粗鲁的吃相描写

为吃饭一来是为了填饱肚子，二来是吃相的好坏往往能够反应出一个人品行。

若是吃相不好，这个人在别人的心目中也就大打折扣。偏偏有的人，吃起东西来，便不管不顾，哪里还管什么吃相？

1、粗鲁的吃相：喷吐骨头和手抓饺子

梁实秋有位朋友在某个地区旅行时，在餐馆看到有人吃完糖醋排骨后，纷纷将骨头喷吐到壁板上，你吐我也吐，结果壁板被打得“砰砰”直响。

他问梁实秋：“这是不是国内各地普遍的风俗？”

梁实秋告诉他，自己走过十几个省，从未遇见过这样的场面。

这到底是一种风俗还是关乎吃相呢？毕竟在有的国度，吃面还得吃得“嗦嗦”作响才算礼貌，可换到别的地区，这是没礼貌。

那么这种喷吐骨头的行为到底算哪种情况，我们不得而知。但若是我们自己，无论是在家吃还是外出就餐，都十有八九不会直接把骨头喷吐出来，因为通常情况下，这种粗鲁的行为显得很没素质。

可有的时候，虽然也是粗鲁行为，情况又不同了。

还有一次，梁实秋在山坡上看见一群石匠，午间休息时，有人送来热气腾腾的蒸饺和一桶开水。石匠们蜂拥而上，拍拍脏兮兮的手就直接抓起饺子吃。

喝水时则大家围着桶，用同一个瓢轮流舀水喝，之后有人来卖大葱，他们又人手一截，直接抓着就吃。

于他们而言，干了大半天的活，饿了有东西充饥就好，丝毫不顾及吃相好不好看。但可以肯定地说，基本没有人会说他们吃相不好，因为他们坦坦荡荡，无愧于心。因此，怎么吃都好看。

2、人间至味的形成：从不吃到吃的过程

汪曾祺在《人间滋味》中有这么一句话：“凡事不宜苟且，而于饮食尤甚，中国的许多菜品，所用原料本不起眼，但经过一番‘讲究’之后，便成了人间至味。”

在汪曾祺的家乡，有一种叫做“癞葡萄”的苦瓜，一般是放着玩，做观赏用的。

有一次，一个诗人请汪曾祺去吃饭，并点了三样菜：凉拌苦瓜、炒苦瓜、苦瓜汤。接着，他对汪曾祺说：“你不是什么都吃吗？”

从此，不吃苦瓜的汪曾祺就吃苦瓜了。

有些东西原本不吃的，但后来就吃了，细品则意味深长。不吃苦瓜是一个阶段的吃相，吃了苦瓜又是一个阶段的吃相，这或所谓美丑，而是一种接受、承担和面对。

人生来，一开始往往都是挑剔的，直到后来什么都吃。

年幼时，有父母宠爱，可挑食，可挑自己的喜欢的玩具。上学时，可挑自己喜欢的课外书，可挑自己喜欢的专业。到了毕业以后，可挑自己喜欢公司和工作。

再后来，渐渐会发现可挑的东西越来越少，并不

　　是在中国拍的，但是有点丑化倒是真的，因为他找的是中国那些非常一般的旅馆来充数，拍得场景也很挫那种

　　剧情大概是说宋惠乔被人弄到中国上海免费旅游，其实是个骗局，搞得她很狼狈，钱也花光了，差点回不去韩国。同时，rain扮演的大腕明星到上海合拍戏剧，跟宋同飞机，同饭店。

　　到上海，里面必然有中国人的戏了。就我感觉，我看到了一伙及其丑陋的人。

　　首先是粗鲁，宋下了飞机打电话，先给了旁边一个也在打电话的中国妇女一个特写，她在电话里面大吼大叫，大骂脏话。

　　然后是愚蠢，男主角接受上海的媒体采访，先来了一个女记者，问他问题，你对上海的感觉如何？男主角答道：上海是个现代美丽的城市。记者又问了他拍30年代的戏是不是第一次等等问题。答：是。接下来，又一个上海的男记者问：你对上海的感觉如何。rain答，上海是个现代美丽的城市。又问，你是不是第一次拍30年代的戏？rain答，是。还问了一个问题，也是女记者刚刚问过的，rain又一字不变回答了。

　　再来又是粗鲁吧，宋去城隍庙，对着摆了小纪念品的一个摊子拍照，摊主不让她拍，瞪着眼睛大声吼着轰她。

　　接着在一楼梯上，一个中国人急速下楼，狠狠地撞了宋，把她的鞋子撞坏了，疼得她不得了。这个中国人却啥也不说，扬长而去。这时，宋在那里呻吟阿，有两个路人经过她，看也不看，问都不问。

　　宋本来住不了酒店的，骗她免费旅游的人给了她一个酒店地址，却没为她开房间，还好，在迎宾台她挑逗了一个日本帅哥几句，这个帅哥是rain的朋友，精通日韩英语，帮她付钱开了房间，最后宋打着他的旗号，rain才帮身无分文的她回了韩国。

　　是我太敏感了吗？因为这一集，我觉得编剧很不喜欢中国人的。我不相信上海是这样的。