《我唾弃你的坟墓》、《奇诺之旅》、《少女终末旅行》

近日失业中……没错失业中，一边等待着面试，一边学习。

期间会看看之前的囤货。

我有一个好习惯，就是把想看的**和动漫都保存在百度云里，寂寞的时候就和他们相会。

《我唾弃你的坟墓》讲述的是一个少女被5个男人轮奸，其中一个还是警长，死里逃生后，改头换面，在另一个新的地方生活。

她在新的地方，因为貌美苗条，还是会在街上遇到混混的性骚扰，让她原本就脆弱的内心更加濒临崩溃。让她无法释怀的是，那5个强奸她的人因为没有直接证据证明，被无罪释放了。

在这部**，我们会看到很多强奸犯都因为没有所谓的证据而被无罪释放，而这份证据就是DNA，连警察都对此无可奈何。

这里呈现了社会法律制度缺陷的一面，光是被害人的指证是没有用的，需要强奸犯的DNA才能证明“强奸”这件事情的发生，才可以定强奸犯的罪。

不了解中国指控一个强奸犯的罪行需要什么证据，老实说，哪一个被害者事后会注意留下加害人的DNA？

**中的法律制度让人寒心，没有考虑到人性。

女主参加了学习小组，试图让自己忘掉以前一切，交到了一个好朋友。这个好朋友坚强、勇敢，给了女主重新开始生活的力量。

但是旧日的一切又来了，好朋友被前男友（强奸犯）先奸后杀，并且警察没有找到证据，强奸犯又被无罪释放。

这一切的不公都对女主造成了极大的冲击。

而学习小组的另一位少女，每日都活在继父的性骚扰下，亲生母亲自欺欺人，视而不见。即便是参加学习小组，少女也是骗亲母，自己在邻居家吸大麻，逃出来参加的。

看到这里，我有着和女主同样的愤怒，为什么有些人就是可以肆无忌惮地伤害别人呢？因为法律的漏洞而无法制裁他们。所以他们可以一犯再犯，无辜的受害者在不断增加。

暴力，使这个世界伤痕累累。

面临着法律、道德都无法制裁的现象，我们应该怎么才能阻止悲剧的发生？

女主的选择是化身怪物，选择了以暴制暴。

第一个人，是好朋友的前男友，先诱惑乘其不备割下了JB，朝着JB捅了几刀，再用铁棍炸烂人的脑袋。（这个画面还有血腥啊。）

第二个人，是少女的继父。女主化身学生妹，诱惑继父到一件地下室，用电击击晕了继父，弄醒了之后，用铁钢，涂上了润滑剂，爆了继父的菊花，一直CAO到继父死亡。（这个画面真的……很感人）

第三个人，自己看去吧，不多说了。

最后女主被抓住了，她嘲讽警察：“你们不去抓那些强奸犯，反而处心积虑地抓能够阻止他们的恶行的人。”

警察在这部**中扮演了面对法律漏洞而无能为力的角色，但是女主这样做是对的吗？

看到女主最后的结局，她已经沉迷在暴力中无法自拔，在她的世界里，唯有捕食者和猎物这两个角色。她不想做猎物，于是成为了捕食者。无论是善，还是恶，只要是威胁到她的，都可以毫不犹豫地杀掉。所谓的正义，和公平，在她的眼里，已经扭曲了，不被社会所容。

她和那些强奸犯有什么不同了呢？

长久地注视着深渊，于是她也变成了恶魔。

虽然惩罚了那些强奸犯，但也彻彻底底地毁掉了自己的人生。类似《那年冬天，和你分手》，男主为了给女朋友复仇，化身为比杀人犯更加可怕的怪物，而实现了报复，却再也无法回归自己的日常生活中。（好**啊，推荐。）

你在凝视深渊，深渊也在凝视着你。

如果这个世界有什么事情一定能让我一想到就发出笑声，感到由衷的愉悦，那就是世界毁灭，人类灭绝。

只有我一个人绝望痛苦，实在是太不公平了，不如大家一起，无论是好人还是坏人，无论是富人还是穷人，都去死吧，面临相同的毁灭命运吧！

咳咳……中二病又犯了。

《我唾弃你的坟墓》这类的真实故事不少，人类社会的每一天都会上演暴力，无辜受害，冤屈等不到正义的故事。

但是因为离我们的生活太远了，因为多数人没有经历过这样那样的绝望，便认为这个世界还是可以忍受的。（低工资啦、油腻的外卖啦等等）

我想问一个问题，当不可逆转的伤害来临，并且这完全不是自身的错误时，我们应该如何应对它呢？

原谅可以解决大多数问题吗？在《我唾弃你的坟墓》中，原谅显得很可笑，因为那些强奸惯犯会不断地伤害别人。

而另一部动漫，从来没有提过“原谅”两个字，却回答了我心中的疑惑。

《奇诺之旅》

《奇诺之旅》的故事都是建立在真实复杂的人性之上，没有一般动漫里“努力、友情、胜利”（好像是某个杂志的口号？）

其中一个故事，

奇诺在旅途中救了3个被风雪困住快被饿死的人。为了救这三个人，需要食物，奇诺没有那么多，只好去打猎。

杀死一只兔子后，奇诺抓着兔子尸体，思考了一会。

她的伙伴艾尔梅斯问：“你在想什么？”

奇诺：“我在想，我为什么要救这些人呢？他们和我没有任何关系，兔子和我也没有任何关系。但是我却偏袒了他们，用兔子的命去换他们的命。”

艾尔梅斯：“……那是因为你也是人类吧。毕竟是同类。

奇诺：“是吗？”

过了一会，奇诺说：“不是的。是因为我希望，如果有一天我落到了这样的境地，也会有人来帮助我。因为有这个小小的希望，所以我才会偏袒他们。”

艾尔梅斯：“这样啊。”

3个人在奇诺的救助下活了下来。

戏剧性的一幕出现了，3人用枪指着奇诺，让奇诺把身上所有的武器都丢下来。原来他们都是人贩子，之前能够活到奇诺的到来，是把车上绑架的一名美丽的金发少女吃掉了。

人贩子A：“不好意思，原来的货物（就是人）被用掉了，我们必须带着货物回去，所以只能拿你充数了。”

人贩子B：“很感谢你对我们的帮助，确实救了我们的命。但是我们是人贩子，就应该做人贩子的事情。放心吧，我会把你卖一个好价钱的。”

人贩子C：“你长得那么可爱，又能干，一定能卖一个高价。”

奇诺：“……”

最后，奇诺反击把他们都杀死了。

奇诺走之前，看了一眼兔子的尸体，淡漠的眼神中带着莫名的情绪。

就好像在说：“不好意思，夺走了你们的性命，救了3个人渣。很抱歉你们的牺牲一点也不值得。”

艾尔梅斯：“奇诺，你以后遇到这样的事情，还会再救人吗？”

奇诺没有回答。

面临着暴力、恶意，奇诺是怎么解决的？很简单啊！奇诺是个神枪手啊！从小就经过艰苦的训练，和神枪手师傅对战了无数次，才被放出来旅行。否则的话，早就死了一百遍的。

给你们看看奇诺的英姿：

帅呆了好不好！

咳咳，回归正题。

对于别人给予的伤害，只能去训练保护自己的能力，让别人无法下手。

嘛，对于我来说，吸引我的不但是奇诺具有我所未具备的保护自己的能力，还有她一直保持着冷静理智、克制清醒的强大内心，无论遇到多么讨厌、伤心的事情（好几次差点被人杀掉啦），都不会磨灭她对旅行的喜爱，对远方美好世界的耐心期待。

奇诺的第一季画风比较糙，所以也糙。虽然我是很喜欢第一季这种原始浪漫的味道。

第二季的画风就比较精美了，保持了原著飘渺冰冷带有理智温情的气息。

《奇诺之旅》虽然是一个很小众的动漫（真的很小众啊），但主角的人格魅力是所有看过的动漫中最喜欢的，因为这样的人最适合在现代社会中生存下来。故事发生在各个不同、法律制度甚至会让人觉得荒诞的国家，但是仔细品味，就会发现，这些都是社会上的各个细节的放大。里面的每一个角色都是平凡的人，有着一个人所拥有的复杂人性。

非常有趣、意蕴深远的动漫，为什么那么小众呢？我已经把它收录到“每年重温一遍”的目录里了。

有一次，艾尔梅斯问：“奇诺，你一直旅行，要到什么地方去呢？”

经常会问自己：“喂，你写作是为了什么呢？活着是为了什么呢？”

随时都可以不写，也随时都可以结束自己的生命。

所以继续下去吧，反正只要活着，总有一天会死的。

为什么要继续写作呢？

除了写作是为了自己而写，其他的事情好像都不是为了自己的意愿而做。

没有人要我去写作，坦率讲，觉得我浪费时间的人比较多。

考本科会计是为了在社会中有更好的发展，锻炼减肥是为了维护形象，学英语是为了抓住机会，学习剪视频和各种新媒体的技能是为了赚得第二工作的收入等等。

我并不是为了自己的意愿而做这些事情，而是为了满足社会对我的愿望。

被社会抛弃的人，你知道吗？会被杀掉的，在各个方面。

只有写作，即便它无法满足任何外界对我的愿望，也会做下去。

因为这是我的愿望。（当然能够赚钱就更好啦，哈哈哈哈全职作家一直是我遥不可及的梦想，还是继续修炼啊哈哈哈哈哈哈哈）

只有做着喜欢的事情，才感觉到快乐。其余的都是活在认知局限的恐惧中。

最近看了非常多有关年轻人如何成功啊买房啊的文章，收益匪浅。我深深地审视了自己的不足，呼出一口气，同时也有疑惑。这个世界真是随时随地都能给我疑惑，好多问题都不明白。

我真的要拼尽全力去赚钱买房，活得像个成功人士，才能得到什么高质量的人生，或者高质量的快乐吗？

明明我就生活在努力赚钱的家人的庇护之下，有这样的想法是自私吗？

我相信这个世界上是有真理的，而这个真理存在于每个人的心里，只能自己在一片黑暗中去寻找，却绝对不能让别人告诉自己真理是什么。

其实早就意识到了，努力满足社会要求去锻炼能力，只是为了满足社会的道德要求、各种隐形规则和人性的欲望。

比起感情，我更相信，如果我对别人没有利用价值。

无论是亲人，还是朋友，他们都可以毫不犹豫地将我抛弃。利益，本来就是所有生命基因的属性。

不过，也是为什么世界如此美丽的地方。所有美好的一切由此而诞生。

在《少女终末旅行中》，得到了心灵的慰藉。因为人类发动了太多战争，无数武器毁灭了世界，最后只剩下了2个少女，相依相伴。靠着寻找残留在末世的食物而活下去。

对周围的恐惧。世界上还残留着活动的战争武器，下一秒会坍塌的大陆，无法预料的自然灾害。随时随地都有可能因为找不到充足的粮食而饿死。

正常人吃饭都是用自己饿不饿来判断，她们却连有没有吃饭都是靠记的。

每天只吃一顿饭，保持着最低限度的活动体力，用来寻找食物。

实在没有食物了就吃雪。

对活着的绝望。世界上只剩下她们2个人的绝望。无法说出口的绝望。

只有自己了解自己，只能对自己说话的孤独。

嘛，动漫里还是两个人。但是，社会上孤独的每一个人是不是和生活在只剩下一个人的末日里没有区别呢？

若是执著于黑暗，世界和末日有什么区别。

奇诺学会了无论遇到什么，都往前方走去，耐心等待未知的美好。

即便是真的世界末日，只存活了两位少女的《少女终末旅行》，到处收集粮食的路上，她们在饿死之前，一直都在欣赏着路上的美景。

动漫里结局是两个人一起在苍茫大地上继续寻找食物。

明明处于彻彻底底的绝望末日中，动漫里却没有流露出一丝一毫的自弃自怜。

反而展现了两个小小少女寻找食物的欢乐日常。萌而可爱的角色设计，让人在观看过程中保持着愉悦的心情。正因如此，揭开了末日的真相，反而更加令人对战争深恶痛绝。

而在第一集，借着少女之口，就说出了战争的本质是什么。

在动漫里，食物缺失，但是武器却是随处可见，只是没有了使用它们的人。

到了以前比较发达的城市，高楼大厦，只是空无一人，如同废墟。

如果动漫的结局还给人希望，让两个少女继续寻找食物的征程。

漫画的结局则是真实的，让读者想要给作者寄刀片。

两个少女带着剩下的食物，最后走到了一片除了雪以外什么都没有的大地。

吃完了最后的食物，接下来怎么办呢？

开放性结局，但是……在醒来之后，面对着什么都没有的世界，她们怎么办呢？

愿她们可以在睡梦中长眠。

遇到的人越多，活得越久，越来越觉得拿着一套理论来要求、打量别人，很狭隘。

人生和人性都是如此复杂，占据高位，轻而易举地去否定别人，反而是一种浅薄。

嘛……好好学习、好好赚钱，在社会中学会保护自己。

保护自己的生命和精神，重于一切。

无论遇到什么讨厌、伤人的事情，都当作提高能力的跳板，向前走，不必回头，耐心等待未知的美好。

原句：如果上帝赐予我财富和美貌，我会使你难以离开我，就像现在我难以离开你。上帝没有这么做，而我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等—本来就如此！

英语：

If God had gifted me with some beauty and much wealth,I should have made it as hard for you to leave me, as it is now for me to leave youI am not talking to you now through the medium of custom,convenionalties, nor even of mortal flesh: it is my spirit that addresses your spirit; just as if both had passed through the gave, and we stood at God's feet,equal-as we are!

1陆游与唐婉的千古悲情

在浙江的绍兴，有一座沈园。南宋时期那里叫做山阴。传说从前沈园的粉壁上曾题着两阙《钗头凤》，据说第一阙是诗词名家陆游所写，第二阙是陆游的前妻唐婉所和。这两阙词虽然出自不同的人之手，却浸润着同样的情怨和无奈，因为它们共同诉说着一个凄婉的爱情故事—唐婉与陆游沈园情梦。

陆游是南宋时期著名的爱国诗人。他出生于越州山阳一个殷实的书香之家，幼年时期，正值金人南侵，常随家人四处逃难。这时，他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。唐诚有一女儿，名唤唐婉，字蕙仙，自幼文静灵秀，不善言语却善解人意。与年龄相仿的陆游情意十分相投，两人青梅竹马，耳鬓厮磨，虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。随着年龄的增长，一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。

青春年华的陆游与唐婉都擅长诗词，他们常借诗词倾诉衷肠，花前月下，二人吟诗作对，互相唱和，丽影成双，宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶，眉目中洋溢着幸福和谐。两家父母和众亲朋好友，也都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。成年后，唐婉便成了陆家的媳妇。从此，陆游、唐婉更是情爱弥深，沉醉于两个人的天地中，不知今夕何夕，把什么科举课业、功名利碌、甚至家人至亲都暂时抛置于九霄云外。陆游此时已经荫补登仕郎，但这只是进仕为官的第一步，紧接着还要赴临安参加“锁厅试”以及礼部会试。新婚燕尔的陆游留连于温柔乡里，根本无暇顾及应试功课。陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性。她一心盼望儿子陆游金榜题名，登科进官，以便光耀门庭。目睹眼下的状况，她大为不满，几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥，责令她以丈夫的科举前途为重，淡薄儿女之情。但陆、唐二人情意缠绵，无以复顾，情况始终未见显著的改善。陆母因之对儿媳大起反感，认为唐婉实在是唐家的扫帚星，将把儿子的前程耽误贻尽。于是她来到郊外无量庵，请庵中尼姑妙因为儿、媳卜算命运。妙因一番掐算后，煞有介事地说：“唐婉与陆游八字不合，先是予以误导，终必性命难保。”陆母闻言，吓得魂飞魄散，急匆匆赶回家，叫来陆游，强令他道：“速修一纸休书，将唐婉休弃，否则老身与之同尽。”这一句，无疑晴天忽起惊雷，震得陆游不知所以。待陆母将唐婉的种种不是历数一遍，陆游心中悲如刀绞，素来孝顺的他，面对态度坚决的母亲，除了暗自饮泣，别无他法。

迫于母命难违，陆游只得答应把唐婉送归娘家。这种情形在今天看来似乎不合常理，两个人的感情岂容他人干涉。但在崇尚孝道的中国古代社会，母命就是圣旨，为人子的得不从。就这样，一双情意深切的鸳鸯，行将被无由的孝道、世俗功和虚玄的命运八字活活拆散。陆游与唐婉难舍难分，不忍就此一去，相聚无缘，于是悄悄另筑别院安置唐婉，有机会就前去探望，诉说相思之苦。无奈纸总包不住火，精明的陆母很快就察觉了此事。严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。

无奈之下，陆游只得收拾起满腔的幽怨，在母亲的督教下，重理科举课业，埋头苦读了三年，在二十七岁那年只身离开了故乡山阴，前往临安参加“锁厅试”。在临安，陆游以他扎实的经学功底和才气横溢的文思博得了考官陆阜的赏识，被荐为魁首。同科试获取第二名的恰好是当朝宰相秦桧的孙子秦埙。秦桧深感脸上无光，于是在第二年春天的礼部会试时，硬是借故将陆游的试卷剔除。使得陆游的仕途在一开始就遭受了风雨。

礼部会试失利，陆游回到家乡，家乡风景依旧，人面已新。睹物思人，心中倍感凄凉。为了排遣愁绪，陆游时时独自倘祥在青山绿水之中，或者闲坐野寺探幽访古；或者出入酒肆把酒吟诗；或者浪迹街市狂歌高哭。就这样过着悠游放荡的生活。在一个繁花竞妍的春日晌午，陆游随意漫步到禹迹寺的沈园。沈园是一个布局典雅的园林花园，园内花木扶疏，石山耸翠，曲径通幽，是当地人游春赏花的一个好去处。在园林深处的幽径上迎面款步走来一位绵衣女子，低首信步的陆游猛一抬头，竟是阔别数年的前妻唐婉。在那一刹间，时光与目光都凝固了，两人的目光胶着在一起，都感觉得恍惚迷茫，不知是梦是真，眼帘中饱含的不知是情、是怨、是思、是怜。此时的唐婉，已由家人作主嫁给了同郡士人赵士程，赵家系皇家后裔、门庭显赫，赵士程是个宽厚重情的读书人，他对曾经遭受情感挫折的唐婉，表现出诚挚的同情与谅解。使唐婉饱受到创伤的心灵已渐渐平复，并且开始萌生新的感情苗芽。这时与陆游的不期而遇，无疑将唐婉已经封闭的心灵重新打开，里面积蓄已久的旧日柔情、千般委屈一下子奔泄出来，柔弱的唐婉对这种感觉几乎无力承受。而陆游，几年来虽然借苦读和诗酒强抑着对唐婉的思念，但在这一刻，那埋在内心深处的旧日情思不由得涌出。四目相对，千般心事、万般情怀，却不知从何说起。这次唐婉是与夫君赵士程相偕游赏沈园的，那边赵士程正等她用餐。在好一阵恍惚之后，已为他人之妻的唐婉终于提起沉重的脚步，留下深深的一瞥之后走远了，只留下了陆游在花丛中怔怔发呆。

和风袭来，吹醒了沉在旧梦中的陆游，他不由地循着唐婉的身影追寻而去，来到池塘边柳丛下，遥见唐婉与赵士程正在池中水榭上用餐。隐隐看见唐婉低首蹙眉，有心无心地伸出玉手红袖，与赵士程浅斟慢饮。这一似曾相识的场景，看得陆游的心都碎了。昨日情梦，今日痴怨尽绕心头，感慨万端，于是提笔在粉壁上题了一阙“钗头凤”，这就是开头所提到的第一首词。

随后，秦桧病死。朝中重新召用陆游，陆游奉命出任宁德县立簿，远远离开了故乡山阴。第二年春天，抱着一种莫名的憧憬，唐婉再一次来到沈园，徘徊在曲径回廊之间，忽然瞥见陆游的题词。反复吟诵，想起往日二人诗词唱和的情景，不由得泪流满面，心潮起伏，不知不觉中和了一阙词，题在陆游的词后，这就是开头提到的第二首“钗头凤”。

唐婉是一个极重情谊的女子，与陆游的爱情本是十分完美的结合，却毁于世俗的风雨中。赵士程虽然重新给了她感情的抚慰，但毕竟曾经沧海难为水。与陆游那份刻骨铭心的情缘始终留在她情感世界的最深处。自从看到了陆游的题词，她的心就再难以平静。追忆似水的往昔、叹惜无奈的世事，感情的烈火煎熬着她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意萧瑟的时节化作一片落叶悄悄随风逝去。只留下一阙多情的《钗头凤》，令后人为之唏嘘叹息。

此时的陆游，仕途正春风得意。他的文才颇受新登基的宋孝宗的称赏，被赐进士出身。以后仕途通畅，一直做到宝华阁侍制。这期间，他除了尽心为政外，也写下了大量反映忧国忧民思想的诗词。到七十五岁时，他上书告老，蒙赐金紫绶还乡了。陆游浪迹天涯数十年，企图借此忘却他与唐婉的凄婉往事，然而离家越远，唐婉的影子就越萦绕在他的心头。此番倦游归来，唐婉早已香消玉殒，自己也已至垂暮之年，然而对旧事、对沈园依然怀着深切的眷恋。常常在沈园幽径上踽踽独行，追忆着深印在脑海中那惊鸿一瞥的一幕，这时他写下了“沈园怀旧”。

沈园是陆游怀旧的场所，也是他伤心的地方。他想着沈园，但又怕到沈园。春天再来，撩人的桃红柳绿，恼人的鸟语花香，风烛残年的陆游虽然不能再亲至沈园寻觅往日的踪影，然而那次与唐婉的际遇，伊人那哀怨的眼神、差怯的情态、无可奈何的步履、欲言又止的模样，使陆游牢记不忘，于是又赋“梦游沈园”诗 。

2宋人陈寿，聘某氏为妻，尚未成婚,陈寿却得了个癞疾（麻风病）。陈父要媒人把这门婚事取消，未婚妻却坚持不肯，还是嫁到陈家来。

陈寿因为自己身患会传染的重病，不要妻子接近自己，他妻子却不避秽恶，恭谨地服侍丈夫。

过了三年，陈寿怕拖累妻子，便悄悄去买砒霜，打算服毒自尽。他妻子知道后，偷偷把砒霜吃下去一半，要于丈夫同归于尽。哪知道陈寿吃下砒霜，癞疾居然好了，而他的妻子吃下砒霜，大吐一场后也没死。两人历此折磨后，感情更好，恩恩爱爱，白头到老。

3梁祝化蝶

碧草青青花盛开,

彩蝶双双久徘徊。

千古传诵深深爱,

山伯永恋祝英台。

同窗共读整三载,

促膝并肩两无猜。

十八想送情切切，

谁知一别在楼台。

楼台一别恨如海,

泪染双翅身化彩蝶,

翩翩花丛来。

历尽磨难真情在,

天长地久不分开。

4范蠡和西施

西施是中国有文字记载的历史以来的第一位女地下工作者，她受职业革命家勾践的派遣，以献的方式（类似于交公粮），成功地打入了反动派吴王夫差的核心机构。她的任务比较单一，就是消磨夫差的革命意志，使他在不应该腐败的时候腐败，不应该玩女人的时候玩女人，至于在敌占区传递情报搞破坏搞运动之类的事，和她无关。这实在是人类历史上最人道的地下工作方式，人道主要体现在她的工作不涉及任何机密，所以也没有任何危险。西施当然圆满地完成了任务，没法不圆满，她不过是以美女的身份陪夫差上床说话玩耍而已，要是这任务再完成不了，那只可能有两个原因，一是夫差性无能或同性恋，二是西施不是美女。实际上夫差是中国历史上可以排到前五十名的猛男，而且绝对不是同性恋，西施也是自有文字记载的历史以来第一个长得看得下去的女人，这要是再对不上，那中国历史真要改写了。

革命青年勾践为了推翻夫差，想出了所有匪夷所思的损招，包括亲自尝大便，西施只是诸多计划中的一个，而且是不太损的一个。根据后来发展的情况看，勾践尝了夫差的大便这件事对革命的成功起了决定性的作用，这就大大地削弱了西施地下工作的意义。在夫差被灭了以后，勾践也没再想起西施这档子事，这样，早就和西施定了婚的另一位职业革命家范蠡就顺理成章地和西施完成了曾经的约定。

范蠡这人不简单，他既不是越国人又不是吴国人，而是当时的超级大国之一的楚国人，为了帮助志同道合的革命家勾践，他不远千里来到了勾践身边，是一个具有国际主义精神的革命者。由于他来自发达国家楚国，身上自然而然地带有某些与革命不相干的情调，革命意志也不如勾践那么坚定。不过他也算勾践身边久经考验的战士了，勾践主动去夫差那边当人质（其实就是被招安了）的时候，他是唯一跟着去的，勾践尝大便这档子事，九成九是他出的主意。回到越国后他又想出了给夫差献美女的招，勾践让他去办这事，于是遇见了西施。

可以想象在楚国见多识广夜生活经验十分丰富的范蠡一见越国居然还有如此美丽的女人，没想法是不可能的，而西施当时不过是贫穷落后的第三世界国家越国的一个普通村妇，见居然有来自西方发达国家楚国的成功人士对自己垂青，也觉得这是天上掉馅饼的好事，就这么着二人一拍即合，在见到勾践前就已经一见钟情，估计就已经定婚了。后来见了勾践，这位革命家当时哈拉子就流下来了，心道：靠，咱国家还有这么好看的女人。要不是范蠡在一边提醒说夫差可是风月场上的老手，你别轻举妄动，勾践可能就先腐败了。

勾践没敢腐败，夫差可是和西施着实过了几年神魂颠倒的日子。西施这人有心计，也在心里比较着夫差勾践和范蠡，夫差肯定靠不住，这人整天乱搞男女关系，后宫的女人足够组成一个女兵方阵，这么腐败下去，肯定有倒霉的一天。勾践也不行，这类革命青年最没人性，革命热情一高涨就性无能。还是范蠡靠得住，小资一点，有情调，会讨女人喜欢，又受过发达国家的高等教育。知识分子嘛，往后只会吃女人的亏，再说了，从感情上说自己也是喜欢他，这么着，夫差尸骨未寒，西施就住到范蠡家里去了。

两人晚上在床上一合计，得，也别跟着勾践了，这小子不地道，那天一见西施就流哈拉子，色鬼一个，这不革命刚成功就说文种是叛徒，估计过不了几天该说范蠡是特务了，范蠡想着自己干了半辈子革命工作，没过几天清闲日子，好歹也该歇歇了，以后写写回忆录，总结一下心得体会，也就够了。这么一合计，两人当晚就跑了，也顾不上搞个挂印封金的形式，到了太湖边上，买了几块地，弄了条船，过起了小日子。后来眼瞅着种地辛苦，钓鱼也发不了财，一咬牙，带着从勾践那贪污来的钱，跑到发达国家齐国做生意，很赚了几笔，钱多了没事干，于是和西施两人装神弄鬼，搞起了阴阳二气矛盾论的伪科学，写了几篇回忆录没书商感兴趣，一天和西施吵完架一气之下往炉子里一丢，半辈子的革命经验外加和西施的凄美爱情、西施和三个男人的爱恨情仇就此不复存在

5李清照是宋朝南渡前后的著名词人，她18岁时嫁给了大她一岁的大学士赵明诚。

明诚博学多才，小俩口婚姻生活十分幸福愉快。夫妻两人喜欢收藏古董字画，

整理展玩，深夜不倦。累时，坐在归来堂中烧茶喝，两人爱玩翻书堵茶之戏，

说某事在某书，在某卷、第几页、第几行，看谁记得准，嬴的人就可以先喝茶。

清照常嬴，得意地大笑，有时笑得茶水都倾溅杯中，反而没得喝。这样的夫妻，

真是神仙眷侣！

6苏东坡待妾王朝云灵根慧心，长年诵佛念经，身体却很单薄，结果三十四岁就病死了，遗下一个年幼的儿子。

东坡感悼不已，将她葬在惠州丰湖（又称"西湖"大圣塔孤山南边的竹林中。

朝云走后，东坡常在梦中遇见她，只见她裙履尽湿，便问她为何如此？朝云说："妾每夕自孤山返家哺儿，须涉湖水故耳。"东坡醒后，痛怜不已，令人在湖中筑堤，以利行走。这就是今日丰湖中的苏堤。

7卓文君夜奔司马相如

汉朝的大才子司马相如为景帝时武骑常侍，因不得志，称病辞职，回到家乡四川临邛。有一次，他赴临邛大富豪卓王孙家宴饮。卓王孙有位离婚女儿，名文后，又名文君。因久仰相如文采，遂从屏风外窥视相如，相如佯作不知，而当受邀抚琴时，便趁机弹了一曲《凤求凰》，以传爱慕之情，因相如亦早闻文君芳名。相如、文君倾心相恋，当夜即携手私奔。相如一贫如洗，文君亦因卓王孙怒其败坏门风而不分给她一文钱。两人只好变卖所有东西后回到临邛开了家小酒铺。每日，文君当垆卖酒，相如打杂。后来，卓王孙心疼女儿，又为他俩的真情所感动，就送了百万银钱和百名仆人给他们。司马相如有财、有名后，又受皇帝宠幸，便宿娼纳妾，竟不理会卓文君。文君因作《白头吟》以诀别。“皑如山上雪，皎如云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何。男儿重意气，何用钱刀为！”天下的负心郎皆愧之。

卓文君，西汉临邛人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是卓王孙之女，丧夫后家居。许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。

司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋；封禅遗书传为千古佳话。流传于世的还有那首著名的《凤求凰》："凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯"以及卓文君所作哀怒的《白头吟》：“今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？”，和凄怨的《诀别书》：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于*而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”

法国)福楼拜 著

[故事梗概]

查理·包法利是个军医的儿子。他天资不高，但很勤勉、老实，为人懦弱无能。父亲对教育不重视。他在十二岁是由母亲为他争得了上学的权利，后来当了医生。这时他的父母又为他找了个每年有一千二百法郎收入的寡妇--杜比克夫人做妻子，她已四十五岁了，又老又丑，“柴一样干，象春季发芽一样一脸疙瘩”。但她因为有钱，并不缺少应选的夫婿。她和查理结婚后，便成了管束他的主人：查理必须顺从她的心思穿衣服，照她的吩咐逼迫欠款的病人；她拆阅他的信件，隔着板壁偷听他给妇女看病。

一天，查理医生接到一封紧急的信件，要他到拜尔斗给一个富裕农民卢欧先生治病，他的一条腿摔断了。卢欧是个五十岁左右的矮胖子，他的太太二年前已去世了。家里由她的独生女爱玛料理。这是个具有浪漫气质的女孩子，面颊是玫瑰色的，头发黑油油的，在脑后挽成一个大髻，眼睛很美丽，由于睫毛的缘故，棕颜色仿佛是黑颜色，她“朝你望来，毫无顾虑，有一种天真无邪胆大的神情”。她给查理留下了深刻的印象。查理给卢欧诊治过后，答应他三天后再去拜访，但到第二天他就去了。此后，他一星期去两次。先后花了四十六天的时间，治好了卢欧的腿。

查理妻子同丈夫常上拜尔斗去。免不了要打听病人的底细。当她知道卢欧**曾受过教育，懂得跳舞、地理、素描、刺绣和弹琴时，醋劲大发。她要丈夫把手放在弥撒书上，向她发誓，今后再也不去拜尔斗了。查理唯命是听，照样做了。但不久发生了一件意外的事，他妻子的财产保管人带着她的现金逃跑了。查理的父母发现媳妇一年并没有一千二百法郎的收入（她在订婚的时候撒了谎），于是跑来和她吵闹。她在一气之下，吐血死了。

卢欧老爹给查理送诊费来，当他知道查理的不幸后，便尽力安慰他，说自己也曾经历过丧偶的痛苦。他邀请查理到拜尔斗去散散心。查理去了，并且爱上了爱玛。他向卢欧老爹提亲。卢欧感到查理不是理想的女婿，不过人家说他品行端正，省吃俭用，自然也不会太计较陪嫁，便答应了。开春后，查理和爱玛按当地的风俗举行了婚礼。

爱玛十三岁进了修道院附设的寄宿女校念书。她在那里受着贵族式的教育。她爱教堂的花卉、宗教的音乐，并在浪漫主义小说的熏陶下成长。彼耶的小说《保耳与维尔吉妮》是她最喜爱的图书之一。她梦想过小竹房子的生活，尤其是有位好心的小哥哥，情意缠绵，爬上比钟楼还要高的大树去摘红果子，或者赤着脚在沙滩上跑，给你抱来一个鸟巢；她又“衷心尊敬那些出名或者不幸的妇女”，沉浸在浪漫蒂克的缅想中。一位在大革命前出身于贵族世家的老姑娘，每月到修道院做一星期女红，她向女生们讲浪漫故事，而且衣袋里总有一本传奇小说。后来，爱玛的母亲死了，父亲把她接回家去。

爱玛结婚了，她终于得到了那种不可思议的爱情。在这以前，爱情仿佛是一只玫瑰色羽毛的巨鸟，可望而不可即，在诗的灿烂的天堂里翱翔。婚后，她却发觉查理是个平凡而又庸俗的人。他“谈吐象人行道一样平板，见解庸俗，如同来往行人一般衣著寻常，激不起情绪，也激不起笑或者梦想”。查理不会游泳、不会比剑，不会放枪。有一次爱玛用传奇小说中一个骑马的术语问他，他竟瞠目不知所对。她悔恨自己为什么要结婚！有时，她为了弥补感情上的空虚，她向查理吟诵她记得起来的情诗，一面吟，一面叹息。可是吟过之后，她发现自己如同吟唱前一样平静，而查理也没有因此而感动，正如火刀敲石子，她这样敲过之后，不见冒出一颗火星来。

不久，查理医好了一位声名显赫的侯爵的口疮。侯爵为答谢查理，他邀请查理夫妇到他的田庄渥毕萨尔去作客。查理夫妇坐着马车去了。那是个有着意大利风格的庄园，房子很大，还有美丽的花园。爱玛对侯爵家豪华的气派，高雅的客人，珠光宝气的舞会场面，一一感到入迷。一位风流潇洒的子爵来邀她跳舞，给她留下了极深的印象。在回家的路上，她拾得了子爵的一个雪茄匣，又勾起了她对舞伴的怀念。回到家，她向女仆人发脾气。她把雪茄匣藏起来，每当查理不在家时，她把它取出来，开了又开，看了又看，甚至还闻了衬里的味道：一种杂有美女樱和烟草的味道。她“希望死，又希望住到巴黎”。

渥毕萨尔之行，在爱玛的生活上，凿了一个洞眼，如同山上那些大裂缝，一阵狂风暴雨，一夜工夫，就成了这般模样。她无可奈何，只得想开些。不过她参加舞会的漂亮衣著、缎鞋，她都虔诚地放入五斗柜。“她的心也象它们一样，和财富有过接触之后，添了一些磨蹭不掉的东西”。爱玛辞退了女佣人，不愿意在道特住下去了。她对丈夫老是看不顺眼。她变得懒散，“乖戾和任性”。

查理怕引起爱玛生病。他们从道特搬到永镇居住。这是个通大路的村镇，有一个古老的教堂和一条子弹射程那样长的街。街上有金狮客店和引人注目的郝麦先生的药房。郝麦是个药剂师，戴一顶金坠小绒帽，穿一双绿皮拖鞋，他那洋洋自得的脸上有几颗细麻子，神气就象挂在他头上的柳条笼里的金翅雀那样。他经常爱自我吹嘘，标榜自己是个无神论者，他没有医生执照，但私自给农民看病。爱玛到永镇那天，由郝麦和一个在律师那里做练习生的赖昂陪着吃晚饭。

赖昂·都普意是个有着金黄头发的青年，金狮饭店包饭吃的房客。爱玛和他初次见面便很谈得来。他们有相同的志趣，而且都爱好旅行和音乐。此后，他们便经常在一道谈天，议论浪漫主义的小说和时行的戏剧，并且“不断地交换书籍和歌曲”。包法利先生难得妒忌，并不引以为怪。

爱玛生了一个女孩，起名为白尔特。交给木匠的女人喂养。赖昂有时陪她一道去看女儿。他们日益接近起来，爱玛生日时，赖昂送了一份厚礼，爱玛也送给他一张毯子。

时装商人勒乐，是个狡黠的做生意的能手，虚胖的脸上不留胡须，仿佛抹了一道稀薄的甘草汁；一双贼亮的小黑眼睛，衬上白头发，越发显得灵活。他逢人胁肩谄笑，腰一直哈着，姿势又象鞠躬，又象邀请。他看出爱玛是个爱装饰的“风雅的妇女”，便自动上门兜揽生意，并赊帐给她，满足她各种虚荣的爱好。

爱玛爱上了赖昂。她为了摆脱这一心思，转而关心家务，把小白尔特也接回家来，并按时上教堂。她瘦了，面色苍白，象大理石一样冰凉。有一次，她甚至想把心中的秘密在忏悔时向教士吐露，但她看到教士布尔尼贤俗不可耐，才没有这样做。她由于心情烦躁，把女儿推跌了，碰破了她的脸。赖昂也陷入爱情的罗网。他为了摆脱这一苦闷，便上巴黎念完法科的课程。临别时，他和爱玛依依惜别。他们都感到无限的惆怅。

爱玛因烦恼生起病来。对赖昂的回忆成了她愁闷的中心。即使旅客在俄国大草原雪地上燃起的火堆，也比不上赖昂在她回忆中那么明亮。一次，徐赦特的地主罗道耳弗·布朗皆来找包法利医生替其马夫放血。这是个风月场中的老手。约莫三十四岁光景，性情粗野，思悟明敏。他有两处庄田，新近又买下一个庄园，每年有一万五千法郎以上的收入。他见爱玛生得标致，初见面便打下勾引她的坏主意。

罗道耳弗利用在永镇举办州农业展览会的机会接近爱玛，为她当向导，向她倾吐衷曲，他把自己装扮成一个没有朋友、没人关心，郁闷到极点的可怜虫。他说只要能得到一个真心相待他的人，他将克服一切困难，去达到目的。他们一同谈到内地的庸俗，生活的窒闷，理想的毁灭……

展览会揭幕典礼开始了，州行政委员廖万坐着四轮大马车姗姗来迟。这是个秃额头，厚眼皮，脸色灰白的人。他向群众发布演说，对“美丽祖国的现状”进行了一番歌功颂德。他说目前法国“处处商业繁盛，艺术发达，处处兴修新的道路，集体国家添了许多新的动脉，构成新的联系；我们伟大的工业中心又活跃起来；宗教加强巩固，法光普照，我们的码头堆满货物……”他的演说声和附近放牧的牛羊咩咩的叫声连成一片，群众还向他吐舌头。会后，举行了发奖仪式。政府把一枚值二十五法郎的银质奖章颁发给一个“在一家田庄服务了五十四年”的老妇。那老妇一脸皱纹，干瘦疲惫不堪。当她领到奖章后说：“我拿这送给我们的教堂堂长，给我作弥撒。”最后，又举行了放焰火。爱玛和罗道耳弗都不关心展览会一幕幕滑稽剧的进行。他们只是借此机会说话儿，谈天，直到出诊的查理回来为止。

展览会后，爱玛已忘不了罗道耳弗了。而罗道耳弗却有意过了六星期才去看她。他以关心爱玛的健康为由，把自己的马借给她骑。他们一同到野外散心。爱玛经不起罗道耳弗的诱惑，做了他的情妇。他们瞒着包法利医生常在一起幽会。这时，爱玛感情发展的狂热的程度，她要求罗道耳弗把她带走，和他一同出奔。她和查理的母亲也吵翻了。

然而，罗道耳弗完全是个口是心非的伪君子。他抱着玩弄女性、逢场作戏的丑恶思想，欺骗了爱玛的感情。他答应和她一同出逃，可是出逃那天，他托人送给爱玛一封信。信中说，逃走对他们两人都不合适，爱玛终有一天会后悔的。他不愿成为她后悔的原因；再说人世冷酷，逃到那儿都不免受到悔辱。因此，他要和她的爱情永别了。爱玛气得发昏，她的心跳得象大杠子撞城门一样。傍晚，她看到罗道耳弗坐着马车急驶过永镇，去卢昂找他的情妇--一个女戏子去了。爱玛当即晕倒。此后，她生了一场大病。病好后，她想痛改前非，重新生活。可是，这是又发生了另一场事。

药剂师郝麦邀请包法利夫妇到卢昂去看戏。在剧场里，爱玛遇见了过去曾为之动情的练习生赖昂。现在，他在卢昂的一家事务所实习。于是，他们埋藏在心底多年的爱情种子又萌芽了。他们未看完戏，便跑到码头谈天。这时，赖昂已不是初出茅庐的后生，而是一个有着充分社会经验的人了。他一见面便想占有爱玛，并向她诉说离别后的痛苦。当爱玛谈到自己害了一场大病，差点死掉时，赖昂装出十分悲伤的样子。他说，他也“羡慕坟墓的宁静”，时常想到死，甚至有一天，他还立了个遗嘱，吩咐别人在他死后，要用爱玛送给他的那条漂亮的毯子裹着埋他。他极力怂恿爱玛再留一天，去看完这场戏。包法利医生因医疗事务先赶回永镇去了。爱玛留下来。于是她和赖昂便一同去参观卢昂大教堂，坐着马车在市内兜风。这样，爱玛和赖昂姘搭上了。

爱玛回到永镇后，借口到卢昂去学钢琴，实际上，她是去和赖昂幽会。爱玛再一次把自己的全部热情倾注在赖昂身上，沉溺在恣情的享乐之中。为了不花销，她背着丈夫向商人勒乐借债。

然而，赖昂和罗道耳弗一样欺骗了爱玛的感情。他渐渐地对爱玛感到厌腻了。尤其是当他收到母亲的来信和都包卡吉律师的解劝时，决定和爱玛断绝来往。因为这种暧昧的关系，将要影响他的前程。不久，他就要升为第一练习生了。于是，他开始回避她。

正在这时，爱玛接到法院的一张传票。商人勒乐要逼她还债，法院限定爱玛在二十四小时内，把全部八千法郎的借款还清，否则以家产抵押。爱玛无奈去向勒乐求情，要他再宽限几天，但他翻脸不认人，不肯变通。爱玛去向赖昂求援，赖昂骗她借不到钱，躲开了。她去向律师居由曼借钱，可是这老鬼却乘她眉急之际想占有她。她气愤地走了。最后，她想到徐赦特去找罗道耳弗帮助。罗道耳弗竟公然说他没有钱。爱玛受尽凌辱，心情万分沉重。当她从罗道耳弗家出来时，感到墙在摇晃，天花板往下压她。她走进一条悠长和林荫道上，绊在随风散开的枯叶堆上……回到家，爱玛吞吃了砒霜。她想这样一来“一切欺诈，卑鄙和折磨她的无数欲望，都和她不相干了”。包法利医生跪在她的床边，她把手放在他的头发里面，这种甜蜜的感觉，越发使医生感到难过。爱玛也感到对不起自己的丈夫。她对他说：“你是好人。”最后，她看了孩子一眼，痛苦地离开了这个世界。

为了偿清债务，包法利医生把全部家产都当光卖尽了。他在翻抽屉时，发现了妻子和赖昂的来往情书以及罗道耳弗的画像。他伤心极了，好长时间都闭门不出。一次，他在市场上遇见了罗道耳弗，但他原谅了自己的情敌，认为“错的是命”。他在承受了种种打击之后，也死了。爱玛遗下的女儿寄养在姨母家里，后来进了纱厂。

包法利医生死后，先后有三个医生到永镇开业，但都经不起郝麦拼命的排挤，没有一个站得住脚。于是这位非法开业的药剂师大走红运，并获得了政府颁发给他的十字勋章。