郭沫若创作<天狗>时的背景

　　一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性才得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量：“我是全宇庙底Energy底总量！”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔，我狂叫，我燃烧……。”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。“我飞跑”则是令人振奋的呐喊，充分展示五四时期个性解放的痛苦历程。总之，《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。

　　而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒；它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。

郭沫若天狗集中体现了五四运动时起的时代精神 它的思想内容集中在如下三个方面：一、个性解放的强烈要求在文学上,要求张扬自我,尊崇个性,以自我内心表现为本位个性解放的呼声通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来如：《天狗》中的“天狗”这种冲决一切罗网、破坏一切旧事物的强悍形象,正是那个时代个性解放要求的诗的极度夸张

　　《女神》的浪漫主义特色

　　郭沫若的《女神》是一部浪漫主义诗集，主要特色有：

　　1、 浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现。《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。

　　2、 喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点。

　　3、 奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。

　　4、 形象描绘的方式上，具有英雄主义的格调。

　　5、 语言方面，带有强烈的主观性的色彩。一些描写自然的语句中，染上诗人当时的主观感觉。

　　艺术价值:

　　分析评价《女神》在中国现代新诗发展史上的地位及不足

　　郭沫若的《女神》是开一代诗风的新诗集。这就是它在新诗发展史上的地位。

　　一、思想内容上。《女神》体现了“五四”时代精神。它彻底反帝反封建和反抗一切旧势力的革命精神，对光明的向往等，是最强烈地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。

　　二、在艺术上，《女神》是中国浪漫主义新诗的开山之作，开拓和形成了浪漫主义新诗流派。《女神》以鲜明的浪漫主义独树一帜。它强烈的感情，伟美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人发生重要影响。

　　三、在诗歌形式上，《女神》是自由体诗的一个高峰，为诗歌的革新和创造树立了榜样。它完全冲破了旧诗格律的束缚。诗节、诗行长短无定，韵律无固定格式。

　　[编辑本段]《女神》的时代精神

　　1．《女神》的反抗精神《女神》的时代精神，首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂状态的语言，正是猛烈破坏旧事物的情绪的极好表现。这种情绪是与“五四”时期思想解放的大潮流相一致的。因此，诗中的“我”是时代精神的代表者。

　　2．《女神》的爱国主义精神《炉中煤》以煤自喻，表示甘愿为祖国贡献出全部的光和热；《棠棣之花》、《凤凰涅盘》、《女神之再生》等作品都是以自我献身的形式表现出强烈的爱国主义精神。五四运动本身就是一场反帝爱国的政治运动，这场运动所激发起来的中国人民的爱国激情，通过诗的形式被反映在《女神》之中了。

　　3．《女神》的进取精神这是在感受了新的革命世纪到来的气息所产生的不可抑止的欢欣情绪，也是对前途充满信心的表现。所以，《女神》中最有代表性的作品都是对光明、对力量的歌颂，色彩明亮，声调高亢，气势磅礴。《太阳礼赞》表达了诗人对新生太阳的激情；《立在地球边上放号》歌唱了把地球推倒的伟力；《晨安》的兴奋之情更明显，一气喊出二十七个“晨安”，把自我与世界贯通，表现了一代新青年的宏大气魄；《笔立山头展望》等作品也都表现出求新弃旧的进取心。

　　《女神》的艺术特色1．《女神》在形式上的创造《女神》实践了郭沫若自己关于“绝端的自由，绝端的自主”的创作主张，使诗的形式得到了完全的解放。《女神》不追求任何一种固定的现有的格式，任凭感情驰骋，自然流露，依据内在的感情节奏，自然地形成诗的韵律。它的五十余首诗，每首诗都是一种新的格式。《天狗》诗句短促；《立在地球边上放号》有一种割不断的绵绵情意，正好适合表现眷念之情；《凤凰涅磐》的诗句参差不齐，长短并用，富于变化，或长吁，或短唱，节奏感十分强烈，表现出一种悲壮气氛。

　　2．《女神》的比喻、象征手法《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象来寄托、抒发自己的感情，使感情能够得到淋漓尽致的表达，这是郭沫若诗歌浪漫主义的主要特征。在《女神》中，无论是古代神话、历史故事中的人物，还是人格化的自然景色，其形象的选择都十分巧妙、恰当、新颖，与要表达的感情内容相一致，山岳海洋，日月星辰，风云雷电，也都唱的是“郭沫若之歌”。《天狗》用民间传说中天上破坏者的形象来表现对世界的反叛和破坏情绪，《炉中煤》用受压于地下的、乌黑低贱的“黑奴”——煤的形象来表现劳苦者的爱国之情，十分新颖而恰当。

　　3．《女神》的豪放风格是新诗中豪放派的先驱。在《女神》中虽也有“丽而不雄”的风格的作品，但能代表《女神》特色的，是惠特曼式的“雄而不丽”的风格。它的想象新奇，语言粗犷，气势磅礴，声调激越，笔调恣肆。它的美是一种壮美，男性的阳刚之美。

有双重含义：它既是一个五四时代追求精神自由与个性解放的大写的“我”（民族与时代新人），又是一个热忱、坦荡和叛逆的“小我”，是“大时代中诗人自我灵魂、个性的真实袒露”（见《中国现代文学三十年》）。这里牵涉到诗歌创作与诗人人格的关系。郭沫若是一位充满激情的浪漫主义诗人，他主张“诗是人格创造的表现”。

　高中语文课本中，郭沫若的诗歌《天狗》呐喊出时代强音，下面是我给大家带来的高中语文《天狗》优秀教案，希望对你有帮助。

高中语文《天狗》教案

　教学目标：1、引导学生分析“天狗”这一形象的 含义。

　2、通过“三步阅读法”的学习，学会鉴赏新诗。

　教学方法：

　1、运用讨论法，让学生理解文中“人物”的感情

　2、通过拓展阅读法，延展课堂内容，发展学生思维。

　教具准备：

　多媒体投影

　课时安排：

　一课时

　教学过程：

　一、导语设计

　今天是个特殊的日子——五四青年节。这是我们的节日。我们青年人是只争朝夕、奋发进取、拼搏向上的。这节课能和在座的青年人，又是我们焦作最高学府的莘莘学子近距离接触。老师感到莫大荣幸。我相信，大家一定能吧我们青年的智慧和活力彰显相出来。二十世纪二十年代有这样一位青年。他的名字很特殊，取家乡两条河流的名字作自己的笔名，他就是郭沫若。今天我们就走近郭沫若，走近他的《天狗》。(板书课题)

　二、解题

　1 学生展示预习内容：郭沫若先生的生平

　2 出示多媒体投影

　郭沫若(1892-1978)，原名郭开贞，笔名沫若，四川乐山人，是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、思想家他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖

　他青少年时代接触了大量古典文学，喜欢屈原、李白、苏轼等的诗，受到浪漫主义影响。

　1914年春赴日本留学,这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。

　1919年五四运动爆发，投身于新文化运动，写出了《天狗》，《凤凰涅磐》，《地球，我的母亲》，《炉中煤》等诗篇。

　1921年6月，他出版第一部诗集《女神》, 反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。

　1、学生齐读，读准字音

　明确：啮(niè)脊髓(jǐsuǐ)

　2、学生自由诵读，获得诗歌最初的整体感知

　明确：可能是焦灼的、

　三、三步阅读法

　(一)整体感知，初读感受

　躁动的、疯狂的

　3、教师提问：这首诗美吗像不像诗

　4、 学生思考，交流

　(二)以意逆志，知人论世

　1、学生展示预习内容：“五四运动”、“新文化运动”。

　2、出示多媒体投影

　作为一场轰轰烈烈的思想革命，新文化运动的主要内容就是对“四提倡，四反对”而进行的具体实践活动。前期其实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。后期则由先进的知识分子极力宣传马克思主义为主题。即：

　⑴、提倡民主，反对专制。

　⑵、提倡科学，反对愚昧。

　⑶、提倡新道德，反对旧道德。

　⑷、提倡新文学，反对旧文学。

　1919年，五四运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧的社会、建设新社会，成为时代的强音。

　3、教师重点介绍诗人创作本诗时期的思想状况，做到“知人论世”，出示多媒体投影

　1921年，他与成仿吾、郁达夫等人酝酿成立了创造社。后又结集出版的诗集有《星空》、《瓶》和《前茅》等。1926年参加北战，1927年加人中国***。他的思想逐步完成了从民主主义向马克思主义的飞跃。1928年初，在上海创作了他的第五本诗集《恢复》。1928年到1937年，郭沫若流亡日本，潜心研究中国古代史和古文字学，撰写自传、散文和历史小说等。抗战爆发后，郭沫若别妇抛雏，归国请缨，为抗日救国奔走呼号，并以强烈的爱国热情和借古讽今的原则写了《屈原》等六部历史剧，紧密配合了现实斗争。是继鲁迅之后我国文化战线上又一面光辉的旗帜。

　4、怀着改造社会和振兴民族的热忱，郭沫若以饱蘸激情的如椽之笔，积极投身革命运动中。那么，在这首诗中，“天狗”有什么样的行为这种行为的内涵是什么(出示投影)

　5、学生再次自由诵读，并思考屏幕上的问题。

　6、大家相互交流，合作探究，展示合作成果。

　明确：“吞”表现“天狗”气势磅礴，力量万钧，展示“天狗”消灭旧事物的豪迈气度，和五四要求“扫除旧的一切”的时代精神相吻合。

　“飞奔”、“狂叫”、“燃烧”、“剥”、“食”、“吸”、“啮”表现“天狗”追求自我解放，自我独立，“天狗”的自我意识已经觉醒，而且更加敏锐。

　“爆了”表现“天狗”自我新生的生命特征。

　小结：郭沫若借助“天狗”这一形象表达自己的思想感情：“我”消灭旧事物，创造新世界;“我”自我独立，自我解放，自我新生。应和着时代精神，郭沫若挣脱“格律诗”的束缚，开创了自由诗体的新诗。前边思考题“这首诗美吗”(美)，“像不像诗”(像)，这正是郭沫若汪洋恣肆时代情感的自由宣泄。

　(三)置身诗境，我诗共鸣

　1、本诗每句以“我”字为领字，层层推进，构成排比句式。《天狗》的抒情气氛犹如疾风骤雨，犹如火山爆发。置身如此诗境，我们的思想也随着一路狂奔，一路呐喊。

　2、 思考“我”是谁

　学生自由活动，讨论并归纳

　明确： 大“我”：是一个五四时代追求精神自由与 个性解放的新人

　小“我”：是大时代中热忱、坦荡、叛逆的诗人。

　3、 学生有感情的诵读全诗。

　四、课堂练习

　利用“三步阅读法”，赏析郭沫若另一首诗《炉中煤》。(出示投影)

　1、 首先大家用心齐读，获得诗歌最初的整体感知。

　明确：抒发爱国情怀，眷恋祖国的情绪

　2、 诗歌是借助形象表达思想感情的，就像花的芬芳寄托于花朵一样。本诗有哪些形象象征意义是什么

　明确：(1)年青的女郎 炉中煤

　(2)年青的女郎象征受过五四运动洗礼后，充满生机，蓬勃向上的祖国

　炉中煤象征作者自己对祖国的一片火热激情

　3、 大家再次齐读，感悟作者眷恋祖国的一片深情

　结束语：郭沫若虽已逝去，但他那不朽的爱国精神却流传下来，我们青年人，不仅要发扬光大这种爱国精神，还要有“天下兴亡，我的责任”的豪情壮志，敢做新时代的“天狗”。

　五、布置作业

　1反复有感情的诵读《天狗》、《炉中煤》。

　2课下阅读《女神》诗集

　板书设计

　时代

　↗ ↖

　↗ ↖

天才这个字本来含义极其暧昧，它的定义，决不是所谓生而知之，不学而能的，天地间生而知之的人没有，不学而能的人也没有，天才多半由于努力养成，天才多半由于细心养成。——郭沫若

诗歌发展

在中国上下五千年的历史当中，诗歌一直源远流长，成就了中华独特的诗歌文化。乃至在整个世界上，中国的诗歌都具有很高的地位，其辉煌成就都是独一无二、无人匹敌的。

从唐诗宋词到近现代诗歌，历史上一次又一次的诗歌思潮对于我们今天的文化都有着很大的影响。无论是古代，亦或是近代，诗词都凸显出了中华的文明发展，从中国诗词大会的走红我们就不难看出诗歌对于我们今天的重要性。

在中国近代，随着西方先进思想的涌入，国民的思想也随之解放，又一次兴起了诗歌创作的高潮。而郭沫若就是中国新诗的奠基人之一，他的作品对于当代文坛也有着深刻的影响。郭沫若也是著作等身，他就有这样一篇代表作：通篇疯言疯语，像是儿童说话，却被多次选入课本，而这篇作品就是《天狗》。

艺术来源于生活，在郭沫若的创作当中也自然而然地体现出了他的思想态度与生活经历，而这也无疑感染着一代代中国人。毫无疑问的是，身为新诗奠基人的郭沫若自然是有着一颗开明的心，无论是文学理论还是他的文艺创作，都是他先进思想的载体，而他这样独特写作风格的形成与他的水平经历自然有着密不可分的联系。

才子郭沫若

郭沫若出生于四川乐山，虽然这处于中国的内陆地带，受到欧风美雨冲击的程度也不及沿海地区，但事实上这样的地域环境却没能限制先进思想的传播。郭沫若从小就受到了良好的教育，因此在自己的学习了生涯当中，他也得到了更多的机会去与先进思想打交道，民主思想也得以深深进入了他的心里。

与当时的许多青年学子一样，郭沫若也选择了出国留学以深造自己。同鲁迅一样，郭沫若也到日本研读医学。但其实在那样的环境当中，先进民主的思想对他们的影响更大，更何况当时国家民族也正处于危难之际。所谓天下兴亡、匹夫有责，郭沫若也是如此。他一边专心与自己的学业，一边又开始着自己新的创作。

虽然身在异国他乡，但郭沫若的心中任然挂念着祖国，他时时刻刻关注着国内形势的变迁，也积极着国外开展着自己的爱国运动。而郭沫若的这首《天狗》就是在他日本留学期间所创作的。

郭沫若在近代文学上自然是有着独一无二的成就，而且他所涉及的领域也很广泛。从诗歌到历史学研究，从书法创作到教育事业，郭沫若都有涉及，但事实上他对于新诗创作思想上的成就却是最大的。

郭沫若所创作的诗集《女神》就是近代新诗的奠基之作，不仅突破了诗歌创作旧格套的束缚，其间的自由诗体为后世的创作产生了深远的影响，也正是因为如此才使得郭沫若在文坛上拥有了极高的地位。

独特作品

《女神》主要就是在郭沫若留学日本的时候创作的，而这篇多次被选入课本当中的《天狗》就收录在《女神》当中，而且《天狗》还是诗集《女神》当中最著名的一篇。但在许多人看来，这篇《天狗》读起来生涩而又拗口，不仅缺乏诗感而且还没有像别的诗里面的意境创造，显然也是缺乏美感的。更何况全篇充满了疯言疯语，毫无逻辑可言，读起来就像是儿童在说话，这样的作品自然也是备受争议与质疑，那么这样的作品究竟是凭借着什么而被选入课本的呢？

可以毫不含糊地说，优秀的诗作就是一个时代的独特反映，其间自然有着各自不凡的意义。毫无疑问的是，虽然郭沫若的这首《天狗》风格迥异，但是其间的内涵却是有着划时代的意义，或许这就是它被选入课本的最主要原因。

非凡意义

著名诗人黄曼君就曾经给予了《天狗》这样的高度赞赏："《天狗》一诗尽管形象奇特，情感喷发，节奏急骤、气氛紧张，然而，在诗人迅疾的构思中，却显示出了谋篇、布局的功力。"可见这首简短的小诗当中不仅展现出了作者别具一格的匠心，而且字字句句都讲述着一个不同寻常的故事，在表达作者深切情感的同时，又给予读者一直前行的力量。

当郭沫若最初将这首《天狗》寄回国内的好友白宗华手里的时候，好友对他连连称赞，随即就将它发表在报刊上，很快就引发了一时的轰动。在诗歌的艺术手法上，《天狗》全篇充满了郭沫若特有的浪漫主义风格，虽然语句简单，但在字里行间却并不缺乏深意。运用了生动巧妙的比喻，将自己的感情表达得淋漓尽致。

郭沫若的《天狗》全诗共分为四个小节，不同于以往的创作手法，这首诗无疑是近现代历史上新诗创作的开端，就只是它的诞生就已经具有了划时代的意义。此外，虽然全篇看上去是疯言疯语的，但事实上却别有深意，倘若不加以深入的研究分析我们也是难以了解这其中深刻的内涵，对诗歌产生误解自然是难免的事情

在诗歌中的"天狗"，有血有肉并且能够吞吐万物，但其实这样的"天狗"却是当时一代人的象征。在郭沫若描写天狗的同时，他也用"天狗"来表现了当时特定时代背景下的一代人。身处在新旧交替的时代，这一代人也追寻着光明，激情澎湃又敢于创新，而且还以其满腔的激情与热血去感染着无数人。

可以毫不含糊地地说，郭沫若的《天狗》不仅仅展现出了一代人的精神风貌，而且还具有划时代的意义，或许也正是因为如此它才得以被多次选入课本。