你觉得相亲而促成的感情会长久吗?

你觉得相亲而促成的感情会长久吗?,第1张

相亲促成的感情会长久么?一定概率下是会长久的。

1,相亲多是亲朋好友介绍,至少对其真实情况有所了解。感情经营到最后看的还是人本身,品行,家庭教育,责任心等等。这些在感情中,尤其是最开始,往往是被忽略或者被遮盖的部分。提前知晓是有好处的。

2,相亲多半是带有绝对婚姻目的的,其中双方或是经历过感情,知道感情,婚姻,生活的根本;或是有明确的目标和诉求。那么谈起来也相对较为简单。相比不是很成熟的恋爱,成熟的,理智的思想,对于生活长久才是真实存在。

感情长久靠的是双方的包容,共同的家庭目标,相互扶持,互相成长,一起进步下的对于彼此的责任心和义务。

同居有很多种,有同居不同房,有同居不同床,有同居同房又同床得,看个人而异了。如果你觉得哪方面适合你就考虑哪方面。。就让你看看这篇文章吧。。。

一个人,如果他年轻时是个浪漫主义者,那么40岁后定是现实主义者。爱情也一样,最初的浓香醇美最终定走向柴米油盐。似乎选择了婚姻的爱情,都在不经意间丢失了浪漫。也许是害怕失去浪漫,现代人开始选择同居。

未婚同居也称试婚,男女双方都抱着试一试的态度共同生活,他们都准备着试婚失败而各奔东西

然而新生事物的出现总是令人恐慌的。同居生活固然带来独立和自由,但隐藏于其后的却是无尽的失落和悔恨。至于同居是否合法,当然也仍是人们争论不休的话题。

未婚同居调查实录

不管你赞同与否,男女未婚同居作为一种社会现象,在我国正呈一种蔓延趋势。有关机构调查了广州地区的100名非婚同居者。

未婚同居者“标准像”

年龄一般不超过30岁(占66%);

文化程度在初中与高中之间(分别占32%、45%);

职业以工人、商业服务人员和个体户、私营企业主居多(分别占20%、18%和14%);

性观念较“开放”。

未婚同居的理由是试婚

67%的人宣称是“因相爱而生活在一起”,尽管只有1/6的人明确表示未婚同居出于试婚目的,但是,认为未婚同居是“可取”的最大理由则分别为“可以为正式结婚做好充分的心理准备”(占25%),“有助于日后正式结婚后夫妻幸福和谐”(占24%),以及“发现双方不合适容易分手”(占24%)。这表明“试婚”是那些未婚同居者的最主要的动机。

男女双方大都事先同意

近半数(46%)是男女双方都有这样的想法而同居的。由男方提出,女方乐意接受的占17%,至于“因为已经发生性关系,不得已而为之”的占11%。同居中的男女双方基本上属于一种“心照不宣”的默契关系,他们之间只有12%在口头上或书面上有过同居的约定或订过合同等;不难看出,对于他们来讲,约束力显得相当弱。

同居基本状况

有64%的同居者认为目前的“生活伴侣”是理想中人,并且有同样比例的人“非常想”或“比较想”与他们结婚。72%的同居者表示只和一个异性同居,先后与两个或三个以上的异性同居的分别占8%和5%。同居时间短的仅一个月,长的达11年以上。这些同居的异性对象主要为同事、朋友(占51%),同学、邻居(占16%),自己偶然认识(占11%)等。

同居失败会受沉重打击

未婚同居期间的“准夫妻生活”不能不对当事人,尤其是女性产生极大的影响,其中17%的人提到有过人流的经历,另有2%的人生下了“私生子女”。他们当中,经常或有时“采取避孕措施”的分别占26%和32%。半数以上(占58%)的同居者表示考虑过万一同居失败会对今后择偶、婚姻等带来不利影响。假如同居失败,感到“非常痛苦,无法接受分手的现实”的比例最高,占21%;提出“再也不想采取同居方式”的次之,占18%;觉得“心里难受,但只好自认倒霉”的占14%;表示“根本不在乎”的占13%;另有8%的提出“振作精神,再找一个合适的同居”。由此可见,同居失败对当事人来说是一个沉重的打击。

社会压力并不大

未婚同居在眼下毕竟不是一桩非常理直气壮的事情,大多数人会隐瞒未婚同居的事实;但是,对此不在意的并不在少数。当问及“你实行未婚同居,周围的人知道吗”时,表示朋友知道的占44%,父母知道的占36%,邻居知道的占20%,单位知道的占10%。只有28%和22%的同居者感受到来自父母的压力或社会舆论的压力。而来自单位的压力则更小,仅有12%的人感受到。

当事人性观念大都“出轨”

调查显示,这些未婚同居者与他们的行为相一致,性观念上也是“出轨”的。他们当中41%的人认为“只要男女相爱,未婚同居可以接受”;另外,有半数的人认为目前中国社会在性问题上是属于“十分开放”或“较开放”的。未婚同居者回答这两个问题的比例均高出那些非同居者近一倍。

55%的同居者也意识到“不办理结婚登记手续是违法行为”。

同居浪潮席卷各国

在世界历史上,公开同居者并不鲜见。

19世纪法国的小说家乔治桑,与很多男性同居过,最为人们所称道的是她与青年诗人缪赛和与波兰音乐家萧邦的同居生活。后者与她同居了8年,尽管人们对此有不少非议,但是毋庸置疑,这惊世骇俗的爱情为他们在各自的文学和艺术创作中,焕发出大量的激情与灵感。这样的例子人们还可以举出法国小说家巴尔扎克、前苏联政治家戈尔巴乔夫等。

如今,在美国,随着社会经济生活的迅速发展及女权运动的高涨,男女两性角色冲突加剧,“离婚爆炸”打破了家庭的稳定,未婚同居者增加,婚前性关系和婚外性关系普遍。究其原因,传统的婚姻价值观与家庭责任感被自我满足的追求所取代。人们受到享乐主义的冲击,家庭功能弱化,自我意识增强。他们不愿在婚姻上下太多的本钱,男女关系以短暂和肤浅为宜,以便能够经常“换换口味”,随时脱身,两性关系成为消除疲劳所需的性娱乐。

不仅在美国,同居现象在整个西方都很普遍。在瑞典,约有1/5的男女没有婚姻的契约,却有婚姻之实。在英国,情侣们流行选择同居,而不愿正式登记结婚。据英国人口登记及调查处发表的有关英国家庭生活状况的调查报告显示,至1996年底,年龄介于18岁至50岁的女性中,选择与男伴同居的比例为23%。法国国家统计局公布的数字表明,1968年法国只有3%的夫妇不登记结婚,而到1998年,不登记就结婚的夫妇已接近200万对,相当于每5对夫妇中就有1对不登记。

同居之风近年来在观念较为保守的东方也逐渐流行。几年前,韩国出版了《试婚而后结婚好》,随着这本书的畅销,“试婚而后结婚好”的说法流行起来。持有“结婚之前一起生活一段再决定结婚与否,是防止结婚后离婚的好办法之一”这类想法的年轻人越来越多了。

在日本,妇女爱家持家的美德曾深得世人赞扬。但近年来,新一代的日本妇女在婚姻观念上发生了很大变化,她们也并不急于走入婚姻,未婚同居的比例也在上升。

在中国的台湾省,同居之风也在流行,有超过5成的台北受访者表示,结婚并不重要,特别是女性,大都认为婚姻并不像一般人们所想的那样安全可靠,所以她们宁愿选择同居。有些女性即使有了子女也不结婚,未婚单亲家庭的数量增加。

中国经历同居时代

同居在中国,其实也并不是新生事物,古已有之。在民间,同居现象一直存在,一些下层劳动人民无力操办婚事,或是一些鳏寡孤独的人们常在一起同居。近代,作为反抗封建包办婚姻、传统礼教的一种形式,也曾被一些思想先进的左翼文学家和革命者实践过。不少著名作家和新文化运动的先驱,都曾先后有过同居的经历。

郭沫若曾对友人说过,结婚是恋爱的葬礼,常保持纯洁的爱情心境,是最理想的。他与日本姑娘安娜从1916年起同居二十多年,育有5个子女,始终没有履行过结婚手续。

肖红与肖军是30年代中国现代文学界的两颗新星,肖军搭救肖红时,她已经是一个待产的孕妇,待肖红生下孩子以后,他们就同居了。

许广平与鲁迅都有着深受封建包办婚姻之害的共同遭遇,他们在反抗旧社会旧礼教的共同斗争中,从师生、战友发展到恋人,并同居生活在一起。许广平在谈到与鲁迅的恋情时坚定地说:“不自量也罢,不相当也罢,不合法也罢,这都与我们不相干!”

旧的时代结束,人们走进了新社会,开始力图建立一种新的秩序。一切都必须变成合法化,领取结婚证无疑是文明的标志。同居不再那么罗曼蒂克,而是加上了“非法”的定语,人们对“非法同居”者,持一种鄙视和唾弃的态度。

而如今,我们站在了21世纪的门槛上,蓦然回首,发现不知道从什么时候起人们的思想开始变得开放了,“同居”这个话题既不能让人大惊小怪,也不会使人面红耳赤。这种有别于传统婚姻的男女结合方式,在我国逐渐流行起来,存在于各个年龄阶段和各种层次的人中间。

改革开放以后,全国性的人员迁移流动频繁,农村大量剩余劳动力涌入城市;许多人异地求学、求职、求发展,人才的交流更普遍。他们单身在外,生活漂泊不定,其婚恋遇到了许多新问题,一些人便采取了找个异性伴侣同居的方式,来解决生理和心理的需要。

在农村,由于早婚早恋、父母包办等种种原因,未婚同居的也不少;还由于中国有重视结婚仪式,轻视法律程序的陋习,一些地方的人们不在乎法律登记,只要喝了喜酒放了鞭炮就算结了婚,未婚同居者也大有人在。

一些受过高等教育的高学历者,他们具有强烈的自我意识,希望短暂的人生过得更愉快、更自由,所以他们往往最先选择同居这一方式。他们把性和婚姻分开来,不再为了能享受到性生活而匆忙结婚。热恋中的年轻人,相识没多久,若条件允许,就住到一起,过起俨然如夫妻的家庭生活。

婚姻失败的中年人,为避免重蹈覆辙,又不愿压抑自己的生理需求,找个异性相伴走一程,相互慰藉;老年丧偶者,想找个老伴又担心子女反对和引起财产纠纷,也常采取同居方式共度余生。他们并不在乎是否有在一起共同生活的合法身份,更看重生活中的实际感受。

未婚同居 众说纷纭

我国的法律也不承认事实婚姻,视未婚同居为非法,但却并不过多去干涉,对于这一有别于传统婚姻的男女结合方式,人们态度各异。

赞成者认为

婚前同居是美满婚姻的支点

未婚同居,既可以有两性间亲密的关系,又无须相互限制厮守一辈子。两人既是伙伴又是夫妻,同居更好地确保了个性自由,有更多的机会去体味人生和享受婚姻关系所得不到的权利。

同居让人过着自由自在的生活,个人的天地也不再受到别人侵犯。而且还学会了自力更生,不再依赖别人了。

真墓在哪里? 杨国选 汉末建安三年(公元198年),东吴孙策欲取荆州,命周瑜为江夏太守,发兵攻占安徽皖县,得避乱隐居在那里的乔玄的两个女儿,就是大乔和小乔。姐妹一双生得貌若天仙,堪称绝代佳人。大乔嫁孙策,小乔嫁周瑜。 杜牧在《赤壁》有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意在“倘若当年,东风不将周瑜助,那么铜雀高台春光深深锁住,江东二乔,沦为曹公妾。”《三国演义》通过铜雀台事件,把小乔的国色天香与其周瑜、曹操心目中的地位,展现无遗。小乔和周瑜情深恩爱,生活在一起,随军东征西战,并参加过历史上著名的赤壁之战。战后二年,按《三国志·周瑜传》所载:周瑜“诣京见权”。不久“瑜还江陵,为行装,而道于巴丘,病卒,时年三十六岁。”推算起来,小乔和周瑜作了十二年夫妻。 三国时期有两个巴丘,一个在今江西,一个在今湖南。周瑜所卒的巴丘,应为巴陵。赤壁之战后,周瑜领南郡太守,以下隽、汉昌(长沙)、浏阳、江陵及巴陵为奉邑,这几个地方都在岳阳附近。周瑜病死巴丘,就应在巴陵。小乔始终在周瑜身边照顾护理及至送终,直至周瑜的灵柩“还吴”。小乔为晚年的生活计,留居于有奉邑享受的巴陵,作为理想的归宿之地。据光绪《巴陵县志》引明《一统志》载:“三国吴二乔墓,在府治北。吴孙策攻皖,得乔公二女,自纳大乔,而以小乔归周瑜,后卒葬于此。嘉庆二年(1797年),知府沈廷瑛重修”。以后又无记载。传闻光绪七年(1881年),督学陆保宗重新修建,并在冢上重植女贞二株。1993年又于墓南侧增建小乔墓庐,四周建有围墙。墓园内照壁。正面刻有宋·苏东坡手迹:“遥想公瑾当年,小乔初嫁,雄姿英发”。墓冢为圆形封土堆,墓周有游道,并增加石栏护围。园内建筑,为砖木结构,覆以青色琉璃,具有江南园林风格。至今,小乔墓在岳阳市第一中学后花园内。据说这里就是当年周瑜的都督府,直到一九一四年,小乔墓上还有一栋墓庐。现在尚留有一块横刻隶书“小桥(乔)墓庐”的石碑,保存于岳阳市文物管理所。 历史上还流传下来小乔墓的对联。 其一:铜雀有遗悲,豪杰功随三国没;紫鹃恨无限,潇湘冷月二乔魂。 其二:阿姨渺何在,想当环佩归来,应共话洞庭夜月;老瞒空欲所,对此松楸凭吊,最难忘赤壁东风。 其三:姊妹花残,青草湖畔双雁断;佩环月冷,紫藤墙外有啼鹃。(吴树楷作) 其四:战士久无家,赤壁清风苏子赋,佳人犹有冢,黄陵荒草杜鹃啼。(刘士清作) 在一些有关的地方志中,对小乔的墓地在岳阳,记载得很具体。明代《岳州府志》,记小乔“死葬岳州今广丰仓内”,说是根据“志所载。”《巴陵县志也记“小乔从周瑜镇巴丘,死葬焉”。《明统一志》也有记载,小乔墓在“(岳阳)府志北”。这些记载证明小乔在岳阳的墓地是真的,说明公元223年,小乔死后安葬在巴陵,就值得信服。 可是,安徽庐江县城西一公里处,也有一个小乔墓,旧称乔夫人墓,俗名瑜婆墩,与城东一公里处的周瑜墓遥遥相对。墓有封无表,平地起坟,汉砖结构,有拜台、列台屏石供,墓门面东背西,明崇祯时毁于兵乱,仅存一座土冢。有人说是周瑜病死之后,小乔扶柩东归,将丈夫葬于庐江家乡土地,终守守墓,抚养遗孤二子一女,朝朝啼痕,夜夜孤衾,岁月悠悠,红颜暗消,一代佳人,病卒庐江。小乔墓地保存完好,直到明末的动乱之中,被兵火毁坏。时人王有年写诗记下遭劫惨状:“墓木汝经劫火烧,今时潜水旧吴朝。凄凄两冢依城郭,一是周郎一小乔。”清顺治年间,庐江知县孙宏哲,不仅修复墓庐,并且还作了一篇《小乔赋》,加以悼念。至抗战时期,国民党的皖西行政督察专员,也对小乔墓作过维修。按照这些情况来看,庐江的小乔墓似乎也是真的。2001年,庐江县人民政府公布为县级重点文物保护单位。 在皖南青弋江上游的南陵县境内,中山公园边上,也有一座小乔墓。据《南陵县志》,此墓建于乾隆四十四年(公元1779年)。起因是当时的知县高怡梦见小乔,诉说她的墓在香油寺侧,遂令典史江鲲在香油寺西苑,重建小乔墓。周瑜曾经做过春谷(南陵)长,小乔死后葬在南陵,也就有了所谓的依据,为世人所公认。南陵小乔墓前有一块巨碑,阳刻“东吴大都督周公德配乔夫人之墓”两侧阴刻着一副对联。上联是安徽宿松文人许文权撰: 千年来本贵贱同归,玉容花貌,飘零几处?昭君冢、杨妃茔、真娘墓、苏小坟,更遗此江作名姝,并向天涯留胜迹。 下联是芜湖儒士陶宝森作: 三国时何夫妻异葬,纸钱酒杯,浇典谁人?笋篁露、芭蕉雨、菡萏风,梧桐月,只借他寺前野景,常为地主作清供。 石碑已经破成几段,现移存南陵县文化馆内保存。 这位三国时代天香国色的小乔,死了以后,千百年来留下三个墓冢,每处都是有根有据地认为是真墓,给后代留下了一个很大的谜。三者之间,究竟哪一个是小乔的真墓呢?人们有兴趣不妨进行一番探索! 新浪文化博客收录的部分文章致博友:有人以我的名字和头像申请博客发表攻击言论秦九韶生年及任县尉考 秦九韶与魏了翁 (一)毛岸英为何不安葬国内和未曾公开照片 苏轼通词乐吗?子归吟——谨以此献给在512大地震中遇难的爱子冯瀚…春节话酒 酒在中国到底何时有? 中国文化之谜 历史上有没有“八仙”其人? 毛泽东在庐山与贺子珍欲“破镜重圆” 中国官位值多少钱?当年毛泽东身边叱诧风云的王海容 千年前,汉族的对手匈奴人去了哪里? 文粹探源 名妓董小宛的下落之谜 中国文学史之谜:骆宾王的下落之谜 韶山毛氏族谱:毛泽东与杨开慧有四个儿子毛泽东临终前留给李敏的终身难解之谜彭德怀元帅之死 《孙子兵法》的作者是不是孙武?绝对权力下 举报人何以安身立命 《春秋》是孔子所作吗? 宋庆龄为何不与孙中山合葬? 文革风云人物谱 “文革红人”毛泽东的侄儿毛远新今昔毛泽东与杨开慧鲜为人知的浪漫“试婚”结合张玉凤:毛泽东也要让三分

要不要同居试婚? 答案是肯定的,要! 为什么要这么说呢,因为两个人在正式的步入婚姻之前,是两个独立的个体,两个人之间虽然也有着私下的亲昵接触,但是生活和爱情其实是两个完全不同的事情。 很多年轻人总觉得,两个人在一起,只要彼此相爱就足够了呀! 确实,在生活里爱情很重要,但是生活并不仅仅只有爱情,还有柴米油盐,还有鸡毛蒜皮,还有两个家庭! 恋爱的时候,两个人之间只要考虑等会儿吃什么好吃的?去哪里玩比较开心?除了这些似乎也没有什么需要考虑的了。 但是婚姻意味着两个人从此以后绑定在了一起,意味着两个家庭从此以后产生了紧密的联系,意味着你们不再是孩子,需要为两个大家庭,一个小家庭去考虑了! 所以呀,在正式步入婚姻之前,需要先看一下你身边的这个人,是不是真的适合陪伴你走完这一生! 记得之前有个同事,大学毕业以后就一直单身,后来参加工作也一直没有遇到合适的对象,家人没办法到处张罗着给他相亲。 后来一次相亲意外遇到了他小学时候的一个女同学,两个人刚好都是单身,谈的都挺好,处了几个月感情都很不错。于是就直接奔着结婚去了。 结果结婚没到半年,两个人又离婚了。 因为两个人性格上确实相差蛮多的,男方属于那种比较随意,性格上比较散漫的那种,说好听点叫性格好,说难听点叫没性格,不求上进。 女方是那种很好强的性格,在恋爱的时候两个人在蜜月期,你侬我侬,男方也一直让着女方,所以两个人感情也越来越好。 结婚以后,两个人在一起慢慢就出现了种种问题,一个觉得在自己家里随意一点比较好,怎么舒服怎么来。 一个觉得在家里要注意家里卫生,起床就叠被,白天不许进卧室,家里一天打扫两次等等。 两个人从一开始的口角到后来的争吵甚至大打出手,最后还是以分开而结局。 所以呀,如果能够在婚前同居试婚,又怎么会闹到这一步。  什么情况下同居试婚? 婚前同居试婚很有必要,但是什么情况下适合同居试婚呢? 其实,同居之所以被称为试婚,就是因为两个人已经准备步入婚姻了,所以才叫同居试婚。 由此可见,只有当两个人已经做好步入婚姻的打算,并且已经有了相关的心理准备以后,才适合进行同居试婚。 在这个年头,越来越多的年轻人随随便便开始同居,再加上一些年轻人的自我保护意识不强,导致了越来越多的未婚妈妈出现,社会上对于婚前同居的指责也越来越多。 所以,同居试婚,可以,但是一定要慎重,毕竟每一次同居之后的分开,和离婚又有多少区别? 那些在一起同居一年、两年然后再分开的情侣,无论是对于生活还是对于情感,都是一次巨大的挫折,对你以后的生活、情感都会产生很大的影响。 所以,同居试婚一定要慎重,只有做好结婚的计划了,才是最适合同居试婚的时候! 每一段感情,都值得我们珍惜;每一段婚姻,都需要我们去未婚。 在爱情里面,我们都会遇到那个对的人,保护好自己,未来可期 同居试婚多久合适2  一、尽早摸清男人虚实 刘丽娜在与男友相处半年后后,还是拿不定与男友共度余生的主意,男友事业有成,而且比自己小2岁,自己眼瞅着奔三,再不结婚就真的成剩女了,心急之下盲目的与男友过上了同居试婚的生活。 男友宋波表面上是个事业有成的男人,实际上却是个靠坑蒙拐骗度日的人,他有好几部手机,还有一个专门向“女友们”展示的“亲友团队”。这些都是刘丽娜事后才知道的。 在刘丽娜主动提出同居的时候,宋波开心极了,这事简直是天上掉馅饼,又得人又得财。 在同居的2个月里,宋波把自己伪装成了一个对女友无微不至的暖男,但每当刘丽娜提出见家长的时候,宋波就开始以父母远在外地等各种借口推脱,最后以公司资金链周转不开,没精力处理婚事,并且让刘丽娜帮忙想办法为由开始要钱。 刘丽娜一开始没有多想,因为在同居前半年的时间里,宋波也有过问自己借钱的经历,而且还钱很及时。直到这次拿出60万宋波消失后,刘丽娜才知道自己被骗了。 虽然说无巧不成书,但女人在短时间内面对许多巧合的时候,一定要多长个心眼。在双方没同居的时候可能因为各种各样的原因不方便探听对方的虚实,但在已经同居,已经做好合适就结婚的准备时,一定一定要先把对方了解透彻,家庭,工作,交际圈等等都是需要明明白白知道的东西。 换句话说,同居后还把这些东西半遮半掩的男人,千万别嫁。  二、把同居生活尽量看做婚后状态,不要抱着玩一玩了事的态度 很多人同居后忘记了同居的目的。下班后仍然每天一起下饭馆,进门后衣服随手一扔,把小家当成了旅馆。 这是同居最忌讳的一点,女人付出了代价,却只是单纯的租了一间房子,一点应该完成的目标都没有达成,这无疑是赔了夫人又折兵的行为。 孙茜与男友相处了2年,面对结婚问题的时候,孙茜身边的朋友都劝她同居试婚一下,最后再确定一次男方是否适合自己,孙茜稀里糊涂的与男友住在了同一间屋里。 试婚试的是双方婚后生活的样子,可孙茜每天下班回家后过得仍是分居时的生活,下班了前往与男友约定好的饭馆,解决餐饮问题后,开始转街,看**,烧烤摊,每天10点多回家收拾下睡觉,唯一的区别的就是是婚前彼此睡在不同的地方,同居后睡在了同一张床上。 婚后的孙茜在2年后选择了离婚,她实在受不了下班回家后还要伺候男人的生活。 既然是同居试婚,就一定要时刻谨记试婚的目的,不要让自己赔了夫人又折兵。  三、避免意外怀孕 因为这一条而造成的悲剧实在太多了,既然还只是试婚,还没有确定是否要和对方度过余生,就千万不要意外怀孕。 在双方家长还没有见过之前,怀孕会让自己和家人处于被动,且奉子成婚后也很难在婆家抬得起头,如果真的是为了自己考虑,就千万要做好预防措施。 试婚的时候,女人一定要记住这几点,别让自己后悔。 同居试婚多久合适3 婚前同居是一种\试婚\,可以试出两个人之间是否真的合适,是否能携手走进婚姻,如果不是,可以趁早结束,及时止损。  第一点呢, 就是测试你们是否和谐,如果结婚之后发现对方不行,违约的成本有点大,婚前同居如果以结婚为目的,进行试婚,是有益的。 因为在同居的过程中,近距离的接触,才会知道两个人的性格是否能够磨合的好,矛盾冲突也可以更早的`发现,早发现早解决,也能看得出价值观到底有多大差异,能不能彼此合适,如果不合适再分开也总比结婚再离婚要好。 婚前同居也可以让恋爱的时候隐藏的本真的自我暴露在对方面前,因为两个人朝夕相处,脾气秉性,行为习惯,都会变成最真实的自己,我们可以知道,最真实的对方自己是否可以接受,而不是在恋爱时候互相都表现最美好的样子,结婚后才发现不合适,这样成本就会比较高。  第二呢, 就是婚后大多数离婚的案件中呢,排名第一的就是家庭琐事,所以如果提前同居的话,可以测出你们的结婚以后的这个生活在一起,你们俩的生活习惯是否一致?是否能够忍受对方的底线?如果这两点都在婚前同居的时候测试过没有问题,那么大概率结婚是没有什么大的问题。 如今离婚率如此之高的一个原因就是现在的年轻人都比较自我,有想法。老一辈的婚姻之所以稳固,是因为他们愿意磨合,而现在的年轻人谁也不愿意妥协,一言不合就离。 婚前同居打着谈恋爱的旗号过着婚姻的生活,两个人近距离的朝夕相处,更能看到彼此身上的优点和缺点,也更能分辨出两人是否真的合适,生活方式是否可以共存,三观是否一致。  第三点 试婚能够知道男方性能力如何 其实这个社会还是非常的现实的,很多夫妻会因为性不和谐而造成了离婚,很多女性也是在结婚之后发现男人的性能力不强,或者根本就享受不到性的快乐。 随着时代的发展,女性对男人性能力方面也有很大的要求,所以试婚能够了解对方的性能力到底如何,能否让自己满意。如果你们的性方面都不和谐的话,那么你们就只能分手了。  那么情侣一般多久可以同居呢? 男欢女爱其实情侣交往水到渠成的结果,并没有具体的时间限定,如果非要给个时间,我觉得起码要交往半年后再住在一起为宜。 这样既可以让男人觉得你不轻浮和随便,又不会让人感觉你很矫情。女人是感性的,很容易被男人制造的浪漫所感动,更容易受到伤害。 所以女人要善于保护自己,不要轻易把自己交给不了解的男人。了解男人就是要了解他的性格、了解他的人品、了解他的内心,而这些都不是短时间内你能够了解清楚的。 了解男人的性格,可以看出男人性格的优劣,你们的性格是否互补,日后能不能处得来。男人性格暴躁,日后肯定不好相处,男女两人性格都异常强势或柔弱,肯定也很难过一块去。了解男人的人品,可以看出他的为人处事,他将来是否靠得住。

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