描写“三叠泉”的诗词有哪些？
描写“三叠泉”的诗词如下：
1、东林山上三叠泉，一朝飞溅出两边。任得山石层层阻，年年奔赴向人间。——陈祥炎《题三叠泉》
2、九层峭壁划青空，三叠鸣泉飞暮雨。寒入山谷吼千雪，派出银河轰万古。——白玉蟾《三叠泉》
释义：立于泉下盘石向上仰观，但见抛珠溅玉的三叠泉宛如白鹭千片，上下争飞;又如百幅冰绡，抖腾长空;万斛明珠，九天飞洒。经阳光折射，五光十色，瑰丽夺目，恰似银河九天飞来。
3、三峡巴江似直流，叠溪屏障几曾收。冰绡翦破裁云幔，银汉倾斜作玉沟。——方以智《三叠泉》
4、忽雨急风过五桥，冲峡白浪碧潭消。一流百丈三叠瀑，不恋高层下九霄。——李祚忠《七绝·登观庐山三叠瀑》
描写酒泉的诗词有哪些？
胡骄马惊沙尘起， 胡雏饮马天津水。
君为张掖近酒泉， 我窜三巴九千里。
天地再新法令宽， 夜郎迁客带霜寒。
西忆故人不可见， 东风吹梦到长安。
宁期此地忽相遇， 惊喜茫如堕烟雾。
玉箫金管喧四筵， 苦心不得申长句。
昨日绣衣倾绿樽， 病如桃李竟何言。
昔骑天子大宛马， 今乘款段诸侯门。
赖遇南平豁方寸， 复兼夫子持清论。
有似山开万里云， 四望青天解人闷。
出处：江夏赠韦南陵冰
作者：李白
朝代：唐
李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。
为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
描写“三峡”的诗词有哪些？1、 《上三峡》
唐代：李白
巫山夹青天，巴水流若兹。
巴水忽可尽，青天无到时。
三朝上黄牛，三暮行太迟。
三朝又三暮，不觉鬓成丝。
2、《咏怀古迹五首·其一》
唐代：杜甫
支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
3、 《登锦城散花楼》
唐代：李白
日照锦城头，朝光散花楼。
金窗夹绣户，珠箔悬银钩。
飞梯绿云中，极目散我忧。
暮雨向三峡，春江绕双流。
今来一登望，如上九天游。
4、 《三峡闻猿》
唐代：贯休
历历数声猿，寥寥渡白烟。
应栖多月树，况是下霜天。
万里客危坐，千山境悄然。
更深仍不住，使我欲移船。
5、 《望海楼》
宋代：米芾
云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。
三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。
几番画角催红日，无事沧州起白烟。
忽忆赏心何处是？春风秋月两茫然。
描写“秋收”的诗词有哪些？悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜
榈庭多落叶，慨然知已秋
迢迢新秋夕，亭亭月将圆
出自战国楚·屈原《九歌·湘夫人》
萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。
出自战国楚·宋玉《九辩》
出自汉·刘彻《秋风辞》
出自三国魏·曹丕《燕歌行》
出自 三国魏·曹丕《燕歌行》
参考资料
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描写荷塘的诗词有哪些？1、荷风送香气，竹露滴清响。
—— 唐代 孟浩然《夏日南亭怀辛大》
2、荷笠带斜阳，青山独归远。
——唐代 刘长卿《送灵澈上人》
3、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
—— 唐代 李商隐《赠荷花》
4、江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。
——元代 张养浩《水仙子·咏江南》
5、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
—— 唐代 王昌龄《西宫秋怨》
6 西上莲花山，迢迢见明星。
—— 唐代 李白《古风·其十九》
7、竹色溪下绿，荷花镜里香。
—— 唐代 李白《别储邕之剡中》
8、镜湖三百里，菡萏发荷花。
—— 唐代 李白《子夜吴歌·夏歌》
9、东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。
——北宋 刘攽《雨后池上》
10、绿竹含新粉，红莲落故衣。
—— 唐代 王维《山居即事》
描写荷塘景色的词语：出水芙蓉、藕断丝连、含苞待放、冰清玉洁、碧盘滚珠、皎洁无瑕、亭亭玉立、 嫩蕊凝珠。
描写荷花的词语：娇媚、鲜艳、 烂漫、 娇娆、 婀娜多姿、 芳香四溢、 花香袭人、 绚丽多彩、 端庄秀丽、 姿态各异、 娇巧迷人、亭亭玉立、 香远益清、 碧盘滚珠、 皎洁无瑕 、亭亭玉立、 嫩蕊凝珠、 清香袭人、 丰姿绰约、 玉洁冰清、 出水芙蓉、 争奇斗艳。
描写荷叶的词语：冰清玉洁、 碧盘滚珠、 皎洁无瑕、 嫩蕊凝珠、 清香袭人、 出水芙蓉、 亭亭玉立、红菏萏萏、 莲开并蒂、 舌粲莲花、 清雅、高洁。
描写“洪水”的诗词有哪些？1《王泽岭遭洪水》唐代：孔德绍
地籁风声急，天津云色愁。
悠然万顷满，俄尔百川浮。
还似金堤溢，翻如碧海流。
惊涛遥起鹭，回岸不分牛。
徒知怀赵景，终是倦阳侯。
木梗诚无托，芦灰岂暇求。
思得乘槎便，萧然河汉游。
2《同李中丞洪水亭夜集》唐代：皎然
佳人但莫吹参差，正怜月色生酒卮。
山公取醉不关我，为爱尊前白鹭鹚。
3《唐受命谶》唐代：佚名
法律存，道德在，白旗天子出东海。
桃李子，莫浪语。
黄鹄绕山飞，宛转花园里。
桃花园，宛转属旌幡。
桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。
莫浪语，谁道许。
桃李子，洪水绕杨山。
江南杨柳树，江北李花荣。
杨柳飞绵何处去， 李花结果自然成。
4《苏幕遮》宋代：净端
遇荒年，每常见。就中今年，洪水皆淹偏。
父母分离无可恋。幸望豪民，救取壮家汉。
最堪伤，何忍见。古寺禅林，翻作悲田院。
日夜烧香频□□，祷告皇天，救护开方便。
5《耒阳县浮山神庙》唐代：韦庄
一郡皆传此庙灵，庙前松桂古今青。
山曾尧代浮洪水， 地有唐臣奠绿醽。
绕坐香风吹宝盖，傍檐烟雨溼巖扃。
为霖自可成农岁，何用兴师远伐邢。
描写 “小猫”的诗词有哪些？一、世无良猫
清代：乐钧
某恶鼠，破家求良猫。厌以腥膏，眠以毡罽。猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。某恐，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。是无猫邪，是不会蓄猫也。
二、乞猫
明代：刘基
赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”
三、猫
元代：唐珙
觅得狸儿太有情，乌蝉一点抱唇生。
牡丹架暖眠春昼，薄荷香浓醉晓晴。
分唾掌中频洗面，引儿窗下自呼名。
溪鱼不惜朝朝买，赢得书斋夜太平。
四、又判争猫儿状
唐代：裴谞
猫儿不识主，傍家搦老鼠。两家不须争，将来与裴谞。
五、猫的词语
阿猫阿狗、照猫画虎、猫哭老鼠、猫鼠同眠、以狸饵鼠、猫鼠同乳、
捉鼠拿猫、争猫丢牛、发屋求狸、猫噬鹦鹉、猫鼠同处、以狸致鼠、
描写“咸菜”的诗词有哪些？朝中措
宋代：朱敦儒
先生馋病老难医。赤米餍晨炊。自种畦中白菜，腌成饔里黄薤。
肥葱细点，香油慢焰，汤饼如丝。早晚一杯无害，神仙九转休痴。
行香子
宋代：刘学箕
雪白肥＿。墨黑修鲇。柳穿腮、小大相兼。金刀批脔，鲜活甘甜。或时熬，或时煮，或时腌。
揎腕佳人，玉手纤纤。缕银丝、取意无厌。羹须澹煮，滋味重添。滴儿酰，呷儿酒，撮儿盐。
咏史（九年十一月作）
唐代：白居易
秦磨利刀斩李斯，齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛，
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽，此为鸾皇天外飞。
去者逍遥来者死，乃知祸福非天为。
首冬寄河东昭德里书事贻郑损仓曹
唐代：卢纶
清冬和暖天，老钝昼多眠。日爱闾巷静，每闻官吏贤。
寒菹供家食，腐叶宿厨烟。且复执杯酒，无烦轻议边。
酬光禄田卿末伏见寄
唐代：姚合
下伏秋期近，还知扇渐疏。惊飙坠邻果，暴雨落江鱼。
贵寺虽同秩，闲曹只管书。朝朝廊下食，相庇在肴菹。
虞美人影·咏香橙
宋代：吴文英
黄包先著风霜劲。独占一年佳景。点点吴盐雪凝。玉脍和齑冷。
洋园谁识黄金径。一棹洞庭秋兴。香荐兰皋汤鼎。残酒西窗醒。
玉楼春
宋代：辛弃疾
故也。余谓世无是事而有是理，乐所谓无，犹之有也。戏作数语以明之
有无一理谁差别。乐令区区浑未达。事言无处未尝无，试把所无凭理说。
伯夷饥采西山蕨。何毕捣齑餐杵铁。仲尼去卫又之陈，此是北车入鼠穴。
送程六
唐代：王昌龄
冬夜伤离在五溪，青鱼雪落鲙橙齑。
武冈前路看斜月，片片舟中云向西。
饭僧
唐代：王建
别屋炊香饭，薰辛不入家。温泉调葛面，净手摘藤花。
蒲鲊除青叶，芹齑带紫芽。愿师常伴食，消气有姜茶。
烛影摇红（寿内子）
宋代：陈著
潇洒琴帘，月灯归后新谐好。青云香里共清风，消得金花诰。争奈天颠地倒。好光阴、都惊散了。更听人说，七七年时，多多烦恼。
挨到如今，信知空挂闲怀抱。天于贫处最饶人，颦也翻成笑。牢闭柴门自好。对梅花、杯盘草草。满前儿女，耐后夫妻，齑盐偕老。
描写“夏秋”的诗词有哪些？
夏
1、力尽不知热，但惜夏日长。(白居易《观刈麦》)
2、深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐(晚晴))
3、首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运(游赤石进帆海))
4、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫《夏夜叹》)
5、农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古《大热》)
夏
6、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锡《望洞庭》)
7、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》)
8、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧《秋夕》)
9、春花秋月何时了，往事知多少。(李煜《虞美人》)
10、欲说还休，却道天凉好个秋。(辛弃疾《丑奴儿》)
1、力尽不知热，但惜夏日长。(白居易《观刈麦》) 精疲力竭不觉酷热，只是珍惜夏日天长。但：只。惜：盼望。
2、深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐(晚晴)) 一个人深居简出过著清幽的日子，俯瞰夹城，春天已去，夏季清朗
3、首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运(游赤石进帆海)) 这里说，初夏了，天气总算还清爽煦和，芳草也未尝因骄阳的 而枯萎。
4、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫《夏夜叹》) 仲夏之夜苦于太短，开启窗子享受一下微凉。
5、农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古《大热》) 农民在夏天的时候耕作,得到的粮食却不敢吃,说明农民的生活很苦
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描写“貔貅”的诗词有哪些？《水龙吟·雷台铜奔马》
唐：张行
燕驮天马翱翔，雷台风雨鸣鼍鼓。
昆仑玉策，祁连绿草，山丹牧旅。
汗血凝霜，精鬃嫋雾，峥嵘虎步。
向前敲壮骨，乱尘飞锈，铜声吼，流沙怒。
遥想当年汉武，猎河西、貔貅飙举。
悠悠丝路，绵绵车仗，威严驾驭。
千古风光，万年富贵，蚁槐惊悟。
叹黄粱未熟，前尘犹梦，后踪追溯
2《满江红（万灶貔貅）》
宋： 黄机
万灶貔貅，便直欲、扫清关洛。
长淮路、夜亭警燧，晓营吹角。
绿鬓将军思饮马，黄头奴子惊闻鹤。
想中原、父老已心知，今非昨。
狂鲵剪，於菟缚。单于命，春冰薄。
政人人自勇，翘关还槊。
旗帜倚风飞**，戈铤射月明霜锷。
且莫令、榆柳塞门秋，悲摇落。
3《夏州叛 满庭芳》
宋：徐君宝妻
汉上繁华，江南人物，尚余宣政风流。
绿窗朱户，十里烂银钩。
一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。
长驱入，歌楼舞榭，风卷落花愁。
清平三百载，典章文物，扫地俱休。
幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在？
空惆怅，相见无由。从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。
4《水调歌头·多景楼》
宋代：陆游
江左占形胜，最数古徐州。连山如画，佳处缥缈著危楼。
鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。千里曜戈甲，万灶宿貔貅。
露沾草，风落木，岁方秋。使君巨集放，谈笑洗尽古今愁。
不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子独千载，名与汉江流。
5《新丰》
唐代：唐彦谦
沛中歌舞百余人，帝业功成里巷新。
半夜素灵先哭楚， 一星遗火下烧秦。
貔貅扫尽无三户，鸡犬归来识四邻。
惆怅故园前事远，晓风长路起埃尘。
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪生，祖籍怀州河内（今河南沁阳市）[1]，生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市）。晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”。
开成二年（837年），进士及第，起家秘书省校书郎，迁弘农县尉，成为泾原节度使王茂元（岳父）幕僚。卷入“牛李党争”的政治旋涡，备受排挤，一生困顿不得志。大中末年（约858年），病逝于郑州。
李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。擅长诗歌写作，骈文文学价值颇高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。[2]
本名
李商隐
别名
李义山
所处时代
唐朝
民族族群
汉族
出生地
河南荥阳（今河南郑州荥阳市）
出生日期
约813年
逝世日期
约858年
主要作品
《李义山诗集》
主要成就
诗歌成就
字号
字义山
官职
秘书省校书郎、弘农尉等
祖籍
怀州河内（今河南沁阳）
配偶
王晏媄
人物关系
李衮师
儿子
精品荐读
李商隐的忧郁一生：虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开
作者：少读红楼
快速
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文学成就
个人作品
史籍记载
人物评价
轶事典故
亲属成员
个人生活
历史争议
后世影响
后世纪念
人物生平
早年生活
唐元和十一年（816年），李商隐三岁左右，随李嗣赴浙。不到十岁，李嗣去世。李商隐只得随母还乡，过着艰苦清贫的生活。在家中李商隐是长子，因此也就同时背负上了撑持门户的责任。李商隐在文章中提到自己在少年时期曾“佣书贩舂”，即为别人抄书挣钱，贴补家用。李商隐“五岁诵经书，七岁弄笔砚”，回乡后曾从一位精通五经和小学的堂叔受经习文，至十六岁，便因擅长古文而得名。此外，写得一手秀丽的工楷与一手好文章。
李商隐
唐大和三年（829年），移家洛阳，结识白居易、令狐楚等前辈。令狐楚欣赏李商隐的文才，对其十分器重，让李商隐与其子令狐绹等交游[3] ，亲自授以今体（骈俪）章奏之学，并“岁给资装，令随计上都”。后又聘其入幕为巡官，曾先后随往郓州、太原等地。在这几年中，李商隐一面积极应试，一面努力学文，在科举上虽一再失败，但在写作上则完成了由散向骈的转变，此后他很少再写散文。
唐大和七年（833年），令狐楚调任京职，李商隐离太原返乡，此后，李商隐曾在王屋山学道二、三年，这对其思想与创作产生一定影响。
开成二年（837年），经过长期刻苦学习并由于令狐绹的延誉，李商隐得中进士。[4] [5] [4]
应举之路
李商隐画像
文宗开成二年（837年），李商隐考取了进士。在此之前，他已经失败过多次。李商隐初次应举的年份难以考证，有人相信甚至在10年之前——即文宗太和二年（828年）——李商隐就开始了他漫长而艰苦的应举之路[7] 。与大多数缺乏权势背景的考生一样，李商隐并不指望一举成功。他流传下来的诗文中没有提及当时的情形，这多少说明他对于初试的失败不是非常在意。然而，随着失败次数的增多，他渐渐开始不满。在《送从翁从东川弘农尚书幕》诗中，他将没有录取他的考官（太和七年）比喻成阻挠他成功的小人：“鸾皇期一举，燕雀不相饶。”
应举的失败不会让李商隐反省自己学识不足。早在太和四年，曾经与他一起游学的令狐绹就考中进士。这显然不是因为令狐绹的学识才华比李商隐优秀，而是由于他父亲令狐楚的影响力。权贵们互相提携，大量录取上流社会关系网中的考生，在唐代科举中是很普遍的现象。许多缺乏靠山的考生都会在考试之前就去刻意结交关系，或者想出种种办法引起考官及名流的注意。据李商隐自述，他在这方面是比较低调的（《与陶进士书》），但如果说他不曾对令狐楚寄予希望，可能性也不大。从李商隐在开成元年写给令狐绹的一封信中“尔来足下仕益达，仆固不动”之类的话，可以看出他的情绪已经相当烦躁了。而他于开成二年的中举，也正是令狐父子对当值考官施加影响的结果。
1 关于年轻出去玩的诗句
2 关于出去玩的诗句
关于年轻出去玩的诗句 1 关于晚上出去玩的诗句
1夜来风雨声，花落知多少。
《春晓》 2空山新雨后，天气晚来秋。《山居秋瞑》 3好雨知时节，当春乃发生。
《春夜喜雨》 4山路元无雨，空翠湿人衣，《山中》 5青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。《渔歌子》 6夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
《十一月四日风雨大作》 7清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。《清明》 8寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。
《芙蓉楼送辛渐》 9渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。《送元二使安西》 10水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
《饮湖上初晴后雨》。
2 表达“与朋友出去玩很开心”的诗句有哪些
表达“与朋友出去玩很开心”的诗句有：
1 醉眠秋共被，携手日同行。
2 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
3 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
4 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
5 才始送春归，又送君归去。
1 游玩亦作“游抏”。嬉游玩乐。亦指游览赏玩，主要是个人或携伴出游，游玩的关键在于游，游即个人或一群人行走过程中欣赏周边景色，玩即趣味性活动，游玩的要义在于旅游的过程中丰富单调无味的生活。
2 以上诗词全文如下：
(1)“醉眠秋共被，携手日同行”出自唐代·杜甫《与李十二白同寻范十隐居》：李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。向来吟橘颂，谁欲讨莼羹。不愿论簪笏，悠悠沧海情。 此诗大约作于唐天宝四载（公元745年），与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时，可互相参照。
(2)“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”出自唐代·孟郊《登科后》：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。孟郊，（751~814），唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。
(3)“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”出自唐代·杜甫《闻官军收河南河北》：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
(4)“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”出自唐代·李白《早发白帝城 》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
(5)“才始送春归，又送君归去。”出自宋代·王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》：水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江东赶上春，千万和春住。王观（公元1035年—1100年），字通叟，宋代词人。王安石为开封府试官时，科举及第。宋仁宗嘉佑二年（1057）考中进士。
参考资料
古诗文网：
3 有关年轻的诗句
关于青春的诗句很多，以下列举部分供参考。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 ____佚名《金缕衣》 莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
____李颀《送魏万之京》 芙蓉老秋霜，团扇羞网尘。 ____李白《中山孺子妾歌》 十五入汉宫，花颜笑春红。
____李白《怨歌行》 桃李务青春，谁能贯白日。 ____李白《长歌行》 百岁落半途，前期浩漫漫。
____李白《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》 青春几何时，黄鸟鸣不歇。 ____李白《江南春怀》 天涯失乡路，江外老华发。
____李白《江南春怀》 花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。 ____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》 白发悲明镜，青春换敝裘。
____岑参《武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌》 忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。 ____杜甫《百忧集行》 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
____杜甫《曲江二首》 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 ____杜甫《闻官军收河南河北》 愁颜与衰鬓，明日又逢春。
____戴叔伦《除夜宿石头驿》 乍见翻疑梦，相悲各问年。 ____司空曙《云阳馆与韩绅宿别》 青春须早为，岂能长少年。
____孟郊《劝学》 况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。 ____李贺《将进酒》 当年志气俱消尽，白发新添四五茎。
____薛逢《长安夜雨》 留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。 ____李煜《阮郎归·呈郑王十二弟》 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。
____韦庄《菩萨蛮》 秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。 ____尹式《别宋常侍》 早知恁么。
悔当初、不把雕鞍锁。 ____柳永《定风波·自春来》 狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。
____柳永《少年游·长安古道马迟迟》 惜恐镜中春。不如花草新。
____张先《菩萨蛮·忆郎还上层楼曲》 绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。
____晏殊《玉楼春·春恨》 明朝万一西风动，争向朱颜不耐秋。 ____晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》 故国神游，多情应笑我，早生华发。
____苏轼《念奴娇·赤壁怀古》。
4 关于年轻的诗句
1 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 —— 杜秋娘《金缕衣》 2 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》
3你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋
4如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉
5那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林
6在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。
7你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。
8那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。
9寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞
关于出去玩的诗句 1 关于晚上出去玩的诗句
1夜来风雨声，花落知多少。
《春晓》 2空山新雨后，天气晚来秋。《山居秋瞑》 3好雨知时节，当春乃发生。
《春夜喜雨》 4山路元无雨，空翠湿人衣，《山中》 5青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。《渔歌子》 6夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
《十一月四日风雨大作》 7清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。《清明》 8寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。
《芙蓉楼送辛渐》 9渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。《送元二使安西》 10水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
《饮湖上初晴后雨》。
2 求作者出去游玩时写下的古诗
乐游原 （唐）李商隐 向晚意不适， 驱车登古原。
夕阳无限好， 只是近黄昏。 注释 ① 乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。
汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑、乐游原。登上它可望长安城。
乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。
也就是说，乐游原本名“乐游苑”，汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。”
据葛洪《西京杂记》载，“乐游原自生玫瑰树，树下多苜蓿”，又“风在其间，长肃萧然，日照其花，有光彩”，故名苜蓿为“怀风”，时人也谓之“光风”或称“连枝草”。可见，玫瑰和苜蓿都是乐游原上有特色的花卉和植物。
直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。
唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。 李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐陶推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。
因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，著名诗篇《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。 ② 不适：不悦， 不快。
这首诗是作者赞美黄昏前的原野风光和表现自己的感受。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣，预见到社会的严重危机。
而“夕阳无限好，只是近黄昏”两句诗也表示：人到晚年，过往的良辰美景早已远去，不禁叹息光阴易逝，青春不再。这是迟暮者 对美好人生的眷念，也是作者有感于生命的伟大与不可超越，而借此抒发一下内心的无奈感受。
这是一首久享盛名的佳作。 语译： 临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅； 驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。
看见夕阳无限美好，一片金光灿烂； 只是将近黄昏，美好时光终究短暂。 今天到了傍晚时，我心中有些不惬意，于是就坐上马车，到古时的乐游原上游玩。
这时望见将要落山的太阳，真是十分好看，可惜已近黄昏，不多时就要消灭了。 玉溪诗人，另有一首七言绝句，写道是：“万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风，羲和自趁虞泉〔渊〕宿，不放斜阳更向东！”那也是登上古原，触景萦怀，抒写情志之作。
看来，乐游原是他素所深喜、不时来赏之地。这一天的傍晚，不知由于何故，玉溪意绪不佳，难以排遣，他就又决意游观消散，命驾驱车，前往乐游原而去。
乐游原之名，我们并不陌生，原因之一是有一篇千古绝唱《忆秦娥》深深印在我们的“诗的摄相”宝库中，那就是：“……乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。—音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”
玉溪恰恰也说是“乐游原上有西风”。何其若笙磬之同音也！那乐游原，创建于汉宣帝时，本是一处庙苑，—应称“乐游苑”才是，只因地势轩敞，人们遂以“原”呼之了。
此苑地处长安的东南方，一登古原，全城在览。 自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。
陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。如若罗列，那真是如同陆士衡所说“若中原之有菽”了吧。
至于玉溪，又何莫不然。可是，这次他驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
知此前提，则可知“夕阳”两句乃是他出游而得到的满足，至少是一种慰藉—这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。所以他接着说的是：你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉！ 宋祁的“为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照”也有相似的意象！ 可惜，玉溪此诗却久被前人误解，他们把“只是”解成了后世的“只不过”、“但是”之义，以为玉溪是感伤哀叹，好景无多，是一种“没落消极的心境的反映”，云云。
殊不知，古代“只是”，原无此义，它本来写作“祗是”，意即“止是”、“仅是”，因而乃有“就是”、“正是”之意了。别家之例，且置不举，单是玉溪自己，就有好例，他在《锦瑟》篇中写道：“此情可待（义即何待）成追忆，只是当时已惘然！”其意正谓：就是（正是）在那当时之下，已然是怅惘难名了。
有将这个“只是当时”解为“即使是在当时”的，此乃成为假设语词了，而“只是”是从无此义的，恐难相混。 细味“万树鸣蝉隔断虹”，既有断虹见于碧树鸣蝉之外，则当是雨霁新晴的景色。
玉溪固曾有言曰：“天意怜幽草，人间重晚晴。”大约此二语乃玉溪一生心境之写照，故屡于登高怀远之际，情见乎词。
那另一次在乐游原上感而赋诗，指羲和日御而表达了感逝波，惜景光，绿鬓不居，朱颜难再之情—这正是诗人的一腔热爱生活、执着人间、坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。若将这种情怀意绪，只简单地理解为。
3 表达“即将外出游玩的心情”的句子有哪些
1、人生就像一场旅行，不知道在下一站邂逅什么样的人，发生怎么样的故事！2、如果没有更好的风景，更多不需要妥协的选择，如果能这样热切地过每一天。
3、也许在路上的那个时候，你遇到了更真的自己，也许在那个时候，你错过了一个机会可以对自己说：“不如这样吧，我的人生，其实还不错；不如这样吧，就此放开不如意，想想还有哪条天边路我尚未走过。”4、你多少会回忆路上的所见所闻：见到了哪些教堂的尖顶；在哪几个被导游书千百遍赞颂过，叮嘱你万万不可错过的地方拍照留影；伴着红酒和投契的几个老友讲完你的旅行趣闻之后，可有那么一个片刻感觉虚弱？可有几缕寂寞的旅情不知如何与人述说？可有瞬间的动摇感觉自己的孤独有多真切？可有刹那的感动连自己也不免怀疑是否当真发生过？可有些许感慨，重回熟悉的城市里便羞于对人谈起？5、旅行从来就是一件奢侈的事情。
要么用青春替代消费，要么用金钱抵抗艰难。但人总克制不住出去走走的愿望。
这个世界的路都会走不完，那就走得舒适一些。6、明天就可以见到大海了，多年的梦想得以实现想到这里，内心就有一种按耐不住的兴奋蓝天、白云、无边的大海、温暖的海滩、真是无比惬意啊想到这里，就恨不得马上飞到她的身边7、一个人的旅行不用在意太多，与他人同游却要顾及别人，自己的想法未必能够真的实现。
8、路上的艰辛要一个人承受，没有人鼓励，没有人分担，只能自己告诉自己不能怕，只能自己学着坚强。 9、人生就是一次充满未知的旅行，在乎的是沿途的风景，在乎的是看风景的心情，旅行不会因为美丽的风景终止。
10、我想一个人旅行，可以不带相机，也不要带上手机，但一定要背上几本书，在花海里，草丛旁悠然品味，闲淡时光里徜徉书海。
4 表达“与朋友出去玩很开心”的诗句有哪些
表达“与朋友出去玩很开心”的诗句有：
1 醉眠秋共被，携手日同行。
2 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
3 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
4 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
5 才始送春归，又送君归去。
1 游玩亦作“游抏”。嬉游玩乐。亦指游览赏玩，主要是个人或携伴出游，游玩的关键在于游，游即个人或一群人行走过程中欣赏周边景色，玩即趣味性活动，游玩的要义在于旅游的过程中丰富单调无味的生活。
2 以上诗词全文如下：
(1)“醉眠秋共被，携手日同行”出自唐代·杜甫《与李十二白同寻范十隐居》：李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。向来吟橘颂，谁欲讨莼羹。不愿论簪笏，悠悠沧海情。 此诗大约作于唐天宝四载（公元745年），与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时，可互相参照。
(2)“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”出自唐代·孟郊《登科后》：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。孟郊，（751~814），唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。
(3)“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”出自唐代·杜甫《闻官军收河南河北》：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
(4)“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”出自唐代·李白《早发白帝城 》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
(5)“才始送春归，又送君归去。”出自宋代·王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》：水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江东赶上春，千万和春住。王观（公元1035年—1100年），字通叟，宋代词人。王安石为开封府试官时，科举及第。宋仁宗嘉佑二年（1057）考中进士。
参考资料
古诗文网：
李白曾经写过一首，诗叫做长干行，里面就出现了现在人们所经典传承的青梅竹马这个成语，原文：郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长千里，两小无嫌猜。就是专门用来形容男孩女孩从小在一块长大，天真无邪的这个友情。
很多古代的诗放到现在，他虽然也还都有，但是表达的意义不一样了，比如说李白这首诗，他虽然出现了一个成语叫做青梅竹马，但是那个时候是说两个人的友情，与爱情没有关系。就是说两个人从小一块长大，关系特别好，没有爱情的意味。包括后来李商隐做的那首诗，有了经典的春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，这个是描写爱情的，但是放到现在就变成了歌颂老师的，这都是后来经过传承的时候，人们人为的去改变的。
现在随着时代节奏的加快，越来越多的出现了居住地的变化，真正从小一块长大的朋友真的太少太少了。慢慢的青梅竹马，也真的就变成了一个理想中的传说中的词汇，不再有原来那个有形的意味，现在说谁和谁是青梅竹马呢，就是说两个人大概率是情侣，就算没有真的在一起，也是几乎所有人都看好的两个人未来会在一起的这种朋友关系。毕竟这东西即使刚开始没有这个意思，但是传达的人多了，慢慢也就有这个意思了。
能有一个从小孩子一块长大的朋友，真的非常非常的珍贵，很难得，无论是同性的朋友，还是异性的朋友都是这样的。因为两个人从小在一块长大，关系非常好，长大之后随着人生际遇的变化，不同人选择的不同道路，但两个人还能一直联系着，直到成年直到结婚，直到有自己的孩子。这种跨越时间的友情，非常的令人感动，也希望每一个人都能收获这样的一段友情。
1有哪些是描写思乡之情的古诗
思乡作唐布燮泸北行人绝，云南信未还庭前花不扫，门外柳谁攀坐久销银烛，愁多减玉颜悬心秋夜月，万里照关山冬日山居思乡唐周贺大野始严凝，云天晓色澄树寒稀宿鸟，山迥少来僧背日收窗雪，开炉释砚冰忽然归故国，孤想寓西陵云梦故城秋望唐戎昱故国遗墟在，登临想旧游一朝人事变，千载水空流梦渚鸿声晚，荆门树色秋片云凝不散，遥挂望乡愁故乡杏花唐司空图寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？江外思乡唐韦庄年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝远望唐元稹满眼伤心冬景和，一山红树寺边多仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波贺知章《回乡偶书》少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰儿童相见不相识，笑问客从何处来？君自故乡来，应知故乡事来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》） 岭外音书断，经冬复立春近乡情更怯，不敢问来人（宋之问：《渡汉江》） 客路青山外，行舟绿水前潮平两岸阔，风正一帆悬海日生残夜，江春人旧年乡书何处达，归雁洛阳边（王湾：《次北固山下》） 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城此夜曲中闻折柳，何人不起故园情（李白：《春夜洛城闻笛》） 戍鼓断人行，边秋一雁声露从今夜白，月是故乡明有弟皆分散，无家问死生寄书长不达，况乃未休兵（杜甫：《月夜忆舍弟》） 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人（王维：《九月九日忆山东兄弟》） 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身想得家中夜深坐，还应说着远行人（白居易：《邯郸冬至夜思家》） 夕阳西下，断肠人在天涯日暮乡关何处是？烟波江上使人愁露从今夜白，月是故乡明窗前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡乡书何达处？归雁洛阳边浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计何当共剪西窗烛，巴山夜雨涨秋池云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
2关于思乡之情的诗句1君自故乡来，
应知故乡事。
来日绮窗前，
寒梅着花未？
（王维：《杂诗》）
2少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来？
（贺知章：《回乡偶书》）
3岭外音书断，
经冬复立春。
近乡情更怯，
不敢问来人。
（宋之问：《渡汉江》）
4客路青山外，
行舟绿水前。
潮平两岸阔，
风正一帆悬。
海日生残夜，
江春人旧年。
乡书何处达，
归雁洛阳边。
（王湾：《次北固山下》）
5人春才七日，
离家已二年。
人归落雁后，
思发在花前。
（薛道衡：《人日思归》）
6床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
（李白：《静夜思》）
7谁家玉笛暗飞声，
散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，
何人不起故园情。
（李白：《春夜洛城闻笛》）
8客舍并州已十霜，
归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，
却望并州是故乡。
（刘皂：《旅次朔方》）
9戍鼓断人行，
边秋一雁声。
露从今夜白，
月是故乡明。
有弟皆分散，
无家问死生。
寄书长不达，
况乃未休兵。
（杜甫：《月夜忆舍弟》）
10晨起动征铎，
客行悲故乡。
（温庭筠《商山早行》）
11戍鼓断人行，
边秋一雁声。
露从今夜白，
月是故乡明。
有弟皆分散，
无家问死生。
寄书长不达，
况乃未休兵。
（杜甫：《月夜忆舍弟》）
12洛阳城里见秋风，
欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，
行人临发又开封。
（张籍：《秋思》）
13独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
（王维：《九月九日忆山东兄弟》）
14邯郸驿里逢冬至，
抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，
还应说着远行人。
（白居易：《邯郸冬至夜思家》）
3描写思乡之情的诗10首静夜思 唐 李白 床前明月光， 疑是地上霜。
举头望明月， 低头思故乡。 阴雨 唐白居易 岚雾今朝重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。 望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独？赖此北窗琴。 客中寒食 唐李中 旅次经寒食，思乡泪湿巾。
音书天外断，桃李雨中春。 欲饮都无绪，唯吟似有因。
输他郊郭外，多少踏青人。 江岸秋思 唐杜荀鹤 驱马傍江行，乡愁步步生。
举鞭挥柳色，随手失蝉声。 秋稼缘长道，寒云约古城。
家贫遇丰岁，无地可归耕。 江上送友人南游 唐张乔 何处积乡愁，天涯聚乱流。
岸长群岫晚，湖阔片帆秋。 买酒过渔舍，分灯与钓舟。
潇湘见来雁，应念独边游。 思乡作 唐布燮 泸北行人绝，云南信未还。
庭前花不扫，门外柳谁攀。 坐久销银烛，愁多减玉颜。
悬心秋夜月，万里照关山。 冬日山居思乡 唐周贺 大野始严凝，云天晓色澄。
树寒稀宿鸟，山迥少来僧。 背日收窗雪，开炉释砚冰。
忽然归故国，孤想寓西陵。 云梦故城秋望 唐戎昱 故国遗墟在，登临想旧游。
一朝人事变，千载水空流。 梦渚鸿声晚，荆门树色秋。
片云凝不散，遥挂望乡愁。 除夜作 唐高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 故乡杏花 唐司空图 寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？ 江外思乡 唐韦庄 年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。 更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
远望 唐元稹 满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。 仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。
和三乡诗 唐高衢 南北千山与万山，轩车谁不思乡关。 独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。
乡思 唐薛涛 峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。 何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
4表达思乡之情的诗句有哪些1·、乡书何处达？归雁洛阳边。——唐代： 王湾《次北固山下》
白话文：寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。
2、夕阳西下，断肠人在天涯。——元代： 马致远《天净沙·秋思》
白话文：夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
3、遥怜故园菊，应傍战场开。——唐代：岑参《行军九日思长安故园》
白话文：怜惜远方长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。
4、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——唐代：李益《夜上受降城闻笛》
白话文：不知何处吹起凄凉的芦管，惹得出征的将士一夜都在思念家乡。
5、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。——唐代：岑参《逢入京使》
白话文：向东遥望长安家园路途遥远，思乡之泪沾湿双袖难擦干。
5李白有哪些表达思乡之情的诗句李白表达思乡之情的诗句有：
1、举头望明月，低头思故乡。——《静夜思》
释义：抬头望着天空的圆月，思乡之情不禁涌上心头。
2、请君试问东流水，别意与之谁短长？ ——《金陵酒肆留别》
释义：请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？
3、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
释义：友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
4、相思相见知何日，此时此夜难为情。 ——《秋风词》
释义：朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
5、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ ——《春夜洛阳城闻笛》
释义：就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？
6、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 ——《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
释义：抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。
7、长相思兮长相忆， 短相思兮无穷极。——《春夜洛阳城闻笛》
释义：永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。
8、花间一壶酒，独酌无相亲。——《月下独酌》
释义：自斟自酌无亲无友，孤独一人。
9、但使主人能醉客， 不知何处是他乡。——《客中作》
释义：主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家乡？
10、仍怜故乡水，万里送行舟。——《渡荆门送别》
释义：故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟
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李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
6关于思乡之情的诗句《天净沙·秋思》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。作者：马致远 （元代）《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。作者：李白 （唐代）《长相思·山一程》山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。作者：纳兰性德 （清代）《秋思》洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。作者：张籍 （唐代）《泊船瓜洲》京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？作者：王安石 （宋代）。
在这个世界上，每个人都谈过恋爱，有的谈过很多次，但很少有人能用文字准确传达内心的感受。
在这方面，裴多菲、泰戈尔、拜伦都做得很好。
犯人认为，晚唐诗人李商隐是中国的裴多菲和泰戈尔。就算是最铁石心肠的人，看到他的情诗也会眼神变软。
中国有成千上万的诗人。为什么只有李商隐能写出这么高水平的情诗？
别的不说，他的荷尔蒙已经到位了。
据统计，李商隐同志一生至少谈过五次恋爱。著名精神病学家弗洛伊德说过，人的性本能是所有本能中最基本的东西。
只有分析他所处的时代和他的个人经历，才不会有什么惊喜。
这个男人是天生的情感大师。他以自己独特的灵感和触角，到达了人类精神的深处。
2
公元813年，李商隐出生。
当时的唐诗和唐朝的发展曲线一样，也经历了最辉煌和最惨淡的时刻。
在晚唐诗坛，只有李商隐、文、杜牧三驾马车。
唐代浪漫主义诗歌以李白、李贺为主，现实主义诗歌以杜甫、白居易等人为主。别无选择，只能专注于爱情诗。
写一首像样的情诗有多容易？
让我们简单回顾一下中国爱情诗的历史，
是中国古代爱情诗全集，或多情，或羞涩，或勇敢，或男人秀。
但是写的最多的那个不见了。
开篇是“关关羽鸠，在江面之地。窈窕淑女，君子好逑，除此之外，还有“一日不见，如三秋Xi”“执子之手，与子偕老”等名言。
犯人的同学很多都是在追女生的时候抄的句子。
但是犯人最喜欢的是下面这首歌——。
“文静的姑娘，我一到了城市的角落。爱不见，搔头。”
意思是端庄的女生好可爱。她约我在城市的拐角处见面，故意躲起来让我找。我急得抓耳挠腮！
约会少年的渴望被描绘得极具穿透力！恋爱中的年轻人是没有耐心的，你知道。
孔子评价《诗经》中的作品都是
到了汉乐府《诗经》，爱情已经成为一种信仰。
“无丘，河竭。
除非巍峨的高山消失，除非汹涌的河流干涸。
天地，却敢和你在一起。"
三
唐代，爱情诗的又一高峰。
唐初著名的单身狗鲁写道：“宁死不作媒，宁做鸳鸯不做仙。”中唐崔虎写了一部刷屏作品《上邪》，也是惊人的，因为她的失恋。
“去年今日在此门，桃花相映。
人不知何处去，桃花依旧笑看春风”。
然后，帅气的元稹写了一首歌《题都城南庄》——。
“曾经沧海难为水，永远琥珀”。
文学泰斗白居易当然不能落后。他抑制了一个长《离思》，“我们希望在天上飞，两只鸟用一个的翅膀，在地球上一起生长，一棵树的两个分支。”,
表面上是玄宗对玉环的爱，实际上是他对杨贵妃的暗恋。
为了突破创作瓶颈，晚唐诗人四处寻找灵感。
文老师一生都在调查闺情，写过“玲珑骰子安红豆，你深爱我”和“未曾见过，眼中却满是水”等空灵的句子。
杜牧先生以名誉为代价，在青楼卧底，最后写出“十年一梦扬州，留青楼薄幸之名”，可谓煞费苦心。
他们的爱情诗已经很精彩了，但和李商隐比起来，总觉得还差一个地方。
李因的文字虽然不是特别华丽，却不自觉地激起了读者的情感。
《长恨歌》
"我与她相识已久，但分别已久，东风起，百花齐放。
春天的蚕会一直织到死，每晚蜡烛都会把灯芯抽干。
早晨她在镜子前歌唱
看完之后，除了崇拜，还是崇拜，
爱情真的是世界上最美好最努力的东西！
四
李商隐爱情诗的成功有两个秘诀。
首先，他的爱情诗脱胎于唐代另外三位著名诗人，即李白、杜甫、李贺。
李白一生结过三次婚，也和杨贵妃、于震公主等人有过暧昧关系。他的感情经历相当丰富。
但是诗人在他的诗中从未错过一个女人。甚至他的妻子想出家，他也漠不关心。也许这就是孤傲？
李贺把自己的感情嫁接在鬼神身上，这也是中国古代文化界的一道奇特景观。他是李商隐的幻想符号老师。
此外，李商隐还系统研究了杜甫的细腻和严谨。
总的来说，爱情诗的特点是情感丰富，但逻辑不清。李商隐的作品没有这种缺陷。
李商隐的爱情实践在他的创作中起着不可替代的作用。
人的一生，或长或短。我们不能选择生命的长度，但我们可以创造生命的宽度。
李家似乎有短命的基因。李商隐的曾祖父李叔衡只活了29岁，祖父李悝和父亲李斯都没活30岁。
李商隐虽然死时只有45岁，但他的一生却像一颗耀眼的彗星，划破了中国文化的夜空。
五
李商隐不到20岁的时候，遇到了家乡的姑娘莲花。
他们关系稳定，你我都会结婚。
但就在他即将参加考试的时候，莲花得了重病，最终离开了人世。
李商隐为她写了一首悼亡诗，
《无题》
“皆无色而，不耐此香。
姚乘凉，金脚镣落迟。
回到灯下发亮，用水将袜子交叉。
期待告别之前的秋天，在梦里歌唱。"
没有一朵花能撼动荷花的地位。每当我想起她，我就会在池塘边散步
后来他在17岁的时候爱上了刘智，当时他20出头。
作为洛阳富商的女儿，刘智非常佩服李商隐的才华，尤其是他的《荷花》，于是开始穷追不舍。
李商隐也喜欢这个热情大胆的女孩。
但是生活跟他开了个玩笑。
一个调皮的朋友在和六枝姑娘约会前偷偷把行李带到了长安，李商隐只好出发去追。
柳枝没有见到她的情人，也没有得到解释。
一年后李商隐回老家时，六枝姑娘被家人逼着嫁给了当地的公务员。
李商隐苦不堪言，一口气写了五首诗，即著名的《燕台诗》。
时尚女道士宋华阳在河南榆阳山避雨时遇到了他。共用一把伞后，他们再也无法忍受没有彼此的生活。
因为宋华阳稍后会和公主一起回宫，这段感情也失败了。
公元837年春，李曼一生命中注定的商隐出现在宁夏。
如果说之前的关系都是铺垫和酝酿，那么这次他爆发了，对方是他的上司，我们靖远特使王茂元的女儿。
婚后两人感情很好，但为了生计和名声，他不得不四处奔波，一次次告别温暖的小家。
公元851年，李商隐从四川回到家乡，感叹人生际遇，特别思念妻子，写下了名曲《柳枝五首》——。
昨夜之星，昨夜之风，画室之西，桂香堂之东。
没有蔡凤身上的翅膀，不可能比翼双飞的齐飞；心似灵犀，情相通。
猜拳勾心斗角，酒暖暖心；这群人来了酒友的赌注，一场烛光下的输赢红。
唉，听到五更鼓声就该去晨间点名了；策马到兰台，如风中之风。"
相比之前写的情诗，他为妻子写的作品更深刻，直入人心脾。
后来他才知道，他写这首诗的时候，他的妻子已经病逝了。
为什么生活会这样捉弄人？
六
李商隐是第一个把女性放在平等地位的诗人，与那些以女性慰藉孤独的轻浮才子完全不同。
以晚唐“三杰”为例。
杜牧和文追求的是带有性意味的爱情，如《十三年余，二月初豆蔻尖》和《懒画峨眉，晚装梳妆》
而李商隐则侧重于精神交流，追求一种“然而我感受到了神圣独角兽和谐的心跳”的舒适状态。不用说，我知道你所有的心情，一个眼神，一个微笑，一声轻笑
知是相处的最高境界。
在他的作品中，他甚至假设自己是一个女人，并通过他们的语气，揭示了生活的辛酸和痛苦。
他所有的努力都是为了思念心爱的人，寻找美好。否则，活得再久又有什么意义呢？
其实他也是在为自己没有实现的人生寻找一个出口。
这个出口很难找。很多人找不到不代表没有。
有一次，几个年轻人来到李瑟娥商隐，向他问了一个——的问题。
“请问李**，如何走出人生的阴霾”？
多走几步。
1赞美医生的古诗词有哪些
1、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》
译文：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。
2、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。 ——《医人》唐代：苏拯
译文：古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起。
3、非其人勿教非其真勿授，是谓得道。——先秦《黄帝内经》
译文：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。
4、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。——《赠李德成（德成善医）》唐代：吕岩（吕洞宾）
译文：高坐在九重宫殿上的天子，和那些诸侯们，都是天底下最尊贵的人了，但又怎比得上那个身穿布衣，能够日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因为他已经放弃了人间的执著，得到了大自在，他的命和运，都不受这个人世间所限制了。
5、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。 ——晋·杨泉《物理论》
译文：凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。
6、药物辨真伪，方书通古今。有时能起虢，一剂直千金。——《吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之》宋代：戴复古
译文：辨别药物的真假，专门记载方剂的书籍就可以知晓古今。有时候医术高明，能起死回生，一剂药方值千金。
7、不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。 ——明·李梃《医学入门》
译文：去救人不能够过多的索取报酬，人家有多少给多少，如果病人家里贫寒额不收取报酬，这是有仁爱的医者。
2感谢医生七言诗仁义礼信圣人行，
者乎焉哉儒家经。
无仕杏坛称国手，
敌疾黄齑消百病。
神奇宏论龙廷惊，
医术超群世人敬。
谢却功名身外物，
云间诗酒剑侠影。
————题半仙《仁者无敌之神医谢云》
悬壶济世医苍生，
妙手回春解疾疼。
沿用至今四疗法，
望闻问切好传承。
————神医扁鹊
病入膏肓气息咽
五湖四海访名贤；
岳阳楼下遇神医，
沉疴顿愈享晚年
3表达感谢老师的古诗有哪些《远师》、《寻雍尊师隐居》、《己亥杂诗》、《酬问师》等。
《远师》
唐·白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
译文：虽然宦途艰难，荣辱无定，不比一场春梦更长。问自远师：我头发都半白了，但还是满面红尘。也许是我的尘缘未了吧！所以，现在让我挂冠去出家，我还是做不到。
作者：白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
《寻雍尊师隐居》
唐·李白
群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚树听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
译文：群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。与雍辱师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。
李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
《酬问师》
唐·刘商
虚空无处所，仿佛似琉璃。
境何人到，禅心又过诗。
作者：刘商，唐代诗人、画家，字子夏，彭城（今江苏徐州）人。大历（七六六至七七九）间进士。官礼部郎中。能文善画，诗以乐府见长。刘商的诗歌作品很多，代表作有《琴曲歌辞·胡笳十八拍》，这是他罢庐州合肥县令后所作，约写于大历四五年（769——770）。《唐才子传》卷四说他“拟蔡淡《胡笳曲》，脍炙当时”。《全唐诗》收录有刘商的很多诗歌。
4赞扬医生的古诗词诗歌： （1）我们呼唤诚信> 参天大树挺拔耸立； 靠的是深扎大地的跟默默支撑； 凌云高楼气势撼人； 靠的是厚重坚硬的基石无语的支撑； 那么，人又是靠什么来支撑无比睿智的人生呢？ 那就是-----诚信！ 诚信是一朵馨香的花朵； 让他人快乐，使自己陶醉； 诚信是一首古老的诗歌； 让他人品味，使自己高尚； 面容上有自尊； 眼睛里有自信； 行动中有把握； 生活中有朋友； 一个人可以没有财富，只要他活得坦荡； 一个人可以没有名望，只要他问心无愧； 但一个人不能没有诚信，否则一无所有； 学习，因为诚信而进步； 工作，因为诚信而成功； 人生，因为诚信而精彩； 社会，因为诚信而和谐； 莘莘学子，诚信为本； 言而无信，不和其可； 诚自心，信自行，心行合一； 让我们用心灵呼唤诚信； 让我们的人生以诚信为基石； 让我们的风采以诚信为旗帜； 让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火； 让诚信成为烈日下你同顶的一片绿荫； 身沐一片灿烂； 心系一份执着； 带着诚信上路； 踏着一路风光； 我们呼唤诚信，拥抱诚信，坚守诚信！（2） 诚信的人呀就在我心中。
在学校，他爱老师，他刻苦学习很用功。 他爱公物，他爱劳动，他处处帮助小同学。
他乐为集体争光荣。 诚信早已播种在心中。
诚信如同一团火！ 诚信如同一棵松！ 诚信如同一面镜！ 诚信如同一盏灯！ 诚信的人，有力量。 有了诚信事竟成。
有了诚信成英雄。 我有诚信事事通。
让我们从诚信走向明天！ （3） 我是人类美好品德之一 欺诈、财富、声誉总与我格格不入 我走过城市与村庄 穿过沙漠，跃过大海 经过集市、商店、学校 自发的扣击着每一扇心灵之门 如果谁想欺诈 他会很快尝到后果 如果谁为了财富、声誉而把我晾在一旁 他将很快失去财富与声誉 这是我的职责、权利，也是我的义务 所有跟随我的人，就会得到人们的敬仰 而那些鄙视和怀疑我的人 只会落得贫困、悲伤和失败 我不是想存心折磨人 我只是在尽我应尽的责任 如果每个人都能把我这一美好品德记住 也许世界将会更加美好 （4） 诚信是金。 俗话说："是金子总会发光的！" 一个人有了诚信， 他的生命就会闪光。
诚信是真。 有时候， 幸福围绕在我们周围， 可我们常不自知， 因为我们需要一双慧眼来把世界看得清清楚楚， 真真切切， 但最重要的是彼此都需要诚信， 来达到彼此相互了解， 相互融洽， 相互真诚。
诚信是美， 当代人都追求美， 追求外表的华丽， 漂亮，却忘掉了心灵美， 其实心灵美才是真正的美。 在漫漫5000年的历史长河中， 中华文化哺育着中华儿女。
诚信是德， 人们常说："艰苦奋斗是中华民族的传统美德，" 而我却要说："诚信也是人与人交往中必不可缺的一种美德。" 生活有了诚信才更加灿烂。
人生有了诚信才更加迷人。
参考资料：
说说诚信我真轻松！ 咋说轻松呢？ 因为呀，那个一轻松。 诚信的人呀就在我心中。
在学校，他爱老师，他刻苦学习很用功。 他爱公物，他爱劳动，他处处帮助小同学。
他乐为集体争光荣。 诚信早已播种在心中。
诚信如同一团火！ 诚信如同一棵松！ 诚信如同一面镜！ 诚信如同一盏灯！ 诚信的人，有力量。 有了诚信事竟成。
有了诚信成英雄。 我有诚信事事通。
让我们从诚信走向明天！ 七律·诚信 立木悬金取信民，王遵国法统先秦。 若非结义桃园拜，何苦单骑古堡寻。
汉使流年居北海，南雁带书上苑林。 唯夫久别妻甭望，变石难圆未了心。
诚信是金。俗话说："是金子总会发光的！"一个人有了诚信，他的生命就会闪光。
诚信是真。有时候，幸福围绕在我们周围，可我们常不自知，因为我们需要一双慧眼来把世界看得清清楚楚，真真切切，但最重要的是彼此都需要诚信，来达到彼此相互了解，相互融洽，相互真诚。
诚信是美，当代人都追求美，追求外表的华丽，漂亮，却忘掉了心灵美，其实心灵美才是真正的美。在漫漫5000年的历史长河中，中华文化哺育着中华儿女。
诚信是德，人们常说："艰苦奋斗是中华民族的传统美德，"而我却要说："诚信也是人与人交往中必不可缺的一种美德。" 生活有了诚信才更加灿烂。
人生有了诚信才更加迷人。要生命还可珍贵，医生这个职业就永远倍受崇拜（爱默生） 只有医道高明的医生才懂得何时不开方（格拉西安） 医生是我们文明世界的精华（罗·路·史蒂文森） 大医精诚" 唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
如此可为苍生大医。” "杏林春暖" "杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。
相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。
几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。
然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖。
5关于“感谢老师”的古诗有哪些1、《新竹》
清代：郑板桥
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
译文：
新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
下年又有新长出来的，会长得更高。
2、《远师》
唐代：白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
译文：
在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，什么时候能再相见呢？
大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧。
3、《无题·相见时难别亦难》
唐代：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文：
相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。
4、《听颖师弹琴》
唐代：韩愈
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
嗟余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
译文：
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。豪放得如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂，没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。
5、《己亥杂诗·其五》
清代：龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文：
离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。
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6赞美医生的古诗词悬壶济世
扁鹊再生，在世华佗，救死扶丧，妙手回春
我空虚的心灵，终于不再流泪
期待着雨后，缤纷的彩虹
诉说你我的约定
我不安的脚步，终于可以停歇
主你已为我，摆设了生命的盛宴
与你有约，是永恒的约
彩虹为证，千古不变
我要高歌，为生命喜悦
万物都歌颂你的慈爱
大地诉说你的恩
诗
尊容幸晤礼彬彬，拜读华章沁客心。
弄墨佳珠文苑秀，回春妙手杏林珍。
粗言意浅惭濡帛，雅句情长贵比金。
老凤山深鸣更暖，声声唱彻主旋音。
7赞扬医生和老师的名句落红不是无情物，化作春泥更护花。
春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。
随风潜入夜，润物细无声。
仰止弥高，钻之弥坚。
桃李不言，下自成蹊。
一日为师，终生为父。
上联：一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六腑七嘴八舌九思十想，教必有方滴滴汗水诚滋桃李芳天下。
下联：十卷诗赋九章勾股，八索文思七纬地理，连同六艺五经四书三字两雅一心，诲人不倦点点心血勤育英才泽神州。
教诲如春风，师恩似海深。
8关于感恩老师的古诗,要一整首,越多越好李商隐的《无题·相见时难别亦难》
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
丘处机《报师恩》
一横嘉景日常新。古柏森森四季春。福地清高稀俗事，名坛时复会仙宾。人人尽喜生中国，户户虔心敬上真。唯愿诸公皆省悟，同登无漏出红
龚自珍《乙亥杂诗》
浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物， 化作春泥更护花。
9表达感谢老师的古诗词有哪些1、《无题》唐 李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。
男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
2、《咏怀古迹五首·其二》唐 杜甫
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
译文：草木凋零是因知宋玉的悲伤，文采洒脱学问渊博可当我师。遥想千秋往事不禁泪洒衣襟，我们虽不同世却是同样失意。故居里你枉然留下斐然文采，巫山去雨旧事难道只是说梦。可叹的是楚宫已经完全消失，有船夫指点遗迹却令人怀疑。
3、《题太公钓渭图》 明代 刘基
璇室群酣夜，璜溪独钓时。
浮云看富贵，流水淡须眉。
偶应非熊兆，尊为帝者师。
轩裳如固有，千载起人思。
译文：他们在美玉装饰的房间里睡的正熟，我独在璜溪垂钓。在把富贵地位看做浮云，时光流逝我的眉毛头发都白了。偶然应验了文王非熊的预言，就被皇帝尊称为老师。做了大夫所获得的荣耀，如同本来就获得了一样。千年之后引起人的思考。
4、《远师》唐 白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
译文：虽然宦途艰难，荣辱无定，不比一场春梦更长。问自远师：我头发都半白了，但还是满面红尘。也许是我的尘 缘未了吧！所以，让我挂冠去出家，我还是做不到。
5、《新竹》清代 郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。
说道浪漫主义,一定要说浪漫主义的鼻祖——《诗经》,《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇,又称《诗三百》先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今如脍炙人口的《关雎》、《蒹葭》、《采薇》、《氓》等
然后比较出名的就是屈原了屈平（约公元前339年～约公元前278年）字原,通常称为屈原,又自云名正则,字灵均,汉族,战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人,楚武王熊通之子屈瑕的后代屈原虽忠事楚怀王,但却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人,世界文化名人他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统代表作品有《离骚》《九歌》等
再往后走,就是唐代的李白了,李白（701年2月28日—762）,字太白,号青莲居士中国唐朝诗人,有“诗仙”之称,是伟大的浪漫主义诗人汉族,祖籍陇西郡成纪县（今甘肃省平凉市静宁县南）,出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省江油市青莲乡）,一说出生于西域碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克）逝世于安徽当涂县存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《梁甫吟》、《静夜思》等诗篇,有《李太白集》传世
和李白同位唐代浪漫主义诗人的还有李贺,李贺（790～816）,唐代著名诗人,汉族,河南福昌人字长吉,世称李长吉、鬼才、诗鬼等,与李白、李商隐三人并称唐代“三李”祖籍陇西,生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）一生愁苦多病,仅做过3年从九品微官奉礼郎,因病27岁卒李贺是中唐浪漫主义诗人的代表,又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物代表作品： 《李凭箜篌引》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌
之后差不多就是近代了有两位比较出名的,一是郭沫若,一是徐志摩
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