楚辞一词的三个具体含义是什么 楚辞一词的三个具体含义简单介绍

1、楚辞，其本义是指楚地的歌辞。楚辞的创作手法是浪漫主义的，它感情奔放，想象奇特，且具有浓郁的楚国地方特色和神话色彩；

2、楚辞是西汉刘向在前人基础上辑录的一部楚辞体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、东方朔、王褒等人的仿骚作品。这是《诗经》以后，我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集；

3、楚辞是楚国诗人屈原以南方民歌为基础，采用楚国方言创作了一种新的诗歌体裁。屈原的抒情长诗《离骚》，具有浪漫主义风格，是楚辞的代表作。

香草美人：楚辞中的象征艺术手法

象征手法，是指以具体事物去表现某种抽象意义的一种文学手法，就是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的一种表现手法。

屈原继承和发展了《诗经》的比兴传统，第一个成功地把象征手法运用到诗的创作中，即所谓”《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。”通过意象的比喻化、象征化，这就使象征获得了全新的意义和鲜活的生命力。

　　一、以植物类为象征

　　●用香草香花作为衣裳，食物和佩饰来象征主人公的“好修”精神。

“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”象征其志洁行芳，爱美好修的德操。

　 “朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”春兰、秋菊，象征高洁。

“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”菱花、荷花都是象征高洁。

　 “结幽兰而延伫。”兰花，象征君子、贤人。

“溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。”玉树琼枝象征珍贵华美之物，只有品德高尚之人才有资格佩戴。

　 “昔三后之纯粹兮，固众芳之所在：杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝？”诗中以种植栽培香花香草来比喻，象征培养治国人才，选贤授能，为国效劳。

　　●通过恶草臭物来象征那些利欲熏心，贪婪奸诈的小人。

　 “薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”这里的薋、菉、葹,均系恶草或杂草，比喻秽行恶习。

“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳！。”以恶草臭物比喻，象征善恶，是非，美丑的颠倒，从而揭露“党人”们的卑劣和楚国政治的腐败。

　　二、以鸟禽类为象征

“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。”鸷鸟，象征高尚的人。

"鸾鸟凤皇日以远兮，燕雀乌鹊巢堂坛兮。”前两句象征贤人远去，后两句象征小人得势。

“　凤凰在笯兮，鸡鹜翔舞。”凤凰被关进鸟笼，象征贤人受压被困；鸭子展翅舞蹈,象征小人得意忘形。

　 “蛟龙隐其文章。”蛟龙，象征贤能的隐士。

　　三、人物类象征

“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”。这里的“美人”，象征楚王。

　 “众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*”。“众女”是群小的象征，“蛾眉”比喻美人，象征美德。

　 “愿依彭咸之遗则”,“吾将从彭咸之所居。”彭咸，象征洁正直,刚正不阿,品德高尚的

《离骚》、《九章》、 《九歌》、 《天问》是屈原最主要的代表作。《离骚》是我国最长的抒情诗。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这部书主要是屈原的作品，其中有《离骚》一篇，《九歌》十一篇（《东皇太一》《云中居》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》），《九章》九篇（《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》），《天问》一篇等等。