有关“书信”的诗句有哪些?

有关“书信”的诗句有哪些?,第1张

1、诗句:烽火连三月,家书抵万金。

出自:唐代·杜甫《春望》

释义:连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。

2、诗句:云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。

出自:宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

释义:仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?雁群飞回来时,月光已经洒满了西楼。

3、诗句:欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?

出自:宋代·晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

释义:想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。

4、诗句:呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。

出自:两汉·佚名《饮马长城窟行》

释义:呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。

5、诗句:洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

出自:唐代·张籍《秋思》

释义:洛阳城里刮起了秋风,心中思绪翻涌想写封家书问候平安。

1、《寄外征衣》唐代:陈玉兰

夫戍边关妾在吴,西风吹妾妾忧夫。

一行书信千行泪,寒到君边衣到无?

释义:

你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。

我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?

2、《寄令狐郎中》唐代:李商隐

嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。

休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如。

释义:

你是嵩山云我是秦川树,长久离居;

千里迢迢,你寄来一封慰问的书信。

请别问我这个梁园旧客生活的甘苦;

我就像茂陵秋雨中多病的司马相如。

3、《寄王琳》南北朝:庾信

玉关道路远,金陵信使疏。

独下千行泪,开君万里书。

释义:

身在玉门关外道路竟如此遥远,翘望故都金陵音信又何等稀疏。

我现在激动地流下千行热泪,只因为拜读了您万里寄来的手书。

4、《酬王二十舍人雪中见寄》唐代:柳宗元

三日柴门拥不开,阶平庭满白皑皑。

今朝蹋作琼瑶迹,为有诗从凤沼来。

释义:

柴门多日紧闭不开,

门前石阶铺满了白雪皑皑。

如今有人把琼玉般的积雪踏碎,

是友人从京城给我寄了诗来。

1、秋思

唐代:张籍

洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。

译文:

洛阳城里刮起了秋风,心中思绪翻涌想写封家书问候平安。又担心时间匆忙有什么没有写到之处,在送信之人即将出发前再次打开信封检查。

2、京师得家书

明代:袁凯

江水三千里,家书十五行。

行行无别语,只道早还乡。

译文:

绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。

3、春望

唐代:杜甫

国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

译文:

长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。感于战败的时局,看到花开而潸然泪下,内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。

4、旅宿

唐代:杜牧

旅馆无良伴,凝情自悄然。

寒灯思旧事,断雁警愁眠。

远梦归侵晓,家书到隔年。

沧江好烟月,门系钓鱼船。

译文:

住在旅馆中没有好朋友相伴,心情忧郁,独自凝神沉思。看着昏冷的灯火回忆起往日旧事,孤雁的哀鸣令人愁思难眠。相距遥远,梦魂要接近拂晓才能到家,家信更要隔年方可送达。烟笼月照的碧江多么美丽,邻家门前就系着钓鱼归船。

5、碛西头送李判官入京

唐代:岑参

一身从远使,万里向安西。

汉月垂乡泪,胡沙费马蹄。

寻河愁地尽,过碛觉天低。

送子军中饮,家书醉里题。

译文:

我孤身一人奉命出使到万里之遥的安西。一路上,想起家乡的月,不免对月垂泪;踩着脚下的沙,更觉路途艰辛。

漫漫长路,似乎要走到大地的尽头,正如当年张骞寻找黄河的源头。通过了沙漠,走在广阔的高原之上,天似乎也变得低了。今日你我于军中痛饮,你将走上我来时的路。我乘醉写下家书,就请你为我传递。

1关于书信的诗句

《饮马长城窟行》

——汉·无名氏

青青河畔草,绵绵思远道远道不可思,宿昔梦见之梦见在我傍,忽觉在他乡他乡各异县,辗转不相见枯桑知天风,海水知天寒入门各自媚,谁肯相为言客从远方来,遗我双鲤鱼呼儿烹鲤鱼,中有尺素书长跪读素书,书中竟何如上言加餐食,下言长相忆

《结素鱼贻友人》

——唐·李冶

尺素如残雪,结为双鲤鱼

欲知心里事,看取腹中书 《春望》

——唐·杜甫

国破山河在,城春草木深

感时花溅泪,恨别鸟惊心

烽火连三月,家书抵万金

白头搔更短,浑欲不胜簪

《秋思》

——唐·张籍

洛阳城里见秋风,欲作家书意万重

复恐匆匆说不尽,行人临发又开封

《家书后批二十八》

——唐·韩偓

四序风光总是愁,鬓毛衰飒涕横流

此书未到心先到,想在孤城海岸头

《京师得家书》

——明·袁凯

江水三千里,家书十五行

行行无别语,只道早还乡

《得家书》

——唐·杜甫

去凭游客寄,来为附家书今日知消息,他乡且旧居熊儿幸无恙,骥子最怜渠临老羁孤极,伤时会合疏二毛趋帐殿,一命侍鸾舆北阙妖氛满,西郊白露初凉风新过雁,秋雨欲生鱼农事空山里,眷言终荷锄

《赠猎骑》

——唐·杜牧

已落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻身

凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人

《渔家傲》

——宋·陆游

东望山阴何处是?往来一万三千里写得家书空满纸!流清泪,书回已是明年事

寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟?行遍天涯真老亦!愁无寐,鬓丝几缕茶烟里

《端州江亭得家书》

——唐·李绅

雨中鹊语喧江树,风处蛛丝飏水浔

开拆远书何事喜,数行家信抵千金

《蝶恋花》

——宋·赵令畤

尺素重重封锦字未尽幽闺,别后心中事佩玉采丝文竹器愿君一见知深意

环玉长圆丝万系竹上斓斑,总是相思泪物会见郎人永弃心驰魂去神千里

《蝶恋花》

——宋·晏几道

梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇睡里消魂无说处,觉来惆怅消魂误

欲尽此情书尺素,浮雁沉鱼,终了无凭据却倚缓弦歌别绪,断肠移破秦筝柱

2形容书信的诗句

古代书信的“美称”

河北 张木军

“烽火连三月,家书抵万金”这是大诗人杜甫《春望》中的诗句信,满载着深情厚谊,使远隔千山万水的亲人如同面聚,因而显得特别珍贵

自古以来,书信与日常生活紧密相连,人们给它起了很多有趣的代称,赋予了美好的情趣“客从远方来,遗我双鲤鱼呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”多么美妙的诗句,多么动人的情境!

鱼肚子里真有“尺素书”吗?古人的书信常用洁白的绢来写,长一尺左右,称为尺素,故书信即称尺素书洁白的尺素常结成双鲤之形,古乐府诗有道:“尺素如残雪,结成双鲤鱼要知心里事,看取腹中书”因此,“双鲤”为书信的代称前面引诗中的“烹鲤鱼”并非真烹,不过是一种生动的比喻罢了

苏武牧羊的故事许多人都知道,他曾把信缚在雁足上带回祖国,这就是人们所说的“鸿雁传书”所以,信又常常合称“鱼雁”,例如古诗有“长江不见鱼雁书,为遣相思梦入秦”

在纸发明以前,古人除用绢、帛写信外,还以竹片、木片作为书写材料,称为简、札、牍,故书信有时又称“书简”、“书札”、“书牍”或“简札”、“简牍”简札的长度和素绢一样,都取一尺左右,故信又有“尺牍”、“尺翰”、“尺书”等等美称

纸发明以后,人们制作了一种小巧精美,专门用来题诗和写信的纸张——“笺”,并以此作为书信的代称晏殊有词道:“欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处!”

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼花自飘零水自流一种相思,两处闲愁——李清照

3有关“书信”的诗句有哪些

1、诗句:烽火连三月,家书抵万金。

出自:唐代·杜甫《春望》

释义:连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。

2、诗句:云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。

出自:宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

释义:仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?雁群飞回来时,月光已经洒满了西楼。

3、诗句:欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?

出自:宋代·晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

释义:想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。

4、诗句:呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。

出自:两汉·佚名《饮马长城窟行》

释义:呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。

5、诗句:洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

出自:唐代·张籍《秋思》

释义:洛阳城里刮起了秋风,心中思绪翻涌想写封家书问候平安。

4含有书信的诗句

一行书信千行泪,寒到君边衣到无?——陈玉兰《寄夫》

莫道蓟门书信少,雁飞犹得到衡阳。——王昌龄《寄穆侍御出幽州》

一病经四年,亲朋书信断。——白居易《寄元九》

万里书信断,数年云雨乖。 ——孟浩然《奉先张明府休沐还乡海亭宴集探得阶字》

攀折聊将寄,军中书信稀。——卢照邻《横吹曲辞·折杨柳》

莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。——梁锽《代征人妻喜夫还》

省郎忧病士,书信有柴胡。——杜甫《寄韦有夏郎中》

天寒塞北雁行落,岁晚大梁书信稀。——黄庭坚《寄张仲谋次韵》

楼头约取衡阳雁,寄得一行书信无。——俞桂《寄书》

近得尚书信,殷勤问圣躬。——冯琦《读杨太宰诗有感二首》

5描写古人书信往来的诗句

1、《寄外征衣》唐代:陈玉兰

夫戍边关妾在吴,西风吹妾妾忧夫。

一行书信千行泪,寒到君边衣到无?

释义:

你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。

我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?

2、《寄令狐郎中》唐代:李商隐

嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。

休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如。

释义:

你是嵩山云我是秦川树,长久离居;

千里迢迢,你寄来一封慰问的书信。

请别问我这个梁园旧客生活的甘苦;

我就像茂陵秋雨中多病的司马相如。

3、《寄王琳》南北朝:庾信

玉关道路远,金陵信使疏。

独下千行泪,开君万里书。

释义:

身在玉门关外道路竟如此遥远,翘望故都金陵音信又何等稀疏。

我现在激动地流下千行热泪,只因为拜读了您万里寄来的手书。

4、《酬王二十舍人雪中见寄》唐代:柳宗元

三日柴门拥不开,阶平庭满白皑皑。

今朝蹋作琼瑶迹,为有诗从凤沼来。

释义:

柴门多日紧闭不开,

门前石阶铺满了白雪皑皑。

如今有人把琼玉般的积雪踏碎,

是友人从京城给我寄了诗来。

5、《钟陵禁烟寄从弟》唐代:李中

落絮飞花日又西,踏青无侣草萋萋。

交亲书断竟不到,忍听黄昏杜宇啼。

释义:

(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。

寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。

6有哪些跟书信有关的好词好句

您好在中国古代书信有别,书指函札,信指使人。泛称书札为书信是后来的事。换句话说,现代所说的书信古代通称为“书”。《左传》记载:“叔向使诒子产书。”著名的书信如司马迁的《报任安书》。在现代汉语中“书”仍保留了“书信”的意思,如“家书”等。现将古代书信的别称介绍如下:

简在没有发明造纸术之前,我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料,人们把这种竹片称为简。用于写信的竹片便称为竹简。

牍古代书写用的薄而小的木片称为牍,汉代对简和牍串起来写字时,诏书律令宽不超过3尺,一般书信宽不过1尺,故将书信称为尺牍。

柬在古代,柬与简通用,是信件、名片、贴子之类的统称,如请柬、贺柬、书柬等。

素古代称白绢为素。用白绢(或绸)写成的书信称为尺素,后来“素”成为书信的代称。

笺笺原是精美的小竹片,供人们题诗或作画用。一般信纸也叫笺,后引申为书信的代称。

函函原指信的封套。古代寄信用木匣子邮递,这种匣子叫函。后来就称信件为函,如函件、来函、公函等。

札札在古代指书信,公私文书。据《文选》“古诗十九首之十七”有这样的诗句:“客从远方来,遗我一书札。”札原意为古代书写用的小木简。现仍通用“信札”一词。

书信的上述别称都和我国古代写信用的材料有关。除了上述别称外,古代书信还有一些别称。古代传说鸿雁能传书,这个典故出自《汉书·苏武传》:“言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。”所以,后来用鸿雁代称书信。

鲤鱼也代指书信,这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”以鲤鱼代称书信有几种说法,一种称为“双鱼”,如宋人《蝶恋花》词“蝶去莺飞无处问,隔水高楼,望断双鱼信。”另一种称为“双鲤”,刘禹锡《洛中送崔司业》诗:“相思望淮水,双鲤不应稀。”韩愈《寄卢仝》诗中也有“更遣长须致双鲤”的诗句。李商隐《寄令狐郎中》诗中有“嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。”有的直接说成“鱼书”,唐代诗人韦杲《忆玉箫》诗:“长江不见鱼书至,为遣相思梦如秦。”因为常用鲤鱼代替书信,所以古人往往把书信结成鲤鱼形状,汉乐府诗中有“尺素如残雪,结成双鲤鱼,要知心中事,看取幔中书。”

书简也代指书信。书简原指盛书信的邮筒,古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。李白诗中便有“桃竹书筒绮秀文”之句。后来书筒也成了书信的代称。如宋赵蕃诗中有这样一句:“但恐衡阳无过雁,书筒不至费人思。”

八行书也是信札的代称。旧时信件每页八行,故称为八行书。《后汉书·窦章传》李贤注引马融《与窦章书》:“孟陵奴来,赐书,见手迹……书虽两纸,纸八行,行七字。”温庭筠词曰:“八行书,千里梦,雁南飞。”

1、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?

2、春水初生,春林初盛,春风十里,不如你。

3、山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

4、晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。

5、我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。

6、死生契阔,与子成悦。执子之手,与子偕老。

7、只愿君心似我心,定不负相思意。

8、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。

9、只缘感君一回顾, 使我思君朝与暮。

10、衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

1 关于寄信难的诗句

2 有关于寄信的诗句

关于寄信难的诗句 1关于寄信的诗句

落花时 纳兰容若

夕阳谁唤下楼梯,一握香荑。回头忍笑阶前立,总无语,也依依。

笺书直恁无凭据,休说相思。劝伊好向红窗醉,须莫及,落花时。

虞美人纳兰

愁痕满地无人省,露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。

薄情转是多情累,曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊,忆共灯前呵手为伊书。

使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。李白

西来青鸟东飞去,愿寄一书谢麻姑。李白

青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。李璟

沙上未闻鸿雁信,竹间时有鹧鸪啼。李璟

鸿雁向西北,因书报天涯。李白

书无鸿雁如何寄,肠断催归作麽回。向子諲

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。李清照

此后锦书休寄,画楼云雨无凭。晏几道

山盟虽在,锦书难托。 陆游

此情怀、纵写香笺,凭谁与寄。柳永

别来凭谁诉,空寄香笺,拟问前欢甚时更。欧阳修

香笺小字寄行云。纤腰非学楚,宽带为思君。晁补之

欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。晏殊

汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。李白

忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。李白

2有关寄信的古诗词

落花时 纳兰容若

夕阳谁唤下楼梯,一握香荑。回头忍笑阶前立,总无语,也依依。

笺书直恁无凭据,休说相思。劝伊好向红窗醉,须莫及,落花时。

虞美人纳兰

愁痕满地无人省,露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。

薄情转是多情累,曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊,忆共灯前呵手为伊书。

使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。李白

西来青鸟东飞去,愿寄一书谢麻姑。李白

青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。李璟

沙上未闻鸿雁信,竹间时有鹧鸪啼。李璟

鸿雁向西北,因书报天涯。李白

书无鸿雁如何寄,肠断催归作麽回。向子諲

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。李清照

此后锦书休寄,画楼云雨无凭。晏几道

山盟虽在,锦书难托。 陆游

此情怀、纵写香笺,凭谁与寄。柳永

别来凭谁诉,空寄香笺,拟问前欢甚时更。欧阳修

香笺小字寄行云。纤腰非学楚,宽带为思君。晁补之

欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。晏殊

汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。李白

忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。李白

3关于寄信的诗句

落花时 纳兰容若夕阳谁唤下楼梯,一握香荑。

回头忍笑阶前立,总无语,也依依。笺书直恁无凭据,休说相思。

劝伊好向红窗醉,须莫及,落花时。 虞美人纳兰愁痕满地无人省,露湿琅玕影。

闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。

薄情转是多情累,曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊,忆共灯前呵手为伊书。

使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。李白西来青鸟东飞去,愿寄一书谢麻姑。

李白青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。李璟沙上未闻鸿雁信,竹间时有鹧鸪啼。

李璟鸿雁向西北,因书报天涯。李白书无鸿雁如何寄,肠断催归作麽回。

向子諲云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。李清照此后锦书休寄,画楼云雨无凭。

晏几道山盟虽在,锦书难托。 陆游此情怀、纵写香笺,凭谁与寄。

柳永别来凭谁诉,空寄香笺,拟问前欢甚时更。欧阳修香笺小字寄行云。

纤腰非学楚,宽带为思君。晁补之欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。

晏殊汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。李白忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。

李白。

4与寄信相关的诗句

古代书信的“美称”

河北 张木军

“烽火连三月,家书抵万金”这是大诗人杜甫《春望》中的诗句信,满载着深情厚谊,使远隔千山万水的亲人如同面聚,因而显得特别珍贵

自古以来,书信与日常生活紧密相连,人们给它起了很多有趣的代称,赋予了美好的情趣“客从远方来,遗我双鲤鱼呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”多么美妙的诗句,多么动人的情境!

鱼肚子里真有“尺素书”吗?古人的书信常用洁白的绢来写,长一尺左右,称为尺素,故书信即称尺素书洁白的尺素常结成双鲤之形,古乐府诗有道:“尺素如残雪,结成双鲤鱼要知心里事,看取腹中书”因此,“双鲤”为书信的代称前面引诗中的“烹鲤鱼”并非真烹,不过是一种生动的比喻罢了

苏武牧羊的故事许多人都知道,他曾把信缚在雁足上带回祖国,这就是人们所说的“鸿雁传书”所以,信又常常合称“鱼雁”,例如古诗有“长江不见鱼雁书,为遣相思梦入秦”

在纸发明以前,古人除用绢、帛写信外,还以竹片、木片作为书写材料,称为简、札、牍,故书信有时又称“书简”、“书札”、“书牍”或“简札”、“简牍”简札的长度和素绢一样,都取一尺左右,故信又有“尺牍”、“尺翰”、“尺书”等等美称

纸发明以后,人们制作了一种小巧精美,专门用来题诗和写信的纸张——“笺”,并以此作为书信的代称晏殊有词道:“欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处!”

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼花自飘零水自流一种相思,两处闲愁——李清照

5有关寄信的古诗词

落花时 纳兰容若夕阳谁唤下楼梯,一握香荑。

回头忍笑阶前立,总无语,也依依。笺书直恁无凭据,休说相思。

劝伊好向红窗醉,须莫及,落花时。 虞美人纳兰愁痕满地无人省,露湿琅玕影。

闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。

薄情转是多情累,曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊,忆共灯前呵手为伊书。

使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。李白西来青鸟东飞去,愿寄一书谢麻姑。

李白青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。李璟沙上未闻鸿雁信,竹间时有鹧鸪啼。

李璟鸿雁向西北,因书报天涯。李白书无鸿雁如何寄,肠断催归作麽回。

向子諲云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。李清照此后锦书休寄,画楼云雨无凭。

晏几道山盟虽在,锦书难托。 陆游此情怀、纵写香笺,凭谁与寄。

柳永别来凭谁诉,空寄香笺,拟问前欢甚时更。欧阳修香笺小字寄行云。

纤腰非学楚,宽带为思君。晁补之欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。

晏殊汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。李白忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。

李白。

6关于“写信”的诗句有哪些

1 蜀书秋信断,黑水朝波咽。《感讽六首》——唐代:李贺

[译文]:

2 莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。《送李敖湖南书记》——唐代:郎士元

[译文]:

3 莫把寿阳,妆信传书箭。掩香面。《点绛唇(题雪中梅)》——宋代:宝月

[译文]:

4 须信前书言犹未。《西河·和王潜斋韵》——宋代:曹豳

[译文]:

5 两信海潮书不达, 数峰稽岭眼长明。《寄杨秘书》——唐代:罗隐

[译文]:

6 小梅枝上东君信。《虞美人·小梅枝上东君信》——宋代:晏几道

[译文]:

7有关寄信的名人名言

友谊是一种温静与沉着的爱,为理智所引导,习惯所结成,从长久的认识与共同的契合而产生,没有嫉妒,也没有恐惧。

——荷 麦友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一种机会。——纪伯伦真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。

——DM真正的友情,是一株成长缓慢的植物。——华盛顿亲善产生幸福,文明带来和谐。

——雨 果挚友如异体同心。——亚里士多德世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

——爱因斯坦和你一同笑过的人,你可能把他忘掉;但是和你一同哭过的人,你却永远不忘。——纪伯伦没有朋友也没有敌人的人,就是凡夫俗子。

——拉法特对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负。——莎士比亚在各种孤独中间,人最怕精神上的孤独。

——巴尔扎克单独一个人可能灭亡的地方,两个人在一起可能得救。——巴尔扎克最能施惠于朋友的,往往不是金钱或一切物质上的接济,而是那些亲切的态度,欢悦的谈话,同情的流露和纯真的赞美。

——富兰克林,美国政治家、科学家友谊是我们哀伤时的缓和剂,激情的舒解剂,是我们的压力的流泄口,我们灾难时的庇护所,是我们犹疑时的商议者,是我们脑子的清新剂,我们思想的散发口,也是我们沉思的锻炼和改进。——杰里米泰勒,美国政治家友谊,以互相尊重为基础的崇高美好的友谊,深切的同情,对别人的成就决不恶意嫉妒,对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

——奥斯特洛夫斯基,前苏联作家一个人在其人生道路上如果不注意结识新交,就会很快感到孤单。先生,人应当不断地充实自己对别人的友谊。

——塞约翰逊,英国作家真诚的,十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

——马克思,德国思想家、哲学家最长的友谊最能给人以欢乐。更何况还有这么一句至理名言:“在一起共过很多患难的人,其友谊才称得上牢不可破。”

——西塞罗,古罗马雄辩家、政治家最好的朋友是那种不喜欢多说,能与你默默相对而又息息相通的人。——高尔基你的敌人和朋友携手合作,才能伤你的心。

敌人大肆诽谤你,朋友赶忙传给你听。 ——马克·吐温真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告,又有使自己接受劝告。

——西塞罗友情为人生之酒。 ——杨格于顺境中交朋友只需费一举手之劳;在困厄时寻找友谊简直比登天还难。

——爱比克泰德在无利害观念之外,互相尊敬似乎是友谊的另一要点。 ——莫罗阿如果朋友是盲人,我就从侧面看他。

——儒贝尔很多显得像朋友的人其实不是朋友,而很多是朋友的并不显得像朋友。——德谟克里特到月亮上去不算太远;我们要走的最大距离还是在我们之间。

——戴高乐友谊是培养人的感情的学校。 ——苏霍姆林斯基如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

——培根对于聪明人来说,劝告是多余的;对于愚昧人来说,劝告是不够的。——莫里哀友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到友谊,友谊只能用忠实去巩固它。

——马克思我们结交朋友的方法,应该是给他人好处,而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。

——修昔底斯即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密,但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。 ——贝多芬所谓友情,是平等的人们之间离开了利益关系的交易。

——哥尔斯受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗友谊是美德之手段,并且本身就是美德,是共同的美德。

——费尔巴哈我们不应该不惜任何代价地去保持友谊,从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱,必须牺牲友谊,那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去,那么,它就能真的达到完美的境界了。

——泰戈尔如果友谊一旦破坏了,连爱情也不能够再使它恢复。 ——《五卷书》朋友之间感情真诚,敌人就会无隙可乘。

——萨迪聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊,而不应去结仇恨。 ——《五卷书》友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一种机会。

——纪伯伦人与人之间,只有真诚相待,才是真正的朋友。谁要是算计朋友,等于自己欺骗自己。

——哈吉·阿布巴卡·伊芒友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的,只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。 ——斯特林堡友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。

——空茨凯维支友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲,是感激和仁慈的姐妹,是憎恨和贪婪的死敌;它时时刻刻都准备舍己为人,而且完全出于自愿不用他人恳求。——薄伽丘保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他,同时也不借钱给他。

——保罗撇开友谊,无法谈青春,因为友谊是点缀青春的最美的花朵。——池田大作妥协对任何友谊都不是坚固的基础。

——泰戈尔匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。

——荀况士有妒友,则贤交不亲,君有妨臣,则贤臣不至。 ——荀况二人同心,其利断金;同心之言,其香如兰。

——《易·系辞》习与正人居之,不能无正也;犹生长于齐。

有关于寄信的诗句 1关于寄信的诗句

落花时 纳兰容若

夕阳谁唤下楼梯,一握香荑。回头忍笑阶前立,总无语,也依依。

笺书直恁无凭据,休说相思。劝伊好向红窗醉,须莫及,落花时。

虞美人纳兰

愁痕满地无人省,露湿琅玕影。闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。

薄情转是多情累,曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊,忆共灯前呵手为伊书。

使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。李白

西来青鸟东飞去,愿寄一书谢麻姑。李白

青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。李璟

沙上未闻鸿雁信,竹间时有鹧鸪啼。李璟

鸿雁向西北,因书报天涯。李白

书无鸿雁如何寄,肠断催归作麽回。向子諲

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。李清照

此后锦书休寄,画楼云雨无凭。晏几道

山盟虽在,锦书难托。 陆游

此情怀、纵写香笺,凭谁与寄。柳永

别来凭谁诉,空寄香笺,拟问前欢甚时更。欧阳修

香笺小字寄行云。纤腰非学楚,宽带为思君。晁补之

欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。晏殊

汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。李白

忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。李白

2关于寄信的诗句

落花时 纳兰容若夕阳谁唤下楼梯,一握香荑。

回头忍笑阶前立,总无语,也依依。笺书直恁无凭据,休说相思。

劝伊好向红窗醉,须莫及,落花时。 虞美人纳兰愁痕满地无人省,露湿琅玕影。

闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。

薄情转是多情累,曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊,忆共灯前呵手为伊书。

使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。李白西来青鸟东飞去,愿寄一书谢麻姑。

李白青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。李璟沙上未闻鸿雁信,竹间时有鹧鸪啼。

李璟鸿雁向西北,因书报天涯。李白书无鸿雁如何寄,肠断催归作麽回。

向子諲云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。李清照此后锦书休寄,画楼云雨无凭。

晏几道山盟虽在,锦书难托。 陆游此情怀、纵写香笺,凭谁与寄。

柳永别来凭谁诉,空寄香笺,拟问前欢甚时更。欧阳修香笺小字寄行云。

纤腰非学楚,宽带为思君。晁补之欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。

晏殊汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。李白忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。

李白。

3关于“寄信”的诗句有哪些

题朱庆余所居(贾岛) 寄信船一只,隔乡山万重。

怀连上旧居(孟宾于) 城边寄信归云外,花下倾杯到日西。过龙门/浪淘沙令(史达祖) 寄信问晴鸥。

谁在芳洲。昼夜乐(无名氏) 陇头寄信丁宁,楼上新妆斗巧。

王昭君(无名氏) 寄信秦楼下,因书秋雁归。伤近者不见(王建) 天涯尚寄信,此处不传情。

和左司元郎中秋居十首(张籍) 凭医看蜀药,寄信觅吴鞋。送祠部曹郎中邺出守洋州(郑谷) 开怀江稻熟,寄信露橙香。

涟水古冢瓶文 借问船轻重,寄信到扬州。伤近者不见(王建)天涯尚寄信,此处不传情。

古代人寄信都是怎么寄的? 最主要是靠人捎带。马上相逢无纸笔,任君传语报平安。

4关于“寄信”的诗句有哪些

1 题朱庆余所居(贾岛)

寄信船一只,隔乡山万重。

2 怀连上旧居(孟宾于)

城边寄信归云外,花下倾杯到日西。

3 过龙门/浪淘沙令(史达祖)

寄信问晴鸥。谁在芳洲。

4 昼夜乐(无名氏)

陇头寄信丁宁,楼上新妆斗巧。

5 王昭君(无名氏)

寄信秦楼下,因书秋雁归。

6 伤近者不见(王建)

天涯尚寄信,此处不传情。

7 和左司元郎中秋居十首(张籍)

凭医看蜀药,寄信觅吴鞋。

8 送祠部曹郎中邺出守洋州(郑谷)

开怀江稻熟,寄信露橙香。

9 涟水古冢瓶文

借问船轻重,寄信到扬州。

10 伤近者不见(王建)

天涯尚寄信,此处不传情。

古代人寄信都是怎么寄的?

最主要是靠人捎带。马上相逢无纸笔,任君传语报平安。

5与寄信相关的诗句

古代书信的“美称”

河北 张木军

“烽火连三月,家书抵万金”这是大诗人杜甫《春望》中的诗句信,满载着深情厚谊,使远隔千山万水的亲人如同面聚,因而显得特别珍贵

自古以来,书信与日常生活紧密相连,人们给它起了很多有趣的代称,赋予了美好的情趣“客从远方来,遗我双鲤鱼呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”多么美妙的诗句,多么动人的情境!

鱼肚子里真有“尺素书”吗?古人的书信常用洁白的绢来写,长一尺左右,称为尺素,故书信即称尺素书洁白的尺素常结成双鲤之形,古乐府诗有道:“尺素如残雪,结成双鲤鱼要知心里事,看取腹中书”因此,“双鲤”为书信的代称前面引诗中的“烹鲤鱼”并非真烹,不过是一种生动的比喻罢了

苏武牧羊的故事许多人都知道,他曾把信缚在雁足上带回祖国,这就是人们所说的“鸿雁传书”所以,信又常常合称“鱼雁”,例如古诗有“长江不见鱼雁书,为遣相思梦入秦”

在纸发明以前,古人除用绢、帛写信外,还以竹片、木片作为书写材料,称为简、札、牍,故书信有时又称“书简”、“书札”、“书牍”或“简札”、“简牍”简札的长度和素绢一样,都取一尺左右,故信又有“尺牍”、“尺翰”、“尺书”等等美称

纸发明以后,人们制作了一种小巧精美,专门用来题诗和写信的纸张——“笺”,并以此作为书信的代称晏殊有词道:“欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处!”

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼花自飘零水自流一种相思,两处闲愁——李清照

6有关寄信的古诗词

落花时 纳兰容若夕阳谁唤下楼梯,一握香荑。

回头忍笑阶前立,总无语,也依依。笺书直恁无凭据,休说相思。

劝伊好向红窗醉,须莫及,落花时。 虞美人纳兰愁痕满地无人省,露湿琅玕影。

闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。

薄情转是多情累,曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊,忆共灯前呵手为伊书。

使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。李白西来青鸟东飞去,愿寄一书谢麻姑。

李白青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。李璟沙上未闻鸿雁信,竹间时有鹧鸪啼。

李璟鸿雁向西北,因书报天涯。李白书无鸿雁如何寄,肠断催归作麽回。

向子諲云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。李清照此后锦书休寄,画楼云雨无凭。

晏几道山盟虽在,锦书难托。 陆游此情怀、纵写香笺,凭谁与寄。

柳永别来凭谁诉,空寄香笺,拟问前欢甚时更。欧阳修香笺小字寄行云。

纤腰非学楚,宽带为思君。晁补之欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。

晏殊汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。李白忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。

李白。

7关于寄信的古诗

秋思唐张籍洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。《西河 和王潜斋韵》年代: 宋 作者: 曹豳今日事。

何人弄得如此。漫漫白骨蔽川原,恨何日已。

关河万里寂无烟,月明空照芦苇。 谩哀痛,无及矣。

无情莫问江水。西风落日惨新亭,几人坠泪。

战和何者是良筹,扶危但看天意。 只今寂寞薮泽里。

岂无人、高卧闾里。试问安危谁寄。

定相将、有诏催公起。须信前书言犹未。

《寄杨秘书》年代: 唐 作者: 罗隐萧萧檐雪打窗声,因忆江东阮步兵。两信海潮书不达,数峰稽岭眼长明。

梅繁几处垂鞭看,酒好何人倚槛倾?会待与君开秫瓮,满船般载镜中行。《渔父歌三首》年代: 宋 作者: 李珣水接衡门十里余,信船归去卧看书。

轻爵禄,慕玄虚,莫道渔人只为鱼。避世垂纶不记年,官高争得似君闲。

倾白酒,对青山,笑指柴门待月还。棹警鸥飞水溅袍,影侵潭面柳垂绦。

终日醉,绝尘劳,曾见钱塘八月涛。《广倅萧大夫借前韵见赠复和答之》年代: 宋 作者: 苏轼生还粗胜虞,早退不如疏。

垂死初闻道,平生误信书。风涛惊夜半,疾病送灾余。

赖有萧夫子,幽怀得少摅。心闲诗自放,笔老语翻疏。

赠我皆强韵,知君得异书。滔滔沮叟是,绰绰孟生余。

一笑沧溟侧,应无愤可摅。《次周漕示族人韵》年代: 宋 作者: 陈与义谏议遗踪尚可望,曳裾不必郊邹阳。

但修天爵膺入爵,始信书堂有玉堂。

8关于“写信”的诗句有哪些

1 蜀书秋信断,黑水朝波咽。《感讽六首》——唐代:李贺

[译文]:

2 莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。《送李敖湖南书记》——唐代:郎士元

[译文]:

3 莫把寿阳,妆信传书箭。掩香面。《点绛唇(题雪中梅)》——宋代:宝月

[译文]:

4 须信前书言犹未。《西河·和王潜斋韵》——宋代:曹豳

[译文]:

5 两信海潮书不达, 数峰稽岭眼长明。《寄杨秘书》——唐代:罗隐

[译文]:

6 小梅枝上东君信。《虞美人·小梅枝上东君信》——宋代:晏几道

[译文]:

1 关于信的唯美诗句

关于信的唯美诗句 1关于书信的唯美句子

在匆匆远去的时光里,一些人会和我们渐行渐远,一些事情会被我们淡忘。我们会失去一些朋友,又会遇见一些人。

那些曾经寄托了我们亲情与友谊的书信、那些承载了我们的光荣与梦想的书信却像一座座纪念碑似的镌满了碑文,屹立在我们走过的人生路上。

——曹含清《怀念书信》

3、从前书信很慢,爱情很长; 现在聊天很快,爱情很短。 如今书信已不见, 当时只道是寻常!

译文:过去交通极不便利,两个相爱的人一别可能就是几年不见,车马很慢,写信寄出也很慢,一生的时间都用来去爱一个人。不过时代发展之后,我们可以在短时间内去到很远的地方,遇见更多的人,所以有了更多的选择,也更容易爱上其他的人。

——南来隐士《南来隐士论人生》

4、独下千行泪,开君万里书。

译文:我现在激动地流下千行热泪,只因为拜读了您万里寄来的手书。

——庾信 《寄王琳》

5、春有风筝,夏有鱼,秋有青鸟,冬有雁,书信一来一往间,日子就这样过去了。

——猫腻 《庆余年》

6、默存得空就写家信;三言两语,断断续续,白天黑夜都写。这些信如果保留下来,如今重读该多么有趣!但更有价值的书信都毁掉了,又何惜那几封。

——杨绛《干校六记》

2关于诚信的优美句子

1、如果要别人诚信,首先要自己要诚信——莎士比亚

2、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基——德莱塞

3、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾

4、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚

5、诚者,天之道也;思诚者,人之道也——孟子

6、一言之美,贵于千金——葛洪

7、人无忠信,不可立于世——程颐

8、诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚——爱默生

9、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣——富兰克林

10、意志薄弱的人,一定不会诚实——拉罗什夫利

11、以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之——杨泉

12、要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉——沃夫格

13、说谎话的人所得到的,就只即使觉说直话也没有人相信——伊索

14、自以为聪明的人,往往是没有好下场的,世界上最聪明的人是老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来

15、人之所助者,信也——《周易》

16、不宝金玉,而忠信以为宝——《礼记》

17、祸莫大于无信——傅玄

18、丈夫一言许人,千金不易——《资治通鉴》

19、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》

20、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣——富兰克林

3关于书信的唯美句子

在匆匆远去的时光里,一些人会和我们渐行渐远,一些事情会被我们淡忘。

我们会失去一些朋友,又会遇见一些人。那些曾经寄托了我们亲情与友谊的书信、那些承载了我们的光荣与梦想的书信却像一座座纪念碑似的镌满了碑文,屹立在我们走过的人生路上。

——曹含清《怀念书信》3、从前书信很慢,爱情很长; 现在聊天很快,爱情很短。 如今书信已不见, 当时只道是寻常!译文:过去交通极不便利,两个相爱的人一别可能就是几年不见,车马很慢,写信寄出也很慢,一生的时间都用来去爱一个人。

不过时代发展之后,我们可以在短时间内去到很远的地方,遇见更多的人,所以有了更多的选择,也更容易爱上其他的人。——南来隐士《南来隐士论人生》4、独下千行泪,开君万里书。

译文:我现在激动地流下千行热泪,只因为拜读了您万里寄来的手书。——庾信 《寄王琳》5、春有风筝,夏有鱼,秋有青鸟,冬有雁,书信一来一往间,日子就这样过去了。

——猫腻 《庆余年》6、默存得空就写家信;三言两语,断断续续,白天黑夜都写。这些信如果保留下来,如今重读该多么有趣!但更有价值的书信都毁掉了,又何惜那几封。

——杨绛《干校六记》。

4关于诚信的优美句子不是名人名言

不宝金玉,而忠信以为宝。——《礼记》

诚信处世世界大,奸诈为人人格低。

诚信走遍天下,法治和谐人间。

诚者,天之道也;思诚者,人之道也 ————孟子

创业不像读书,一天可以过好多年,创业必须一步一个脚印走。——周晋峰

没有诚信,何来尊严?——西塞罗

没有诚信的坚强基石,法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。

你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚

欺人只能一时,而诚信才是长久之策 ————约翰·雷

求珍品,品味虽贵必不敢减物力;讲堂誉,炮制虽繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看诚信

信就是失败 ————左拉{[csc:pagelist]}推诚而不欺,守信而不疑。——〔宋〕林逋

小信诚则大信立。——《韩非子》

信用是财产,有信用就有一切。——〔韩〕郑周永

信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界,更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇

信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——朱熹

修合无人见,存心有天知。

言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子

一个企业要永续经营,首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远,才有用户、社会对企业的回报,才能保证企业向前发展——张瑞敏

真诚到永远——海尔著名广告语

真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科

真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林

知识是财富,诚信也是一种财富,拥有知识能使你变得充实,拥有诚信能使世界变得更美好!

诚信,让心灵无瑕,让友谊长存,让世界美好! 诚信,是一股清泉,它将洗去欺诈的肮脏,让世界的每一个角落都流淌着洁净。 诚信是道路,随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧,随着博学者的求索积累

诚信,让心灵无瑕,让友谊长存,让世界美好!

诚信,是一股清泉,它将洗去欺诈的肮脏,让世界的每一个角落都流淌着洁净。

诚信是道路,随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧,随着博学者的求索积累;诚信是成功,随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子,只要你诚心种下,就能找到打开金库的钥匙。

诚信是沟通心灵的桥梁,善于欺骗的人,永远到不了桥的另一端。

诚信是你价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也应永恒不变。

诚信是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花。

诚信是一道山巅的流水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚假,留下启悟心灵的妙谛。

诚信是一轮朗耀的明月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度。

诚信是一枚凝重的砝码,放上它生命不再摇摆不定,天平立即稳稳地倾向一端。

诚信是一种心灵的开放。

世界上最聪明的人是最老实的人,因为只有老实的人才能经得起事实和历史的考验。

守诺言就象保卫你的荣誉一样。

守信的人是最快乐的,诚实是最天真的。{[csc:pagelist]}守信用胜过有名气。

坦白是诚实与勇敢的产物。

坦白是使人心地轻松的妙药。

坦白真爽,最能得人心。

坦诚是最明智的策略。

惟读可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。

伟大人格的素质,重要的是一个诚字。

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

我要求别人诚实,我自己就得诚实。

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。

信以立志,信以守身,信以处世,信以待人,毋忘立信,当必有诚。

养心莫善于诚。

一句谎言会毁掉一个正直的人的全部名誉。

希望能够被采纳。谢谢你了。

5有关诚信的优美句子和名人名言

以诚感人者,人亦诚而应。

以诚取信心灵美,依法循规事业兴。

用诚信美化心灵,用法治规范社会。

友者必先以诚相待,无信者不可交也

有所许诺,纤毫必偿。有所期约,时刻不易。

丈夫一言许人,千金不易。

诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚。

诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。

诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。{[csc:pagelist]}诚实是人生永远最美好的品格。

真诚是一种心灵的开放。

真话说一半常是弥天大谎。

知识是财富,诚信也是一种财富,拥有知识能使你变得充实,拥有诚信能使世界变得更美好!

忠诚的高尚和可敬,无与伦比。

自己活着,就是为了使别人过得更美好。

走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。

遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

做老实人,说老实话,干老实事,就是实事求是。

做人要诚信,做事要守法。

6诚信的唯美句子

诚信的唯美句子 1、诚信无形,却在潜移默化中塑造无数有形之身,养天地正气,问人间暖凉。

2、诚信是驿站,给劳顿的步履以歇息;诚信是力量,给疲惫的身心以补给。 3、诚信是最明亮的灯塔,诚信是最娇美的鲜花,诚信是最无瑕的珍珠。

但是没有了诚信一切皆空——诚信为本。 4、诚信永不褪色,她栖息在每一颗善良淳朴的心灵里,她播种繁衍在每一个踏实真诚的足迹里。

5、诚信意味着实事求是,不虚伪,表里如一,说实话,做实事,不夸大其辞,不文过饰非等。别以为诚信只需要对别人诚信,对于自己,更需要的也是诚信,不自欺欺人,不做违背良心,有损人格,对不起自己的事。

6、诚信像土,一亩心灵之土,为无数幼苗提供营养,使它们开出美丽的鲜花。诚信像水,万物生长的生命之水,滋润着小树,舒枝展叶,天天向上……那么什么是诚信?顾名思义,诚实守信。

大家坐在这里听我演讲,是诚信;商家合法经营,是诚信;人们之间相互平等交往,是诚信。 7、诚信有如一把金钥匙,它可以让我们受益一生,它可以帮我们开启一个个人生的宝藏。

8、诚信像一面镜子,一旦打破,你的人格就会出现裂痕。

1古代有关用信件传递爱情的诗句

古代用信件传递爱情诗句如下:

《饮马长城窟行》 汉 无名氏

青青河畔草,绵绵思远道。

远道不可思,宿昔梦见之。

梦见在我傍,忽觉在他乡。

他乡各异县,辗转不相见。

枯桑知天风,海水知天寒。

入门各自媚,谁肯相为言。

客从远方来,遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。

长跪读素书,书中竟何如。

上言加餐食,下言长相忆。

《结素鱼贻友人》 唐 李冶

尺素如残雪,结为双鲤鱼。

欲知心里事,看取腹中书。

《春望》 唐 杜甫

国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

《秋思》 唐 张籍

洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。

《家书后批二十八》 唐 韩偓

四序风光总是愁,鬓毛衰飒涕横流。

此书未到心先到,想在孤城海岸头。

《京师得家书》 明 袁凯

江水三千里,家书十五行。

行行无别语,只道早还乡

《得家书》 唐 杜甫

去凭游客寄,来为附家书。

今日知消息,他乡且旧居。

熊儿幸无恙,骥子最怜渠。

临老羁孤极,伤时会合疏。

二毛趋帐殿,一命侍鸾舆。

北阙妖氛满,西郊白露初。

凉风新过雁,秋雨欲生鱼。

农事空山里,眷言终荷锄。

《赠猎骑》 唐 杜牧

已落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻身。

凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人。

《渔家傲》 宋 陆游

东望山阴何处是?往来一万三千里。

写的家书空满纸!

流清泪,书回已是明年事。

寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟?

行遍天涯真老亦!

愁无寐,鬓丝几缕茶烟里。

《端州江亭得家书》 唐 李绅

雨中鹊语喧江树,风处蛛丝飏水浔。

开拆远书何事喜,数行家信抵千金。

《蝶恋花》 宋 赵令畤

尺素重重封锦字。

未尽幽闺,别后心中事。

佩玉采丝文竹器。

愿君一见知深意。

环玉长圆丝万系。

竹上斓斑,总是相思泪。

物会见郎人永弃。

心驰魂去神千里。

《蝶恋花》 宋 晏几道

梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。

睡里消魂无说处,觉来惆怅消魂误 欲尽此情书尺素,浮雁沉鱼,终了无凭据。

却倚缓弦歌别绪,断肠移破秦筝柱。

2描写古人书信来往的诗句

鱼传尺素出处:

用“鱼”来传递书信的典故,最早出现在东汉蔡邕的《饮马长城窟行》的乐府诗集里,说的是离别的亲人之间的书信往来的思念情感。

《饮马长城窟行》全文:“青青河边草,绵绵思远道。远道不可思,宿昔梦见之。梦见在我旁,他乡各异性。展转不可见,忽觉在他乡。枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁肯相为言。客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书中竟何如?上言加餐饭,下言长相忆。”

宋代秦观的《踏莎行》词也有对“鱼传尺素”的描述。

词的全文:“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?”

翻译成现代文意思是:“漫雾遮没楼台,暗淡的月色蒙住津渡,桃源美境任你怎样盼望都是无法找到之处。怎能忍受这孤独的馆舍正紧紧关住春天的冷寒,特别是在杜鹃悲啼不停夕阳将暮。驿站寄来了梅花,鱼雁传送到书素,堆砌起来的怨恨重重叠叠无法指数。郴江幸运而又悠然自得地环绕着郴山,为了何人又要流向潇湘去。”

鸿雁传书的出处:

《周易 渐》曰:初六鸿渐于干,上九鸿渐于陆,其羽可用为威仪吉;《礼记 月令》曰:东风解冻,蛰虫始振……鸿雁来,是月也,以立春……盲风至,鸿雁来……是月也,日夜分……鸿雁来宾,爵入大水为蛤……是月也;《仪礼》曰:大夫执雁取其候时而行也。婚礼下达,纳采用雁;《周书》曰:白露之日鸿雁来,鸿雁不来,远人背畔。小寒之日雁北方,雁不北方,民不怀至;《春秋繁露》曰,凡贽大夫用雁,雁有类。长者在民上,必有先后,雁有行列,故以为贽。

3古代书信传递的古典有哪些

烽火传军情

“鸿雁传书”的典故,出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。

黄耳传书:黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。

弄盏传杯:弄:酒宴中戏弄;盏:浅而小的杯子;传:传递,传送。指酒宴中互相斟酒。青鸟传信:青鸟:传说中受西王母役使的神鸟,后借指传递信息的使者。比喻使者传递信息。

鱼传尺素:尺素:古代用绢帛书写,通常长一尺,因此称书信。指传递书信。

风筝通信 汉初楚汉相争时,刘邦围困项羽于垓下,韩信向汉王刘邦建议用绢帛竹木制作大型风筝,在上面装上竹哨,于晚间放到楚营上空,发出呜呜的声响,同时汉军在地面上高唱楚歌,引发楚军的思乡之情,从而瓦解了楚军的士气,赢得了战事的胜利。

竹筒传书

在我国历史上,还有用竹筒传书的故事。

竹筒传书的故事,得从隋文帝开皇十一年(590年)说起,那年十一月,南方各地纷纷发生叛乱,为了平定叛乱,稳定江山,隋文帝紧急下诏,任命杨素为行军总管,率军前去讨伐。

杨素率领水军渡江进入江南,接连打了好几个胜仗,收复了京口、无锡等地,士气非常旺盛。于是,杨素一鼓作气,率领主力部队追踪叛军,一直追到了海边。面对绵延的山脉和茫茫的大海,杨素一面命令大部队就地驻扎,一面指派行军总管史万岁率领军队两千人,翻山越岭穿插到叛军的背后发动进攻。

史万岁率部猛进,转战于山林溪流之间,前后打了许多胜仗,收复了大片的失地。当他想把胜利的战况向上级汇报时,却因交通的阻绝和信息的不畅而无法与大部队取得联系。一日,他站在山顶临风而望,看到前面茂密的竹林正波浪状随风而舞,忽有所悟,立即派人截了一节竹子,把写好的战事报告装了进去,封好后放入水中,任其漂流而下。几天后,有一个挑水的乡人看到了这个竹筒,便打捞起来打开一看,发现了史万岁封在里面的报告,便按报告上的提示将它送到了杨素手中。史万岁一去无音讯,不知生死,为此杨素正焦急不安,忽见乡人送来报告,大喜过望,立即把史万岁部队接连取得胜利的战况向朝廷作了报告。隋文帝听到喜报,龙颜大悦,立即提拔史万岁为左领军将军。然后,杨素率领大部队,继续乘胜追击反隋散兵,没用多久,就彻底平定了叛乱。

4古代书信传递的典故

典故:鸿雁传书。

据《史记》记载,汉武帝时,使臣苏武被匈奴拘留,并押在北海苦寒地带多年。后来,汉朝派使者要求匈奴释放苏武,匈奴单于谎称苏武已死。

这时有人暗地告诉汉使事情的真相,并给他出主意让他对匈奴说:汉皇在上林苑射下一只大雁,这只雁足上系着苏武的帛书,证明他确实未死,只是受困。

这样,匈奴单于再也无法谎称苏武已死,只得把他放回汉朝。从此,"鸿雁传书"的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁,也就成了信差的美称。

出处:出自汉代司马迁的《史记》。

苏武(前140年—前60年),字子卿,汉族,杜陵(今陕西西安)人,代郡太守苏建之子。西汉大臣。

武帝时为郎。天汉元年(前100年)奉命以中郎将持节出使匈奴,被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱,欲使其投降;后将他迁到北海(今贝加尔湖)边牧羊,扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛,留居匈奴十九年持节不屈。

至始元六年(前81年),方获释回汉。苏武去世后,汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一,彰显其节操。

扩展资料:

相关典故:

张骞、班超出使西域,也用鸽子来与皇家传送信息。清乾隆年间,我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会,每年都有几千只参加,赛距约400华里。

当时在上海、北京等地,也有类似的赛鸽会。国外利用信鸽传递消息的最早文字记载,见于公元前530年,当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩。

-鸿雁传书

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