你心目中最好看的俄罗斯爱情片是哪部？为什么？

我觉得最好看的俄罗斯爱情**是《花滑女王》，2018年3月底有在中国大陆上映过，票房1700多万，豆瓣上68分，IMDb上71分。

之所以觉得《花滑女王》好看，是因为它的爱情故事有运动题材的交相辉映，俄罗斯是花样滑冰大国，拍起花滑来很有技术和艺术基础。

女主角Nadya出身寒门，但凭借天赋和努力崭露头角，并如灰姑娘般幸运地被王子选中，成为了世界顶级花滑男选手Leonov的双人滑搭档，两人火花四溅坠入爱河，成为战绩和情事都万众瞩目的金童玉女，可是Leonov既有野心又很激进，总想凭借超高难度征服更高级别的赛场。

在一次世界大赛前夕，Nadya受重伤坐上了轮椅，Leonov权衡利益放弃了Nadya。

Nadya伤心欲绝，对前途也很灰心，有点自暴自弃，在养伤期间遇到了打冰球的坏小子Sasha，两个失意人在功勋女教练牵线之下互相取暖，逐渐由同病相怜转化成心意相通。

Nadya和Sasha的鼓励和帮助下，运动肌能恢复之余，斗志也被点燃，决定重返冰面参赛，Sasha也放弃冰球练起了花样滑冰。

此时Leonov又想吃回头草，想搭档Nadya冲击奥运会，依据结果导向，Leonov也是Nadya的最佳选择。Sasha为了Nadya无后顾之虑，假意骗她之前只是同情她，并不是真心喜欢她。Nadya再次心碎，但还是调整了心态备战，临出场时却又意外受伤，Leonov知道以Nadya的状态他们赢不了，所以抗拒出赛，Nadya不愿放弃梦想，还是独自登上了冰场。

Sasha放心不下Nadya，赶到冰场，为了陪伴Nadya圆梦，他换上了Leonov的比赛服，用他并不娴熟的技术与Nadya共滑了一曲。

竞技体育的残酷和爱情的曲折缱绻，在洁白冰面上共振出摄人的力量，精彩！好看！

这本《俄罗斯神话》，是一套世界神话丛书中的一本，丛书中其他的书我没见过，只说这一本，纯粹就是挂羊头卖狗肉，书的内容完全不是神话，而只是一些民间故事。

　　按说俄罗斯并不是没有神话，斯拉夫神话虽然流传不广、名声不显，总归不该用一些故事滥竽充数。

　关于“神话”这一概念，首先在于它拥有神圣性，是远古先民某一个或几个族群经过漫长岁月共同创造并深信不疑的，是对宇宙洪荒、世界万物的浪漫性解读。先民们是相信世界就是神话中所描绘的那样的。

　　简而言之，神话就是古人“世界观”的一部分，就像我们现在相信地球和宇宙一样，古人也相信世界是神造的，自然万象是受神支配的。爱尔兰人相信巨人之路就是巨人芬·麦库尔铺成的，希伯来人相信只有他们才是上帝的选民，波斯人相信世界是善恶二神争斗的结果，中国人相信日中有乌月中有兔。——至少是相当一部分人相信。

　　而民间故事，无疑更贴近普通百姓生活，却缺少神话最重要的神圣性，虽然其中可能出现一些神话中的神灵，但他们无疑是人性多于神性的。

　　本书中的故事，与我之前看过的一本北欧民间故事集很相似，题材相似、结构相似、人物设定相似、故事发展相似。或许是北欧和东欧过于接近的缘故。

　　故事分为四个部分，分别是“伊凡系列神话”“妖魔鬼怪系列神话”“王子公主系列神话”“寻恩报仇系列神话”。

　　其实这几个部分并没有明确的分界线。“伊凡系列神话”中的各个故事并不在统一的叙事逻辑之中，只是故事中所有的主人公都叫做“伊凡”而已。从内容上看，它们可以分摊到之后的几部分中。同样，其他几个部分中故事的内容都有相互重叠的地方。

　　在这些故事中，主人公或者是穷小子，或者是王子，他们或许因为天性莽撞，或许迫不得已，总要展开一系列冒险，经过种种奇遇，解决当权者（国王、巫婆或其他什么拥有权力或力量的人）布置的一个个难题，接着获得美丽的公主（极少数情况是仙女），但如果主人公有兄弟，则必定是两个哥哥，哥哥会因为嫉妒杀掉弟弟，抢走战利品并冒领功劳，但主人公定然死而复生，夺回一切，最后，若他是王子就会继承王位，若他是穷小子则通常会成为国王的女婿并继承王位（或者夺得王位）。

　　他们获得公主的方式，有时是掠夺，有时是夺回，这种行为是无所谓正义性的，只看掠夺者和守卫者哪一方是主角。而做为女性主角，她们则完全只是一个符号和木偶，只等着见到主角然后爱上他，无论主角是从妖怪手中

总述

　　俄罗斯文学和乌克兰、白俄罗斯文学同出一源,发轫于基辅罗斯988年定基督教为国教后的10世纪与11世纪之交自此直到17世纪初,俄罗斯外患内乱不断,影响了文学的发展,曾经出现过一些作品,多为融宗教、历史于一体之作只有12世纪末佚名作者的《伊戈尔远征记》,以史诗般雄浑生动的文笔叙述1185年诺夫哥罗德-谢维尔斯基大公伊戈尔孤军出征南方波洛夫人兵败被俘及最后回国的经历,贯穿团结御侮的思想,在内容和技巧上堪与法国的《罗兰之歌》和德国的《尼伯龙根之歌》媲美

　　17世纪中叶

　　由于全俄市场的形成和国际文化交流的开展,俄罗斯文学渐渐丰富起来司祭长阿瓦库姆（1620或1621～1682）的《行传》和宫廷诗人西密翁·波洛

　　茨基（1628～1680）的创作,显示了宗教文学的新发展还出现了《戈列-兹洛恰斯基传奇》、《萨瓦·格鲁岑传奇》和《弗罗尔·斯科别耶夫传奇》,及《谢米亚克法庭的故事》和《棘鲈的故事》等反映社会生活、具有民主倾向的世俗传奇故事作品

　　18世纪

　　18世纪的俄罗斯文学,以沙皇彼得一世的社会改革为契机,反对守旧和愚昧、宣传开明君主和启蒙思想的古典主义占了主导地位其主要代表人物,有科学家兼诗人罗蒙诺索夫(1711～1765)、悲剧作家苏马罗科夫(1717～1777）、讽刺杂志的编辑出版家诺维科夫（1744～1818）、在颂诗中包含讽喻的宫廷诗人杰尔查文（1763～1816）以及著名讽刺剧《纨礌少年》的作者冯维辛(1744～1792）等

　　18世纪末

　　受英、德、法等国文学影响,贵族作家卡拉姆津（1766～1826）和革命家拉季舍夫（1749～1802 ）打破古典主义美学禁忌,将卑贱者的形象引入文学前者的小说描写普通青年男女的爱情悲剧,后者以自己从彼得堡到莫斯科的“旅行记”表现农民的苦难和愤慨他们的格调大不相同,却均以渲染主人公哀婉的内心感受为特点,标志着俄国感伤主义文学的兴起；当时属于这个流派的,还有德米特里耶夫（1760～1837）及其诗歌创作

　　19世纪

　　受1812年反拿破仑战争胜利引发民族意识高涨和社会动荡的影响,19世纪初的俄罗斯文学变化较快,带有新旧交接的性质克雷洛夫的寓言和格里鲍耶陀夫（1795～1829）的喜剧,虽然遵循古典主义的诗艺规范,但所展示的俄罗斯社会冲突、情节、形象和生动语言,已具有鲜明的现实主义特色感伤主义迅速为浪漫主义所取代；茹科夫斯基和巴丘什科夫（1787～1855）等的诗歌脱胎于卡拉姆津,追求内心自由和谐,流露出悲观遁世情调；雷列耶夫（1795～1826）和马尔林斯基（1797～1837）等十二月党人的诗歌和小说更多继承拉季舍夫的传统,洋溢着反对暴政和争取自由的革命思想 大约自19世纪20年代中期开始,由于1825年贵族革命的失败和专制农奴制统治的强化,俄罗斯文学中的浪漫主义又很快让位给以强调冷静客观地观察和描写生活、要求塑造典型环境中的典型人物为主要特征的现实主义原来和十二月党人一起同属于积极浪漫主义诗人的普希金,从这时起先后创作大量现实主义的戏剧、小说和诗歌,他因此被尊为俄罗斯近代文学之父稍后的莱蒙托夫首先是个浪漫主义诗人,果戈理也起步于浪漫主义并始终保持着浪漫气质,但前者的长篇小说《当代英雄》及后者的剧作和小说都是严峻的现实主义之作；他们分别从心理分析和幽默讽刺两个不同的方面进一步丰富和巩固了普希金的现实主义艺术批评家别林斯基主要通过对这三位作家创作的分析评论,为现实主义（当时叫自然派）奠定了坚实的理论基础,使之从此成了半个多世纪里俄罗斯文学的主潮此后涌现的赫尔岑、冈察洛夫、屠格涅夫、涅克拉索夫、陀思妥耶夫斯基、奥斯特洛夫斯基、萨尔蒂科夫-谢德林、托尔斯泰和契诃夫等,都是世界一流的小说、诗歌、戏剧巨匠当时属于或接近这个主要流派的,还有杜勃留罗波夫和皮萨列夫的评论著作,丘特切夫、柯里佐夫和尼基金的诗歌,以及皮谢姆斯基、格里戈罗维奇、列斯科夫、格·乌斯宾斯基等的小说、特写

　　19世纪中后期

　　俄罗斯文学中,较著名的还有托尔斯泰的浪漫主义诗歌和小说,费特（1820～1892）和德鲁日宁（1824～1864）的唯美派诗歌和小说等,但其成就和影响都远不能与现实主义相比

　　19世纪末20世纪初

　　俄罗斯文学出现了新的转折与社会从资本主义发展为帝国主义、无产阶级革命运动的兴起等客观现实情况相适应,俄罗斯文学形成多个流派同时并存的局面 俄罗斯文学

　　库普林（1870～1938）和蒲宁（1870～1953）等人的小说创作基本上沿着19世纪现实主义的道路前进,同时流露出较多的感伤情调柯罗连科、绥拉菲莫维奇和高尔基等人的创作试图把现实主义和浪漫主义结合起来以反映新的现实；其中后者的小说《母亲》和剧作《仇敌》因为较好地做到了这种结合,开了后来被定名为社会主义现实主义的先河此外还出现了不少以否定传统、大胆创新为特点的现代主义文学流派,其中影响较大的,有以梅列日科夫斯基（1866～1941）、勃洛克和安德列·别雷（1880～1934）等为代表的象征派诗歌和小说,有迦尔洵（1855～1888）和安德列耶夫等脱胎于现实主义而更接近表现主义的小说和戏剧,以古米廖夫（1886～1921）和阿赫玛托娃为代表的脱胎于象征派的阿克梅派诗歌,以叶赛宁为代表的意象派和以马雅可夫斯基为代表的未来派诗歌等

　　编辑本段现代文学

　　1917年十月革命后直到80年代末,俄国实行社会主义的苏维埃制度,因此其文学又通称苏维埃俄罗斯文学；因为俄国是当时苏联15个加盟共和国之一,这个阶段俄罗斯文学又是整个苏联文学的一部分 苏维埃俄国初期,文学界存在许多作家团体,派别之争激烈,创作不多代表当局主管文艺的卢纳察尔斯基为团结作家队伍做了大量工作不久,执政的***和苏维埃政府加强了对文艺事业的领导,提倡以社会主义现实主义为基本创作方法因此,除高尔基和绥拉菲莫维奇等老作家 俄罗斯文学

　　及富尔曼诺夫（1891～1926）、法捷耶夫和肖洛霍夫等文坛新秀外,马雅可夫斯基、阿·托尔斯泰（1882～1945）、爱伦堡、费定（1892～1977）和列昂诺夫等原起步于各现代主义流派的作家,都很快转向社会主义现实主义,其诗歌、小说、戏剧,盛极一时第二次世界大战后活跃于文坛的诗人特瓦尔多夫斯基（1910～1971）、诗人兼戏剧、小说作家西蒙诺夫(1915～1980)以及小说家柯切托夫(1912～1973）、邦达列夫和拉斯普京等的创作,增强了对苏维埃现实中缺点错误的暴露批判,使社会主义现实主义文学具有了新的特色苏维埃俄罗斯文学中不按照社会主义现实主义方法进行创作而产生广泛影响的,有反乌托邦小说作家扎米亚金（1884～1937）、象征派诗人和小说家帕斯捷尔纳克、剧作家和讽刺小说家布尔加科夫、幽默讽刺作家左琴科（1895～1958）、带意识流特色的乡土小说家普拉东诺夫(1899～1951）、古风派小说家索尔仁尼琴以及现实批判派作家特里丰诺夫（1925～1981）等

Tiramisu最早起源于士兵上战场前，

心急如焚的爱人因为没有时间烤制精美的蛋糕，

只好手忙脚乱地胡乱混合了鸡蛋可可粉蛋糕条做成粗陋速成的点心，

再满头大汗地送到士兵的手中，

她挂着汗珠，

闪着泪光递上的食物虽然简单，

却甘香馥郁，

满怀着深深的爱意。

因而提拉米苏的其中的一个含义是“记住我”。

喜欢一个人，

跟他去天涯海角，

而不仅仅是让他记住，

所以，提拉米苏还有个含义是“带我走”。

提拉米苏还有一个鲜为人知的传说,

传说提拉米苏是一款属于爱情的甜品,

吃到它的人,会听到爱神的召唤

With

regard

to

the

origin

of

tiramisu,

spread

the

story

of

a

warm

During

World

War

II,

is

about

an

Italian

soldier

has

been

sent

to

the

battlefield

but

at

home

with

nothing

Love

his

wife

prepared

to

give

him

dry

food

To

eat

at

home

all

the

biscuits,

bread

made

into

a

whole

cake

in

Tiramisu

cake

that

is

called

Whenever

the

soldiers

on

the

battlefield

will

think

of

him

eating

tiramisu

home

Remember

loved

ones

at

home

centers

galaxy-the

smoothest

and

creamiest

chocolate