一、 行程:
D1、上海乘K256次火车(13:13/19:39)赴呼和浩特。 宿:火车
D2、晚19:39抵呼和浩特。 宿:呼和浩特
D3、游览内蒙古博物馆、伊利或蒙牛工业园区。 宿:呼和浩特
D4、早餐后乘车赴市区向90公里外的希拉穆仁草原,约2小时车程,沿途观阴山山脉的主要支脉——大青山风光,抵达后进入草原牧区,敞开你的胸怀投入到美丽宽广的大草原里来吧,娱乐活动:观看“男儿三艺赛”之中的蒙古式摔跤及赛马表演,骑马(自费),祭敖包访牧户,寻找在大草原上蒙古年轻人敖包相会的那分浪漫意境, 亲临蒙古族牧民家庭、品尝蒙古族风味小吃(炒米、奶茶、奶酪、奶皮子),午餐品尝蒙古风味手扒肉及蒙古族献歌敬酒仪式,
宿:草原蒙古包
D5、早餐后乘车赴中国三大响沙之一的库布齐沙漠——响沙湾(80元含往返索道),途中远眺“中华民族的母亲河”——黄河大桥风光,骑乘阿拉善盟著名的双峰驼漫游浩翰无边的沙海(自费)、从沙高110米、沙坡倾斜度为45度的沙山上下滑,感受人动声移人停声止的神奇响沙,探索响沙湾百年神韵,下午乘车赴鄂尔多斯,参观鄂尔多斯羊绒集团。 宿:鄂尔多斯
D6、早餐后乘车赴曾经雄霸欧亚大陆的“一代天骄”——成吉思汗陵(80元),午餐后返回呼和浩特,参观内蒙民族特色手工工艺品厂(参观特色蒙古刀具、羊皮羊绒挂毯、牛皮、奶制品、镀银酒具的制作流程)、下午返回内蒙古最大工业城市——包头。 宿:包头
D7、早餐后乘车返回呼和浩特,游览游呼和浩特年代最久远,规模最大,影响最深远的黄教寺院——席力图召(30元),昭君墓 (65),将军衙署25。下午乘K258次火车(14:07/18:15)返回上海。 宿:火车
D8、晚抵上海,结束愉快旅程。
旅游注意事项
1、 内蒙古属于内陆地区,气候比较干燥,故带些润唇膏及女士护肤品,多饮水,若怕水土不服,可每天
在壶内装酒店白开水。
2、 内蒙古海拔在1500米左右,阳光在6-9月直射较强故可带些防晒霜。
3、 内蒙古在5-9月温差比较大,可多带些衣物(羊毛衫为宜)。
4、 内蒙古饮食以北方菜系为主,口味相对较重,此外贵宾们会品尝到当地风味——手扒羊肉,若吃不惯
羊肉,也有其它餐,不必担心,会满足众多团友口味。
5、 蒙古族自古以来是一个热情好客的民族,贵宾抵达,定会以酒相迎,但不会强迫一饮而尽,不适饮酒者一定要接过银碗,以表示礼貌。
6、 若客人想在大草原上骑马畅游,可带手套及旅游鞋。
7、 贵宾如想骑马到牧民家作客时,离蒙古包很远就要下马,以免惊动畜群;进蒙古包时,要从左边进,
不要踩门槛,不要用手指指点点。
8、 草原午餐时尽量不要喝酒,以免影响下午活动,特别是想骑马的客人。草原用餐时有献歌敬酒仪式(中
餐或晚餐),在敬酒之前要多吃饭菜,特别是羊肉和奶茶,有和胃解酒的功能。
9、 骑马漫游草原时,请不要站在马的后面和右面,以免引起危险。因蒙古人驯马时习惯站在马的左边,
故马的左边是最安全的;骑在马上千万不要互相打闹(特别是不要在马上接听电话),更不要随意抽
打别人和、自己的马,以免马受惊吓造成不测。
10、内蒙古风俗习惯较多,禁忌也多,要听从地陪安排。
11、在响沙湾游览时,请带上矿泉水、太阳镜、太阳帽、口罩(风天时)等用品,并请将手表、手机、照
像机等贵重物装入随身携带的包里,以免细沙进入其中,对精密仪器造成损害。
12、成吉思汗陵殿内严禁拍照或摄像!
内蒙古旅游简图
北
乌兰托娅最好听的歌曲有《梦回故乡》《走进草原》《套马杆》《多情的蒙古人》《酒香飘歌》《父亲的草原母亲的河》《我要去西藏》《我和草原有个约定》《火红的萨日朗》《天边的爱人》《把你带回我的草原》《月亮陪我唱情歌》《云飘的方向》《爱不在就放手》《红旗飘在草原上》等等。
1、《梦回故乡》
梦回故乡,多少回打开窗我遥望北方,多少回抬头看那满天的星光,北方有我那亲爱的故乡,那星光里映出妈妈的脸庞,啊故乡有我童年栽下的白杨,门前的黄河四季都飘香,故乡有多少甜美的梦,啊梦里有多少纯真的幻想,纯真的幻想,多少回邀明月一起思乡。
2、《走进草原》
雄鹰眷恋的地方白云飘荡,马背民族在这里追逐辉煌,啊哈走进草原,啊哈走进草原,就像走进阿妈的慈祥,阿妈的慈祥,啊哈化作小河,啊哈幸福地流淌,变成炊烟快乐地飞扬,奶茶飘香的地方牛羊肥壮,草原儿女在这里放声歌唱,啊哈走进草原,啊哈走进草原,就像走进阿爸的胸膛,阿爸的胸膛,啊哈化作力量,啊哈矫健地翱翔,变成马驹尽情地奔跑。
3、《套马杆》
给我一片蓝天,一轮初升的太阳,给我一片绿草,绵延向远方,给我一只雄鹰,一个威武的汉子,给我一个套马杆,攥在他手上,给我一片白云,一朵洁白的想象,给我一阵清风。吹开百花香,给我一次邂逅,在青青的牧场,给我一个眼神,热辣滚烫,套马的汉子你威武雄壮,飞驰的骏马像疾风一样,一望无际的原野随你去流浪。
4、《多情的蒙古人》
琴声把牧歌牵出,牧歌把美酒唱甜,美酒把友情暖热,热情把哈达敬献,哈达把美酒捧出,美酒把牧歌点燃,牧歌把友情唱醉,友情伴着琴声入眠,多情的蒙古人,热情浪漫,蒙古人的真情,是心灵的诉说,多情的蒙古人,热情浪漫,蒙古人的真情,是心灵的诉说,琴声把牧歌牵出。
5、《酒香飘歌》
宽广的音域在琴弦上流淌,祝福的音符飞进哨所边防,捧一碗奶酒敬给战友,酒香里飘着甜美的歌唱啊,哎歌声骑上骏马,马蹄踏着歌声,一路撒下鸟语花香啊,歌声唱着春风,春风载满歌声,吹绿富饶的家乡啊,宽广的音域在琴弦上流淌,祝福的音符飞进哨所边防。
6、《父亲的草原母亲的河》
父亲曾经形容草原的清香,让他在天涯海角,也从不能相忘,母亲总爱描摹那大河浩荡,奔流在蒙古高原,我遥远的家乡,如今终于见到这辽阔大地,站在这芬芳的草原上,我泪落如雨,河水在传唱着祖先的祝福,保佑漂泊的孩子,找到回家的路,嘿嘿父亲的草原,啊哈嘿母亲的河,虽然已经不能用,不能用母语来诉说,请接纳我的悲伤我的欢乐。
几乎每一个民族都有一个古老的传说:汉族有伏羲女娲的传说;契丹族有白马青牛的传说;女真族有天女浴躬的传说;突厥族有狼生狼养的传说。我们千万不要去考证各个民族远古传说的真实性,这绝对是一件费力不讨好的差事,因为每一个民族都希望有一个浪漫而神奇的开始。
而蒙古人的起源也不例外,我们今天就一起来说说蒙古人的起源有哪些神奇的传说。
太阳女儿的传说这个传说最为神奇。说太阳神有两个女儿,有一天,她们并排坐在轻舟之上,一路之上观赏着琼花瑶草,有说有笑来到了神州大地。后来,姐姐生下了一个婴儿,就用丝绸给他做成襁褓。因孩子出生时发出“唉咳”的哭声,就把婴儿叫做“孩子”,取名“海斯特”,意为“汉族”。婴儿出生的时候,手里就紧握着一把泥土,所以长大了就会种植五谷。
不久以后,妹妹也生下了一个婴儿,就用毡裘给他做成襁褓。因孩子出生时发出“安呀”的哭声,就把婴儿叫做“安嘎”,取名“蒙高乐”,意为“蒙古”。婴儿出生的时候,手里紧握着一把马鬃,所以长大了就会放牧牛马。
苍狼白鹿的传说不仅仅游牧于北方草原上的突厥人以狼为自己的祖先,就是蒙古人也把狼当成自己部落的图腾。《蒙古秘史》记载:蒙古人的先祖们被突厥人打败后,在族人孛儿帖赤那(意:苍狼)的率领下,从额尔古纳河西迁到今斡难河、克鲁伦河、土拉河一带。在圣山不儿罕山(今肯特山附近)和斡难河的源头,孛儿帖赤那和豁埃马阑勒(意:白鹿)结合后,生下了巴塔赤罕。巴塔赤罕就是称霸四方的蒙古人的第一代祖先。到了明代,因为对畏吾体蒙古文书写的《蒙古秘史》翻译的错误,曾将蒙古人的来源描述成:“蒙古人的先祖是苍狼和白鹿的后代”。当然,从这里也反映了蒙古族崇拜狼的历史印迹。
孛儿帖赤那十一世孙朵奔·篾儿干死后,有一天晚上,一位金**的天神降临到朵奔·篾儿干的妻子阿阑豁阿的房间,并赐给他三个儿子,分别为:不忽台塔吉、不合秃撒勒只、孛端察儿。其中,成吉思汗就是孛端察儿的后裔,因为孛端察儿是金**的天神赐予的,所以,成吉思汗家族被称为“黄金家族”。
蒙古最有可能是东胡人的后裔在蒙古民族的真正族源问题上,现代、当代多数学者认为蒙古族出自东胡。东胡是和匈奴同时兴起于中国北部草原,东胡被匈奴击破后,余部分两支逃亡。其中一支逃到乌桓山(今内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁一带),自称乌桓;一支逃到鲜卑山(今内蒙古兴安盟科尔沁右翼前旗一带),自称鲜卑人。随着时间的推移,鲜卑部的其中一支叫室韦的部落,移牧到今额尔古纳河一带定居下来,其中就有一个“蒙兀室韦“的成员,这就是蒙古人最早的先祖。这就是《旧唐书》对生活在额尔古纳河流域的室韦人的记载,这跟《蒙古秘史》对孛儿帖赤那西迁的记载有高度的吻合,印证了蒙古民族对自己族源记忆的真实性的可靠性。
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