了主人公“裴廓德”号捕鲸船船长亚哈，是一个狡猾老练的捕鲸手。他在一次捕鲸中，被白鲸“莫比迪克”凶猛地咬掉了一条腿。从此他性情大变，认定白鲸是世间一切邪恶和痛苦的代表，发誓要追杀它报仇雪恨。为了实现他的目标，亚哈不惜违反捕鲸业的一切行规，不顾大自然一次又一次地警告和船员的反对，历时半年，搜遍了全球最蛮荒的海域，终于和莫比迪克狭路相逢。亚哈与之大战三个昼夜后，用标枪刺中了白鲸。白鲸暴怒，撞沉了“裴廓德”号。最终亚哈以及全船人员与白鲸同归于尽。只有以实玛利，也就是这部小说的叙述者被其它捕鲸船救起，得以活下来。

看了这部小说，我心中有隐隐的伤痛。对捕鲸者表示深深的同情，对白鲸表示深深的哀悼。

捕鲸者们无论是生活条件还是工作环境都非常艰苦，收入也极其微薄，但是他们为了生存，不得不在这十分凶险的环境中辛苦劳碌。他们付出汗水、鲜血乃至生命，为统治阶级赚取财富，但他们依然得不到社会的尊重，被统治阶级称为“社会渣滓”。小说中的白鲸是作者构想的统治阶级，亚哈是与统治阶级对抗的社会底层人物的代表，试图用自己的力量统治阶级抗衡，但最终同归于尽。

作者不惜笔墨，描绘了自然界大海充满险恶，白鲸庞大凶险。作者描绘大海“冷酷恶毒的，它有幽灵似的白浪滔滔的洋面，即使晴朗的天气，在它那一派蔚蓝的、柔和的海底里，隐藏有一种邪恶的魔力。”作者将白鲸比做大自然，描述白鲸莫比迪克“不仅有如山峰一样庞大的身体，这样庞大的身躯使人望而生畏。在大海这个宽大的摇篮里，莫比迪克时常在里面翻滚，施展出使人胆颤心惊的无比威力······”这些都是在警示人类，要崇尚自然、敬畏自然，与大自然和平共处。自然是丰厚和大度的，它是人类的依靠，是人类赖以生存的家园，是人类的衣食父母，失去了它，人类将不复存在。人类如果侵害了大自然，大自然就会如同白鲸对待“裴廓德”号以及亚哈一样，对人类进行殊死的反抗和阴险的报复。

《白鲸》这部小说，内含意义十分深刻，需要多读几遍并结合当时美国的历史背景去理解。但有一点是明确的，就是告诫人类，一定要停止向大自然的疯狂掠夺，不再捕杀动物，否则会付出沉重的代价。

白鲸小说读后感2

最近，我读了赫尔曼·梅尔维尔写的一部小说，名字叫做《白鲸》，讲述的是船长亚哈在一次捕鲸过程中，被凶猛的白鲸莫比·迪克咬去了一条腿，从此心怀仇恨，竭尽全力搜索迪克的下落，最终相遇，他用鱼叉插中了迪克，迪克在愤怒中把“裴廓德号”咬沉了。

其实，文中的角色分成了两个部分，一个是人类，一个是鲸。鲸的全身都是宝，不知多少西方文学著作在鲸油的照耀下诞生，鲸肉是美味佳肴，鲸的内脏也是上好的食材，鲸须可以制作珍贵的鲸须刷，鲸皮还是优质的皮料，可以说是没有一处地方有被浪费的嫌疑。作者用“鲸”比喻浩瀚的大自然，它同样是无私奉献，但我们对待鲸、对待大自然，都并没有足够的感激和尊重，更可恶的是日本，钻了允许实验用捕鲸(的空子)，但是，可不知道到底有多少鲸鱼是流向了市场而不是高贵的实验室我们不能保证，滥捕鲸鱼不是我们人类自己为自己挖出的陷阱，我们无法预测，在什么时候，我们会再也见不到这些可爱又神奇的海洋精灵若不是人类的滥捕滥杀，又怎会引来鲸群的愤死反击试想，亚哈船长如果不去捕鲸，又怎么可能被莫比·迪克咬断一条腿呢这是不可能的，也是借亚哈船长的悲剧来提醒人们——不要再随意猎杀生物，破坏植被，深挖矿坑，过度取水;这些都没有好下场——猎杀生物使大量的生物濒危、灭绝：肥美鲜嫩的渡渡鸟、毛皮美丽的袋狼、毛皮珍贵的华南虎……破坏植被使水土流失：支离破碎的黄土高原、大跃进时期数不清的因被砍光植被而至今光秃秃的小山丘、各种各样的泥石流和山体滑坡以及那因为焚林而田的原始农耕而面积大量缩小的亚马逊森林……过度取水破坏生态环境：因为塔里木河缩短而无法再现的美丽罗布泊、因为过度取用地下水而造成的种种天坑和地陷……种种的破坏，最后的受害者是谁不还是人么所以，我们要对大自然加以敬畏，而不应该肆无忌惮，最后弄得个亚哈船长一般同归于尽的下场。

这样的悲剧还在不断地上演着，例如长江独有的江豚、日益缩小的青海湖、填湖造地的杭州……相似的破坏不胜枚举，但我们是否应该为自己留一条后路谁能保证当大自然花费百万年继续(积蓄)的资源消耗殆尽(时)是不是我们人类的末日停止吧!愚蠢的人们，你们难道就没有听见大自然的哭泣么你们难道就没有想象以后那不堪设想的未来么随意的破坏得到的只有毁灭!“Nodonodie!不作死就不会死!”

白鲸小说读后感3

轻轻合上《白鲸》，有种怅然若失的感觉，我不喜欢杯具，就像阅读的过程中，我期盼着莫比·迪克的出现，但又有些害怕，因为它的出现意味着毁灭，不仅仅对于这抹香鲸之王，并且还有睿智又狂热于复仇的亚哈船长、善良冷静的斯达巴克、“裴廓德”号上终年风吹雨淋的捕鲸人……

有一段时间，媒体和论坛上铺天盖地充斥着对日本捕鲸船的谴责，可直到今日我才对这个行业有了模糊的了解。或者能够把它当作一部历史看，杰克·伦敦笔下记录了美国长达半个世纪的淘金热，麦尔维尔同样向我们展示了另一幅血腥的画面，只可是背景从茫茫荒原转移到了更大的一个世界——浩渺的海洋。

书中一向渲染的莫比·迪克与亚哈船长对决，是一个英雄的盛宴，而结局是早已注定的，我想到了离开南塔特时以利亚的神秘出现，“我”在远处看见的几个模糊的人影。费达拉被捕鲸索紧紧绑在莫比·迪克身上，作为亚哈地域之门的领港人，他很尽责，而“裴廓德”号的覆灭则让这个东方人的预言变成现实。我不明白是否能够将这个故事理解成人与自然之争，亚哈是个英雄，可是当复仇的念头占据他的心灵的时候，英雄却意味着毁灭;莫比·迪克也是英雄，它无意于争斗，但却在捕鲸人为荣誉而战的圈子中纠缠不休，如果是普通的一头抹香鲸，也许它能够在海洋中颐养天年，“做英雄是要付出代价的”。错的是人，亚哈船长的第三次追击激怒了它，激怒了从来与世无争的自然，自然对人类的报复是不会留情面的。

国家地理上一期关于澳洲考拉的节目，因为考拉的过渡繁殖对澳洲的森林造成了灾难，有人在争论谁之过，人类的救助固然无可厚非，但千百年来繁衍生息的生物却在人类高度发展之际频临灭绝，而人类的工业现代史，仅有短短可是300年。于是，我们开始付出高昂的代价，对其迁移、节育，谁又能断言，这样违背常理的行为不会带来更加严重的后果

麦尔维尔在书中陈述了鲸类不会灭绝的理由时说到了南极和北极，可是在他谢世百年之后，人类把触角伸向了以往的禁区，抹香鲸也失去了最终的荫庇之地。当茫茫海面重归于平静时，我仿佛听到了鲨鱼频频撞击木板的声音，“我”伏在里面，而这是魁魁格的棺材，是人类为自我打造的归属地。远处，是那个白色的神话，莫比·迪克很安闲地浮在水面，喷水孔上插着亚哈船长的标枪，在夕阳的映照下闪闪发光……

白鲸小说读后感4

只要仍然存活，一切都不重要。

这是小说《白鲸》里的一句话。看封面，这本书咖啡色的背景中，一头白鲸在巨浪中开辟道路，无数海鸥在白鲸的头顶飞过。这本书是美国著名浪漫主义小说家赫尔曼·麦尔维尔于19世纪创作的。19世纪，正是捕鲸运动风靡全球的时刻。不一样国际、不一样年龄、不一样肤色的人们为了相同的利益而聚集到了一齐，扬帆出海。而这本书的主人公亚哈船长恰恰相反，他为了除掉咬断自我一条腿，夺走上千条人命的恶魔白鲸——莫比迪克，这才出海。亚哈船长为了追逐并杀死白鲸莫比·迪克，四处航行。最终，亚哈船长使白鲸身负重伤，白鲸也带着亚哈船长沉入了海平面下。他们的决斗，早与生死无关。

亚哈船长是一位不折不扣的勇士，具有顽强无畏和骁勇善战的勇气和本事。说出“只要我还有一口气在，我就不会放手”的人，不是疯子，而是一个有胆识、有魄力的英雄。

居里夫人说：“人类也需要有梦想者。”歌德说：“不要怀有渺小的梦想。”亚哈船长最终葬身海底，这无疑是一个杯具，可是世界上最欢乐的事，莫过于为梦想而奋斗，如果一个人不明白他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。

亚哈船长更是个疯狂的人。他为了白鲸，能够放弃利益;他为了白鲸，能够放弃自我的船;他为了白鲸，能够对自我的老朋友不管不顾。他说：“我所敢做的，我就有决心做;而我有决心做的，我就要做!他们当我发疯了……可是，我是恶魔，我是疯上加疯!……我此刻预言，我必须要肢解那肢解我的'家伙。”复仇吞噬了他的心，让他的灵魂变得难以救赎。就是因为白鲸咬断了他的一条腿，他就为了自我的复仇，搭上了几十条无辜的、勇敢的、团结协作的水手的性命，仅有一人生还。

亚哈船长的疯狂蛮横、魁魁格的友善勇敢、以实玛利的诚实善良以及其他船长的贪图利益，向我们道出了美与丑、善与恶、礼貌与野蛮、民主与奴役、命运与自由，这个世界的黑暗尽收眼底。字里行间的悲怆与不安，诉说着19世纪水手们甚至整个世界人民生活的艰苦，性命随时可能被海上的白色泡沫吞噬。没有民主的黑暗社会，也许下着暴风雨的黑色海洋就是最好的诠释吧。

复仇的火焰往往使人成长得最快，也会使人最堕落。《圣经》之中，天使长路西法堕落成撒旦有时因为什么为了复仇而产生的力量和影响力是巨大的，但这股力量应当用于正途，否则造成的灾难将无法估量。

白鲸小说读后感5

大家在皮廓号捕鲸船上，跳到了三条比较小的船上，个个拿着鱼叉向白鲸刺去，但是白鲸一头就把一条小船撞了个粉碎。白鲸又一口咬碎小船，上面的水手都掉了下来。亚哈船长十分气恼，拿着鱼叉就刺，但是白鲸似乎太强大了，人们十分渺小，人们虽然输了，但是最后水手们把白鲸打死了。但是最后就只有麦利韦尔活着，其他人都死了。

白鲸沉入了漩涡之中，鲜血染红了大海与它那洁白的身躯，以实玛丽长叹一口气：“这个家伙终于死了。”海面上，破碎的帆板悠悠地晃荡，殊不知，全船人几乎全军覆没了。

几年前，以实玛丽来到了出发的海港，在那里，他遇见了与他志同道合的标枪号手——魁魁克，一个生在土著部落却有着远大理想的壮汉。他们立刻成为了一对形影不离的好友。在船上，魁梧的船长指着自己那条木头做的假腿，气愤地说：“记住，莫比·迪克是你们唯一的敌人，就是这头邪恶的怪兽把我的腿撕咬下来的。”然而，在与白鲸的第一次交锋后，魁魁克便病死了，在随后的战斗中，不断有人牺牲……虽然白鲸还是死了，但这是用一船人的生命换来的，我一直在问自己，这样做值吗

对于白鲸，面对蜂涌而来的尖利渔叉，它完全可以选择逃跑，而它却选择了顽强拼搏，与船和水手们同归于尽，于人而言，似乎太过残忍，非置之死地而不得，而在鲸界，莫比·迪克又何尝不是维护生命尊严、为鲸界获得荣誉而又誓死如归的英雄这也难怪白鲸会成为海中霸王了。

对于船长，虽然作者笔下花费了大量笔墨力图将他描写成虽有点古怪却十分和蔼的老头，而我却认为，与其说他是杀鲸的英雄，还不如说他是整个事件的刽子手和始作佣者。不是吗多年的航海经验，他应该知道莫比·迪克是一个不好对付的分子，他完全可以选择逃避，而并不会失去人的尊严，然而他却选择了复仇，至使整条船及全船人的生命毁灭，这样做是不是太过固执甚至说是太过自私与残忍这样看来，被作者大力歌颂的船长似乎又是一个反派角色。

可是，我还是在想，其实在这场残酷的战争中并没有所谓的正派与反派，只是我们站的立场不同罢了。如果我们站在地球上所有生命的高度来俯视，那么作为地球上进化最快并被认为最具尊严和最具睿智的人类，如果不去惊扰白鲸的生活，与白鲸和平共处，相安无事，我敢说，船长那条可怜的腿就不会被撕掉，那条船及全船船员的生命就不会与白鲸同归于尽，这样的悲剧就不会发生。然而，我所见到、听到和知道的却是，这样的悲剧却天天在地球上的不同地方上演。人类是该反省了，我们应该学会怎样与我们生存的环境相处，怎样与周围的环境打交道，让地球上到处充满鲜花和笑声，让地球上所有的生命各得其所，和谐相处。

掩卷闭目，白鲸鲜红的血总是挥之不去，久久思索，终不得其解。

我们在写《白鲸》 读后感 的时候，不要一味的去描述作品的内容，要将自己的感受表达出来，你知道怎么写吗？以下是和大家分享的读《白鲸》有感优秀范文四篇的参考资料，提供参考，欢迎你的参阅。

       读《白鲸》有感优秀范文1

  不知怎么的，最近总是喜欢看关于冒险的书籍，妹妹便跟我介绍了一本名叫《白鲸》“冒险性”的书籍。接下来，我就给你介绍一下这部作品。

  这部书的原名是《莫比·迪克》(Moby Dick)，是美国作家赫尔曼·麦尔维尔再距今一百多年前创作的长篇小说。《白鲸》不知在美国文坛上有着崇高的地位，也成为世界海洋文学的代表作。

  这本书大概讲的是：一头恶名昭彰的白鲸莫比·迪克经常在海上兴风作浪，因此夺取了无数捕鲸人的生命。捕鲸人都很惧怕在海上遭受到白鲸莫比·迪克的猛烈袭击，那么后果将不堪设想。亚哈船长也在一次捕鲸中，被白鲸莫比·迪克咬掉一条腿。从此，他发誓不杀死白鲸绝不罢休。故事才刚刚开始……以实玛利因为缘分亚哈船长、魁魁格和斯达巴克相遇，结成好友并加入了捕白鲸莫比·迪克的队伍中。通过向海洋的挑战，最终搜寻到了白鲸的踪迹，最后经过与白鲸的生死较量，裴廓德号沉入海底，只有以实玛利一人幸存……

  亚哈船长是裴廓德号的船长，为了追捕夺取几十格水手的白鲸，而航遍世界各海洋，是一位勇敢而富有同情心的独脚老人，也是因为如此，导致他的脾气变得很暴躁。他更是一位敢于挑战大自然的老人。以实玛利和船长与白鲸搏斗的青年。它本身是商船上的水手，但对捕鲸很有兴趣，于是转投入捕鲸这一行，他也是这次捕鲸中唯一存活下来的人。魁魁格十印第安人，是个酋长的儿子，也是掷鱼叉的好手。他机智，英勇，赢得全船人的敬重。莫比·迪克就是被称为“海上魔王的可怕的白鲸，他全身雪白，额头和背上满是皱纹，凶猛无比，夺取了许多水手的生命。

  这本书告诉我：只要自己有了一个可以争取达到的目标或高度，在符合常理的情况下，一定要超越它，即使它离我们有多么的遥远，做到处事不惊，坚持不懈，勇往直前，我们都能创造自己的奇迹。

   读《白鲸》有感优秀范文2

  在国庆放假期间，我读了《白鲸》，这本书的作者是美国的赫尔曼·麦尔维尔。

  这本书讲了主人公以实玛丽受雇于“裴廓德号”出海猎鲸。船长亚哈是个狡猾老练的水手，计划向一只前次航行中毁了他一条腿的白鲸莫比·迪克复仇。大副斯达巴克试图说服亚哈放下复仇计划，但疯狂的老人胁迫他遵从命令。之后，他们发现了白鲸，亚哈在与之交战了三天三夜后，将白鲸激怒，撞沉“裴廓德号”，所有人只有以实玛丽被救起。

  这本书中的人物我很喜欢。主人公以实玛丽虽然有时显得胆小、懦弱，但是遇到困难时，他就会想起自我的梦想，用尽全力去克服困难。他也很友好，很乐于助人，所有的水手都很喜欢他。还有以实玛丽的朋友魁魁格，他是个印第安人，名字很怪。虽然长得十分丑陋，样貌也很吓人，但是他心地善良，灾难来临时能得到“约约神”的指点，并解救大家。

  故事中的情节我也很喜欢，它惊心动魄，扣人心弦。有一次，在捕杀白鲸的时候。一个鱼叉手被鱼叉上的绳子套住脖子，被白鲸拖入海中，眼看他快要没救时，大家纷纷吓得跪倒在地上，而魁魁格却毫不犹豫地跳入海中，冒着生命危险，解救了那位鱼叉手。他那惊人的勇气，使大家也喜欢他。

  从这本书中，我体会到了，当时航海的辛苦，和当时的水手和鱼叉手的勇敢、机智。

  我把这本书介绍给大家，期望大家也来读。

   读《白鲸》有感优秀范文3

  只要仍然存活，一切都不重要。

  这是小说《白鲸》里的一句话。看封面，这本书咖啡色的背景中，一头白鲸在巨浪中开辟道路，无数海鸥在白鲸的头顶飞过。这本书是美国著名浪漫主义小说家赫尔曼·麦尔维尔于19世纪创作的。19世纪，正是捕鲸运动风靡全球的时刻。不一样国际、不一样年龄、不一样肤色的人们为了相同的利益而聚集到了一齐，扬帆出海。而这本书的主人公亚哈船长恰恰相反，他为了除掉咬断自我一条腿，夺走上千条人命的恶魔白鲸——莫比迪克，这才出海。亚哈船长为了追逐并杀死白鲸莫比·迪克，四处航行。最终，亚哈船长使白鲸身负重伤，白鲸也带着亚哈船长沉入了海平面下。他们的决斗，早与生死无关。

  亚哈船长是一位不折不扣的勇士，具有顽强无畏和骁勇善战的勇气和本事。说出“只要我还有一口气在，我就不会放手”的人，不是疯子，而是一个有胆识、有魄力的英雄。

  居里夫人说：“人类也需要有梦想者。”歌德说：“不要怀有渺小的梦想。”亚哈船长最终葬身海底，这无疑是一个杯具，可是世界上最欢乐的事，莫过于为梦想而奋斗，如果一个人不明白他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。

  亚哈船长更是个疯狂的人。他为了白鲸，能够放弃利益;他为了白鲸，能够放弃自我的船;他为了白鲸，能够对自我的老朋友不管不顾。他说：“我所敢做的，我就有决心做;而我有决心做的，我就要做!他们当我发疯了……可是，我是恶魔，我是疯上加疯!……我此刻预言，我必须要肢解那肢解我的家伙。”复仇吞噬了他的心，让他的灵魂变得难以救赎。就是因为白鲸咬断了他的一条腿，他就为了自我的复仇，搭上了几十条无辜的、勇敢的、团结协作的水手的性命，仅有一人生还。

  亚哈船长的疯狂蛮横、魁魁格的友善勇敢、以实玛利的诚实善良以及其他船长的贪图利益，向我们道出了美与丑、善与恶、礼貌与野蛮、民主与奴役、命运与自由，这个世界的黑暗尽收眼底。字里行间的悲怆与不安，诉说着19世纪水手们甚至整个世界人民生活的艰苦，性命随时可能被海上的白色泡沫吞噬。没有民主的黑暗社会，也许下着暴风雨的黑色海洋就是最好的诠释吧。

  复仇的火焰往往使人成长得最快，也会使人最堕落。《圣经》之中，天使长路西法堕落成撒旦有时因为什么为了复仇而产生的力量和影响力是巨大的，但这股力量应当用于正途，否则造成的灾难将无法估量。

   读《白鲸》有感优秀范文4

  有那么一群伟大的人：他们白天驾着小木船在凶险的大海上与风浪，搏斗;晚上举着酒杯和生死相交的伙伴们痛饮欢畅。他们，就是“裴廓德”号捕鲸船上的水手们。故事的主人公以实玛利是个向往大海的小伙子，他和热情的鱼叉手魁魁格一起，在一个阴冷的傍晚加入到“裴廓德”号，开始了曲折的海上生活。

  “裴廓德”号上的船员们都是聪明勇猛，身怀绝技的捕鲸能手，他们的任务是专门追杀一头名叫“莫比迪克”的抹香鲸。这头抹香鲸浑身雪白，没有一丝污点，体积庞大得惊人，性情也比一般的鲸鱼凶猛得多。它整日在大海里横行霸道，兴风作浪，是海中恶魔。许多捕鲸船都曾追杀过它，却都惨败而归。

  “裴廓德”号上的勇士们不畏艰辛，历尽艰险，终于找到了莫比迪克，和它来了一场生死较量。可就在离成功只有一步之遥时，悲剧发生了。虽然白鲸被拼命战斗的水手们刺地伤痕累累，但它在挣扎时撞翻了“裴廓德”号。如此庞大而设备完密的捕鲸船，竟在一瞬间沉溺海底，和白鲸一起消失得无影无踪。最后，只剩下以实玛利一个幸存者，被另一艘捕鲸船救起。

  以实玛利经历了这样的磨难之后，自然要回到家乡;而那些勇士们，则永远长眠在了海底，对于这样眷恋海上生活的人来说，大海才是他们真正的故乡。

  那些与困难做斗争的情节深深地吸引着我。他们在困境中团结互助，在危难中敢于牺牲;他们满怀信心，英勇无畏地与险恶的自然环境搏斗，无数次绝处逢生。不管他们面对什么危险困难，他们都在重复一件事——超越自我，挑战自我。这不正体现了奥运精神吗他们在困难中互帮互助，也不正是奥运道德所推崇的吗

  十年前，美国某座体育馆内的体操场地，一个女孩迈着稳稳的步伐自信地走向鞍马。握鞍，起身，一个漂亮的翻身跳跃。就当女孩快要落到地上时，却不慎受伤，从此，她的下半身完全瘫痪，只能靠轮椅来生活。她，就是桑兰。命运的多舛并没有让桑兰低头，面对新的人生境遇，桑兰艰难而又坚毅地开辟了新的人生道路。02年9月，桑兰加盟世界传媒大亨默多克新闻集团下属的“星空卫视”，担任一档全新体育特别节目《桑兰2008》的主持人，她用这样的方式继续着自己的奥运之路，也以这样的方式告诉人们：当你的生活面临悲惨时，一定不要丧失意志，而是用微笑面对人生。中国体育界的“阳光女孩”，正用她自己的行动和事迹感染着这个世界，谱写了一首身残志不残的英雄之曲。

  04年，雅典。万众瞩目下，一个小伙子沉着地弯下腰，做好起跑动作。随着一声枪响，他闪电般地冲了出去 。很快，其他选手被他甩在了身后。跨越了重重障碍后，他第一个冲过了终点线，以打破世界纪录的12秒88的成绩夺得了第28届雅典奥运会110米跨栏的冠军!一时间，全世界都沸腾了。这是有史以来第一个在奥运会田径项目上夺得冠军的亚洲人，黄种人，中国人!他让世界认同了中国，让世界记住了他的名字——刘翔。一直以来，欧美人认为“黄种人不可能在田径项目上夺冠”。而今天，刘翔把“不可能”变为“可能”。刘翔跨越了障栏，同时也跨越了自己的人生。

研究现状 1．国外对白鲸的研究现状被 DH劳伦斯称为"无人能及的海上史诗"的麦尔维尔的《白鲸》,是美国文学史上一颗璀璨的明珠,《白鲸》于 1851 年 10 月出版,该书出版后并没有引起足够的重视,只是在作者诞生 100 周年纪念和 1921 年出版第一本传记之时才受到社会的广泛关注和高度评价,被誉为英语言文学的一座丰碑,美国的史诗。但进入 20 世纪后期,学术界对于《白鲸》的评价又有了一些变化,美国当代著名生态文学批评家劳伦斯·布依尔在《环境想象》一书中指出“,‘白鲸’这部小说比起同时代任何作品都更为突出地展现了人类对动物界的暴行”。《纽约时报》曾说,我们文学中一个具有讽刺意味的事情是最伟大的美国小说《白鲸》写的是一种已经在美国彻底消灭了的职业和生活方式。的确,从该书写作的 19 世纪中期工业革命蓬勃发展之时到今天已经进入后工业革命的“生态文明”新时期,对于该书的评价必然地会有一个转变。著名美国黑人女作家托尼·莫里森于 1992 在《黑暗中的游戏:白色和美国文学想象》 (Playing in the Dark: Whiteness and American Literary Imagination) 一书中再次对种族等级(racial hierarchy)、种族排斥(racial exclusion)、种族弱性(racial vulnerability)和种族可利用性(racial availability)等概念进行了分析。她认为，在不同的时期，北美和美国白人主流社会采用不同方法来维持白色的在社会中的权威地位。在 1977 年的《白鲸和加尔文主义》一书中，沃尔特·赫伯特曾探讨了加尔文主义和神学立场之间的重要关系，前者主要强调了 17 世纪新英格兰公理会宗教思想，而后者则更多讲述了梅尔维尔小说中的宗教思想和语言。新英格兰清教主义和亚哈的浪漫主义超验思想都来自于柏拉图的理想主义。赫伯特在书中阐述了两者的密切联系。亚哈就上帝和人类之间关系的主张，以及用来煽动和控制裴阔得号上船员的言词也与加尔文主义思想相吻合。有些学者评论说梅枫神父在伊实梅尔扬帆远航之前的布道说明了梅尔维尔很了解这种语言形式和清楚它对 19 世纪公理会成员和捕鲸者产生着持续的激励作用。在小说的“甲板上” 一章中，亚哈正是运用这种清教徒的语言力量从心理上激发和团结了船员和他共同对抗白鲸，这一“邪恶”的象征。对于《白鲸》的抨击也有不少,该书发表于 1851 年,当时的《文学世界》首先发难,指责该书是一部“知识杂烩”,,与此同时,英国《新闻周刊》评击该书的风格是“狂乱得像交尾的野兔一样如痴似狂”。正如耶鲁大学教授理查德布罗德海德说的:“《白鲸》的文学批评声誉是复杂的,但是它在一般大众读者中的情况比评论暗示的还要糟糕”。他还说:“在这本书出版 60 年后,由于无人讨论,无人阅读,它似乎成了一本不存在的书”。作品中“白色”所象征的社会权力和神秘性浸透了美国生活的各个方面。美国学者皮格·麦克特史(Peggy McIntosh)认为， “白色”是进入美国主流社会的万能钥匙，而白色的特权就像是一个无形的、没有重量却装有特殊供应品的帆布包，它包括有保证金、工具、地图、导游图、密码簿、护照、签证、衣服、罗盘、急救器械和空白支票。它把其他种族排斥在美国主流社会之外的同时为白色肤色的人们提供了一个成功的保护伞。 2近十年来中国对《白鲸》研究综述近年来的《白鲸》热，促使许多学者致力于《白鲸》的多方面研究，并且其象征意义的研究经久不衰。《白鲸》的象征意义已经被挖掘出多重意义，但就目前的状况来看，其中所包含的象征意蕴仍需不断的探究。当今学者对于《白鲸》的象征意义的研究比较宽泛，而且随着研究的深入，一些新颖的观点不断出现，这将给白鲸的象征意义研究注入新的活力。陈秋红的《〈白鲸〉象征意义的文化阐述》（外国文学研究，1997 年第 2 期）从大自然的角度出发，认为莫比·狄克是大自然本身，人类善待自然，自然也会善待人类；反之，人类破坏自然，自然也会报复人类。所以，当亚哈不顾一切的捕杀白鲸时，白鲸也会疯狂的反击船员，这是大自然对人类的惩罚。从社会政治的角度而言，白鲸代表了资本主义制度本身，因为从中可以看出作者对资本主义制度这一新生的事物的恐惧和惊慌，同时也可以看出资本主义社会生产力的强大。从善与恶的角度而言，白鲸是恶的化身，是恶的载体，是人类对自然界善与恶的道德探索。就如歌德的《浮士德》中的靡非斯特一样，是作恶造善之一体。肖谊的《超越浪漫主义的史诗——简论〈白鲸〉的现代性》（四川外语学院学报， 2004 年 9 月， 20 卷第 5 期）第从这部小说中的选录部分和语源部分着手，他认为白鲸是宇宙中善与恶的一切对立矛盾的结合，白鲸象征着生活的奥秘，象征着人类生存的客观现实以及人类的命运与前途。同时他还发现，众多的研究中没有与当时的社会环境相联系，也就是在社会极其贫乏的状况下，鲸肉、鲸油、鲸脑在人们社会生活中的位置这一角度而言的，因为鲸对于国计民生有重大的意义，所以人们都冒着重大的危险捕鲸。杜亚琛的《海上的探索——解读〈白鲸〉》和项伟谊的《求索于海上：〈白鲸〉与西方文明》中认为白鲸象征着追求真理，一直以来，西方文明就处于两难的处境，自古希腊起，西方人有一种对于“知”的渴求，对于白鲸的追击就是追求生命存在的意义，而愤怒的鲸鱼则象征着“未知”的世界。刘杰的《论〈白鲸〉中的象征意义》(佳木斯大学社会科学学报，2005 年 3 月，第 23 卷第 2 期)认为白色是纯洁和无辜的的象征，并且代表宇宙的神秘性。容新芳、李晓宁的《人生·悲剧·启示——论〈白鲸〉中的死亡象征》对船长亚哈的悲剧生活做了研究。首先，亚哈的名字来自于《圣经》亚哈是，《圣经·旧约》所记载的公元前 9 世纪的以色列第七任国王，他在与另一国王争斗时被杀。所以亚哈的名字本身就暗示着“裴廓德”捕鲸船的悲剧。由此可见，这个名字具有悲剧色彩，象征着亚哈是一个心怀恶意、报仇心切、十恶不赦的人。曾艳兵的《麦尔维尔与大海》（东方论坛，一九九九年第四期）中的观点认为，大陆和大海被截然分成两个对立的世界，有着明显的相互对立的象征意义：陆地象征着安闲舒适，海洋则象征着凶险莫测；陆地代表着封闭自足，海洋则代表着冒险求知，亚哈及其船员到海上去就是要去探险求知。

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