在李白的古体诗“梦游天姥吟留别”中“天姥”指的是什么？

天姥山：在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。天姥山位于浙江省绍兴市新昌县境内，属于道家七十二福地，第十六福地——天姥岭——在剡县南，属真人魏显仁治之。以唐代诗人李白的《梦游天姥吟留别》而著称。

梦游天姥吟留别

李白 〔唐代〕

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(四万 一作：一万)

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

译文：

听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩渺的遥远地方，实在难以找到。

越中来人说起天姥山，在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。

天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。

天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。

我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。

镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。

谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。

我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。

上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。

无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。

熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。

云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。

电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。

仙府的石门，訇的一声从中间打开。

洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。

用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。

老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。

忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。

醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。

告别诸君，此番远去不知何时才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。

岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！

注释：

天姥山：在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。

瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。

烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。

微茫：景象模糊不清。

信：确实，实在。

越人：指浙江一带的人。

明灭：忽明忽暗。

向天横：遮蔽天空。横，遮蔽。

”势拔“句：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台（tāi）”都是山名，在今浙江天台北部。

四万八千丈：一作“一万八千丈”。

”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。

因：依据。之：指代前边越人的话。

镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。

剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。

谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。

渌（lù）：清。

清：这里是凄清的意思。

谢公屐（jī）：谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方；他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。

青云梯：指直上云霄的山路。

半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。

天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。

暝（míng），日落，天黑。

殷岩泉：即“岩泉殷”。殷(yǐn )，这里用作动词，震响。

栗：同栗。栗、惊，使动用法。

青青：黑沉沉的。

澹澹：波浪起伏的样子。

列缺：指闪电。

洞天石扉，訇（hōng）然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。扉，门扇。訇然，形容声音很大。

青冥浩荡：青冥，指天空。浩荡，广阔远大的样子。

金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。

云之君：云里的神仙。

鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回，旋转，运转。

恍：恍然，猛然。

觉：醒。

失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。

东流水：像东流的水一样一去不复返。

白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。须，等待。

摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。

创作背景：

　　此诗作于李白出翰林之后，其作年一说公元745年（天宝四载），一说公元746年（天宝五载）。公元744年（唐玄宗天宝三载），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京，返回东鲁（在今山东）家园。之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。

赏析：

　　这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。

　　这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。其时李白虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。

　　“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。

　　天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。

　　天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。

　　接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青云梯。

　　只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。

　　在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。

　　值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。

　　仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。

　　徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。

　　这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。

作者简介：

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

龙真是一个传说中的皇帝。为什么这么说？因为他是中国历史上最长寿的皇帝，也是执政时间最长的皇帝。他实际上在位60年，之后做了3年多的太上皇。当皇帝真的不够。

乾隆年间，清朝的社会经济达到了“康乾盛世”的顶峰，也就是说，乾隆是一个开明的皇帝，对当时中国的发展起到了积极的作用，至少在乾隆年轻的时候是如此。当然，作为一个皇帝，除了功绩被后人广为议论外，还有他的风流韵事。作为在位时间最长的皇帝，当然更在意。

乾隆常被称为“浪漫皇帝”。事实上，在史料记载中，乾隆后宫的嫔妃数量远不如康熙。康熙一生有五十五位皇后，五十五个子女，而乾隆后宫只有四十一位皇后。但是，甘龙确实是一个非常感性的人，他与后妃的生死离别确实吸引了很多人。

说起乾隆的爱情故事，我们第一个要提到的人一定是他的皇后，孝顺皇后夫差的家人。乾隆17岁时，雍正指出，茯茶的妻子是甘龙的福气。结婚后，他们相处得很好，福查的妻子温柔体贴，这使他非常喜欢甘龙。隆帝曾赞孝贤皇后：“观古之贤者，无所加也。”他甚至称赞她管理了这个国家。“我赚了几千美元。要勤劳。宫闱内政。独资的孝贤皇后。女王侍奉圣母王太后。享受这一天。纯孝顺。对待事物要细致入微。体重适中。从小妾到宫女。无一例外的感恩。确信无疑。十几年了。我可以专注于国家大事。那些有闲工夫的人，心平气和地去藏书。女王的帮助也”。由此可见乾隆对孝贤皇后的喜爱。

然而，俗话说“美丽是短暂的”，孝贤皇后在37岁时病逝，这让甘龙伤心欲绝。述悲赋悼念亡妻，“影子和形式西离开一个，没有什么像呆在同一个地方。我想对老婆好一点，但是我尊重她，可怜她。看到新昌让你感到悲哀，想起旧事。有时候，我会有一段时间觉得很尴尬，觉得很不解。人生信念如梦，世间一切都是空的。春风秋月在此，夏夜冬夜何时知？”甚至，因为天皇的长子和天皇的第三个儿子，在孝贤皇后死后，没有真诚的感情，甘龙宣布他们不能继承统一。由此，乾隆对孝贤皇后的喜爱可见一斑。

虽然女王的死让甘龙很难过，但生活还是要继续。虽然贤妃不幸早逝，但她却有一个心爱的人陪伴在身边，那就是舒家的金贵妃。

蜀贵妃不是满族而是汉族，但她也很受乾隆皇帝的宠爱。这一点从他升职的历程就可以看出来。晋即位后，封他为贵人，次年又封他为后妃。此后十年，金一路升为贾贵妃，死后追封为黄贵妃，去谥号为“舒家”，葬于裕陵地宫，与合葬于地。

当然，说到乾隆皇帝后宫里的嫔妃，最知名的应该是贵妃娘娘了。毕竟电视剧还珠格格风靡全国。

在这部电视剧中，你的妻子温柔贤惠，一直陪伴着乾隆皇帝，受到很多观众的喜爱。当然，不要以为这只是为了营造电视剧的收视效果。在真实历史中，你的妻子也受到乾隆皇帝的宠爱。公主在入宫的地方没有为甘龙生下一子半，却在短短三年内从贵族升为公主，可见甘龙对她的宠爱。

乾隆三十年后，娜拉皇后一家被打入冷宫。此后，乾隆一直没有皇后，但后宫还是需要有人掌管，于是乾隆命公主掌管六宫，负起皇后的责任。10年了，公主成了后宫无名有权的主人。在这么多妃子中，你的妃子能充当妾是莫大的荣幸。可见，无论是电视剧中，还是现实历史中，你的妃子都大受乾隆宠爱。可惜世事无常，你的公主最终没能陪伴甘龙走过一生。

在苏州周边有许多适合徒步的好去处，现在天气也越来越好了，比较适合小伙伴们徒步，那么接下来就让我们一起来看看，苏州周边有哪些徒步好去处吧！详情介绍请看下文。

1、平江古道

平江路位于苏州老城区的东北角。

一条由石板铺就的古道，约三里余长，古道傍着平江河，水陆并行，河街相邻。

石栏逶迤，石桌石_点缀其间;镶有木格花窗，白墙青瓦的古宅散落在河道的两旁;在斑驳的墙面上，_萝蔓草相互映衬，也算是苏州现存的最有水城味道的一处古街区。

线路地点：平江路南起干将东路，北越白塔东路和东北街相接

徒步距离：平江路是沿河的路，全长是1606米，也就是三里路长

2、军嶂古道(无锡)

军嶂古道位于梅梁湖东岸丘陵腹地，有数百年乃至上千年历史，是上世纪六七十年代公路出现之前山民出行的唯一通道。

主道铺有块石，宽三尺许;辅道稍窄，清晰可辨。

主峰军嶂山，古代叫军将山，相传七百多年前蒙古大军月黑风高之夜追杀南宋残军到此，惊闻山里战鼓震擂、大军呐喊而不敢进山、慌忙后撤，部分残军幸免于难就地卸甲为民，为感谢上苍救命之恩遂改名(山字旁)军将山。

线路地点：起点无锡宝界山林公园，终点在9路82路公交车终点站—军嶂村

徒步距离：第一段约5公里，第二段约28公里,第三段约23公里,第四段约3公里，第五段约26公里,第六段约45公里，共202公里。

3、徽杭古道

徽杭古道是古时徽商和浙商互通贸易的重要通道，其中保存最完整的是绩溪县境内的一段盘山小道，长度大约16公里，沿途可见峡谷山中的溪水、瀑布。

险峻的山体，柔软的小草原，鲤鱼跳龙门和挡风岩等古朴景观，偶尔可见炊烟缭绕、男耕女织的山中人家。

其中，江南第一关，海拔424米，是徽杭古道重要关隘，是前往清凉峰的主要通道。

线路地点：西起安徽省宣城市绩溪县伏岭镇，东至浙江省临安市马啸乡

徒步距离：徒步全程路程约20公里

4、吴越古道

全长约35公里，是五代十国时期吴越(杭州临安)与南唐(宣城宁国)的主要通道。顺吴越古道石板路台阶而上，一路溪流陪伴，瀑布奏鸣，曲径通幽，跌宕起伏，天地人合一，似在画中游。

约2—3个小时到达千倾关，千顷关为两块巨大而光滑的花岗岩构成，像门一样挡在眼前，这一处天然石门，高近4米，厚约3米，宽可两人并行，其势“一夫当关，万夫莫开”。登上石门，拔开石墙上面的杂枝，曼延起伏的两翼石墙，是古城墙防守工事。

线路地点：浙西天池—宁国万家大塔村

徒步距离：徒步全程路程约35公里

5、徐霞客古道

徐霞客古道，位于宁海岔路镇、桑洲镇、黄坛镇、跃龙街道，现存古道。

为纪念徐霞客曾到宁海两次，按《徐霞客游记》中所述之行径路线，故名徐霞客古道。

古道原为宁海至天台府的要道，约建于唐代，途径出宁海西门至晴岩洛廊，经枧头到黄坛白沙，屿岫岭，至梁皇，径岔路口至松门岭，再至大洛下至瑷百观山，上弥

庵至冠峰，仰天湖。现存古道均为卵石铺面，保持原貌的大约有数十公里，两侧多名胜古迹。

线路描述：宁海西门城楼开始徒步——暗岩——枧头村——岵由岭——梁皇驿站——岔路镇——兆岩村水母溪——松门岭——外柴村。

步行里程：全程15公里。

6、江山仙霞古道

仙霞古道，古称江浦驿道、浙闽官道，仙霞古道的历史，大多认为可追溯到两千年前的汉代。两晋隋唐时，仙霞古道成了北上中原的交通要道。

唐、宋后，仙霞古道成为宽2米至3米的“七尺官道”，是跨越仙霞山脉而沟通钱塘江和闽江水系的陆路连接线。

据说这里的居民会九种方言，有130多个姓氏，这对于中国这样的社会来说是非常奇特的。

线路地点：起点江山县城，终点福建浦城县

徒步距离：1205公里

7、天姥山谢公道

这是一条古驿道，早先为晋朝诗人谢灵运开拓，故又称“谢公道”。

古驿道从会稽开始，直到天台县界，全长90里。

驿道上残存的小石、佛铺、关岭铺，还可看出不少驿道的旧貌。

驿道经桃源穿越天姥山，天达关岭头一段全长35公里。一路上有不少流传千古的遗迹，如刘阮遇仙的桃源洞、司马悔桥等。

路线主干：桃源—天姥山—天达关岭头

全程长度：约35公里

8、西径古道(杭州)

由西径山麓西侧入山至双林寺的通道，便是闻名远近的“西径古道”，古拙苍劲，大多是用块石垒砌，虽有1000多年的历史千百年，仍旧保持完好，古貌依旧。

古道两旁是森森的古木和伴随的潺潺流水，尽头的双林寺犹如一位饱经沧桑的老者，静静等待游人的到来。

线路地点：杭州临安市锦北街道集贤村

徒步距离：全程徒步约15公里

9、南黄古道

古道修建于1000多年前，至今保存完好，相传古时是天台通往临海最近的一条商道。

沿途遍植枫树，每到秋风起时，枫叶渐次变红，成为难得一见的美景。

古道悠悠，阳光从枫叶中透射下来，别有一番滋味。

黄坦梯田约一个半小时就能到达山顶，山顶建有一座济公庙。

远眺黄坦岭，整个山坡都是绵延而下的层层梯田，十分壮观。

线路地点：起于天台南屏乡前杨村，终于临海黄坦岭脚村

徒步距离：全程约15公里

10、仙缙古道

仙缙古道，蜿蜒于缙云与仙居交界的苍岭上，又称苍岭古道，是古时连接台州与金华的台婺官(盐)道的一部分，也是至今路况保存最完整的一部分。

它连接着缙云壶镇、仙居横溪镇两大重镇，全程近二十公里。两侧大山夹峙，山岭峻险，被誉为“浙西南第一岭”。

线路地点：丽水缙云壶镇—台州仙居横溪

徒步距离：全程约20公里

11、休龙古道(大连岭古道)

休龙古道，古道名。是古时候古徽州通往浙江众多古道中的一条。

由休宁县城至浙江遂安县龙山街。登啸天龙，北可望屯溪，东可观新安江大坝。

北可望黄山市，东可观千岛湖。

相传此道辟于元末明初，为朱元漳由浙入皖，经过此地，率军民辟成。

称啸天龙古道，号称六十里石板路，上山二十里，山上二十里，下山二十里。

线路地点：起点安徽休宁县城，终点浙江遂安县。

徒步距离：全程60公里

12、公盂古道

仙居公盂以岿巍著称，地型构造呈多级梯状，海拔为1200米。

整个公盂巍峨鼎立，气势峥嵘，横亘无际。公盂背下梯田层层叠叠，老村散落其中。目前还无商业开发，无普通游客，但驴友甚爱，是近年浙江户外热点区域，值得推荐!

线路：台州仙居县田市镇公盂村—林坑村

徒步距离：18公里

13、十里铁甲龙

天台下街镇寒岩景区边上是绵亘十里铁甲龙，驴行道上遍布着大大小小的玄武岩洞穴三十余个，风景特点与普通的驴行道炯异。

徒步线路：天台后岸——寒岩洞——渡仙桥——龙须洞——猫鱼洞——骑象洞——金牛洞——十里铁甲龙——张家桐村——后岸

14、栖霞坑古道(又名唐诗古道)

栖霞坑古道,位于奉化溪口境内,是新昌、余姚通往奉化以及宁海的唐诗之路。

“唐诗古道”光听名字就充满着浪漫的诗意，而最诗意的秋季正是其最五彩缤纷的时节。

其名来源是因为这是一条唐代诗人往来比较频繁，对唐诗发展有着重大影响的古代风景旅游线。踩着卵石，顺着一条小溪向西边的深山峡谷前行便到栖霞坑。进村口有一幢晚清风格的古建筑——王氏祠堂。古道中的桃花坑是现在的王羲之后裔的聚居地。这里处处遍布了这位东晋著名大书法家的踪迹。

徒步线路：宁波奉化市溪口镇栖霞坑村——宁波余姚市四明山镇唐田村

徒步距离：15公里

15、天龙古道

天龙古道，这是一条古老而神秘的古道，龙王山、天目山两座位于浙江与安徽交界的大山，曾经是多少徽州人步入天堂的捷径，这个已经迷失了很久古径，又曾有多少驴子想将它重新走穿。

它不光连通了天目山和安吉龙王山的，也串起了临安和安吉，属于浙江海拔较高的古道之一，平均海拔在1400米以上。

在互联网高度发展的今天，手机已成为实质意思上的电脑终端，人手一机。同时，由于网络传输速度的不断加快与应用程序app的推陈出新，现代人的生活与手机已是息息相关，须臾不可分离。

现在在手机里看微信公众号文章，已占用了大部分的阅读时间。虽然有时候在网上看到一些心仪的新书，还是忍不住会去购买。但人的时间总是有限，除了吃饭、睡觉，运动锻炼，练习书法，用于阅读的时间已不是很多，再加之浏览微信公众号文章，看纸质的书之时间已所剩无几。这也正是我有时候常常在购（书）与不购之间犹豫徘徊的原因。

现在做文字摘录，如果仅仅只是针对微信公众号文章，那是很简单的，复制→黏贴，很快就堆积如山。但如果看报读书，做文字摘录，逐字逐句录入，那是需要花费一些时间的。

今天（20210321），发布这些天以及更早前阅读时所做的摘录（综合_02）：

&宠幸有加

&现在想来，那次喝的新昌龙井未准就是他经手的。

&有道是出门靠朋友

&老派上海人以着装严谨、言辞谦逊、举止儒雅而著称。

&揣着明白装糊涂

&食髓知味

&夜不能寐

&人与人之间的感情，就犹如盖房，需要一砖一瓦累积，一点一滴呵护。再好的关系，也要用心经营；再深的感情，也要常常联系。有些人，你原本以为，想见什么时候都能见；有些事，你以为只要你愿意，一切就还能像昨日。我们总以为来日方长，可是我们却忘了，感情，不联系也就淡了。

&大大咧咧

&怙（hù）恶不悛（quān）

&不容置喙（huì）

&只要春天还在，我就不会悲哀；纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来。（汪国真）

&春日暖阳煦，疏影入窗来。

&心生愤懑

&知无不言，言无不尽。

&权势滔天

&男人谈情隔座山，女人说爱隔层纸。

&玉石俱焚

&始终礼敬有加，赏赐不断。

&孔子亦云：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。此之谓也。

&浪迹天涯，漂泊异乡。

&民心所向，大势所趋。

&需放尊重些

&被裹挟进来

&锒铛入狱

&为了中华民族的福祉绵延

&总以为一压就垮，一逼就怂。

&骄横跋扈

&弥合

&剧是必须从序幕开始的，但序幕还不是高潮。

&当阳光瞬间照亮的落寞小城，正通过删帖希望重归暗处。但漫无边际的遮光帘，也救不了裸奔的狂徒。

&抖搂出来

&哀恸不已

&功高盖世

&以儆效尤

&太下贱肮脏了

&毫不怵（chù）头

&哀婉动人的凄楚，更是催人泪下。

&有些事，有的人介意，有的人不介意，我们不能要求别人和我们一样，我们能做的是，保护好自己。

&不假辞色

&勤勉务实，励精笃行。

&文能提笔安天下，武能上马定乾坤。

&分庭抗礼

&一内一外，互为倚重。

&而是低眉顺眼，面带微笑，好像一副很享受的样子。

&他们朴实得，就如同北京香山秋天里的一枚红叶。虽然红得发紫，但是从不张扬，更不招摇。他们一家就如同烂漫的山花一样，灿烂地开放在人间最寂静的角落。

&瘦弱的身躯，踉跄的步伐，以及那满头花白的银发，让人无不动容，无不心痛不已。

&感人至深、肝肠寸断。

&眼泪涟涟，默默垂泪。

&斯人已去，黄鹤渐远。

@他深受传统文化的滋养与熏陶，善于大胆创新探索。

&助纣为虐

&添油加醋带节奏，无所不用其极。

&有袍泽之谊

&羡煞旁人

&绝处逢生，福祸相依。

&运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。

&人流如鲫，煞是热闹。

&不经风雨，哪见彩虹。

&到达旗山之巅的那一瞬间，就是这么神奇～在大伙的欢呼声中，雾散云开，江山如画，满山的杜鹃红得晶莹欲滴，远山如黛，这时才是户外登山的最高境界。

&对簿公堂

&郁郁寡欢

&其时恰逢西风东渐

&行事如此极端

&恶贯满盈

&父母的言传身教、耳濡目染对孩子的影响是终身的，且无可替代的。

&园内花木葱茏，秀竹漪漪，湖石屹立，回廊、曲桥穿插其间，与陆俨少书法碑廊相映成趣，犹如一幅风光旖旎充满着书卷气的画卷。

&当即应允

&过于憨直实诚，不懂浪漫，生活拮据，他们的婚姻濒临破裂。

&额手称庆

&心生仇隙

&犹如沧海一粟，杯水微澜，因此月月入不敷出，捉襟见肘。

&良言难劝该死鬼，慈悲不渡自绝人。

&说明自己不是受人之托来说项的，只是想说点公道话。

&陈年轶事

&你可以装作听不到，但不代表没人说。

&狼子野心昭然若揭

&出手更阔绰

&稍显抠门

&世风日下，人心不古。

&流寓内地

&改弦更张

&岿然不动

&事出反常必有妖

&广纳博收，取精用宏，是艺术家创作的共同方法。

&相谈甚欢

&疾在腠（còu）理

&呼风唤雨，名利双收，一方面妖言惑众，一方面搞互联网营销，赚的盆满钵溢。

&天网恢恢，疏而不漏。逃得了一时，逃不了一世。

&犹记得，伟人说，剧是必须从序幕开始的，但序幕还不是高潮……

&中医用语：疏散风热；祛风活络；收敛止泻；滋阴清热；清凉解毒；咽喉肿痛；美化肌肤；清热解毒；凉血平肝；化痰止咳；消炎止痛；疏肝解郁；清利头目；促进新陈代谢；促进血液循环；软化血管；防辐射抗衰老；抑菌利胆；健胃祛风；润肤美容；养血安神；壮阳益气；补益心脾；清热利尿；凉血止血；月经不调；益气强心；滋阴通脉；排毒养颜；松弛神经；养心益智；活血化瘀；通络止痛壮腰补肾；温阳固精；养阴生精；润肺清心；肺燥干咳；虚痨咳嗽；津伤口渴；心烦失眠；内热消渴；肠燥便秘；清肝明目；泻火除烦；清热利湿；凉血解毒；口舌生疮；疮疡肿毒；扭伤肿痛。

&无独有偶

&是切肤之痛，也是民族之耻。

&估计早已经琵琶别抱，甚至绿叶成荫子满枝了。

&不会忘记的永远也不会忘记，会忘记的留着也没有用。（日 · 村上春树）

&仰仗人家

&成熟，不是为了走向复杂，而是为了抵达天真。天真的人，不代表没有见过世界的黑暗，恰恰因为见到过，才知道天真的好。

&也许冥冥之中自有天意

&也许时间会消磨掉一切，但是记忆永远年轻。

&每块木头都可以成为一尊佛，只要去掉多余的部分。

&恋亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私。

&一犁一镐，告别了自己的大学梦。

&乡情旧谊，时所萦怀。

&否则，再高的楼早晚要塌，再名的师早晚要瞎，再美好的岁月静好，也弥补不了暗夜里，那一道道血泪模糊的伤疤。

&腰板挺直，神色自若。

&骨肉天亲

&吆五喝六

&捅娄子

&不可理喻

&深耕细作

&整合餐饮市场，探寻细分餐饮业态发展。

&无论是行走还是思考、写作，江子看起来似乎是信马由缰的。所有的风景、古迹，在他的笔下，都是以某种猝不及防之势撞进了视野。

&放下屠刀，立地成佛；改过自新，既往不咎。

&呼朋引伴

&令人瞠目

&恰如一位诗人写道：‘我冷眼向过去稍稍回顾，只见它曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亘古的荒漠。这才知道我的全部努力，不过完成了普通的生活。’”这是诗人、翻译家穆旦的《冥想》，写于自己的晚年。

&一筹莫展，举步维艰。

&在一个日益焦虑、充满威胁的时代。

&不问世事

&地名，蕴藏着一段段尘封的历史，是一座城市不可磨灭的印记。一个地名，是一个符号；一个地名，也是一幅风情画卷，有源远流长的文化积淀，更有时过境迁的烟雨沧桑。

&在许多人心中，观井路不仅是一条马路，它弥漫着一个城市的岁月风情，镌刻着几代人的款款记忆。

&那段朦胧的记忆如此生动鲜活，温暖湿润……如今穿梭于观井路，但仍能泛起仓山人的岁月涟漪。

&从小长得粉雕玉琢，长大后更是貌美如花。

&过继给叔父为嗣子，并上陈家祠堂办理了过继的正式手续。

&识时务而腰缠万贯的陈衍庶，一纸辞呈递到朝廷，挂冠回故里安庆安度晚年。

&整个开场白夹枪带棍，还严重超时。

&揽镜自照

&不愠不火，不慌不忙，抽丝剥茧，层层深入。

&驳斥得黔驴技穷、哑口无言。

&《辛丑条约》，让中国颜面尽失，实力尽损，元气大伤，国威沦丧。

&沧海桑田，世事变迁，世道无常，令人感叹。

&来而不往非礼也

&难逃惩戒

&以退让求和平，则和平亡，以斗争求和平，则和平存。斗争的原则是：有理、有利、有节。

&一手招致

&面沉似水

&春分，一半春色入心，一半春色予你，一程春暖花香，一路春风得意。

&他的一生代表了中国一代知识分子的人格和品德。他的人生道路是坎坷的，性格是倔强的，理想是远大的，情感是火热的，成就是辉煌的。

&人生无需刻意，随性便是随心。

&不负春光布新绿

&草木蔓发，春山可望。

&如约践诺

&如数家珍

&吊嗓子

&当胡琴声响起，鼓点敲响，老人们投入地打起节拍，为同伴们的演唱鼓掌叫好，以他们的方式在台湾延续梨园传统。

&交通的便利、人员的流动，让食物翻越千山，风味走过万里，最终在福州落地生根，展现不一样的风采。

&见证了一段烽火岁月

&群山连绵，森林茂密。

&8岁入富连成戏剧学社坐科，18岁出科演戏蜚声南北。

&赖床是对周末最基本的尊重，回笼觉是对被窝最好的馈赠。早安！

&患得患失

&忤（wǔ）逆

&承平日久

&趾高气扬

&上下其手

&今天，同学们的脸上虽然留下了岁月的痕迹，但眼神中的热忱分明一如青春的当年，我希望“今年花盛去年红”，青出于蓝而胜于蓝。

&咎由自取，作茧自缚，自作自受，一切怨不得别人。

&千里之堤更容易溃于蚁穴

&他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江。

&掌掴（guó）

&秋天到了，日高，天远，云淡…秋叶青翠，绿意浓稠。。。

&不再避讳，而是非常直截了当。

&真凭实据

&谨于此陈，抛砖引玉。

&遏阻

&又是因何机缘参与到了当时天津最豪华夜总会的经营呢？

&古语云：亲其师，信其道。

&在一个个具体案件的办理中，社会公众与司法机关进行良性互动，惟其如此，才能推动法治社会的进步。

&战斗机整个上午都在飞行，它们的引擎轰鸣着，回荡在群山环绕的山谷中。

&时危见臣节，世乱识忠良。

&七荤八素，苦不堪言。

&千城一面的无奈，一城千面的精彩。陈式客厅，遇见对的人。

&殒命

&伫立良久

&莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。（苏东坡）

&曾忿忿地说过：人没钱不如鬼，汤无盐不如水。

&如水的日子散发着淡淡的清欢，窗外爬满深深浅浅的绿，任光阴静静地在指尖流淌，拥有一段清寂的时光。

&奖掖培养了如##等青年才俊

&擅诗文，崇理学

&受彼影响尤深

&舍身饲虎

&借机攻讦（jié）

&壶里乾坤大，杯中日月长。

&锱铢（zī zhū）必较

&食之无味，弃之可惜。

&人生就像一趟旅程，在旅行中遇见的每一个人，每一件事与每一个美丽的风景，都有可能成为一生中难忘的风景。只要在路上，我们都无法预料将会迎接什么样的风景，没有预兆目的地在哪，可是前进的脚步却始终不能停下来， 因为时间不允许我们在任何地方停留，只有在前进中不断学会选择，学会体会，学会尊重与欣赏。再美的风景也只是经过，再可怕的暴风雨也不会持续。当我们想欣赏左边平原，就一定要放弃右边的群山；当我们想欣赏大海，必然会失去小溪。有得必有失，这是大自然永恒的定律。我们不用为失去的而后悔，而难过。至少曾经一起努力过，一起奋斗过。放弃有时候是另一种成全与成功。用欣赏风景的心情迈开每一步，将阳光或是暴风雨都收进背后的行囊，人生的旅程定会丰富而精彩。

&向下扎到根，向上捅破天，全方位扎根。

&前后就花了近10年时间铺陈

&古人说：言而无信，不知其可也。

&以发动局部战争拉抬选情

&只要是中国企业，背后站着的就是祖国。

&无数人尝过人间百味，又有多少人看过世间繁华。

&一蹶不振，不理政事。

&总能想出办法搪塞过去

&唉声叹气

&放眼全世界，能有几家科技企业打通全产业生态链，实现技术与生产的内外双循环？

&只见满山姹紫嫣红，如云如霞，宛若仙境，甚是迷人。

&而这怎么看怎么像是一出闹剧

&国虽大而技不如人，终是意难平。

&出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

&并驾齐驱

&看到这个消息，无数人为之泪奔。

&没有伤痕累累，哪来皮糙肉厚，英雄自古多磨难。

&折戟沉沙

&春风得意时布好局，四面楚歌时才有路。

&既不要站着死，更不会跪着死。只有活着，才是对对手最大的还击。

&越来越陷入阴谋论的泥沼，各种堪称玄幻的说法层出不穷。

&最终功亏一篑，一败涂地。

&细节有待厘清

&诡秘一笑

&心存疑惑

&在威斯敏斯特教堂地下室里，英国圣公会主教的墓碑上写着这样的一段话：

当我年轻自由的时候，我的想像力没有任何局限，我梦想改变这个世界。

当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！ 但我的国家似乎也是我无法改变的。

当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我亲近的人～但是，唉！他们根本不接受改变。

现在在我临终之际，我才突然意识到：

如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人；然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。

&峰崖对峙，山溪相挟，悬瀑飞泄，涧流潺潺，危崖兀立，高树荫翳，老藤攀缠，鸟啼虫啾，甚具幽野清静，且气候湿润，生态和谐。

&溪源峡谷之水，变化多端，颇有灵气。水声亦奇，小者细如莺语，大者雄若怒吼。

&传言在此修得正果，坐化成仙。

&一毕业分配，就是编制内的成员，很多用人单位抢着要，其逼格之饱满让人叹为观止。

&武夷山幔亭山房，地处武夷山国家级名胜风景区内，坐落于武夷山三十六峰之第一峰～大王峰北侧幔亭峰下，占地面积五十亩。四周绿草茵茵，古树环抱，名花贵树，翠竹映趣。庭院式建筑错落有致，白墙红瓦，与自然风光交相辉映，令人心旷神怡。

&到了我们这个年纪，名利已经不重要了，也没必要在乎别人的说教。真正重要的：是家人、是健康、是宁静、是幸福。断绝不需要的，舍弃不必要的。怎么开心怎么活，怎么舒服怎么过。学会释然，懂得放弃，人生苦短，快乐每一天。

&就想乘人之危，趁火打劫。

&曾经的中专学子是时代的“脊梁骨”，如今的他们正逐渐老去，但他们的奉献和在“千军万马过独木桥”的竞争中脱颖而出的伟岸，永远值得我们铭记。

&老话讲：生死有命，富贵在天。

&生离死别，对于任何人而言，都是人生不可承受之重。一次事故，就让生命轻如鸿毛，却给他们的家人留下泰山之重。生死面前，我们才真正理解了那句话：拥有从来是侥幸，人生起落是无常。

&夺人财路如杀人父母。

&不怒自威，不战而胜。

&芯片问题给了企业反思，没有选择就是最好的选择。

&行不更名，坐不改姓。

&又出了幺蛾子

&捉襟见肘

&在榕城，从阳光明媚的清晨醒来，看窗外叶子随风温柔的摇摆，看古韵悠悠的三坊七巷，从梦中醒来。

&垂头丧气，毫无颜面可言。

&兵无常势，水无常形。

&抽茧剥丝

&我在寻找湮远的牧童跫音

&一望无际、随风舞动的芦苇荡，展翅飞翔、长鸣九天的丹顶鹤，让我内心充溢着一种无可言状的唯美之感。

&极为倚重

&自视甚高

&凛冬将至

&火中取栗

&同室操戈，拔刀相向。

&小说家马克·吐温有句名言：历史不会重演，但常会惊人的相似。

&是在1961年4月，大埔县城从茶阳迁至湖寮，作为老县城的茶阳古镇，从此进入了时光的胶囊。

&世易时移

&但无论如何，国际大势，浩浩荡荡，不为尧存，不为桀亡！

&封建王朝的牌坊分为御制、恩荣、圣旨、敕建四个等级。其中恩荣牌坊由帝王主动提议，由中央政府出钱制立。“父子进士”牌坊是“恩荣”牌坊，属于由中央政府出钱制立的牌坊。

&无暇分身

&倒地撒泼

&战局瞬息万变，战机也可能稍纵即逝。

&而对于中国，执干戚舞，一切才刚刚开始。

&天与不取，反受其咎。

&穿越历史烟云，那段浴血奋战、救亡图存、向死而生的不屈岁月，依然震撼人心。

&魑魅魍魉

&并不是在逞匹夫之勇、盲目意气用事。

&一展无遗

&打蒙、打残、打废、打死的经典代表作

&疫情将一切拖拽于至暗时刻。科技公司工作机会互助社区和微信群又一次浮现，它如同一块在水面上漂浮着的木板，每一个失业者都想要趁机上岸，将这场危难的损失降至最低。

&既往不咎

&处于时代的洪流中，罕有人能于真空中安置自己。于个体而言，逆流而上或者改变洪流的方向都是超纲题，大多数人只能顺着方向，遇石则弯，乘风而行，然后积蓄能量，等待回归的那一天。

&能用钱解决的问题都不是问题

&明火执仗

&六神无主

&欲壑难填

&不堪其扰

&这是攻城拔寨的利器，克敌制胜的法宝。

&八月过得太普通，崭新的九月，愿所求皆所愿，坎坷化坦途，希望九月的秋风，吹来更多秋天的收获，早安！

&世代相传，至今尤盛。

&万劫不复

&心存侥幸

&声嘶力竭，汗流浃背。

&兜兜转转

&封侯非我意，但愿海波平。（戚继光）

&化友成敌，刀兵相向。

&或许，再浓的血，滴在岁月的长河里，也会淡如水。一切随缘吧！

&其味甘凉，生津止渴，健胃提神，疏肝理肺。

&努力不会是一时的热血，它会成长为伴随你一生的习惯。

&这个世界，现实就是这么残酷，但却比黑色幽默还要荒诞。

&这样的顾北，把个人温情和细腻投注于日常生活事与事的间隙，事与物的关联里，在刚好的时间里，捕捉住其中的诗意并将它们鲜活滚烫地呈现。

&我所认识的顾北，是个对工作和闲时生活拿捏有度的一个有趣的人。

&不如事了拂衣去，留下功与名。

&茶汤色泽通透，顺滑醇厚。

&小赢靠个人，大赢靠国家。

&企业营销无国界，但企业家有祖国。

&D罩杯、小蛮腰、美翘臀，S曲线的妖娆身材。

&草蛇灰线，伏脉千里。

&细节决定成败，态度成就人生。

&美的化身，惊艳了远去的时光。

&一般的书法家很难入其法眼

&庖丁解牛里面说，无他，唯手熟尔。

&深陷泥沼

&茨威格在托尔斯泰墓前的凭吊，恩格斯在马克思墓前的讲话，同样的感动了无数人，激励了无数人，因为真诚，更因为是他们是思想上的同路人，感谢他们各自文字的力量，让这美好的思想流布四方，流布岁月，更让后来者的我们感知这“同声相应”的力量。路遥在柳青墓前没有留下文字，但是我们在他的文集里可以读到他对柳青的景仰，我想，这样的文字，是可以与茨威格之于托尔斯泰，恩格斯之于马克思，三者相并美的！

&俯拾皆是※※※

感谢您的阅读与关注！

完

形容鬼屋的词语

形容鬼屋的词语有阴森恐怖、瘴气缭绕、鬼火零星等。

描写鬼屋的句子：

熄灭前的最后一滴蜡油悬在烛台上，十八世纪的雕花窗棂隐隐地发出轧碎核桃的声音，白色窗幔开始不安分地飘动，惨白的月色阴森森地渗进来，纱幔上的褶皱波浮不定，渐渐地显露出小孩子的形状，她的眼神钉入你的骨髓。敲门声不止，整个空间像一瓶要倾翻的番茄酱，谁会成为下一个牺牲者呢，泡在惨淡的番茄色中？

鬼屋:房屋里有死亡人的灵魂（鬼）。人死后，鬼魂不散，仍然停留在其生前所居住的房屋里面，人们称其为鬼屋。

介绍丽水市导游词大全

浙江丽水市山清水秀、鸟语花香、古迹众多，非常值得前去游览。下面是我为大家整理的丽水市 导游词 ，欢迎参考!

丽水市导游词1

各位团友，大家好。

保国寺位于宁波市江北区费市灵山山腰幽谷中，相传东汉光武帝时骠骑将军张意的儿子中书郎张齐芳弃官隐居于此。东汉时山上原有寺叫“灵山寺”，也叫“骠骑将军庙”，唐会昌五年寺宇被毁，广明元年(880年)重建，僖宗李儇赐“保国寺”匾额，此后改名为保国寺。

大雄宝殿建筑风格特异，巧夺天工，是保国寺建筑之精华。大雄宝殿是寺内主建筑，重檐歇山式，是江南现存最古老的木构建筑，其面阔三间(1191米)，进深三间(1335米)，成纵向长方形。大雄宝殿气势雄伟，全部结构皆用斗拱裼巧妙衔接和精确的榫卯技术，不用一钉而将建筑物的各个构件牢固地结合在一起，承托起整个殿堂屋顶的重量。

保国寺作为浙东名刹，具有重大的历史和科学艺术价值，也是欣赏自然胜景之地。

交通：保国寺离市区仅15公里，乘332路公交车可直达。

详细资料：

保国寺历史悠久，据传东汉建武年间，有骠骑将军张意与其子中书郎张齐芳爱这里山清水佳，隐居于此。佛教传入，舍宅为寺。因在灵山上，初名灵山寺。唐会昌五年(845)灭佛，寺毁。唐广明元年(880)重建，改名保国寺。保国寺并不是以其宗教寺庙闻名于世，而是因为我们的祖先在一千年前就以精湛绝伦的建筑工艺令人叹为观止。保国寺的精华——大雄宝殿或称无梁殿，它重建于北宋大中祥符六年(1013)是长江以南最古老、保存最完整的木结构建筑之一。清康熙二十三年增建了四周重檐，成为重檐歇山顶形式。

丽水市导游词2

Hello!大家好!我姓江，是你们的导游，你们就叫我“小江”吧!我今天带你们去一个好玩的地方——东西岩。听到“东西岩”这个名字，一定有很多疑问吧那我们就带着疑问出发吧!

东西岩是国家AAA级景区，每年农历的三月三日，东西岩热闹非凡，因为每年三月三日这里都会举办“风情东西，畲族 文化 ”活动。好!请各位游客下车吧!一定要注意安全哦!今天，我们先去凉爽的清风峡，然后去雄伟的剑劈石，最后再去壮观的一线天。

你瞧!现在展现在你们眼前的就是有名的“清风峡”，它是由十几块巨石组成的，谷内清风阵阵，还不时从上面滴下水珠来，夏天的时候，站在这里，只有一个字可以形容，那就是“爽”。好!请游客在这儿细细观赏，拍照吧!但是，不可以把我们家乡的有名的清风峡给破坏了。

现在，就随我来观赏壮观的“剑劈石”，游客们，请抬头看看，一块巨石在你们的眼前出现了，这块巨石就是“剑劈石”，你瞧!石上有一道道裂痕， 传说 那是巨人用剑、斧劈开的，因此而得名。带你们参观了“剑劈石”，该在剑劈石的陪伴下歇歇了，但是，一定要保护环境，不能乱丢果皮纸屑，也不能在物品上乱涂乱画哦!谢谢合作。

浏览了这么多的景点，肚子肯定很饿吧!请大家到豆花楼细细品味，一小时以后到门口集合!

现在，我们去参观的是著名的“一线天”，你们看，两块巨石之间，只流露出了一尺长的间隙，登上台阶，向下眺望， 块巨石几乎是粘在一起的，这种场面，是无法用词语来形容的，远远望去，两块巨石之间只露出了一条逢，里面露出了刺眼的日光。看到这一场面，你们一定想要拍照吧!好吧!那你们就在雄伟的一线天下拍照吧!

说不完，到不尽，小江就陪你玩到这里，怎么样东西岩给你印象还不错吧希望你有机会带着朋友一起来细细观赏。

丽水市导游词3

各位游客们：

大家好，我是导游_ ，欢迎来到浙江大佛寺，一起去看看这里的美景吧!

浙江大佛寺坐落在浙江省新昌县西南的南明山，大佛寺创建于东晋永和年间(345—356)，原名石城寺，宋初改名宝相寺，清初又称南明寺，民国十四年(1925)始称大佛寺。南朝齐永明三年(485)，开窟凿小石佛千余尊，次年(486)扩开凿大石佛像，至梁天监十五年(516)石弥勒大像方始完工。隋开皇十七年(579)，智者大师圆寂于大石佛像前。

大佛寺因石雕弥勒大佛像而名扬中外，民间称其为弥勒道场。大佛寺自明万历年间起，以临济为宗，大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院、大雄宝殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大师纪念法塔”、两个放生池以及东西厢房等。

大佛寺与日本佛教天台宗有着源远流长的关系。日本比睿山天台宗开祖最澄于唐贞元二十年(804)入唐求法，到此参学。大中七年(853)，最澄的弟子义真之徒园珍、园载入唐历访名刹，于公元885年到石城寺。此后，日本佛教界凡到天台国清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝礼大佛和智者大师塔。

1983年，大佛寺被定为汉族地区全国重点寺院。前来游玩的游客也越来越多，

好了，各位亲爱的团友，今天的游览在这结束了，感谢大家的配合与支持!希望下次还能一起到这里来游玩。

以上是阅读网我为大家整理的浙江大佛寺导游词，希望对大家有所帮助。

丽水市导游词4

灵山寺具有悠久的历史，曾多次修缮或改名。据《明一统志》记载：灵山寺，为五代时建，旧名灵鹫。清道光版《丽水县志》称：灵鹫寺，始建之年无考，有元至元二十六年(1289)重刊宋淳熙四年(1177)碑。现据相关史料考证，它始建于东晋大兴三年(320，即汉光初三年)，北周建德三年(574)因大火焚毁，唐朝贞观六年(633)重建灵鹫寺，定名为灵鹫禅寺。宋太祖赵匡胤建隆二年(961)，僧人，剡州丹城人祝生修缮了寺宇并新建观音堂，将灵鹫禅寺改为祝生寺。祝生，剡州丹城人，事得我国南朝的名僧僧佑，勤业兵法，精于儒学。南唐升元中得举人，官婺州节度使，不从委压之旨，逃隐处州灵鹫禅寺，曾遭到御林军不断的追捕，十分危及之时，被迫剃染出家，才得生安宁。后逐渐趋持平静，就勤学三论，从中悟出佛理，顿生禅心，并乐意将传经送佛作为自己的事业。建隆二年(961)，被众僧贺举为寺主，淳化三年(992)圆寂，年寿七十三。

灵山，亦名马头山，原名灵鹫山，位于市区东北部，距市区约十公里。山不高，海拔约191米，青山环抱，层峦叠翠，山色幽致，好溪之水环其前。清道光《丽水县志》记载 “灵鹫山，在县东二十里，与鹁鸪山相对，好溪环其前，层_峙云，重阴被水，霜旦晴初，尤极幽致。中有灵鹫禅院。宋绍圣中，郡守刘泾建溪雨亭其上，山南有元祝梅所墓碑”。这里交通便利，330国道二线从灵山南北山麓夹绕，城区8路公交车可直达。

灵山南侧山麓的现为莲都区岩泉街道办事处所辖的堰头村，有我市著名的始建于唐代的好溪堰，村因处于好溪堰的源头而得名。唐宣宗大中年间(847-860年)，括州刺史山东临淄人段成式主持创建了好溪堰。好溪原名为恶溪，人们为纪念造福于民的段成式，将恶溪改称为好溪，并一直流传至今。现在灵山东南隅建有一段公亭，就是为纪念唐宣宗大中年间处州刺史段成式而建。

丽水市导游词5

仙都，位于浙江省丽水市缙云县境内，是一处以峰岩奇绝、山水神秀为景观特色，融田园风光与人文史迹为一体，以观光、避暑休闲和开展科学 文化活动为一体的国家级重点风景名胜区;亦是一个 山明水秀、景物优美、气候宜人的游览胜地。境内九曲练溪，十里画廊，山水飘逸，云雾缭绕。

相传在唐天宝年间有许多缤纷彩云回旋 于此山，山谷乐声震天，山林增辉。当时有刺史苗奉倩上报玄宗。玄宗听后惊叹地说：“这是仙人荟萃之都也 !”并亲自写下“仙都”二字。仙都盛名由此传到今天。仙都景色美在天然，奇峰异石，千姿百态;她有桂林山水之秀又有雁荡奇峰怪石之神韵。

鼎湖峰，东南以步虚山、仙都山为屏，西北傍练溪碧水，高1708米，底部面积2468平方米，顶部面积710平方米，拔地而起,直刺云天 。

景点路线：会仙桥→景门→仙鹤迎宾→神龟探月→飞天广场→鼎湖峰→鼎湖胜迹→丹穴、童子峰→梦笔生花→九曲练溪→登仙桥→仰止亭→龙须草→步虚山→丹井→黄帝祠宇→黄帝像→黄帝祠宇壁画与 浮雕 →轩辕黄帝史迹展览馆→缆车观光→缙云台→步虚亭→清风涧→丹凤朝阳→猴王迎宾→鱼跃龙门→凌虚亭

芙蓉峡，南距鼎湖峰三公里。好溪水从胪膛、东方、靖岳奔流而来，经胡截地，过截脉岭，入石壁潭，就进入仙都的北大门。此处 ，东有马鞍山高踞云空之上，山的沟壑如龙蛇，逶迤而 下，那沐白、上章、梅宅的农舍，散落其间，烟村暮树、仪态万方，是人间又一处桃花源。

景点路线;孔雀浴溪→芙蓉嶂、芙蓉峡→“铁城”摩崖、珍珠瀑→紫芝坞→螺蛳岩→玉兔守门→洗心池→小芙蓉→胡公诞生地→三奇岩→铁城崖壁→仙掌岩→卓锡

朱潭山

朱潭山位于仙都景区。主要景点有仙堤、晦翁阁、九龙壁、超然亭。进入景点位于两桥之间的长堤，叫做仙堤。仙堤两边杨柳婆娑，用卵石铺成的长堤既浪漫又多情，是当地恋人拍摄婚纱照的首选之地，并且知名度 越来越高，吸引了丽水、金华、武义邻近县市成千 上万对新人纷纷沓至。建国以后，成为中央、省、地方领导和游人留影的必到之处。这里也曾是《 阿诗玛》、《绝代双骄》 、 《天龙八部》 、 《汉武大帝》等数十部影视剧的拍摄基地。

小赤壁

下洋村隔溪对岸有山一线，长数里，临溪一面绝壁陡峭，高达百米;下有碧潭，深不见底。那峭壁红白相间，远远望去，犹如焰火烧过，和长江赤 壁相似，由于规模较小，故又称小赤壁。小赤壁， 古称白岩，南宋文学家楼钥在《北行日录》和《游白石岩》、《游仙都及白岩》等诗文中，均有记 载。峭壁上的“小赤壁”三字，署名“印海”。明缙云樊献科有诗云“削壁入云天，凌空几岁年。石桥 藏野艇，幽谷泻飞泉。涧隐诸峰合，林荫一鹤 眠。

倪翁洞

倪翁洞，位于“阳谷三窍”最北。洞高二丈，方五太。洞有两口，一为东北，二为东南，洞正中有楷书“初阳谷”三大字。《仙都志》云：“ 宋嘉泰间郡人陈百朋《括苍续志》云：‘洞正属仙都山 ，练溪旁。初阳谷中崖上有洞名三字，或云李阳冰篆。’”其中“初”字，缺一点，只有在清晨一缕阳光射进时，才可补全，持续时间极短，机遇十分难得。

赵侯祠

赵侯祠又叫赵侯庙，又名乌伤侯庙，是仙都最古老的庙宇之一。这里供奉的是汉代人赵炳，他精通法术，为百姓治病，救了许多人。为了纪念 他，百姓在此给他建了祠堂。旁边的神医洞内还供奉自 古到今八位神医的石像，是祁求全家平安、健康、幸福的地方。景点内的山谷堆放着许多硕大无比的巨石。从赵侯舟向谷内眺望，这堆石头的上部，是鸟形巨石;下部石头较小，且如鸟蛋。人们望形主义， 取名为天鹅孵蛋。

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传说今晚，阴魂不散，死光又现，世上真的有鬼吗？如果有，愿僵尸听到我的召唤，爬到你的床前，苍白的脸，长长的舌头，代我缓缓的向你说一声：晚安。

朋友你好,我知道你很善良,心地好,我找了几年终于找到了,请你帮我把我的头捡回来,就在你的窗外我的手还没有送回来呢，怎么拣？

具体可以借鉴一下下面的例子：

目前排名第一的是日本的恐怖医院，这是以一所废弃医院改造成的恐怖鬼屋，此鬼屋已经被承认为世界吉尼斯记录中最大最恐怖的鬼屋。这里是以一整栋大楼为鬼屋，鬼屋的外型是个破旧、凄凉、颤栗的医院。里面和其他鬼屋不同，并没有规定的路线，而是让游客在整个医院里随意行走。这里真正意义做到了身临其境、而设计者在恐怖机关设置方面完全不遗余力、简直就是以吓破你的胆为目标。