浪漫蜜月情迷东欧

浪漫，是情侣出游至高的旅行原则。计划以旅行来浪漫入骨吗？要求私密、潮流，而又不失有浓浓的怀旧情调？那今年你们应该把目标锁定在东欧。

在布拉格的桥头，顺着米兰昆德拉笔下的爱情线索，去寻味“沉重的浮生”；在布达佩斯，牵着爱人的手，走过九座桥，聆听爱情的心跳；在波兰，回味肖邦的乐曲，分明是跟随他的爱情而潮起潮落

洗尽铅华，东欧的浪漫情调，正脱颖而出。历史的巨变，让东欧国家远比花花世界来得厚重而富有人文气息，在经济复苏的当代，东欧国家也正焕发出勃勃的生机，让怀旧与活力，共同彰显出东欧的独特格调。东欧，正在成为见证爱情的新旅行胜地。

更为便利的是，从今年起，捷克、爱沙尼亚、匈牙利、拉脱维亚、立陶宛、马耳他、波兰、斯洛伐克和斯洛文尼亚9个东欧国家正式加入申根协定。持一张申根签证，即可畅游这些国家，东欧成为欧洲又一畅行无阻的版图。欧洲旅行，向东走，正渐成时尚。

东欧新情调，正在牵动着人们心中的“东欧情结”。距离情人节还有1个月，想要为另一半上演极为浪漫的爱情片段？那就带着“爱情主角”奔赴东欧吧，情调随时恭候。

匈牙利走过九座桥铭记爱情的心跳

布达在左，佩斯向右，静静的多瑙河流淌在中间，9座桥将两岸相连，桥上，恋恋风尘无限。这就是匈牙利醉倒众生的画面。

冬季的匈牙利，主色调如同链子桥的石板一样泛灰，忧郁、淡然渗透在每一个角落，而入夜，城市无处不流金，灯火将大桥、皇宫、教堂点亮，热烈而沉静，昔日帝国的恢宏，依稀重现。

匈牙利有你想要的每一面。这里有李斯特的《匈牙利狂想曲》，有茜茜公主的十年爱恋，有裴多菲吟诵的“生命诚可贵，爱情价更高”，这里有清纯的童话，也有英雄的史诗，一切都在布下一个个谜局，让人们来破解一个又一个浪漫的谜底。

LOVER爱情读本《茜茜公主》

**《茜茜公主》，当年不知赚取了多少女孩的笑声和眼泪，15岁的茜茜与年轻的奥地利国王弗兰茨约瑟夫一见钟情，国王背弃了专制母亲指定的婚约，毅然迎娶茜茜进入皇宫。这是19世纪欧洲王室中最美的爱情故事，影片也出色地体现了高贵的欧洲气质，去匈牙利之前，不妨重温一下这部老**。

但**终归需要艺术加工，只呈现唯美的一面。事实上，茜茜远比**里的她忧郁深邃，她和弗兰茨的爱情也没有那么完美。倒是茜茜对匈牙利的爱，和匈牙利人民对茜茜的深情敬仰是绝对真实的。影片里茜茜放马在匈牙利的草原上，就是这段生活的写照。而时至今日，在匈牙利大街小巷能找到的茜茜的雕塑多达100多个。九座桥之一的伊丽莎白桥和著名的安德拉什大街的起点伊丽莎白广场，都是以她的名字命名。

爱恋之城布达佩斯

匈牙利的生活情调，尽在布达佩斯。如果说布达佩斯是最适合情侣旅行的欧洲城市，并不为过，一条缓缓流淌的多瑙河，连接着布达老城和活力涌现的佩斯新城，让这个独一无二的双子城，别具气质。

据说，小约翰施特劳斯写《蓝色多瑙河》圆舞曲，Blue其实意为忧郁，这翻译上的错误，让世人一直幻想着一条清澈醉人的多瑙河，而当你真正来到多瑙河畔，你反而相信，忧郁的河水，远比想象中的蓝色更深沉、多情、令人难以忘怀。布达佩斯的美正凝结在多瑙河两岸。

老布达、布达和佩斯合并已有130多年，但仍保留着各自的风貌：一侧是热闹繁华的佩斯，国会大厦气势恢宏，瓦茨大街是时尚的汇聚点，国王的右手让大教堂人头攒动，李斯特音乐学院依稀传出琴声而对岸的布达则古迹众多，大部分街道保持着中世纪的风貌。渔人堡、马加什大教堂和皇宫，就坐落在城堡山上，那里是情侣汇聚的地方。

情挑东欧链子桥上的15分钟浪漫

在布达佩斯，你必须要做的事，就是选个清晨，牵着爱人的手，踱过链子桥，它并不长，5分钟就能走过，但它足够你慢慢走过，哪怕桥上的15分钟，也会让你相信，没有行走在布达佩斯的桥上，就不能真正感受到真实的布达佩斯。

1820年，骑兵司令塞切尼要赶到对岸参加父亲的葬礼，但因为天气不好，木质浮桥无法通过，倒霉的他等了足足一个星期才渡过河。从此，他决心在多瑙河上修建一座桥梁。在筹措到足够的资金后，他请来了英国设计师和建筑师，经过7年时间，建成了现在布达佩斯的标志性建筑——链子桥。

链子桥头尾四座石狮，目光坚毅，守望着两岸的人们平安地过桥。桥上的老式街头灯，有年头了，夜晚，它们将准时发出温柔的灯光，成为大桥流光的一点。桥体上不时有不规则的涂鸦出现，匈牙利人开玩笑说：全城涂鸦的坏小子，估计就有10人，但是没人抓得到他们。

走在链桥上，一侧的日出映红了不远处的伊丽莎白桥，桥下水中的野鸭怡然地玩着“逆流而上”，桥上，政治中心的布达与商业中心的佩斯往来的车辆有序地驶向彼岸，不时有晨跑和上班的人，匆匆经过你的身旁匈牙利人的小日子，跃然桥上。

布达佩斯的九座大桥分别是：新佩斯铁路桥、阿尔帕德桥、玛尔吉特桥、链子桥、伊丽莎白桥、自由桥、裴多菲桥、拉吉马纽什桥、厄塞哥得铁路桥。每一座桥，都有它的独特气质，迈上一座桥，令人心动一次。

酒店的创意生活

如果说白天走在老街、石桥上，怀旧的情调与历史的韵味常伴左右。到了晚上，不妨让设计酒店为你和情侣，开启活力的创意生活。

在链子桥畔的“链桥19号”正是开业不久的设计酒店，酒店内只有45个房间，但每个房间都各不相同。房间的装饰，大胆突破你的想象。而拉开窗，窗外竟然是可以旋转的一页页绢花玻璃，它们折上的时候，透过玻璃花纹，远处的链子桥依然能够点亮你的整个视野。

“链桥19号”的浪漫，还在于它正位于皇宫的城堡山下，只要花5分钟时间就能从酒店登上城堡山，而王宫绝没有栅栏围挡、守卫监护，你可以随意进入王宫的后花园，像匈牙利本地人那样，到王宫来遛狗、慢跑，享受王室昔日的清晨。

走得再远一点，就可以从皇宫到渔人堡去，那里可以鸟瞰布达佩斯全城。渔人堡也是布达佩斯市民悠闲散步的好去处，尤其是双双对对对的情侣们最喜欢到那里。据匈牙利一项有趣的调查显示，年轻人在这里初吻的比例最高。

在布达佩斯，像“链桥19号”这样的设计酒店逐渐多了起来，在国会大厦对岸的ArtHotel也是非常有名的设计酒店。

漂浮在温泉上的城市

先给你看张黑白老照片，只看一汪莲花湖水中露出几位贵妇的脑袋，她们头上顶着庞大的遮阳帽，颈部露出整齐的小立领，向岸边挥手，还露出了衣服长袖。这难道是一群“落水的贵族”？不，这可是上个世纪的人们在悠闲而体面地“穿衣服大泡温泉”呢。

所以，到匈牙利，你必须要做到第二件事，那一定是泡温泉。有人说，在匈牙利随便凿个地洞，就会有温泉汩汩涌上来。这话没错，在匈牙利80%的国土下都有温泉流淌，每年在布达佩斯有1000万人享受着温泉之乐。

在温泉湖里游泳，是匈牙利温泉的一绝。位于巴拉顿湖附近的赫维兹温泉是世界上最大的生物活力自然温泉湖，也是欧洲最大的暖水温泉湖。温泉湖每天从39米深的湖底涌出6亿升温泉水。即便在冬季湖表水温也不低于22℃。位于湖中心圈出的室内温泉室，在冬天泡起来比较温暖，有35℃左右。

套上游泳圈，一脚踏进温泉湖，你就知道温泉湖与普通温泉的区别了，就是脚悬在水中。这让以前总是踩着池底泡温泉的人，情绪顿时亢奋起来，尽情展示泳技。不过，不一会儿，就有人惊呼：“我的戒指”，再一看，纯银的戒指，已经瞬间变为乌黑。原来，这温泉湖水中含有丰富的碳酸钾、钠、铵、钙、镁和氯、碘、磺胺类及氟化物等元素，掰着手指头，数都数不过来，它们对人的身体，都非常有好处。据说，对关节炎患者更有特殊的疗效。匈牙利不同的温泉，疗效还“各有专攻”。Lukács温泉专治运动系统疾病和缺钙性软骨病，塞切尼温泉针对消化系统，Gellért温泉则对呼吸系统和神经系统有特别的疗效。

在布达佩斯市内也有上百处温泉场所，最受欢迎的塞切尼温泉，常年有一群较量棋艺的老者，站在温泉池边，露出胳膊和脑袋，泡到脚底板发白，依然不分胜负。而最受年轻人喜爱的温泉，就是卢达斯土耳其浴室，那里有世界独一无二的迪斯科温泉，在重金属音乐的伴奏下，温泉成为年轻人的舞池，而门外一直有人虔诚地排队到深夜，等候进入狂欢。

逛逛老街

匈牙利人很是幽默，没有什么事情不能拿来编段子、开玩笑的。逛逛那些老街，跟幽默的匈牙利人聊聊天，一定会有开心的收获，而且也不妨跟他们学习如何幽它几默。

在布达佩斯的小旅店里，你可能会在墙上看到这样的告示：“如果您带来的女士不是您的妻子，请放心享受在这里的时光，我们的服务员嘴巴很严。不过同时我们也提醒您，您也不可能打听到您妻子的艳遇。”

在安德拉什大街的咖啡馆，你可能会遇到悠闲品咖啡的老人，津津乐道地给你讲述“威士忌大盗”的故事，这不是虚构的，在1993年至1999年，他一口气抢劫了29家银行、邮局和旅行社。抢劫后却会把一束鲜花送到银行女出纳手里。

说到喝咖啡，在老街上啜一口咖啡沫，再抬头仰望那些老旧的建筑，非常怡然，顷刻入乡随俗。在瓦茨大街的终点，1858年开业的Gerbeaud咖啡馆，是布达佩斯最精致的咖啡馆，里面的家具都是老式的。而在安德拉什大街国家歌剧院对面，安卓斯路29号的艺术家咖啡屋Muvesz，是这条大街上硕果仅存的古色古香版咖啡屋，那可是18世纪诗人和作家们的社交场所和灵感之地。

安德拉什大街上好玩的地方很多，比如欧洲最古老的地铁站，布达佩斯的一号地铁不仅是欧洲目前还在运营的最古老的地铁，更是世界文化遗产。古典的地板、木质的长椅、窗户，还有可爱的壁灯，人们好像步入怀旧的东欧老**。而瓦茨大街最吸引人的不仅是购物，还有活灵活现的匈牙利文化和生活细节。

在我来看,这是纯精神上的爱情,只是一种美好而不存在纯信仰 有很多空间可以浮想,可能只存在于**和童话中吧 柏拉图式爱情只是柏拉图式行为其中的一个,还有其他很多,大家不能只想到爱情啊! 1）它的意思是：只有精神上的恋爱。但没有肉体上的结合。这样纯洁，洁白的爱情是不可玷污的。才称为柏拉图式的爱情。 也有人说它是一种永久的,不求回报的爱即使不能相守,只要看到对方幸福,这份爱便会绵延下去,直到永恒有些人,上帝给了他们缘分,让他们相遇,但是却忘了给他们交点,于是这份爱,只能变成远远的守望,而这两个人,也将永远如同平行线一般,不能在一起 2）有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。 柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？ 他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。 老师说：这就是“爱情”。 之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。 柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。” 老师说：“这就是婚姻！” 人生就正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。 3）柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。 最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。 柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。 而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。 当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性， 人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的． 4）什么是柏拉图式的爱情？ 理性的精神上的纯洁恋爱。 哲学家的爱情与情感生活一般是不美满幸福， 不少哲学家甚至于是情愿单身。 爱情是一种很美好的感觉，是生活中的精神支柱， 是浪漫温馨的温柔,甜蜜快乐的幸福 爱情是不要给它附加太多的东西， 诸如道德、责任、义务等等，那些东西本不属于爱情的， 而是属于婚姻的，爱情的本质是精神上的， 爱若没有物质依托，一切都是镜花水月， 是一件虚无缥渺的海蜃盛楼，可望不可及 我游走徘徊于都市单身完美咖啡厅， 事实上我重视婚姻的本身，却不怎么愿走进围城， 希望爱情天长地久，爱情是强烈的情感， 爱情是是易变的情感，爱情像光火花样绚丽， 也像光火花样容易熄灭，我（上海）拥有过了爱情， 却感觉是那么的短暂，永恒----只有让爱情上泰坦尼克号！ 柏拉图（约公元前429一前347）是苏格拉底的学生，是著名的唯心主义者。柏拉图认为精神是第一性的，物质是第二性的；认为现实世界不过是理念世界的微弱的反映，观念世界真实的存在。而现实世界不是真实的存在，这样他就完全颠倒了精神和物质的关系在政治上，柏拉图拥护贵族奴隶主专政制度，他的理想共和国有许多地方类似斯巴达的国家制度。公元前386年，柏拉图在雅典附近的阿卡德米体育场开办了一所学校，被人称作阿卡德米（后人常译作学院或学园）。他一边教书，一边著书。前后数十年。柏拉国深明学以致用的道理，致力于按照他的政治哲学观点来培养各方面的从政人才，当时有很多著名的政治家都是柏拉图的学生。柏拉图的著作大都是以对话体裁写成的，这些著作几乎全部传到现在。他的学生、伟大的思想家、科学家亚里斯多德（公元前384年一前322年），对柏拉图的哲学体系作了批判性的修正。 柏拉图式的爱情有以下几种意义: 1男女平等的爱情观 2纯精神的而非肉体的爱 3理想式的爱情观,即比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观 4在这世上有,且仅有一个个人,对你而言,她(他)是完美的,而且仅对你而言是完美的,也就是说,任何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个 人们往往都只关注2、3，其实1、4才是真正柏拉图式爱情的正解。柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界中。在那里，每个人都是男女合体的完整的人，到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。在他的理论中，没有哪一半是比较重要的，所以，男女四平等的。而且在观念世界的你的原本的另一半就是你最完美的对象。他/她就在世界的某个角落，也正在寻找着她/他。 说这些，没有其他的意义，我相信爱情，我也体会这精神上爱的力量是多么伟大，我的爱情真的有点柏拉图的味道，我相信我正在寻找她，可是她究竟是不是我的另一半呢？也许不久就会有答案了。浪漫的爱情谁都想要，只要找到了她，我愿意融化她在浪漫的海洋~~~~ 精神恋爱 柏拉图问他的老师苏格拉底：什么是爱情？？ 于是，柏拉图的老师苏格拉底带着他走到麦穗田。叫柏拉图从中选一颗最大最好的麦穗，但只能摘一颗而且不能回头望！ 柏拉图觉得这太简单了。当他空手而回的走到老师面前时，老师惊讶的问他为什么会空手而回？于是柏拉图说出了空手而回的原因：当他走到麦穗田的时侯， 看见了一株看似不错的麦穗，原本想摘下，但回头想想：老师只限我摘一次，也许后面还有更好的呢！就这样走着走着，不知不觉就到了麦穗田的尽头，才发现自己的手中一株麦穗也没摘到！ 于是苏格拉底笑笑了笑对柏拉图说：这就是爱情！！ 我也觉得现实生活中的爱情和这个故事很相似，你们觉得爱情的定义是什么？？ 柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。 柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的． 柏拉图式的爱情有以下的意义: 1 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观) 2 纯精神的而非肉体的爱情 3 男女平等的爱情观 4 在这世上有, 且仅有一个人, 对你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。 第一个意义最常被使用, 但其实是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作"理想国"。该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。 第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。 第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观 柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界, 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人, 到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。 在他的理论中, 没有那一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。他/她 就在世界的某个角落, 也正在寻找着 你/你。 我不知道，这样的爱情现在是否真的存在，是不是真的不现实或者真的只是在童话中才有。 柏拉图式的爱情 只是站在爱人的身边; 静静的付出,默默的守候; 不奢望走近,也不祈求拥有; 即便知道根本不会有结果, 却仍然执迷不悔,也就是这种不求回报的原因, 注定了它悲剧的结局; 最后 也只能是一条在远处守候的平行线; 只留下回忆中,美好的片段, 当作永恒!! 柏拉图哲学的核心是理念论他认为,唯一真实的世界是永恒存在的理念世界,人们感受到的现实世界只是理念世界的反映柏拉图把独立与事物和人们认识之外的一般的东西称为理念,认为只有理念才是真实的存在,因为它构成一个客观独立存在的理念世界,如善的本身,美的本身,正义的本身等后来人们就把追求纯精神的行为称为"柏拉图式行为"

"柏拉图式恋爱"

也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，

柏拉图式的爱情有以下的意义:

1 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)

2 纯精神的而非肉体的爱情

3 男女平等的爱情观

4 在这世上有, 且仅有一个人, 对你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。

一个很经典的故事：）~

有一天，伯拉图问老师什么是爱情？他的老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。

伯拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？

他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。

老师说：这就是“爱情”。

爱的文化进程就是博弈，它的结果是情，爱与情是一个象物又象魂的物势影像，定义为爱情。

爱情是人际之间吸引的最强烈形式，是指心理成熟到一定程度的个体对异性个体产生有浪漫色彩的高级情感。

爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的互相倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈纯真专一的感情。性爱、理想和责任是构成爱情的三个基本要素。

广义的爱情：有关系到爱的情感都叫爱情。父子之情，亲友之情，师生之情等。

狭义的爱情：通常指男女之间有爱慕之情。

爱情是一种相互依偎，而不是一种单向索取。

爱情与幸福：《博弈圣经》中：我们把文化进程中被瘾魂驱动的欲望抛弃了自我之后，自由给予的真、善、美，定义为爱。爱是精神文化过程，真、善、美表现出的高尚感，在瘾魂的作用下，它会俘获，也会出现极小极大地自由跟随，暂时的信任就变成了全部意义。信任并自由地给予和欲意的收入，定义为幸福。人们提倡的浪漫与自由，是动物的本能特性。一个人和多少异性对局，就有多少个行为印象，男女之间对这种印象行动称为感情。感情是依赖，是瘾魂驱动欲望过程中的殷勤创作。

爱与喜欢

爱情与喜欢有4点不同：

①爱情有较多的幻想；喜欢则不是由对他人的幻想唤起，而是由对他人的现实评价唤起；喜欢不像爱情那样狂热、激烈、迫切，始终比较平稳、宁静、客观。

②爱情与许多相互冲突的情绪有联系；喜欢却是一种单纯的情感体验。

③爱情往往与性欲有关；而喜欢则不涉及这方面的需要。

④爱情具有独占性和排他性，喜欢则不具有。

有的社会心理学家曾设计了爱情量表和喜欢量表，用以测量个体间爱恋的程度和喜欢的程度。

爱情量表的部分项目是：

①如果我不能同他（她）永远在一起，我会感到苦恼；

②对于任何事情我都会原谅他（她）；

③我觉得对于任何事情我都会信赖他（她）。

喜欢量表的部分项目是：

①我觉得他（她）非常好相处；

②结识以后多数人对他（她）的反应是好的；

③他（她）是我想成为的那种人。

运用这两类量表，不仅可以大体反映个体间吸引是属于爱情还是喜欢，也可以反映爱恋和喜欢的程度。

[编辑本段]分类

冲动爱情

冲动爱情，又称浪漫爱情。受到对方直接而强烈的身体吸引,总是想到对方,总想尽可能多地与对方在一起，对对方的判断往往是不客观的。产生的条件是：有一定的文化背景为个体提供真实的或虚构的爱恋对方的模式；有一个爱恋的对象；有自己情感的激发，而且理解这种情感是由爱恋对象所引起。对于这种爱情是否能长期保持，研究者的看法不甚一致。

自我中心爱情

自我中心爱情。爱情的个体并不希望被爱恋对象束缚，也不希望爱恋对象被自己束缚,把爱情看成是一系列挑战和解决难题,避免因承诺而造成负担。

依赖爱情

依赖爱情。具有这种爱情的人常表现得焦虑不安、寝食不佳、妒忌心强烈，结局多为悲剧性。

实用性爱情

实用性爱情。爱恋者寻找在个性、宗教信仰、兴趣、背景等条件方面相配的爱恋对象，希望一旦找到合适的爱恋对象，双方的感情能进一步发展。在由父母安排的婚姻中，这种爱情形式较为多见。

结伴爱情

结伴爱情。不像冲动爱情或依赖爱情那样激动人心，双方开始时是朋友，具有相同的兴趣爱好，在一起工作，逐渐发展产生爱情。具有这种爱情关系的双方,即使后来分手了,可能仍然保持朋友关系。

利他爱情

利他爱情。一种典型的基督教爱情观念,带有忍耐性和仁爱色彩，不要求得到回报。这种爱情在现实生活中常常难以做到。

柏拉图式的爱情

柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。

柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的．

柏拉图式的爱情有以下的意义:

·理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)

·纯精神的而非肉体的爱情

·男女平等的爱情观

·在这世上有, 且仅有一个人，对你而言，她(他)是完美的， 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人，都有其完美的对象, 而且只有一个。

第一个意义最常被使用，但其实是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作“理想国”。该书探讨如何建构一个理想的国度， 因其或许过于理想化而难以实现，故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。

第二个意义也经常被使用，但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学，他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。

第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观

柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界，在那里，每个人都是男女合体的完整的人，到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”（这个词也来自柏拉图的理论）。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。

在他的理论中，没有那一半是比较重要的，所以，男女是平等的。而且, 在观念世界的你的原本的另一半就是你最完美的对象。他（她）就在世界的某个角落，也正在寻找着你。

[编辑本段]教育

智力商数IQ、情绪商数EQ、财务商数FQ、逆境商数AQ、可经人指导而改善，爱情商数也是。可惜家长与学校也甚少教育子女正确面对处理爱情或约会的态度，任子女临时或事后从朋辈传媒中求救。

近十年开始有人著书指导改善爱情商数。如指引恋爱约会时要查清配合度及各式潜在问题；正确进度、正确态度、攻略法等等。

也有半教育半娱乐的以电脑游戏方式的追求游戏爱情。

有些爱情智商低的人一失去爱情（失恋）就求死或伤害他人。若能把时间和精力分配在各项事情上，就能减少悲剧发生，并有助爱情，例如：

个人仪容、健康知识、智慧事业娱乐、嗜好爱情、伴侣亲人静思反省贡献社会信念、信仰、宗教

现实

在现在生活中，纯粹的爱情就像纯金一样是不可能存在的，但是不管是涉世不浅的学生，还是已入不惑之年的人，心中还是总有对理想爱情的幻想与向往。

宗教

基督教

“（《圣经》原文）爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，……）”

[编辑本段]词典释义

爱情（英文）：love

意大利amore

法语amour

西班牙amor

葡萄牙amor

日语爱(あい)

俄语любовь

德语Liebe

韩语사랑

阿拉伯الحب

爱情（狭义）：男女之间相互爱恋的感情，是至高至纯至美的美感和情感体验。

爱情（广义）：人与人之间相互爱恋的感情（同性恋等）

爱情（法律定义）：是男女双方之间基于共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈的、纯真的、专一的感情。

爱情（好坏定义）：好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱,以及决不滥用这一份自由的珍惜。

真正的爱情：要理解爱情的意义价值所在！

[编辑本段]名言语录

爱情，永远都暴露着人类的自私那面；

爱情，永远都沉浮在牵念的碧霄之中；

爱情不是斟满的香槟，它的浓烈需要时间来调和；

爱情不是加糖的咖啡，它的苦涩需要仔细的斟酌；

爱情不是感恩的凝视，它的久远需要亲力去把握；

爱情不是短暂的偏爱，它的追逐需要一生的幸福；

爱情有时需要等待，但绝不是空守内心的那片馨园；

爱情有时需要飘然，但绝不是神游心潮的那次澎湃；

爱情不同于友情，你不仅要分享她的快乐时的感受，还要慰藉她伤心时的眼泪；

爱情不同于友情，你不仅要与她搀扶着越过眼前的阻碍，还要与她依偎着走向遥远的未来；

1·爱情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的，所以必须不断地追求。

——柏杨

2·当你真爱一个人的时候，你是会忘记自己的苦乐得失，而只是关心对方的苦乐得失的。

——罗兰

3·爱情有如佛家的禅——不可说，不可说，一说就是错。

——三毛

4·青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？这是我们人性中的至神至圣。

——歌德

5·爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。

——黑格尔

6·爱情是生命的桂冠，摇摆就会让它落地，因为我们的灵魂没有爱情，生活下去就会很消沉。所以，要修正人格，昂起爱情的头颅，自然会时时爱待你所爱的人。爱情是两颗心撞击的火花，爱情的法则是奉献，爱情的桥梁是忠诚，爱情的灯塔是恒久，爱情是智慧的最高艺术，爱情的脚步无法阻挡！

——张荣寰

7·真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。

——薄伽丘

8·爱情，你的话是我的食粮，你的气息是我的醇酒。

——歌德

9·爱情使人心的憧憬升华到至善之境。

——但丁

10·人只应当忘记自己而爱别人，这样才能安静、幸福和高尚。

——列夫·托尔斯泰

11·爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。

——莎士比亚

12·爱情是真实的，是持久的，是我们所知道的最甜也是最苦的东西。

——夏洛蒂·勃朗特

13·爱情只在深刻的、神秘的直观世界中才能产生，才能存在。生儿育女不是爱情本身的事。

——索洛维约夫

14·关于爱情，人们有许多定义：爱情是生活中的诗歌和太阳。

——别林斯基

15·爱海无常平，情天无常阴。海天无规律，聚散难说明。

——申宝峰

16·爱情是理解和体贴的别名。

——泰戈尔

17·爱一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。

——车尔尼雪夫斯基

18·真正的爱，在放弃个人的幸福之后才能产生。

——列夫·托尔斯泰

19·爱情是一位伟大的导师，她教我们重新做人。

——莫里哀

20·真正的爱情像美丽的花朵，它开放的地面越是贫瘠，看来越格外的悦眼。

——巴尔扎克

21·说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。

——爱默生

22·了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。

——培根

23·相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。

——泰戈尔

24·爱除自身外无施与，除自身外无接受。

——纪伯伦

25·当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。

——柏拉图

26·婚姻的爱，使人类延续不绝；朋友的爱，使人类达到更完美的境界；*邪的爱，则使人类败坏堕落。

——爱默生

27·爱一个人就是指帮助他回到自己，使他更是他自己。

——梅尔勒·塞恩

28·爱并不是谁为谁牺牲，谁为谁做什么，一旦爱变成这样，这就不是爱。

——梅尔勒·塞恩

29·爱本质上是给予而非获取。

——弗洛姆

名人谈爱情

爱本来是简简单单的事情，来来去去不过三个字，不是“我爱你”,“我恨你”,便是“算了吧”、“你好吗？”、“对不起”。

我也相信爱可以排除万难；只是，万难之后，又有万难。这是我更相信的。

爱的本质不过是包容与理解，不过是比平常人多一些渴望

你的心就是我的海角和天涯，我不能去得更远。我们此生共赴天涯海角，不是游走半个地球，而是人间相伴。

你爱我吗已经爱到危险的程度了危险到什么程度已经不能一个人生活。

相逢,不是恨晚,便是恨早。

如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。

在爱情的世界里，总有一些近乎荒谬的事情发生，当一个人以为可以还清悔疚，无愧地生活的时候，偏偏已到了结局，如此不堪的不只是爱情，而是人生。

爱情是风花雪月的事，失意的人是玩不起的。

爱一个人，你是会自爱的。

承诺本来就是男人与女人的一场角力，有时皆大欢喜，大部份的情况却两败俱伤。

爱情不是避难所，想进去避难的话，是会被赶出来的。

最厉害的病毒，是爱和谎言。

爱火，还是不应该重燃的。重燃了，从前那些美丽的回忆也会化为乌有。如果我们没有重聚，也许我会带着他深深的思念活着，直到肉体衰朽；可是，这一刻，我却恨他。所有的美好日子，已经远远一去不回了。

相爱却不能相恋，相恋却不相爱。

为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间可以让你忘记不应该记住的人，那么,我们失去的岁月又有甚么意义？

如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白

爱情并不是只要两个人你爱我，我爱你就可以，那些童话般的爱情都是存活在小说电视剧中，完美的爱情是需要两个人一起创造的，而那些小说和电视剧看多之后只会腐蚀大脑。真正的爱情就像金字塔，最底层是粮食，然后是金钱，能源和感情的付出，只有累积到一定的程度才能有情人终成眷属

[编辑本段]艺术与生活

爱情常常作为各类艺术品的主题。

从古至中国传颂至今的爱情经典，例如范蠡和西施、吕布和貂婵、李隆基和杨玉环、陈圆圆与吴三桂、李自成之间的爱情故事。在今天的流行文化中，无论是**、电视剧、流行歌曲，爱情仍然是重要的主题。

现代也有借科幻故事使人思考反省何为爱情的。

小说

唐代传奇（部分）（中国） 《红楼梦》（中国）古富有大家族内的爱情 《傲慢与偏见》 《双城记》（英国） 《飘》/《乱世佳人》/《随风而逝》（美国；Gone with the Wind）

诗歌

《诗经》（部分）（中国） 《十四行诗》（英国；莎士比亚） 七言律诗、绝句（多首）（中国；唐代；李商隐）

戏剧∕歌剧

《梁山伯与祝英台》（中国）女扮男装及门户不对 《西厢记》（中国）才子佳人、门户不对 《源氏物语》（日本；紫式部）日本平安时代贵族爱情 《罗密欧与茱丽叶》（英国；莎士比亚）家族仇恨下的爱情 《仲夏夜之梦》爱情人性 《波希米亚人》 《牡丹亭》（中国；明·汤显祖）人鬼情未了

**

《大鼻子情圣》（美国、法国；Cyrano de Bergerac） 《网上情缘》（美国；You Have Got Mail） 《假如爱有天意》（韩国） 《爱情呼叫命运转移》（香港） 《我的最爱 (**)》（香港） 《爱情圈》（美国）

电视剧

《赤的疑惑》（日本）绝症生离死别 《东京爱情故事》（日本） 《在世界中心呼唤爱》（日本）

《薰衣草》《海豚万恋人》《蓝色生死恋》《放羊的星星》

漫画、动画

《凡尔赛玫瑰》（日本）法国贵族 《生徒诸君》（日本）中学同学变恋人 《橙路》（日本）男主角在两女间犹豫不决

游戏

心跳回忆 秋之回忆系列 你所期望的永远 同级生 school days

音乐、歌曲

情歌是表现爱情的一大体裁，数量庞大无法一一列出。

[编辑本段]动物的爱情

别只说人有情种，其实动物也有情种。研究人员发现，不少动物都拥有和人类相同的性格和感情，便如鲸鱼在求爱时会跟爱侣“耳鬓厮磨”、猩猩则喜爱“一夜情”及贪新厌旧，至于外表丑陋的乌鸦，却是忠心不二的丈夫和妻子，它们一生之中只有一个性伴侣。

美国生物学家贝科高称，在北洋区生活的“巨无霸”露脊鲸，相信便是动物中的“大情人”了，他们观察到远在十七公里的露脊鲸，在交配前必定会互相摩擦亲热三分钟，然后才会双双去“共赴巫山云雨”。而其貌不扬的乌鸦则是从一而终的,它们不会对自己的爱产生不忠的行为。

而和人类关系密切的猩猩则刚好相反，它们具有人类在爱情方面常犯的毛病---花心。贝科高说，雄性猩猩看来不喜欢对异性作任何的爱情承诺，它们在“得手” 一次之后就会立马变心，另寻新欢，不会再与同一只猩猩求爱或性交。另外，猩猩原来亦懂得尴尬，它们在攀爬时一但失手时便会躲藏及不快。

剑桥大学的贝特森教授亦指出，尽管我们未能进入动物的脑袋，但从它们的行为表现来看，可以相信人类和动物对痛苦等的感觉，是没有很大的分别。

情侣旅游十大圣地介绍如下：

1、丽江：追寻一米阳光

在清冷的玉龙雪山顶上，终年云雾缭绕，即使是在最晴朗的天气，阳光也很难穿透云层，传说每年秋分是日月交合同辉同映的日子，只有在特别偶然的时刻，才能看到有一米长的阳光照在山顶，而被这道阳光照耀到的人就能拥有一世不变的爱情。也许，这一瞬间的奇迹很多人一生也无缘得见，但丽江古城的美却是真实可感的。

2、西藏

西藏位于青藏高原西南部，也是人一生中非常值得去的一个地方，该地区凭借其雄伟壮观，秀丽的自然风景而闻名于天下，具有像布达拉宫等知名的历史建筑物，非常适合和自己的对象一起前往。

3、拉萨

拉萨我最喜欢的地方就是八廓街，以大昭寺为中心的八角街，满是琳琅满目的藏饰，唐卡，甜茶馆，一整个下午都逛不完的。我觉得和心爱的人来到拉萨真的是非常值得怀念的！这里的时光是用来肆意浪费的，在街边的小店流连忘返，和店主讨价还价，喝一杯温暖香浓的甜茶，看着当地人喝茶聊天，这样的时光是多么美好而惬意。

4、三亚

三亚位于海南省，凭借其具有独特的热带海滨风景，素来就有东方夏威夷的美誉，历来就受到很多情侣的前往，在该景点具有具有极为知名的天涯海角区，在此地可以许下极为真挚的爱情誓言。

5、厦门

厦门也是一个极为受情侣欢迎的旅游圣地，自古就凭借其风景优美，就是婚纱摄影的天堂之地。还有具有海上花园美誉的鼓浪岛，历来具有诸多美丽的景观，同时还可以去厦门大学，体验美好的青春校园时光。

6、桂林

桂林是国家著名的风景游览城市之一，自古以来，具有桂林山水甲天下的美誉。该地具有历史上诸多浪漫的爱情故事。还可以在漓江乘坐竹筏，欣赏极为壮阔的自然风光。

7、重庆

重庆位中国西南部地区，也是极为适合情侣旅游的地方之一，在历史上就流传着诸多的爱情故事，孕育了像巫山神女峰，四面山等诸多景点，并且还是一个拍摄了很多爱情**的地方，也是一个不错的打卡圣地，更有诸多各具特色美食。

8、成都

成都位于中国西南地区，是中国最佳的旅游城市之一，像司马相如和卓文君的爱情故事于此。在著名景点都江堰还有一座极为浪漫的安澜爱情桥，也受到了很多情侣的前往，总问言之，成都也是一个极为浪漫的文化之都。

9、大理

大理位于中国西南边疆地区，因其风景优美，地域辽阔受到可很多情侣的欢迎。该地不仅具有众多历史气息的文化小镇，还有极为浪漫的蝴蝶犬，苍山，洱海等诸多适合情侣打卡的旅游地。

10、呼伦贝尔

呼伦贝尔位于内蒙古东北，作为全国旅游胜地二十胜景之一，该地拥有极为丰富的草原，森林，湖泊等自然资源。可以和心爱之人一起在草原上策马奔腾，还能观看极为震撼的夕阳胜景，没到7月的时候，更是具有极为辽阔的油菜花海，也是一个非常浪漫的旅游胜地。

柏拉图式的爱情有以下几种意义:

1男女平等的爱情观

2纯精神的而非肉体的爱

3理想式的爱情观,即比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观

4在这世上有,且仅有一个个人,对你而言,她(他)是完美的,而且仅对你而言是完美的,也就是说,任何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个

人们往往都只关注2、3，其实1、4才是真正柏拉图式爱情的正解。柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界中。在那里，每个人都是男女合体的完整的人，到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。在他的理论中，没有哪一半是比较重要的，所以，男女四平等的。而且在观念世界的你的原本的另一半就是你最完美的对象。他/她就在世界的某个角落，也正在寻找着她/他。

说这些，没有其他的意义，我相信爱情，我也体会这精神上爱的力量是多么伟大，我的爱情真的有点柏拉图的味道，我相信我正在寻找她，可是她究竟是不是我的另一半呢？也许不久就会有答案了。浪漫的爱情谁都想要，只要找到了她，我愿意融化她在浪漫的海洋~~~~

精神恋爱

柏拉图问他的老师苏格拉底：什么是爱情？？

于是，柏拉图的老师苏格拉底带着他走到麦穗田。叫柏拉图从中选一颗最大最好的麦穗，但只能摘一颗而且不能回头望！

柏拉图觉得这太简单了。当他空手而回的走到老师面前时，老师惊讶的问他为什么会空手而回？于是柏拉图说出了空手而回的原因：当他走到麦穗田的时侯，

看见了一株看似不错的麦穗，原本想摘下，但回头想想：老师只限我摘一次，也许后面还有更好的呢！就这样走着走着，不知不觉就到了麦穗田的尽头，才发现自己的手中一株麦穗也没摘到！

于是苏格拉底笑笑了笑对柏拉图说：这就是爱情！！

我也觉得现实生活中的爱情和这个故事很相似，你们觉得爱情的定义是什么？？

柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。

柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的．

柏拉图式的爱情有以下的意义:

1 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)

2 纯精神的而非肉体的爱情

3 男女平等的爱情观

4 在这世上有, 且仅有一个人, 对你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。

第一个意义最常被使用, 但其实是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作"理想国"。该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。

第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。

第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观

柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界, 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人, 到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。

在他的理论中, 没有那一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。他/她 就在世界的某个角落, 也正在寻找着 你/你。

我不知道，这样的爱情现在是否真的存在，是不是真的不现实或者真的只是在童话中才有。

柏拉图式的爱情

只是站在爱人的身边;

静静的付出,默默的守候;

不奢望走近,也不祈求拥有;

即便知道根本不会有结果,

却仍然执迷不悔,也就是这种不求回报的原因,

注定了它悲剧的结局;

最后

也只能是一条在远处守候的平行线;

只留下回忆中,美好的片段,

当作永恒!!

柏拉图哲学的核心是理念论他认为,唯一真实的世界是永恒存在的理念世界,人们感受到的现实世界只是理念世界的反映柏拉图把独立与事物和人们认识之外的一般的东西称为理念,认为只有理念才是真实的存在,因为它构成一个客观独立存在的理念世界,如善的本身,美的本身,正义的本身等后来人们就把追求纯精神的行为称为"柏拉图式行为"

柏拉图式爱情只是柏拉图式行为其中的一个,还有其他很多,大家不能只想到爱情啊!

回答者：yyfreeliang - 魔神 十七级 5-3 11:45

柏拉图式的爱情有以下几种意义:

1男女平等的爱情观

2纯精神的而非肉体的爱

3理想式的爱情观,即比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观

4在这世上有,且仅有一个个人,对你而言,她(他)是完美的,而且仅对你而言是完美的,也就是说,任何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个

人们往往都只关注2、3，其实1、4才是真正柏拉图式爱情的正解。柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界中。在那里，每个人都是男女合体的完整的人，到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。在他的理论中，没有哪一半是比较重要的，所以，男女四平等的。而且在观念世界的你的原本的另一半就是你最完美的对象。他/她就在世界的某个角落，也正在寻找着她/他。

说这些，没有其他的意义，我相信爱情，我也体会这精神上爱的力量是多么伟大，我的爱情真的有点柏拉图的味道，我相信我正在寻找她，可是她究竟是不是我的另一半呢？也许不久就会有答案了。浪漫的爱情谁都想要，只要找到了她，我愿意融化她在浪漫的海洋~~~~

精神恋爱

柏拉图问他的老师苏格拉底：什么是爱情？？

于是，柏拉图的老师苏格拉底带着他走到麦穗田。叫柏拉图从中选一颗最大最好的麦穗，但只能摘一颗而且不能回头望！

柏拉图觉得这太简单了。当他空手而回的走到老师面前时，老师惊讶的问他为什么会空手而回？于是柏拉图说出了空手而回的原因：当他走到麦穗田的时侯，

看见了一株看似不错的麦穗，原本想摘下，但回头想想：老师只限我摘一次，也许后面还有更好的呢！就这样走着走着，不知不觉就到了麦穗田的尽头，才发现自己的手中一株麦穗也没摘到！

于是苏格拉底笑笑了笑对柏拉图说：这就是爱情！！

我也觉得现实生活中的爱情和这个故事很相似，你们觉得爱情的定义是什么？？

柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。

柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的．

柏拉图式的爱情有以下的意义:

1 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)

2 纯精神的而非肉体的爱情

3 男女平等的爱情观

4 在这世上有, 且仅有一个人, 对你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。

第一个意义最常被使用, 但其实是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作"理想国"。该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。

第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。

第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观

柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界, 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人, 到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。

在他的理论中, 没有那一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。他/她 就在世界的某个角落, 也正在寻找着 你/你。

我不知道，这样的爱情现在是否真的存在，是不是真的不现实或者真的只是在童话中才有。

柏拉图式的爱情

只是站在爱人的身边;

静静的付出,默默的守候;

不奢望走近,也不祈求拥有;

即便知道根本不会有结果,

却仍然执迷不悔,也就是这种不求回报的原因,

注定了它悲剧的结局;

最后

也只能是一条在远处守候的平行线;

只留下回忆中,美好的片段,

当作永恒!!

柏拉图哲学的核心是理念论他认为,唯一真实的世界是永恒存在的理念世界,人们感受到的现实世界只是理念世界的反映柏拉图把独立与事物和人们认识之外的一般的东西称为理念,认为只有理念才是真实的存在,因为它构成一个客观独立存在的理念世界,如善的本身,美的本身,正义的本身等后来人们就把追求纯精神的行为称为"柏拉图式行为"

柏拉图式爱情只是柏拉图式行为其中的一个,还有其他很多,大家不能只想到爱情啊!