风流诗人李白共有几个老婆？李白的老婆是谁?

　　诗仙李白，是大家再熟悉不过的一位古代风流诗人，他生性洒脱，为人狂傲不羁，不事君主，亦不鄙薄平民，大有盛唐时代诗仙的仙风道骨。不仅如此，也因其不凡的才华，身边不乏众女美女崇拜者，因此李白有很多红颜知己。现在就来说说他的老婆吧！李白虽是诗人，但可是风流的很呢，正所谓人不风流枉少年啊！第一次调戏妇女李白701年出生在大唐西域的碎叶城，5岁随父亲到四川的青莲乡。24岁或25岁的时候出川。出川之前，李白没有婚配，不过，从这厮手刃数人的经历看，年轻时绝对一有文化的流氓，流氓可以没有女人，但不能不经历女人。有传说，李白年轻时在县官家当过放牛娃，许是天生的放荡不羁，也许是存心想在官太太面前展示其丰满的胸大肌。一天，李白竟然将牛牵到了县官正堂门口，太太大怒，出来质问，李白赋诗一首：素面倚栏钩，娇声出外头。若非是织女，何得问牵牛。可见是存心调戏啊。第一个老婆李白虽然一辈子连个真正的正处级都没有熬上，但是与宰相的孙女们却很有缘份，第一个和第三个太太，都是前宰相的孙女。大约是727年前后，李白27岁的时候，在今天的湖北安陆，娶了老宰相许圉师的孙女为妻。其实也谈不上娶，就是当了个倒插门女婿，度过了十年稳定的生活，并搞出了一女一儿。由于在婚后长达十年的时间里，李白都生活在他老丈人家里，寄人篱下所以就没有心思去琢磨其他的事情。这是李白的第一次婚姻，可能他还是抱着很负责的心态去对待的，并且从婚后得育一男一女两子这个情况来看，双方的性生活还是十分和谐的。第一个情人公元739年，也就是在距第一次结婚12年、距第一任老婆去世一年之后，李白泡到了一个姓刘的女人。李白带着这个女人曾经到安徽买了一套房子，也可能是公寓，也有可能是别墅。总之，他们没有经过明媒正娶就这样生活在一起了，应该算是非法同居罢。但是，这个女人却没有觉得李白买了房子就跟定他了，大约嫌他没车，或者不是 领导，也或者嫌他生活作风有问题，总之，不久两人就拜拜了。通过李白在这段的生活状态来看，整体比较颓靡，经常喝酒。估计两人的性生活也不怎么和谐了。第二个老婆公元745年，李白在山东任城，与一当地妇人结婚。这时候的李白刚从首都长安出来，背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路嫖娼取道河南商丘，并再此逗留很久。与他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓，路过任城，寂寞的他结识了这位妇人，两人情投意合，当下便领了结婚证。李白的这个老婆为他生了一个儿子，并且李白在山东兖州置下了大批田产，在此后他云游在外的生活中，这些田产就交给了妻子。可见，李白对该妻子十分信任，可惜的是这个妻子在他们结婚五年后，不幸亡故。第三个老婆公元750年，李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏，要说起两人的结识还颇有点浪漫的味道。说是李白酒醉梁园，诗兴大起，便挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》，写完了可能还找个墙角撒过尿。然后提起长衫歪歪倒到的走了，(历史人物 )走后不久，宗氏就和仆人来到了这，看见这首诗，久久不能释怀。正好梁园的保洁员看见了，马上就要擦掉，宗氏便要求不能擦，但是人家保洁员，不擦掉是会被扣工资的。无奈，宗氏实在是被这首才华横溢的诗歌所折服了，便花千金买下了这面墙壁，于是也就留下了这段“千金买壁”的佳话。在很多史料的记载中，都描述这个宗氏是一才貌俱全的大家闺秀，并且宗氏美女也是忠实的道教信仰者。现在的这个妻子应该和李白有着共同的革命信仰和一致的文学道德情操，应该算有记载的李白的第一次爱情（注意是爱情）。但是，也是可能是信仰这个东西太重要了，有时候甚至会超过爱情，公元761年，宗氏到邝山学道去了。于是，李白便又孤零零的一人了，此后便不复再娶，男人要是经历过一次刻骨铭心的爱情之后，便视天下女人如无物了。但是由于二人感情深厚，宗氏在李白从磷冤案时多次施救，得一此女为妻，足矣。李白晚年之所以被流放，是因为他在玄宗、肃宗、永王父子兄弟三人中站错了队。安史之乱后，玄宗入蜀，他的儿子李亨趁着混乱称帝，抢到了伟大旗帜。结果，玄宗只能顺水推舟，当了太上皇，远在江南的另外一个儿子永王李磷当然也不能闲着。他乘机在江南招兵买马，准备将来争天下。永王听说大才子李白在庐山附近闲逛，决定请他出山，以装点门面，但是，宗夫人竭力反对。李白当然不能听老婆的，否则就不是李白了，所以我们看到了这样的场景：出门妻子强牵衣，问我西行几日归。归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。永王从起兵到众叛亲离，前后也就三个月时间。其实，还没有等官府来捉拿“叛国者李白”，这流氓就已经很寂寞了。因为永王很快发现，李白这厮除了起草文告，在联欢会上唱卡拉OK，其实也没有什么更大的用途。所以，李白很快就感受到了当年在翰林院里待诏的寂寞，那时，他除了在楼船上观妓，其实没有别的事情好干。寂寞之后，是下狱、流放，是国人皆曰杀，这时，如果没有宗夫人利用宗家的老关系，上下奔走，估计李白是难逃噩运了。闻难知恸哭，行啼入府中。多君同蔡琰，流泪请曹公。这是李白在九江监狱里写给老婆的诗，里面用蔡文姬向曹操求情来比拟宗夫人救自己。多半是宗夫人的奔走加上李白的文名感动了诸如李光弼等权贵，李白死刑免去，被发配夜郎。让李诗人到夜郎改造劳动，绝对是朝廷对他的嘲讽。李白与青楼女子们李白对青楼女子显然缺少应有的诗意，青楼女子对于他，除了生理上的需要，完全是仪式上的需要。李白崇拜的人不多，谢安绝对是一个，让李白醉心谢安的，应该是这样两个理由：一是安功高盖世，救民于水火，但是他功成不居，潇洒的很；二是谢安沉稳，能够临危不乱，有魏晋风度。李白看来，谢安风度的一个重要方面，是隐居东山的时候经常携青楼女子到处游玩，所以，东山携妓就成了李白心中最美的风景。如果有钱，他也携妓游玩，以示风流潇洒。统计了一下，在他1000多首诗中，“妓”出现了24次，“伎”出现了“3”次，“美人”出现了28次，“女”出现了110多次。不但写青楼女子，李白还堂而皇之地让青楼女子出现在诗歌的标题上，比如《秋猎孟诸夜归，置酒单父东楼观妓》、《携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中》、《邯郸南亭观妓》、《在水军宴韦司马楼船观妓》。他还跑到东山遗址上，让谢安的在天之灵看他带来的青楼女子，进行古今比较，这鸟人写道：携妓东土山，怅然悲谢安。我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。写女人，就难免香艳，李白也不例外，但是像下面这种暧昧的场面，在李白诗歌中是少数：美人在时花满堂，美人去后空馀床。床中绣被卷不寝，至今三载犹闻香。李白与女人的关系比较疏离，他需要女人，也常常写女人，但是他好像并不真的怜惜女人，当然也不会真懂女人。如果有必要，比如为了名誉和功业，他完全可以像平原君一样，砍下美女的头。（蛾眉笑躃者，宾客去平原。却斩美人首，三千还骏奔）

珀西·比西·雪莱（Percy Bysshe Shelley）

生卒：1792年8月4日-1822年7月8日

一般译作雪莱，英国浪漫主义诗人，出生于英格兰萨塞克斯郡霍舍姆附近的沃恩汉，其祖父是受封的男爵，其父是议员。

生平

8岁时雪莱就开始尝试写作诗歌，在伊顿的几年里，雪莱与其表兄托马斯合作了诗《流浪的犹太人》并出版了讽刺小说《扎斯特罗奇》。

12岁那年，雪莱进入伊顿公学，在那里他受到学长及教师的虐待，在当时的学校里这种现象十分普遍，但是雪莱并不象一般新生那样忍气吞声，他公然的反抗这些，而这种反抗的个性如火燃尽了他短暂的一生。

1810年，18岁的雪莱进入牛津大学，深受英国自由思想家休谟以及葛德文等人著作的影响，雪莱习惯性的将他关于上帝、政治和社会等问题的想法写成小册子散发给一些素不相识的人，并询问他们看后的意见。

1811年3月25日，由于散发《无神论的必然》，入学不足一年的雪莱被牛津大学开除。雪莱的父亲是一位墨守成规的乡绅，他要求雪莱公开声明自己与《无神论的必然》毫无关系，而雪莱拒绝了，他因此被逐出家门。被切断经济支持的雪莱在两个妹妹的帮助下过了一段独居的生活，这一时期，他认识了赫利埃特·委斯特布洛克，他妹妹的同学，一个小旅店店主的女儿。雪莱与这个十六岁的少女仅见了几次面，她是可爱的，又是可怜的，当雪莱在威尔士看到她来信称自己在家中受父亲虐待后便毅然赶回伦敦，带着这一身世可怜且恋慕他的少女踏上私奔的道路。他们在爱丁堡结婚，婚后住在约克。

1812年2月12日，同情被英国强行合并的爱尔兰的雪莱携妻子前往都柏林为了支持爱尔兰天主教徒的解放事业，在那里雪莱发表了慷慨激昂的演说，并散发《告爱尔兰人民书》以及《成立博爱主义者协会倡议书》。在政治热情的驱使下，此后的一年里雪莱在英国各地旅行，散发他自由思想的小册子。同年11月完成叙事长诗《麦布女王》，这首诗富于哲理，抨击宗教的伪善、封建阶级与劳动阶级当中存在的所有的不平等。

1815年，雪莱的祖父逝世，按照当时的长子继承法当时在经济上十分贫困的雪莱获得了一笔年金，但他拒绝独享，而将所得财产与妹妹分享。这一年除了《阿拉斯特》之外，雪莱较多创作的是一些涉及哲学以及政治的短文。

次年五月，携玛丽再度同游欧洲，在日内瓦湖畔与拜伦交往密切，这两位同代伟大诗人的友谊一直保持到雪莱逝世，雪莱后来的作品《朱利安和马达洛》便是以拜伦与自己作为原型来创作的。同年11月，雪莱的妻子投河自尽，在法庭上，因为是《麦布女王》的作者，大法官将两个孩子教养权判给其岳父，为此，雪莱受到沉重的打击，就连他最亲的朋友都不敢在他的面前提及他的孩子，出于痛苦及愤怒，雪莱写就《致大法官》和《给威廉·雪莱》。雪莱与玛丽结婚，为了不致影响到他与玛丽所生孩子的教养权，雪莱携家永远离开英国。

1818年至1819年，雪莱完成了两部重要的长诗《解放了的普罗米修斯》和《倩契》，以极其不朽的名作《西风颂》。《解放了的普罗米修斯》与《麦布女王》相同，无法公开出版，而雪莱最成熟、结构最完美的作品《倩契》则被英国的评论家称为“当代最恶劣的作品，似出于恶魔之手”。

1821年2月23日，约翰·济慈逝世，6月，雪莱写就《阿多尼》来抒发自己对济慈的悼念之情，并控诉造成济慈早逝的英国文坛以及当时社会现状。

1822年7月8日，雪莱乘坐自己建造的小船“唐璜”号从莱杭度海返回勒瑞奇途中遇风暴，舟覆，雪莱以及同船的两人无一幸免。按托斯卡纳当地法律规定，任何海上漂来的物体都必须付之一炬，雪莱的遗体由他生前的好友拜伦及特列劳尼以希腊式的仪式来安排火化，他们将乳香抹在尸体上，在火中洒盐。次年1月，雪莱的骨灰被带回罗马，葬于一处他生前认为最理想的安息场所。

婚姻

雪莱的婚姻一开始就被他的敌人当作最好的武器来攻击他，当那些富于浪漫的骑士精神经过理性的冷却，他那场仓猝的婚姻中较为真实的一面随着两个人的成长开始显现。雪莱不得不承认婚姻并没有救助他的妻子，婚姻只是将两个人绑在一起来承受另一种折磨。在精神上，感情上，两个人之间的差异越来越大。这一时期，雪莱结识了葛德文的女儿玛丽·葛德文（Mary Wollstonecraft Godwin，1797年-1851年），他们相爱了，出走至欧洲大陆同游，他们对于爱情和婚姻的理想纯洁到连最严苛的批评家也无法致词。雪莱死后，玛丽为他的诗全集编注。

主要作品

诗歌

爱尔兰人之歌（The Irishman`s Song，1809）

战争（War，1810）

魔鬼出行（The Devil`s Walk，1812）

麦布女王（Queen Mab，1813）

一个共和主义者有感于波拿巴的倾覆（Feelings Of A Republican On The Fall Of Bonaparte，1816）

玛丽安妮的梦（Marianne`s` Dream，1817）

致大法官（To The Lord Chancellor，1817）

奥西曼迭斯（Ozymandias，1817）

逝（The Past，1818）

一朵枯萎的紫罗兰（On A Faded Violet，1818）

召苦难（Invocation To Misery，1818）

致玛丽（To Mary，1818）

伊斯兰的反叛（The Revolt of Islam，1818）

西风颂（Ode To The West Wind，1819）

饥饿的母亲（A Starving Mother，1819）

罗萨林和海伦（Rosalind and Helen，1819）

含羞草（The Sensitive Plant，1820）

云（The Cloud，1820）

致云雀（To A Skylark，1820）

自由颂（Ode To Liberty，1820）

解放的普罗米修斯（Prometheus Unbound，1820）

阿多尼（Adonais，1821）

一盏破碎的明灯（Lines，1822）

剧本

倩契（The Cenci，1819，五幕悲剧）

暴虐的俄狄浦斯（Oedipus Tyrannus，1820，诗剧）

希腊（Greece,1821,抒情诗剧）

论文及散文 无神论的必然（1811）

自然神论之驳斥（1814）

关于把改革付诸全国投票的建议（1817）

诗的辩护（1821）

译著

柏拉图《会饮篇》

荷马《维纳斯赞》等

旦丁《地狱》篇部分

歌德《浮士德》部分