西夏瓷器古文献中不见记载，人们了解较少，请看本文介绍

西夏是由党项族首领李元昊在公元11世纪建立的地方割据政权，国号大夏，因其地域在今日宁夏及内蒙古、甘肃、青海等省部分地区，于北宋之西，故北宋时称之西夏。西夏瓷器即指在其辖区内生产烧造的瓷器。关于西夏瓷器古文献中不见记载，有铭文纪年的瓷器更为罕见，使人们对其了解甚少。很长一段时间，人们常将其与山西雁北地区一些窑口生产的瓷器相混淆。为了探究西夏瓷，还西夏瓷本来面目，近四十年来考古工作者在宁夏、甘肃等地进行古瓷窑址普查，发现西夏窑址五处。并于1976年、1986至1987年对宁夏银川西郊缸瓷井窑及灵武县瓷窑堡窑和回民巷窑进行正式考古发掘，发现窑炉和作坊遗址多处，出土西夏至元代的可复原瓷器数千件。大量的瓷器标本使我们对西夏瓷器有了进一步了解和认识。本文在对西夏瓷器造型特征、纹饰内容、装饰手法进行全面总结的基础上，力求通过对比的方法找出西夏瓷器与北宋磁州窑瓷器在器物造型、纹饰内容、装饰手法及装烧方法等方面存在着一定的渊源关系，从而对西夏瓷器的起源及在中国陶瓷史中的地位，谈点粗浅认识。

一、西夏瓷器的主要特征

西夏瓷器有粗细之分。粗瓷即胎土未经洗练，胎土中含一定量的砂，胎色泛红，器壁较厚。主要器形有瓮、缸、釜等器。细瓷胎土经洗练，胎质细密，胎色浅黄或灰白，器壁略薄。主要器形为碗、盘、罐、壶、瓶、钩等生活用具及板瓦、滴水等建筑用材。西夏瓷器釉色主要以黑（褐）、白釉为主，也有少量青、紫、茶叶末及姜黄釉色，其中白瓷质量普遍较高，精品明显多于其它釉色瓷器。这一现象的出现，可能与西夏人崇尚白色有关。西夏瓷器种类按用途可分为生活用器、文房用具、娱乐用品、雕塑艺术品及建筑用材等。常见器形有碗、盘、壶、瓶、罐、盆、灯、帐钩、砚、铃、牛头埙、棋子、板瓦、滴水、供养人、骆驼、马、鸡、鸭等等。除此以外，还出土有不少骆驼、马的素范，说明此时骆驼、马已能够翻模成批生产。由此可见西夏瓷器已作为商品在其境内广为流传。据不完全统计1956年至1986年在宁夏、内蒙古、甘肃、青海等地先后出土上百件西夏瓷即是很好的证明。

据考古调查发表资料可知，烧造西夏瓷的窑址主要集中在宁夏银川西郊贺兰山下及灵武县一带，在甘肃省武威也发现西夏古瓷窑址一处，这是目前发现中国西北边陲最远的一处古瓷窑址。西夏瓷窑地处西北大漠地区，是由党项人具体经营管理，因此其产品造型设计、纹饰题材、装饰手法均表现出较强的民族风格与特点，将这些民族风格与特点集聚一起，便形成西夏瓷器特征。富有西夏民族特征的瓷器，突出表现在以下三方面：

1、造型新颖独具特色

西夏瓷器品种繁多，其中剔刻釉扁壶、四系瓶、帐钩、纺轮、牛头埙独具特色。它们造型设计与党项人的游牧生活密切相关。扁壶从早期到晚期一直生产，产品数量大，制作精美，也是西夏以外其它烧瓷窑口所不见的，是西夏瓷器中最具代表性的典型器。扁壶有两种，较大者为圈足扁壶，壶口小、颈短、腹扁圆，是由两个浅腹钵对接粘合而成，其接缝处常以附加堆纹进行弥合，腹侧上下分别置两耳或四耳，腹部中央有圆形圈足。该壶造型设计合理，口小腹大，壶中盛酒、水或奶不易溢出。圈足置腹中央，只要将口塞住，壶可平放，这样重心矮，加之有圈足支撑非常稳妥。腹侧有耳可供穿带，将带系壶附于马背，出游狩猎时携带安全方便。另有一种小型扁壶，其器形与大型扁壶相似，不置圈足，体态轻盈，腹侧置双耳，穿带随身携带简便实用。扁壶无论大小，设计合理制作精美，体现了党项人的聪明才智。

四系瓶（多系瓶），小口圆唇微外侈，束颈斜肩，长圆腹，圈足平底，肩腹交接处置对称四耳（或多耳），其腹大口小，是盛水、奶的理想用具。若将多耳穿带，可以提拎，简单实用。

瓷铃、帐钩是西夏瓷中的特殊产品，也是游牧民族生活中的必须品。时与西夏并存的辽国契丹人是中国东北部的游牧民族，其辖区内曾出土过铜铃、钩等用具。西夏地处西北大漠，这里煤矿资源丰富，铜、铁矿产稀少，西夏人因地制宜想出以瓷铃、钩代替金属铃钩应该是个创举，它不仅巧妙解决没有金属制品的困难，同时为制瓷业开创了新思路。

牛头埙是瓷埙的一种，形似牛首故称之牛头埙。其正面有二孔，顶部有一孔，吹之能发出美妙的声音。牛头埙作为一种乐器，深受草原民族的喜爱。它的出土不仅表现出西夏人善于创新的智慧，同时也展现出西北游牧民族追求美好生活的情感世界。

西夏瓷中有大量建筑用瓷，如瓦当、筒瓦、滴水和各种脊饰瓦件等，其中大部份建筑构件为素烧，有些板瓦、滴水挂黄釉，脊饰多施黑釉。特别值得提及的是白釉板瓦，制作精巧别致，其胎质细腻，上下基本等宽，厚薄相同，断面略有弧度，面微凸，施釉前挂有白色化妆土，釉色白中泛青有光泽。白釉板瓦尺寸不尽相同，总体规格相一致。西夏瓷器中大量建筑用材的出土，不仅为研究西夏建筑提供了珍贵的实物资料，同时表示出西夏党项民族的社会经济、文化生活正在发生着根本的变化。

2、装饰技法

西夏瓷的装饰技法，有刻釉、刻花、刻化妆土、剔釉、剔刻化妆土及少量印花及白釉黄褐彩等。其中刻釉多用于黑（褐）色釉器，以刻花部分露出胎色与釉色间的色差，起到装饰作用。刻花即在施釉前在阴干的胎体上用刀刻出花纹，然后施透明釉。由于胎体较暗烧成后呈淡淡青色，胎釉反差不十分鲜明，因此刻花瓷出现数量较少。西夏瓷器中以剔刻釉、剔刻化妆土为多见。剔刻釉技法在北宋初期磁州窑已经使用，如黑剔花枕、罐等。之后中原一些窑口也采用此种方法装饰瓷器，但所占比例不大。西夏灵武窑在承袭磁州窑此项工艺时运用得比较普遍，绝大部分壶、瓶、罐、钵都以剔花进行装饰，而且在表现手法上富有创意，具体可归纳为三点：其一，在粗胎上施釉，然后根据创意划好花纹，剔掉花纹以外的地，露出胎的真实面貌。其二，在粗胎上挂好白色化妆土，再划出花纹，然后剔刻掉花纹以外的化妆土，施透明釉，入窑烧成后深色的地上呈现白色花纹，朴素美丽。其三，施化妆土和不施化妆土同时并用于一件器物上，有个别褐釉剔刻花经瓶胎体粗，肩部宽斜不挂化妆土，腹部瘦挂化妆土，并剔出大朵牡丹花，地露出化妆土，近足部饰划纹一周。此装饰设计新颖，刻划手法精湛，肩、腹颜色反差理想，花纹层次分明，有意想不到的装饰效果。

另外，采用开光装饰瓷器是西夏瓷器最突出的特征。开光是古代祖先把对光的认识与感情以艺术手法予以表现。此种装饰最早在北宋时期，以白釉绘黑彩的形式用于枕面装饰，黑白强烈反差衬托花纹很醒目。在西夏瓷器中壶、瓶、罐、碗、盆、钵无所不用开光，其比例之大是其它窑口无以伦比的，而且开光不拘一格，有菱花形、连弧形等。开光全部采用剔刻技法，即开光内剔掉花纹以外的地，露出浅色的胎，开光外划满斜道纹或水波纹，以突出开光内花纹有浅浮雕之感，艺术效果极佳。

3、纹饰题材

西夏瓷器纹饰题材内容丰富，有植物纹、动物纹、图案纹及反映民间生活习俗的纹饰。植物花纹以牡丹为最多，可分三种：缠枝牡丹、串枝牡丹、折枝牡丹，多用于扁壶、经瓶和深腹罐上。少量莲花纹、菊瓣纹、石榴纹用于经瓶或滴水上。动物纹有鱼、鸭、蜜蜂和鹿纹。其中鹿衔牡丹或莲花很有情趣，鹿为瑞兽，莲花牡丹象征吉祥富贵，西夏人将鹿与莲花、牡丹巧妙结为一体，在表达美好愿望的同时也展现了党项人粗犷的胸怀和奔放的感情。反映民间生活习俗的题材虽然发现不多，但颇具民族韵味。如灵武窑出土小口深腹瓶，腹部中央刻一马驮一朵盛开的莲花，其上立幡旗，马前有一奔跑的猎犬，犬前有一只挣扎的肥鹅，其上方有一展翅的雄鹰，鹰前方有一只逃命的野兔。马后方似刻划一只靴子和靴垫。靴子和靴垫反映人死后要走向祖灵的思想。 该罐整幅画面纯真稚拙，异常生动，真实地反映了党项人出游狩猎场面和游牧生活的浪漫与欢乐，同时也有希望死后能象生前一样享受生活的强烈愿望。

宋金时以磁州窑为首的北方窑口，普遍流行婴戏纹饰，婴儿形态稚嫩甜美，代表人们对未来美好生活的追求，很受喜爱。西夏灵武窑也出土有一块刻划婴儿纹饰的残瓷片，婴儿作秃发状。另外该窑出土一些男性供养人均秃发，明显与中原及其它少数民族不同。据《续资志通鉴长编》一五○卷载：“元昊初制秃发令，先自秃发，及令国人秃发，三日不从令，许众杀之。”李元昊实施秃发令深入人心，这一点在西夏瓷器纹饰题材中也得到了真实的印证。

二、西夏瓷与磁州窑的关系

西夏灵武窑的发掘，使我们看到西夏瓷器的真实面貌，其中除部分白釉器为仿定器外，黑（褐）釉剔刻花器受北方最大民间窑场磁州窑影响较强烈。为了弄清它们之间的关系，不防将灵武磁窑堡窑出土西夏瓷器与较之稍早的北宋磁州窑中心窑场观台窑出土瓷器作简要比较：

1、器物造型：

北宋磁州窑产品丰富，除日常生活用品碗、盘、罐、炉、瓶外，还生产有陈设瓷花口瓶、玉壶春瓶等。上述的某些器形在西夏灵武窑中也能找到近似器。黑釉双耳罐是北宋磁州窑常见器，直口圆唇、鼓腹、圈足平底。类似黑釉双耳罐在灵武窑早期也能找到，只是口微敛、腹略显长圆。（图十）白釉炉是北宋磁州窑较具代表性的创新产品，早期小口、宽平沿、深腹高圈足，晚期出现广口三足炉。此两种炉在西夏一期均能找到相似黑釉器 。葫芦瓶是北方磁州窑系普遍生产的一种器形，因形似葫芦而得名。磁州窑葫芦瓶多带双耳，西夏葫芦瓶无双耳，似便于束腰拴系，更符合游牧民族生活习俗。 花口瓶是北宋磁州窑创新烧制的陈设用瓷，初为平底，北宋末期至金始有圈足，器形逐渐变高，典雅秀美。西夏花口瓶造型特征晚于北宋与金同步，但磁州窑风格明显。 玉壶春瓶作为陈设用瓷，北宋时中原一些窑口均有生产。北宋磁州窑玉壶春瓶长颈圆鼓腹、圈足。灵武窑玉壶春瓶最大腹径靠下，时代稍晚，与金代磁州窑玉壶春瓶更接近。

2、纹饰题材

磁州窑的纹饰题材多取自民间日常生活中所见所闻，内容极富民间色彩。题材有花卉、飞禽、人物山水，其中花卉题材中以牡丹花为最多。北宋时期牡丹以折枝最具特色，其形式设计为牡丹花朵左右两侧有花叶衬托。西夏瓷器中90%纹饰为折枝牡丹，折枝花朵较大，左右两侧由花叶衬托，图案构思与磁州窑基本相同，表现手法写实性强，更显形态逼真。（图十五）

纵观上述比较分析，不难看出西夏灵武窑早期发展阶段，受北宋磁州窑制瓷工艺影响较深，有些器形花纹、装饰手法、装烧方法相接近，说明两窑口关系密切，有一定的渊源关系。但西夏灵武窑中最具代表性典型器扁壶、四系或多系瓶、帐钩、板瓦等是当时其它窑口所不见，由此可见，灵武窑的制瓷工匠在学习模仿名窑产品的同时，也注意将制瓷工艺与本民族文化相结合，创造出适合本地区本民族生活习俗的有代表性的新器形。并且在花纹的装饰上大量使用开光，利用胎釉间的强烈反差突显花纹立体效果，在开光外布满斜道纹或水波纹，突出党项民族与众不同的独特风格。因此，西夏瓷器是中国陶瓷百花园中最具地域特色和鲜明民族风格的一枝奇葩。

三、关于西夏瓷器的起源

建立西夏王国的党项人，原本是散居在青海一带的拓跋氏后裔。据《旧唐书党羌传》载“唐初吐蕃强盛，拓跋氏渐为所逼，遂请内徙，始移其部落于庆州（今甘肃庆阳）”。内徙庆州后，与中原内地接触机会增多，对党项民族的封建化进程起了极大的推动作用，他们逐步开始半农半牧的新生活。与中原汉人及东北部契丹人相比，党项人还是处于相对落后的状态。党项人不会耕作，更不会烧制瓷器，经济文化相对落后的民族，何以在西夏时突然能够建窑烧瓷？关于西夏瓷器的起源，目前由于无古文献记载，只能借助历史与考古资料加以分析推断。对于这一问题有学者推测认为“是西夏占领晋北沿黄河一带地区，时间虽短，在撤退时把河曲等窑场部分匠人掠走，以后发展了西夏制瓷手工业”。此话不无道理。因为在历史上后进民族占领先进地区时，采取劫掠手段将先进民族的工匠掳走为其服务的事屡见不鲜。如活动在中国东北地区的契丹人，也是逐水草而栖的游牧民族，公元916年建立契丹国（后称大辽）。据辽史载，太祖阿保机曾“南攻燕蓟……以所俘人户散居潢水之北”“建临潢县”。后皇太子率王郁略地定州，俘虏甚众。辽世宗时“以定州俘户置弘政县”。从中可看出，辽初契丹人曾数次进犯中原定州等地，每次均劫掳大批有技能的汉人工匠，归其帐下，为其所属，并将所俘汉人置新的州县，使其从事农业或重操旧业。五代人胡峤著《陷虏记》载“上京……西楼有邑屋市，肆交易，无钱而用布，有绫锦、诸工作、宦者、翰林、使术、教坊、角抵、僧尼、道士等，皆中国人而并、汾、幽、蓟之人尤多”。被契丹人掠走的汉人中肯定有制瓷工匠，上述史书中虽未说明，但辽代早期建造的上京及后来中京附近的赤峰都发现有烧造辽瓷的窑址，辽墓中也曾大量出土辽瓷。考古与史料相互印证，契丹人劫掳汉人制瓷工匠已成不争的事实。党项人数次入侵北宋，有否劫掳有技能的汉人工匠，史无记载。毅宗谅祚时（公元1049—1067年）西夏开始变强盛，司马光著《涑水记闻》中载：谅祚曾向北宋朝廷讫取“工人”，遭宋仁宗拒绝。由此可推断，党项人入侵中原没能向契丹人那样掳走各种有技能的汉人。后来随着其势力强盛和对奢侈生活的追求，才想到向北宋朝廷索取技能工人为己服务。另外在西夏辖区内，考古调查均未发现西夏早中期的瓷窑遗址，说明西夏中期之前党项人没有建窑烧瓷。崇宗乾顺时（公元1087—1139年）西夏与北宋战争减少，经济得到较大发展。至仁宗仁孝（公元1139—1193年）时，西夏政治、经济变得强大，为西夏鼎盛时期。此时辽被女真人建立的金所取代。公元1127年金灭北宋，占领淮河以北广大地区。在北方金与西夏友好相处达80年，此时西夏人是否向金人讫取“工人”文献无记载，但从宁夏灵武古瓷窑址的考古发掘中似乎能找到答案。据《宁夏灵武窑发掘报告》中出土瓷器可分五期。一期时代为西夏中期偏晚，即崇宗晚期及仁宗前期。二期时代为西夏晚期，即割剧政权走向衰落后30年。三期为元代，四、五期更晚。因三期以后器物虽与一、二期有承袭关系，但时间晚于西夏，这里不多谈。西夏瓷始烧年代为崇宗晚期或仁宗初期，即北宋刚刚灭亡，金人刚刚占领淮河以北之际，为了巩固政权，金与西夏友好相处来往频繁，其时是否派遣制瓷工匠北出塞外到银川平原虽不得而知，但灵武窑一期瓷器即是始烧起源期又是繁荣期，文化堆积厚，延续时间长，种类丰富，而且有些器物造型、花纹内容、装饰手法、装烧方法均能与磁州窑找出一脉相承的内在联系。开始建窑烧瓷初期产品种类之多、质量之好、成型烧造技术之成熟，如若没有外来技术支持是难以想象的。因此从该窑始烧年代及制瓷技术分析应是在金初得到河北磁州窑系工匠们的技术支持，西夏瓷器才得以烧制成功。当然也不能排除中原一带的制瓷工匠们为躲避战乱，举家北迁到边远少数民族地区与之杂居，更何况古灵州（灵武窑附近）毕竟是西北地区要塞名城，政治、经济比较发达，离古都长安不十分遥远。由于其地处宁夏平原，地形平坦，饮水方便，加之这里产煤，蕴藏有丰富的制瓷原料，一旦条件成熟，瓷业便可立即如雨后春笋般蓬勃发展。

四、西夏瓷的历史地位

西夏王国作为地方割剧政权与中原宋朝保持着密切的政治、经济、文化方面的联系，西夏文化就是在吸收借鉴汉文化的基础上发展起来的一种民族文化。西夏瓷器作为西夏文化的重要组成部分，受中原磁州窑系影响，并结合本民族的文化习俗创建发展出粗犷质朴，极具党项民族特色的瓷器。近些年在内蒙、甘肃、青海等地都出土有西夏瓷器。这些瓷器与灵武窑早期瓷器相一致，说明西北边疆地区自古以来与中原息息相关，也证实历史上西北地区曾有制瓷规范。

李琪

苏东坡被贬黄州五年，非但没有消磨掉他的坚强意志，反而成就他，因为他的人格魅力，可以聚拢四方朋友，因为他的才情风流，可以招致痴情女人喜欢。这一点到哪里都不会变。

苏东坡即将离开黄州的时候，他的朋友们设酒宴为他践行，同时请来了当时黄州很多有名气的歌妓来助兴。

大家都知道苏东坡的名气和才华，如果能得到他的一份墨宝，或者一首诗词，那就受用终身了。

苏轼也是来者不拒，无论是谁，他都一一满足，其他的歌妓都获得过他的诗词，唯独不爱说话的歌妓李琪一张都没有，其他姐妹就劝她：

赶紧要吧，东坡先生走了，你就再也没有机会了。

李琪也很着急，于是壮着胆子上前，为苏轼敬了一杯酒说：

先生临别，能送我一首诗吗？

东坡正和朋友喝的兴致勃勃时，看到这位面容娇羞熟悉却叫不上名字的歌妓与自己说话，苏轼答道：

可以啊！你叫什么名字？

东坡先生，小女子名叫李琪。

李琪边说便把自己的一条白色丝巾双手递给苏轼。

李琪、李琪，我之前怎么没有听说过这个名字呢！

苏轼一只手端着酒杯，一只手捏起一支笔，饱蘸浓墨，就在那件白色丝巾上写道：

“东坡五载黄州住，何事无言及李琪？”

刚写完这句诗，他的朋友们又拉着给他敬酒了，他只好搁下笔，又和大伙喝起来了。

李琪和姐妹们赶紧去看，一看便紧锁眉头，感觉大失所望，大家都明白，这哪里像诗啊：

“东坡在黄州住了五年，为什么一次都没提到过李琪呢？”

这分明就是一句大白话嘛！

李琪一看也着急了，看苏轼还在喝酒，她也顾不了那么多了，赶紧上前敬到：

先生只为我写了半句诗，还请先生为我续上下半句吧！

苏轼一听，哦了一声，拍着脑门说：

“竟把这事给忘了，该我出场了。”

说着便捏起笔，在丝巾上写道：

“恰似西川杜工部，海棠虽好不留诗。”

苏东坡写完放下笔，继续喝酒。

姐妹们再一看，惊呆了，这下可了不得了：

“这就好比唐代西川地区的大诗人杜甫，海棠花很美好，但他的诗中从来没有写过。”

这简直就是神来之笔啊！竟然把她比作诗圣杜甫都不敢下笔写的海棠花。

单看上句还是平淡如水呢！而下句竟是奇峰突起，从华北平原直接过渡到青藏高原、从缓缓而流的溪水忽然就成了万仞瀑布。

苏轼也许不会知道，李琪可能一辈子名不见经传，没人知道她，只因他这一首诗，捧红了一个人。使她的名字永远留在了史学家的笔下，每每提到苏轼的风流韵事，她也是不能略过的一个。

张怀民

出去跑了一天了，还挺累的，晚上居然睡不着觉，我这算是失眠吗？今晚的月色还挺好的，只不过是有点小冷了。

张怀民也被贬黄州，就住在城南承天寺里，哈哈，今晚有人玩了。

苏轼说着便披上衣服，趁着月色，深一脚浅一脚的向承天寺走去。

承天寺的大门半掩着，苏轼轻轻地推开门走了进去。发现在庭院的竹柏下有一个人影在晃动。

苏轼走过去，刚要开口问，咦！这不是梦得嘛！

哎呀！我的天呢！子瞻兄，你咋来了。

我这不是在家睡不着嘛，想过来找你打打牌。

可是三缺一呀！

把方丈叫来，咱们一起玩！

方丈年纪大了，缺觉，早就睡下了。

那就算了吧，咱们就在院里散散步、聊会天吧！

他们两人裹了裹着衣服，低着头，像一对无处藏身的落魄野猫，轻轻地挪着步子。

子瞻兄啊，你在这都四年了，别人一提黄州，总会提到你。

苏轼一听，显得有些紧张：提到我？提到我做什么？

他们是问，最近苏东坡又有新作品了吗？

哦！这样啊！

你知道吗，你偷偷摸摸的写东西，大家都知道了，你想藏也藏不住的。

自从你的《念奴娇》和《赤壁赋》一传开，大家都像疯了似得，争着抢着买你词章，一时间，洛阳纸贵。

你看我都会背了：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下……”

现在好多人都买车票，说要来黄州游赤壁，买不着坐票，买站票也要来。我听说周边辽国、西夏，都是因为看了你的文章诗词，觉得太美了，才要进犯我们国家。

朝廷上有些人还以此理由说你坏话，我站出来替你辩解，他们说：

“既然你这么喜欢苏轼，那你就去黄州陪他吧！”

然就就把我也贬到黄州了。

唉！子瞻兄，我这都是为了你呀！所以你下次再游赤壁一定得叫上我呀！

梦得，是我连累了你呀！这样吧！今夜景色挺好的，我的心情也不错，咱两能聚在一起也是缘分，我给你写点东西吧！不知以后的命运会如何，能不能再游上赤壁都不晓得嘞！

张怀民一听，激动得差点跳起来！能够得到苏东坡的文字，再把我贬一百次也值啊!

纸墨笔砚准备好了，苏轼看看月亮、又看看庭院，随笔写下：

“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也！

何夜无月？何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳！”

写完后，张怀民站在月光下，眼睛里泛着泪花。不知是想起往事伤心地落泪，还是看到苏轼为自己写文激动而落泪。

哭吧！哭吧！你应该哭，自古以来有多少人都想名留青史，可是史卷虽大，又能有几个名字挤的上去呢？苏东坡随意几十个字，就能让你灿烂辉煌，永驻史册。

其实张怀民也是够幸运的。第一，他被贬的地方也在黄州；第二，他被贬的时候，苏东坡还在黄州；第三，他住的承天寺距离苏轼不远。如果缺少其中一个条件，张怀民的名字就可能就沙漠上的字一样，风一吹就消失不见了。

表达思念的浪漫诗句合集

　在平日的学习、工作和生活里，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句节奏上鲜明有序，音谐韵美。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢？下面是我帮大家整理的表达思念的浪漫诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。

表达思念的浪漫诗句1

　1、红豆生南国，春来发几枝。——王维《相思》

　2、坐愁群芳歇，白露凋华滋。——李白《秋思》

　3、写不了相思，又蘸凉波飞去。——朱彝尊《长亭怨慢·雁》

　4、美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》

　5、梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

　6、花径不无新点缀，沙鸥颇有闲功课。——郑燮《满江红·思家》

　7、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。——贾至《春思二首·其一》

　8、轩裳如固有，千载起人思。——刘基《题太公钓渭图》

　9、浩荡故园思，汶水日悠悠。——王恽《水调歌头·送王修甫东还》

　10、香苒苒，梦依依。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》

　11、窗外芭蕉窗里灯。——万俟咏《长相思·雨》

　12、四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲·秋思》

　13、天涯的角有穷时，仅有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》

　14、思来江山外，望尽烟云生。——张九龄《秋晚登楼望南江入始兴郡路》

　15、年年春日异乡悲，杜曲黄莺可的知。——韦庄《江外思乡》

　16、鸿雁来时，无限思量。——晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》

　17、红叶黄花秋意晚，千里念行客。——晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

　18、长相思，在长安。——李白《长相思·其一》

　19、醉后莫思家，借取师师宿。——晏几道《生查子·落梅庭榭香》

　20、佳人独立相思苦。——刘镇《玉楼春·东山探梅》

　21、相思不管年华，唤酒吴娃市。——吴文英《荔枝香近·送人游南徐》

　22、日日望乡国，空歌白苎词。——张籍《蓟北旅思》

　23、正门外催人起。——程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》

　24、露侵宿酒，疏帘淡月，照人无寐。——张辑《疏帘淡月·寓桂枝香秋思》

　25、若问相思甚了期，除非相见时。——晏几道《长相思·长相思》

　26、抛家傍路，思量却是，无情有思。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

　27、情高转抑，思往难回，凄咽不成清变。——况周颐《苏武慢·寒夜闻角》

　28、雁字无多，写的相思几许。——周密《扫花游·九日怀归》

　29、红豆不堪看，满眼相思泪。——牛希济《生查子·新月曲如眉》

　30、几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。——杜牧《题木兰庙》

　31、不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。——李德裕《谪岭南道中作》

　32、一去隔绝国，思归但长嗟。——李白《千里思》

　33、今年游寓独游秦，愁思看春不当春。——杜审言《春日京中有怀》

　34、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居·其一》

　35、往事思量一晌空，飞絮无情，依旧烟笼。——夏完淳《一剪梅·咏柳》

　36、为问暗香闲艳，也相思万点付啼痕。——孔夷《南浦·旅怀》

　37、遥知未眠月，乡思在渔歌。——杜荀鹤《送人游吴》

　38、两岸青山相对迎。——林逋《相思令·吴山青》

　39、复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍《秋思》

　40、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》

　41、寻思不似鹊桥人，犹自的一年一度。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

　42、紫箫吟断，素笺恨切，夜寒鸿起。——张辑《疏帘淡月·寓桂枝香秋思》

　43、望家思献寿，算甲恨长年。——欧阳詹《除夜长安客舍》

　44、不觉新凉似水，相思两鬓如霜。——刘辰翁《西江月·新秋写兴》

　45、入春才七日，离家已二年。——薛道衡《人日思归》

　46、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》

　47、念碎劈芳心，萦思千缕，赠将幽素，偷翦重云。——吴文英《风流子·黄钟商芍药》

　48、客舟何处来，棹歌中流声抑扬。——苏轼《李思训画长江绝岛图》

　49、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。——白居易《邯郸冬至夜思家》

　50、今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。——刘禹锡《竹枝词二首·其二》

　51、西陆蝉声唱，南冠客思深。——骆宾王《咏蝉》

　52、将白头供作折腰人，将毋左。——郑燮《满江红·思家》

表达思念的浪漫诗句2

　1、抛家傍路，思量却是，无情有思。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

　2、迢迢五原关，朔雪乱边花。——李白《千里思》

　3、寻思不似鹊桥人，犹自得一年一度。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

　4、沙平风软望不到，孤山久与船低昂。——苏轼《李思训画长江绝岛图》

　5、宝奁明月不欺人，明日归来君试看。——严仁《玉楼春·春思》

　6、一日不思量，也攒眉千度。——柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

　7、借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》

　8、一涓春水点黄昏，便没顿相思处。——史达祖《留春令·咏梅花》

　9、暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》

　10、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

　11、西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。——元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》

　12、相逢不尽平生事，春思入琵琶。——刘迎《乌夜啼·离恨远萦杨柳》

　13、一寸相思千万绪。——李冠《蝶恋花·春暮》

　14、折花枝，恨花枝，准拟花开人共卮，开时人去时。——俞彦《长相思·折花枝》

　15、何处投鞍风雨夕。——贺铸《琴调相思引·送范殿监赴黄岗》

　16、砧声送风急，蟠蟀思高秋。——米芾《水调歌头·中秋》

　17、愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。——鲍照《拟行路难·其一》

　18、傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。——李颀《听安万善吹觱篥歌》

　19、两鬓可怜青，只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》

　20、恨入空帷鸾影独，泪凝双脸渚莲光，薄情年少悔思量。——顾敻《浣溪沙·荷芰风轻帘幕香》

　21、笙歌日暮能留客，醉杀长安轻薄儿。——贾至《春思二首》

　22、庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。——张先《青门引·春思》

　23、东篱展却宴期宽。——吴文英《思佳客·闰中秋》

　24、三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。——张翰《思吴江歌》

　25、离堂思琴瑟，别路绕山川。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》

　26、怀春情不断，犹带相思旧子。——吴文英《丁香结·夷则商秋日海棠》

　27、天秋木叶下，月冷莎鸡悲。——李白《秋思》

　28、终日怀归翻送客。——贺铸《琴调相思引·送范殿监赴黄岗》

　29、江南江北愁思，分付酒螺红。——方岳《水调歌头·平山堂用东坡韵》

　30、春愁凝思结眉心，绿绮懒调红锦荐。——顾敻《玉楼春·拂水双飞来去燕》

　31、何日向，江村躲。——郑燮《满江红·思家》

　32、咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。——子兰《秋日思旧山》

　33、忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。——李白《长相思·其二》

　34、岁华向晚愁思，谁念玉关人老？太平也，且欢娱，莫惜金樽频倒。——蔡挺《喜迁莺·霜天秋晓》

　35、红豆生南国，春来发几枝。——王维《相思》

　36、长相思，在长安。——李白《长相思·其一》

　37、芳草句，碧云辞，低徊闲自思。——佟世南《阮郎归·杏花疏雨洒香堤》

　38、更思僵卧人，岂只食无肉。——环山樵《薛宝钗·雪竹》

　39、往事慢思魂欲断，不堪回首贺兰东。——朱孟德《西夏寒食遣兴》

　40、休对故人思故国，且将新火试新茶。——苏轼《望江南·超然台作》

　41、雁字无多，写得相思几许。——周密《扫花游·九日怀归》

　42、春风旍旗拥万夫，幕下诸将思草枯。——黄庭坚《送范德孺知庆州》

　43、梅花雪，梨花月，总相思。——张惠言《相见欢·年年负却花期》

　44、来岁长安春事早，劝杏花断莫相思死。——龚自珍《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》

　45、家住层城临汉苑，心随明月到胡天。

　46、客亭门外柳，折尽向南枝。——张籍《蓟北旅思》

　47、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——与恭《思母》

　48、犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。——张嵲《墨梅》

　49、悲痛阔别三千里，屈指思量四五年。——韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》

　50、车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。——傅玄《车遥遥篇》

　51、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。——李商隐《锦瑟》

　52、何处寄想思，南风摇五两。——王维《送宇文太守赴宣城》

　53、润逼衣篝，线袅蕙炉沈水。——张辑《疏帘淡月·寓桂枝香秋思》

　54、夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》

　55、一去隔绝国，思归但长嗟。——李白《千里思》

　56、无情明月，有情归梦，同到幽闺。——刘基《眼儿媚·秋思》

　57、一种相思作，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

　58、当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》

　59、思往事，渡江干，青蛾低映越山看。——朱彝尊《桂殿秋·思往事》

表达思念的'浪漫诗句3

　一玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《新添生杨柳枝》

　二死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》。

　三恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

　四君自故乡来，应知故乡事。王维《杂诗三首·其二》。

　五美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。——李白《怨情》

　六去年花里逢君别，今日花开已一年。——唐·韦应物《寄李儋元锡》

　七相寻梦里路，飞雨落花中。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

　八邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。白居易《邯郸冬至夜思家》

　九床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。李白《静夜思》

　十今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经唐风绸缪》

　十一衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》。

　十二休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首其二》

　十三今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经·唐风·绸缪》

　十四登临无限意，何处望京华。文档《九日》。

　十五天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》

　十六六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。高适《别董大二首》。

　十七盈盈一水间，脉脉不得语。——佚名《迢迢牵牛星》

　十八青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。李商隐《霜月》

　十九这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》。

　二十郎骑竹马来，绕床弄青梅。——李白《长干行二首》

　二十一有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》。

　二十二蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——唐·杜牧《赠别》

　二十三死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老——《诗经·击鼓》

　二十四劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——唐·王维《渭城曲》

　二十五骋望因高云外尽，乡关回首愧烟萝。石茂华《九月九日登长城关》。

　二十六高楼当此夜，叹息未应闲。李白《关山月》。

　二十七马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋塣词以寄之》。

　二十八取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》

　二十九忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。——邵瑞彭《蝶恋花》

　三十晨起动征铎，客行悲故乡。温庭筠《商山早行》。

　三十一人生不相见，动如参与商。——唐·杜甫《赠卫八处士》

　三十二至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

　三十三乱点桃蹊，轻翻柳陌。周邦彦《六丑·落花》。

　三十四见说江头春浪渺，殷勤欲送归船。赵长卿《临江仙·暮春》。

　三十五燕雕梁画栋原无数，不问主人随意住。宋徵舆《玉楼春·燕雕梁画栋原无数》。

　三十六岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。李颀《听安万善吹觱篥歌》。

　三十七相思相见知何日？此时此夜难为情！——李白《三五七言/秋风词》

　三十八海人无家海里住，采珠役象为岁赋。王建《海人谣》。

　三十九洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。张籍《秋思》

　四十风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。纳兰性德《长相思·山一程》。

　四十一即今河畔冰开日，正是长安花落时。张敬忠《边词》。

　四十二梅花雪，梨花月，总相思。——张惠言《相见欢·年年负却花期》

　四十三平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》

　四十四寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》

　四十五平生自有分，况是蔡家亲。司空曙《喜外弟卢纶见宿》。

　四十六两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》。

　四十七所谓伊人，在水一方。——佚名《蒹葭》

　四十八君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》

　四十九戍客望边邑，思归多苦颜。李白《关山月》

　五十人到情多情转薄，而今真个未几情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》

　五十一别来半岁音书尽，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》

　五十二得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》

　五十三门外若无南北路，人间应免别离愁。——唐·杜牧《赠别》

　五十四人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》

　五十五借问江潮与海水，何似君情与妾心？——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》

　五十六莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——唐·高适《别董大》

　五十七曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》。

　五十八换我心，为你心，始知相忆深。——顾敻《诉衷情》

　五十九曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》

　六十少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——唐·贺知章《回乡偶书》

　六十一露从今夜白，月是故乡明。——唐·杜甫《月夜忆舍弟》

　六十二唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——唐·贺知章《回乡偶书二首》

　六十三背庭缘恐花羞坠。吴文英《虞美人·秋感》。

　六十四闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》

　六十五相见时难别亦难，东风无力百花残。——唐·李商隐《无题》

　六十六黯乡魂，追旅思。范仲淹《苏幕遮·怀旧》。

　六十七上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。——佚名《上邪》

　六十八他生莫作有情痴，人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》

　六十九短景归秋，吟思又接愁边。史达祖《玉蝴蝶·晚雨未摧宫树》。

　七十从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》

　七十一更那堪、芳草连天，飞梅弄晚。卢祖皋《宴清都·初春》。

　七十二悲莫悲兮生别离。——战国·楚·屈原《九歌。少司命》

　七十三离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》

　七十四直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

　七十五每逢佳节倍思亲。——唐·王维《九月九日忆山东兄弟》

　七十六相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》。

　七十七桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

　七十八换我心，为你心，始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》

　七十九诚知此恨人人有，贫寒夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》

　八十忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》

　八十一入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》。

　八十二剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》

　八十三诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》

　八十四落日暴风雨，归路绕汀湾。苏舜钦《水调歌头·潇洒太湖岸》。

　八十五十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。晏殊《中秋月》

　八十六玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？——温庭筠《杨柳枝》

　八十七莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》

　八十八枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。马致远《天净沙秋思》

表达思念的浪漫诗句4

　1、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》

　2、更阑人静月侵廊，独自行来行去，好思量。——宋·苏轼《虞美人·深深庭院清明过》

　3、松间明月长如此，君再游兮复何时。——唐·宋之问《下山歌》

　4、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

　5、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。——席慕蓉《一棵开花的树》

　6、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》

　7、思君欲何言，中心乱如雾。——南朝梁·吴均《赠周兴嗣》

　8、柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。——唐·高适《人日寄杜二拾遗》

　9、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。——《李白长相思二首其一》

　10、最关情，折尽梅花，难寄相思。——元·周密《高阳台·送陈君衡被召》

　11、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》

　12、思君意不穷，长如流水注。——南朝梁·何逊《野夕答孙郎擢诗》

　13、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》

　14、山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。——汉·蔡琰《胡笳十八拍》

　15、支颐不语相思坐，料得君心似我心。——唐·刘得仁《对月寄同志》

　16、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》

　17、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》

　18、湘妃旧竹痕犹浅，从此因君染更深。——唐·刘禹锡《酬端州吴大夫夜泊湘川见寄一绝》

　19、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？——温庭筠《杨柳枝》

　20、雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思愔愔。——汉·蔡琰《胡笳十八拍》

表达思念的浪漫诗句5

　1、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　2、戍客望边色，思归多苦颜。

　3、谁言寸草心，报得三春晖。

　4、四万万人齐下泪，天涯何处是神州。

　5、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

　6、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。

　7、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

　8、悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌

　9、床前明月光，疑是地上霜、举头望明月，低头思故乡。

　10、此生谁料，心在天山，身老沧洲。

　11、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　12、独上江楼思渺然，月光如水水如天、同来望月人何在？

　13、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。

　14、国破山河在，城春草木深。感时花渐泪，恨别鸟惊心。

　15、忽闻歌古调，归思欲沾巾。

　16、胡马依北风，越鸟巢南枝

　17、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家

　18、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

　19、君自故乡来，应知故乡事、来日绮窗前，寒梅着花未？

　20、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

　21、露从今夜白，月是故乡明。

　22、人归落雁后，思发在花前。

　23、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

宁夏终于迎来了一年一度滑雪的好时节，现在宁夏有不少滑雪场已经开放了，想去游玩的小伙伴们可以出发打卡了哦！那么接下来就让我们一起来看看，宁夏有哪些滑雪场吧！详见下文。

1、西夏风情园滑雪场

宁夏首个能体验“粉”雪的滑雪场，还有刺激滑雪、雪上娱乐项目，还可以到西夏风情园里面转转，欣赏古西夏悠久、神秘的建筑在冬天里的独特景观，还有汉服与美景更配。

地址：银川市西夏区北京西路1496号西夏风情园内

电话：0951-2065577

票价：(票价包含景区门票及电瓶车票)滑雪/戏雪118元/2h、138元/白天场不限时滑雪+戏雪198元/白天场不限时夜场滑雪88元

营业时间：白天：9:00-16:30夜场：16:30-20:00/

2、华夏奇石山滑雪场

宽阔的滑雪道也不怕撞到人，滑雪道比较短，也不用怕太高不敢往下滑。集滑雪滑冰等动感运动为一体的娱乐胜地，还有雪地越野车、卡丁车、雪地转转等新奇娱乐设备能畅玩

地址：大武口区华夏奇石山滑雪场

电话：13007900629

票价：80元/h(只包含滑雪)128元/h(包含滑雪、雪圈)

营业时间9：30-17:30

3、宁夏娅豪滑雪旅游度假区

在泾源有一个滑雪场，不仅拥有垂直落差240米的国际标准滑雪赛道，还有多种主题滑雪道，满足滑雪爱好者的各种要求。

地址：固原市泾源县园兴路

电话：0954-5639999

票价：初级120元中高级280元(PS：不限时)

营业时间：9:00-18:00

4、宁夏阅海滑雪场

阅海滑雪场是银川市及周边最大、配套设施最完善的滑雪场，冰雪场总面积20万平方米，新建多条初、中、高级滑雪道和16400平米缓冲带，垂直落差40米，除了最受欢迎的滑雪、雪圈，还有趣味十足的冰上游玩。

地址银川市金凤区满城北街

电话：0951-7863105

票价：门票成人10元儿童5元滑雪80元/h雪圈70元/h

营业时间：9:00-17:00

5、塞上牧歌戏雪乐园

拥有40000平米的超大空间，雪圈冲浪、雪地转转像旋转木马一样浪漫又好玩。还有适合大人玩的雪地撞撞球，撞走烦恼，刺激又解压。

地址：银川市兴庆区解放东街银通公路燕鸽家园向东200米

电话：0951-6190505

票价：140元、288元(PS：网上购票更便宜)

营业时间：10:00-22:30

6、六盘山周沟滑雪场

周沟滑雪场是固原市内及周边唯一一个滑雪场，并且有着从国外进口的造雪机和压雪车，为滑雪者们精心打造了绝佳雪质，并且固原市内到这只需要40分钟的车程，非常方便。除了刺激的滑雪还有雪上攀岩，考验考验你的攀岩本领。小孩最爱的游乐项目，大人又遛娃又自己娱乐

地址：固原市泾源县六盘山镇周沟村

电话：0954-5649666

票价：150元/人(PS：保险费另收10元)

营业时间：9:00-17：00

成吉思汗是历史上著名的军事家和屠夫。作为一名军事家，成吉思汗有着非凡的指挥天赋，征服了许多地方。成吉思汗作为屠夫，以屠城为乐，屠杀数千万战俘和平民，血流成河。所以成吉思汗是一个有争议的历史人物。有人把目光定格在他的军事天才上，所以说他很棒；有些人把目光放在他的屠杀上，所以称他残忍、邪恶、变态。但是成吉思汗为什么会死呢？

有几个主要论点。一是被马踩死；第二，被雷击；3中毒致死；4咬下半身而死。四种说法中的最后一种最可信。草原上的勇士最接近和熟悉战马，战马会被踩死。笑话。遭雷击或中毒也不可信。只有第四种说法最接近事实。因为那样做，成吉思汗不会想到一个弱女子会在身边没有任何护卫的情况下伤害自己，精神意识会有所懈怠。

据说埋葬成吉思汗一生的是西夏的妃子。西夏公主献给成吉思汗后，成吉思汗让她做他的妃子，西夏公主表面上答应了。但是她不想被羞辱。公主，一个有家族世仇和仇恨的人，那天晚上陪着她。成吉思汗做爱的时候很有情绪，咬掉了自己的生殖器，她立刻血流如注。一个在国外打拼多年的67岁老人，从来没有遇到过这样的事，也从来经不起这样的折腾。他羞愤交加，于是重病缠身。因为是发生在皇帝身上的不可告人的丑闻，所以被隐瞒了。她只说可汗从马上摔下来受了重伤，不想活了的西夏公主知道成吉思汗不会放过她，跳黄河自杀了。虽然这很荒谬，但详细分析一下还是有道理的。成吉思汗到处扩张地盘，破城后掠夺的无非是金银和美女。受辱空手公主最致命的暴力自然是“咬”——个男人。

这句话是中国古代帝王浪漫故事中的极品！这也是一个浪漫人物的浪漫死亡。在西行的几十年里，成吉思汗及其部下所到之处，都会抢夺妇女，以一对生殖器到处留情，子孙无数。他们被历史学家戏称为“播种者”。据估计，世界上有1600万人与成吉思汗有血缘关系。成吉思汗对女人的爱好大概是一种“传承”。当时蒙古人有抢女人的习惯，把女人当成一种财产。成吉思汗的母亲，甚至他的父亲，竟然抢了阿图尔，这在今天看来太流氓了。

树有心眼，西下美女，手扶下吧，人在尔旁，心死相依，言及自己，十件家具，白色勺子，子女双全，又住一起

答案

树有心眼，树是木，眼是目，还有心（木＋目+心＝想）

西夏美女，（西＋女＝要）

手扶下巴，（扌＋巴＝把）

人在尔旁，（尔＋亻＝你）

心死相依，（心＋亡＝忘）

言及自己，（言＋己＝记）

十件家具，（十＋具＝真）

白色勺子，（白＋勺＝的）

子女双全，（儿＋女＝好）

又住一起。（又＋住＋一＝难）（再次同居＝又住一起）

想要把你忘记真的好难