塔吉克族节日的手抄报 民族节日手抄报

56个民族的节日风俗手抄报 56个民族的节日风俗手抄报，手抄报的制作是一个人综合能力的展现，手抄报不仅要内容新颖，也要注意整体的整洁，我们一起来看看56个民族的节日风俗手抄报，你一定会喜欢的。 56个民族的节日风俗手抄报1 56个民族的节日风俗手抄报 工具/原料 纸张、彩笔、铅笔、橡皮 方法/步骤 1、第1步画出56个民族其中之一的尖尖的帽子和少数民族的服饰 2、然后便是成圆锥形的建筑 3、间隔不远的草地用铅笔勾勒 4、然后便是草地涂上浅绿色。勾勒出56个民族的场景 5、最后将人物女人涂成粉色，男人涂成蓝色天空涂上浅蓝色即可 56个民族的节日风俗手抄报2 少数民族的特有的节日 1、阿昌族 火把节 农历六月二十五日 会街节 农历九月初十 泼水节 农历二月二十九日 撒神 农历七月初一 尝新节 农历八月十五日 2、白族 三月街 农历三月十五日 火把节 农历六月二十四日 渔潭会 农历八月十五日 3、保安族 圣纪节 伊斯兰 教历三月十二日 开斋节 伊斯兰 教历九月三十日 古尔邦节 伊斯兰 教历十二月十日 4、布郎族 开门节 傣历十二月十五日 关门节 傣历九月十五日 泼火节 农历二月十九日 5、布依族 六月六 农历六月初六 三月三 农历三月初三 四月八 农历四月初八 6、壮族 三月三 农历三月初三 中元节 农历七月十四日 7、朝鲜族 元日 农历正月初一 上元节 农历正月初五 寒食节 农历四月初五 端午 农历五月初五 8、哈尼族 十月节 农历十月初一 六月节 农历六月二十四日 9、哈萨克族 圣纪节 伊斯兰 教历三月十二日 开斋节 伊斯兰 教历九月三十日 古尔邦节 伊斯兰 教历十二月十日 10、藏族 中秋节 农历八月十五 藏历年 藏历正月初一 望果节 藏历八月间 雪顿节 藏历七月一日 56个民族的节日风俗手抄报3 关于民族风俗的作文 “百里不同风，千里不同俗”每个地方都有不同的风俗习惯。今天，我要给你们讲一讲土家族过节的风俗习惯。 土家族是少数民族之一，主要分布在贵州。然而我很荣幸的当上这个家族中的一员。 土家族是跟着汉族一起过春节的，但是过年的风俗却大不相同。比如说：1、过年的时候要打糍粑，糍粑打好了，可以在新年当上家常便饭，而汉族却是大鱼大肉（这就是富与贫之间的'差距啊！）；2、除夕之夜然大火。每年过节，家家户户都会在吃完团圆饭的前提下然大火。然大火的主要目的就是“祭祖”，希望祖先在阴间的新的一年里开开心心，而汉族却只是简简单单的守岁；3、大年初一的早晨不能把洗脸水倒掉。因为洗脸水相当去金银财宝，假如倒掉了它，子子孙孙在这一年就会大不幸，而汉族却要在大年初一彻彻底底的打扫一次；4、在新的一年之前，必须把欠的债还清。俗话说得好嘛“新年有新气象”（这条和汉族差不多）。 土家族过年的风俗还有很多，在这里我先卖个关子。如果想知道的话，就来到贵州，来到这个多民族的地方！ 朝鲜民族的风俗习惯 今天，我们学了中国有56个民族，我记得妈妈以前跟我说过，我们是朝鲜族。 晚上我在妈妈的帮助下查找了关于朝鲜族的资料。现在我想给大家介绍一下我的家乡和我家乡的人。 据1990年全国第三次人口普查，我们朝鲜族人口有190597人。分布在30个省、市、自治区。其中，黑龙江有452398人，吉林省有11819 64人。 延吉市位于吉林省东部，是我们朝鲜族的首府城市。 朝鲜民族是一个能歌上舞的民族。其中有个扇子舞蹈。它是由一个女子来表演的；动作大放，给人以优美典雅的感受。还有一个叫象帽舞，它是属于独特的技巧表演，使所带象帽的飘带旋转如风，划出种种耀眼美丽的彩环。 朝鲜族的民族乐器在我国也是独树一帜的。伽椰琴为朝鲜族传统弦乐器之首，是民族色彩很浓的弹拨乐器。它的形状近似汉民族乐器古筝。伽椰琴在演奏时，一端着地，一端放于腿上，右手弹，左手弄，表演姿态优雅别致。 对于朝鲜民族来说，冷面和辣白菜是不能缺少的食物。冷面即清凉馥郁，又香甜新鲜。人们不仅在炎热的夏天喜欢吃冷面，而且在寒冷的冬天也喜欢吃。吃冷面还有一个意义：如果生日那天吃冷面会“长命百岁，命大福大”。 我自豪我是一名朝鲜族。我爱我的家乡延边。

　　目前较全的。

　　一根竹竿容易弯（湖南）

　　花鼓调（湖南）

　　“茉莉花”(东北 与江苏的“茉莉花”同名异曲)

　　阿瓦日古里（新疆）

　　祝酒歌（内蒙古）

　　我的家乡多美好（赫哲族）

　　瑶族山歌（瑶族）

　　天乌乌（台湾）

　　四化像朵花（毛南族）

　　太阳还在半坡房（侗族）

　　我的花儿（哈萨克族）

　　桂花开放贵人来（布衣族）

　　婚礼宴客歌（傣族）

　　农夫歌（朝鲜族）

　　在桥下（俄罗斯族）

　　打秋千（基诺族）

　　多幸福，多快活（珞巴族）

　　催眠曲（独龙族）

　　丰收的节日（塔塔尔族）

　　花香随他一起来（德昂族）

　　保安令（保安族）

　　北京太阳的光辉（门巴族）

　　出海歌（京族）

　　小水渠（乌孜别克族）

　　美好的前程（布朗族）

　　听见阳雀的歌声（怒族）

　　青海花儿（回族）

　　杵歌（高山族）

　　我想到你家去作客（塔吉克族）

　　猎人之歌（锡伯族） 造天造地（阿昌族）

　　普米想念周总理（普米族）

　　忠实的心哪想念你（达斡尔族）

　　各族人民心连心（土族） 一对鸽子虚空里飞（撒拉族）

　　牧歌（柯尔克孜族）

　　月亮出来亮晶晶（仡佬族）

　　党和仫佬亲又亲（仫佬族）

　　肃南草原好风光（裕固族）

　　毛主席的光辉比太阳暖（鄂温克族）

　　越跳越欢乐（景颇族）

　　快来跳舞（纳西族）

　　我把荷包送给你（拉祜族）

　　只为盘花妹才来（水族）

　　莫让野鸟来采花（佤族）

　　土家唱起丰收歌（土家族）

　　辣辣地吃上个搅团（东乡族）

　　得波错（哈尼族）

　　请到我们家乡来（僳僳族）

　　千军万马过海洋（黎族）

　　阿西里西（彝族）

　　吹起羌笛跳锅庄（羌族）

　　姑娘生来一朵花（白族）

　　天上飘着彩虹（藏族）

　　摇篮曲（满族）

　　月亮出来亮晃晃（壮族）

　　猜调（云南）

　　放马山歌（云南）

　　歌唱美丽的家乡(苗族)

　　茉莉花（河北 与原产于江苏的“茉莉花”同名异曲）

　　茉莉花的另一版本

　　久不唱歌忘记歌（布衣族）

　　观灯（山西）

　　采茶灯（福建）

　　回娘家（山西）

　　在一起（彝族 简谱版）

　　挂红灯（陕西）

　　挂红灯（山东）

　　康定情歌（新版，中英文对照）

　　十送红军（江西）

　　敬酒歌（蒙古族）

　　月光下的思念（傣族）

　　心上人像达玛花（藏族 简谱 ）

　　槐花几时开（四川）

　　茉莉花（江苏）中英文对照版

　　掀起你的盖头来（维吾尔）

　　赶牲灵（陕西）

　　走西口(山西 简谱版)

　　姑苏小唱（江苏 简谱版）

　　瑶族舞曲（瑶族 ）简谱版

　　花儿与少年(青海)

　　龙船调(湖北)

　　五哥放羊(山西)

　　新疆好（新疆）

　　下四川(青海)

　　川江号子(四川)

　　小放牛（河北）

　　雨不洒花花不红（云南）

　　落雨大(广州)

　　蜗牛和黄鹂鸟（台湾）

　　浏阳河（湖南）

　　采花(四川)

　　在那遥远的地方

　　山丹丹开花红艳艳（陕甘）

　　刮地风（甘肃）

　　孟姜女（江苏）

　　八月桂花遍地开（江西）

　　卖汤圆（台湾）

　　太阳出来喜洋洋（四川）

　　挖泥鳅（湖北）

　　绣荷包（山西）

　　正月里来迎新年（陕西）

　　新春秧歌扭起来（陕西）

　　青丝鸟（浙江）

　　闹元宵（山西）

　　打着山歌过横排（江西）

　　小拜年（辽宁）

　　青春舞曲（维吾尔族）

　　蓝花花（陕西）

　　台湾岛（台湾）

　　送我一朵玫瑰花（维吾尔族）

　　三十里铺（陕西）

　　柳州有个鲤鱼岩（广西）

　　马车夫之恋（维吾尔族）

　　四季歌（青海）

　　小河淌水（云南）

　　阿拉木汗（维吾尔族）

　　东北风调（黑龙江）

　　嘎达梅林（蒙古族）

　　康定情歌（四川）

　　月牙五更（辽宁）

　　牧歌（蒙古族）

　　都达尔和玛丽亚（哈萨克族）

　　小白菜（河北）

　　蒙古小夜曲（蒙古族）

　　在银色月光下（塔塔克族）

　　沂蒙山小调（山东）

　　小黄鹂鸟（蒙古族）

　　茉莉花（江苏）

　　凤阳花鼓（安徽）

　　森吉德玛（蒙古族）

　　交城山（山西）

　　一根扁担两个箩（湖南）

　　正月十五那一天（藏族）

　　落水天（广东）

　　跳月歌（彝族）

　　邦锦花儿（藏族）

冰山上的雪莲

出    自

《冰山上的来客》插曲

歌    手

李世荣

类    型

中国民歌

歌词

戈壁滩上的一股清泉

冰山上的一朵雪莲

风暴不会永远不住

啊什么时候啊

才能够看到你的笑脸

乌云笼罩着冰山

风暴横扫着戈壁滩

欢乐被压在冰山下

啊我的眼泪呀

能冲平了萨里尔高原

眼泪会使玉石更白

痛苦使人意志更坚

友谊能解除你的痛苦

啊我的歌声啊

能洗去你的心中愁烦

你的友情象白云一样深远

你的关怀象透明的冰山

我是戈壁滩上的流沙

啊任凭风暴啊

把我带到地角天边

塔吉克民族音乐非常独特，有独特的乐器和具有高原韵味的音乐。

包括管乐器、弦乐器、弹拨乐器和打击乐器。

管乐器是塔吉克族最具民族特色的乐器，包括鹰笛和单簧管。鹰笛又叫“淖尔”，鹰骨笛或骨笛。它由鹰的翼骨制成，全长24厘米，有三个孔。因为翼骨粗而细，所以笛管也粗而短。由于演奏中经常使用成对的鹰形槽，所以每对鹰形槽的厚度、长度和孔间距必须一致。吹奏时，半个口含住笛子的上端，舌尖用来挡住笛子的一部分口，斜着吹奏。按左手中指上的孔，然后按右手食指和中指上的孔。另一只鹰笛长28厘米，上端直径2厘米，下端直径1厘米。管子上有7个孔。上端前端有一个方形接口，宽04cm，高05cm。演奏时，一只手的拇指压在后孔上，食指、中指、无名指压在三孔上，下唇堵住上口，两片嘴唇收紧，风从吹口进入管内发音。

民间鹰笛乐队通常由四人组成。两个男人吹鹰笛，两个女人在铃鼓的伴奏下演奏上下乐句。有时候两个人同时弹，一个弹主旋律，一个弹华阴协奏曲。

单簧管在塔吉克语中被称为“苏奈”。管体为木质，上粗下细，全长36厘米。上管径22cm，下管径08cm吹口处有一个方孔，里面有木屑。有7或8个压力孔。演奏时，音色柔和细腻。主要用于独奏，应该播放悲伤的歌曲。

这种弦乐器有“艾捷克”。它的长度是56厘米，它的茎是由柳树或松树制成的。上面薄，下面厚。它是圆锥形的，放在扬声器外面。钢琴有一个略尖的琴头，有2到4个弦轴。音箱呈长方形，由铅和铁制成，长24厘米，宽185厘米，高11厘米，右侧有一个圆形声窗。窗径35cm，桥用胡桃木或杏木。呈月牙形，长33厘米，高19厘米。两到四根金属弦。弓是用绑有马尾的柳树或白杨制成的。弓的长度是45厘米。在弦外拉弓。

弹拨乐器包括库布其、雷波夫、齐藤、库木里和布兰克姆。久保子是金属口簧。演奏时左手握琴架，弹簧的一端夹在齿间。弹簧的尖端暴露在嘴唇外面。用右手食指向左或向右转动弹簧顶端来发音。总是用左手移动钢琴架来获得不同的音高。

库姆里也叫“库姆里日”。它的身体由杏木制成，长84到93厘米。音箱呈圆形，长约57cm，宽约27cm，上端为木翅，前面板为马皮，后面板为弧形，刻有花鸟等精美的民族图案。钢琴小节的空中，上窄下宽，有7、11根弦。演奏时，琴身向胸前倾斜，左手压弦，右手握木盘，声音低沉有力。这是一种低音弹拨乐器。过去常放哀乐。

打击乐器包括“达夫”，也称为铃鼓。直径约40厘米，圆形木架上覆盖羊皮、驴皮、蟒皮。许多小铁环安装在框架上，当鼓被击鼓或摇动时会发出“沙沙”的声音。大多是成对使用，被两个女人敲过。一个打基础鼓，一个打花鼓。

音乐也很丰富，有歌舞、民歌、情歌、哀歌、羊歌等等。各种歌曲都有固定的节拍和节奏，可以配合歌词自由演唱。大多数歌曲都很短，一首歌往往伴随着几段歌词。

各种音乐表现出不同的意义和情感。比如《刁扬》这首歌就用快速、不间断、连贯的音乐来渲染“刁扬”活动的紧张气氛。婚礼歌曲用鹰笛演奏，由达夫鼓伴奏。这首乐曲温暖而欢快。白鸟的歌曲利用了单簧管高音明亮灵活的演奏特点，经常加入装饰性的声音和临时的变调来描绘云雀飞翔和鸣叫的场景。

塔吉克族是中国的少数民族，主要分布在新疆维吾尔自治区西南部的塔什库尔干塔吉克自治县，塔吉克族婚俗非常具有民族特色，恋爱一般在双方自愿、父母同意的情况下进行，塔吉克族的婚礼要举行三天，热闹而隆重。

塔吉克族是中国的少数民族，属于欧罗巴人种印度帕米尔类型。“塔吉克”是民族自称，意为“王冠”。中国塔吉克族主要分布在新疆维吾尔自治区西南部的塔什库尔干塔吉克自治县，其余分布在莎车、泽普、叶城和皮山等县。根据2010年第六次全国人口普查统计，塔吉克族人口数为51069人，主要从事畜牧业和种植业。

 

塔吉克族恋爱

塔吉克族青年男女的婚恋一般在双方自愿、父母同意的情况下进行，他们表现爱的方式一是在闪羊赛上，是男子夺取胜利果实后将战利品羊羔扬手丢在围观者中喜爱的姑娘面前，是小伙求爱的方式，姑娘如接受的话则将自己的绣花手帕拴在求爱者的马头上表示接受。

 

另一种求爱方式则是在舞场上的舞蹈王子跳起刚健有力的鹰舞，风度翩翩，这时多情的姑娘将自己的红头巾搭在小伙的左肩上也是表示姑娘的爱慕之情。还有荷包传情的求爱方式，姑娘将精心绣制的荷包悄悄送给小伙并装上一根烧焦的火柴，表示爱的心已烧焦，小伙收到后也将缝制一个装有杏仁或几粒石子的荷包送给姑娘，表示爱的心像石头一样坚硬不改。就这样在双方爱慕的基础上再有老人出面提采定系举行婚礼。

 

塔吉克族订婚

订婚的时候，小伙子不去姑娘家，而由父兄、好友和一个女亲属带着礼物到女家去，所带的礼物中必须有一条四米长的鲜艳漂亮的红头巾，在订婚仪式结束时，盖在姑娘头上，表示姑娘已有配偶。结婚前两天，双方就开始请客，热情款待所有的亲戚和村中的男女老幼，并接受他们的祝贺。女客则每人都要带一点面粉撒在主人家的墙上以示吉祥。塔吉克新娘大汗淋漓，塔吉克族的姑娘在结婚前夕要被关在一个严密的小房间里，并且要盖上厚厚的棉被，直至大汗淋漓为止。他们认为，这样做了以后，新娘子就会显得更加漂亮，更加动人。因此，虽然相当难受，但为了漂亮动人，将要做新娘的姑娘们还是十分乐意地接受这种考验，十分乐意吃这份苦。

 

举行婚礼时，主婚人要往新郎、新娘身上撒些面粉，新郎和新娘也要互相撒上一点，然后要同吃一点肉、囊、盐和水。他们认为，经过这一仪式，新郎和新娘就会相亲相爱，和睦融洽，白头偕老。塔吉克新娘的打扮别具一格，她身着色彩艳丽的民族衣裙，脚蹬高筒皮靴，头戴自己精心绣制的花帽。头上围一条长四、五米的围巾，脸上罩着面纱。新郎头上缠一条由红白两色绸布做成的纱拉，红色代表酥油，白色代表奶子，预示将来的生活幸福。

 

塔吉克族婚礼

塔吉克族的婚礼要举行三天，热闹而隆重。第一天，新郎和新娘要在自己的家里进行打扮和准备，男女两家忙忙碌碌，喜气洋洋。新郎和新娘都要挑选自己的陪伴。另外，在衣着上也颇讲究，衣饰上除了要穿民族特色的服装外，重要的要在新郎头上缠上红、白两色的布，这是新郎重要的标志;新娘则要戴上系有红、白两色手绢的戒指，这种装束象征着吉祥和幸福。

 

第二天，婚礼进入高潮，新郎骑高头大马，由亲朋好友护驾。弹起民族乐器，浩浩荡荡来到女方家迎亲。迎亲时，男方要准备一份厚礼～只肥羊，送给女方家。迎亲的队伍来到女方家门口时，女方的父母及亲戚朋友要在门口迎接迎亲队伍的到来。这时，新娘的女伴代表新娘要向新郎敬上高原的最纯洁、最富有营养的两碗放了奶油的牛奶，新郎当众喝光，表示接受了女方的盛情和甜蜜的爱情。

 

新郎下马后，新娘的奶奶要向孙女婿的肩上撒些面粉，表示祝福，愿两个年轻人互敬互爱，白头偕老。进屋后，新郎要向蒙着面纱的新娘赠送礼品，并和新娘交换系有红、白布条的戒指。尔后，新娘的父母要拿出丰盛的食品招待新郎和迎亲来的人们。人们吃完喝完之后，便开始举行高原上特有的赛马、叼羊等娱乐活动。能歌善舞的青年男女吹起鹰笛，打起手鼓，欢乐的气氛进入高潮。

 

新娘和新郎虽然已领取了结婚证，但在晚上还举行宗教仪式——“尼卡”。阿訇要为这对青年人证婚，并为他们祈祷祝福，还要共饮一碗盐水，象征他们的爱情是永恒的。新娘的父母也要为这对将要建立家庭而独立生活的青年人祝福，并向女婿赠送礼品。

 

第三天早晨，新郎和新娘要同骑一匹马回到男方的家。路上，伴随的青年男女们弹起各种乐器，边歌边舞。马到门前时，早已等候在那里的婆婆要亲自给儿媳妇端上两碗放有酥油的牛奶，骑在马背上的儿媳妇喝完后才能下马。从下马的地方到洞房早已铺好了红毯子，新娘子踏着红毯子进新房，表示幸福甜蜜的新生活的开始。这天，客人们来的很多，男女引吭欢歌，婆娑起舞，尽情娱乐，直到太阳落山，人们才恋恋不舍地离去。

 

婚礼举行后的第三天，娘家人要来赠送礼物和饭食，表示还挂记着自己家的女儿。男方也要给娘家人每人送一份礼物表示感谢。这些礼节结束后，新娘才能揭去脸上的面纱，开始正常的家庭生活。