探访秘鲁芦苇上的神秘民族 浮在世界之外

特色的民族在中国并不少见，但是在国外这些人又是如何生活呢？很多时候我们看起来浪漫的部分，其实都有我们想象不到的艰苦。这小小的一片浮岛，到处是他们的生活痕迹，就是这些人的浮生。5公里之外，就是普诺城，和这里仿佛隔着不止一个世界。

普诺城是拜访乌罗人的第一站，也是秘鲁南部高原最大的城市

秘鲁的东南和玻利维亚交界处，有一个大湖，叫做的的喀喀湖(Lake Titicaca)。

作为南美洲第一大淡水湖，这里也是世界上海拔最高并且有商业航运的湖泊，五大水系的25条河流都注入此地，使它的总面积达到8290平方公里。至于它的名称来源，则众说不一，当地语言里“的的”是美洲狮，“喀喀”是山崖，所以，可以被直译成“美洲狮的山崖”；如果从卫星图看，这个湖分成一大一小两个部分，神似一只美洲狮在捕捉一只兔子。

湖上神秘的乌罗族人(Uros)是芦苇上的民族。他们独特的生活方式，多年来吸引了众多游客前来拜访。

满城花开

湖边的第一大港口城市，叫做普诺(Puno)， 去拜访乌罗族人，是这里第一站。

我们坐汽车从秘鲁第二大城市库斯科过来，一路上饱览了秘鲁的安第斯雄浑山地风光，穿过一个个山口，也经过了一个个安第斯小城。一路上看到山民们赶着羊驼放牧，小镇居民搭乘用卡车改装的长途汽车；连绵的高原牧场和巍峨的雪山在我们身后形成目不暇接的风景线，当前方出现密密麻麻的人造建筑的时候，目的地普诺终于到了。

普诺是一个港口城市，拥有十万人口，在秘鲁可算是一个大城市。湖山之间，一块小小的平原，整个城市就在这一小块地方展开，因为地方小，所以空间金贵，密密麻麻盖满了房子。不能往湖里延伸，浅色的民居便在青黑色的风景里，像泼翻了的牛奶 一直向山脚下洒过去。

碧蓝的天空、湛蓝的湖水给城市增加了几分艳丽的色彩。而比湖水更鲜艳的，是当地人民的衣着。这里并不是很美丽的城市，也没有什么了不起的古迹，吸引游客的地方是文化。因为这里是南部高原的最大城市，也是地区的交通枢纽，秘鲁甚至玻利维亚南部高原人民的各种文化都在这里集中，成为了民间歌舞之乡。二月份来，就能够欣赏到每年一度的歌舞狂欢，那时候，人人尽力置办最鲜艳的服装，展示自己最灿烂、最奔放的一面，全城像鲜花一样开放。

很遗憾，我们没有赶上那个节日。但是我也能够想象，因为，我看到了卡帕奇卡(Capachica)半岛的本地妇女清晨来这里的银行排队领钱，鲜艳的服装满城走动，一样令人觉得到了花城。

售卖手工艺品的当地妇女和孩子

如今这个城市的基础是由西班牙人在1668年打造的，到现在已经将近350年。和秘鲁所有的其他城市一样，市中心是很气派的主教堂，这个主教堂在1757年落成，华丽的浮雕门廊是典型的巴洛克风格。

主教堂边是“武器广场”(秘鲁所有的城市中心广场都叫武器广场，是国庆的时候阅兵用的，因此得名)，并不气派。在高原城市，大部分的景物都是灰黄的，这里的绿地就显得很宜人，身穿传统服装的安第斯山民在这里闲坐，有身穿校服的中学女生，快活地说笑着走过。

这里是安第斯高原，算起来，普诺这个城市的海拔比拉萨还要高，来这里的人，或多或少都会有高原反应，这里的自然条件非常严酷，附近的山民主要从事农牧业，生活相当艰苦。与秘鲁其他城市类似，这里是一些灿烂的古文明诞生地。然而，我们印象中最深刻的，却是这里也是土豆的起源地。土豆起源于南美的秘鲁，而全世界第一批土豆，就在这的的喀喀湖边被人类首次人工培育。

被征服者的被征服者

捕鱼是乌罗人的一项重要收入来源

我们的向导玛丽娅在利马大学的历史系毕业，我能看到她对当地人们生活的各种关切。跟着她，我们对于岛上居民的生活也有了更多的同情和理解，而不是仅仅把他们当做猎奇景观。

乌罗浮岛的起源已经不可考了，因为这个民族一直没有发展出文字。玛丽娅讲述了几种现在比较得到认可的说法。虽然确切的历史不可知，但是几乎可以确认，乌罗人的历史应该是非常悲惨的，他们是比较柔弱的民族，在和各部落的争斗中都不占上风。在岸上生活，要应付统治者的各种税金，已经很不容易，而服兵役更是这个民族的灾难，他们不是天生的战士，战斗技巧很差，在不得不去打仗的过程中，伤亡十分惨重，几乎要走到种族灭绝的地步，首领就决定逃亡，但是天下之大，没有他们的立锥之地，只能往湖里跑。从此，他们就成了水上的浮萍。

乌罗人的船也是用芦苇制成，美丽到有炫技的嫌疑

陆地上没有家，而在浩瀚的湖面上，他们甚至不能拥有一些小小的岛屿，为了有立足之地，他们先用当地特有的芦苇给自己编一个小筏子，这样他们就能经年在湖上漂流了，而筏子越来越大，他们的生活也越来越安定，终于，这越来越大的筏子，系上缆绳，就是他们的岛屿土地。小小的芦苇，成为了一个民族的家园。

虽然有了这个可以称作“家”的浮岛，他们还是长期过着惊弓之鸟一样的生活，每个岛屿上都有瞭望台，如果情况不好，可以把整个岛屿像木筏子一样的撑走。

恩物芦苇

这里是芦苇的世界，芦苇提供给乌罗人所需要的一切

我们的小船靠近一个浮岛，岛上的妇女们全穿着鲜艳的衣服来迎接大家。游客给他们带来外界的信息，以及对他们的生活很重要的收入，而他们给游客展示自己的生活，也给游客带来书本上看不到的真实世界。

上岛之前，向导叫我们不要施舍，不劳而获会让岛民们养成不良好的习惯。但是可以买一点他们的劳动所得，这里的男人用芦苇编制小工艺品，女人从大陆上弄来枕头套刺绣，卖给游客，这样他们用劳动所得来换钱，买卖双方都得了益，大家才能更好地平等相处。

在岛上，脚踩着浮岛的“土地”，每一步都会陷下去两到四寸，有一点晃，很有趣。空气中有一种潮溼的稻草的味道，这是岛底接触水的部分被沤烂的芦苇散发出来的。芦苇和水面接触的地方会腐烂，表面上的芦苇会被脚步踩断，所以乌罗人几乎每天都要在岛屿上铺上一层新草。白天要接待游客，铺芦苇的工作只能在晚上完成，而每天清晨3点，他们又要驾船捕鱼，生活的忙碌艰苦可想而知。

岛上的村长用模型讲述着岛上的结构。浩瀚的的的喀喀湖到处是这种绿色的陀陀拉芦苇，取之不尽，是自然对他们的美好礼物。不仅给他们做土地，还提供盖房子，做船只的原料。 芦苇的土地、芦苇的房子、芦苇的小船、芦苇的椅子板凳、甚至芦苇做的瞭望塔构成了他们世界的一切。芦苇鲜嫩的白色根茎，是当地人喜欢的食物。当地人也把芦苇的根晒乾，磨成粉，当成草药，可以在里面得到人体需要的碘。发烧的时候，他们也剥开白色的根，放在额头上，可以清凉退烧。

陀陀拉芦苇成为这些乌罗人的恩物。不仅在物质上，也在精神上给他们庇护。年轻的恋人也会把小船划进芦苇荡，让整个世界只剩两个人。

乌罗人家

不用出湖捕鱼的男人们也帮衬着女人们兜售自家的手工艺品

乌罗人身材矮小，皮肤黝黑。他们的服饰和我们在岸上看到的印加人又有所不同。他们男人白上衣上面有彩色花边，戴着鲜艳的帽子，而女人，穿的衣服鲜艳得晃眼，衣服、裙子、褂子，全都是最鲜艳的颜色，而且一点也不怕撞色，大红大绿，比比皆是。岛上妇女很多人戴着老式的英国男士礼帽，帽沿很小，无法遮阳，完全不实用，据说是当时的白人送给当地女人的礼物，现在成为当地人们传统服装的一部分。中年妇女戴这种礼帽，年轻姑娘还是戴草帽， 每个人都是两根又黑又粗的大辫子。年轻姑娘的大辫子后面，还系着两个毛茸茸的小球球，非常可爱。

老村长讲解中拔了几根芦苇，讲完了芦苇，两个小女孩，立刻把放在地上剥好的芦苇拿了过来放到嘴里，小姑娘有着浅黑的皮肤和黑亮的大眼睛，非常可爱。外面的孩子已经吃厌了巧克力，而这里的孩子，吃起来芦苇根，显得这么香甜。身无长物的乌罗人，身边就有取之不尽的芦苇，让他们可以生活下去。也给他们的孩子作为零食。清凉的芦苇，就像我们小时候的冰棒一样，给她们带来童年的欢乐。

乌罗人的神话中，他们称自己是太阳的儿子，他们也自称黑血人，他们的血液的颜色比一般人深，所以他们可以抵御寒冷。这一点是真的，高原人的血液里面，红细胞含量标高，血液的颜色也比较深。因为是太阳的儿子，传说中纯种的乌罗人，他们还有两个超能力，一是不会被雷劈，而是不会淹死。不过现在已经没有纯种的乌罗人了，现在浮岛上乌罗人的小孩子，最容易遇到的危险，就是掉下湖里溺水。溺水成为儿童最危险的敌人。

乌罗族人正在消失，岛上的年轻人要到外面谋生，在城市里，他们的举止衣着总是让别人取笑。乌罗语言，已经早在500年前消失了。他们长期以来和岸上的阿玛雅人(Aymara)交易互市，并且通婚，所以现在讲的是阿玛雅语言。当然，因为在岛上与世隔绝，乌罗人还很好地保留着自己的一些民俗。

他们对于外界很感兴趣，通过导游，不停地问我们问题：我们是做什么工作的？房子是什么样的？我们的生活怎么样？

24小时的冷热水，这个我们早就习以为常的生活便利，在岛上的人看起来，简直是天堂。这里的岛上没有自来水，甚至没有厕所，如果要方便，要划船到一个专门的岛。如果你闹肚子呢，当地人说：“那就拼命划得快点！”。

乌罗女人会定期去普诺城中购买刺绣原料，回来加工成手工艺品出售

小孩子们也通过卫星电视看美国卡通片，他们一个个地问我们的名字，当听到Bob这个名字的时候，小孩子们欢呼，“Sponge Bob” (海绵鲍勃，一个美国卡通片里的人物)，大家都笑了。

当他们听到有人是医生或者老师的时候，特别羡慕，因为岛上最缺的就是这两种人。人们开玩笑说，如果他们留下来教书、看病，他们一定好好伺候，房子帮他盖，衣服帮他洗，吃饭帮他做。只要他肯留下来，一定像对待国王一样对待他。

岛上面积不大，我们围成一圈听村民致欢迎辞

很巧，我们的团员有一个过生日，还随身带来了蛋糕与大家一起分享。岛上的人给她祝福，妇女们围着她唱歌，真是很感人的场面，过生日的掉了眼泪，旁边的人也红了眼眶。

当地小孩子吃着蛋糕，非常开心。大家都只舍得吃很小的一块，多留点给小孩子们。

芦苇需要晒干后才能用做建筑材料

热情的当地人，拉我们进入他们的房间，芦苇的屋子，没有窗户，房间里放下一张牀，就几乎站不了人了。他们热情地拿出当地服装给我们穿上，大家穿得喜气洋洋。我们买了四个枕头套，两个草编的小船。17岁的小母亲和我们说，她绣了4个星期，枕头套上全是当地人的生活—捕鱼、唱歌跳舞、做饭和睡觉。

来到浮岛做客，不买几件乌罗人的手工艺品是件说不过去的事儿

其实如果愿意，大可以在岛上过夜，租金很便宜，但是，半夜起来要在寒冷漆黑的夜里划船去厕所岛上厕所本身就是一场冒险。当地的人也会邀请你参加他们的捕鱼之旅，但是凌晨3点就得出门。如果不怕苦累，不畏惧寒冷，这样的旅程可谓过瘾，但这却是他们活生生的，日复一日非常严酷的生活，并不是一场作秀。我们看起来浪漫的部分，其实都有我们想象不到的艰苦。

站到瞭望塔上，整个岛就在我们面前了，岛上的小房子，锅碗瓢盆，绳子上晾晒的衣服，都是当地人活生生的生活。这小小的一片浮岛，到处是他们的生活痕迹，就是这些人的浮生。

芦苇-多年水生或湿生高大禾草编辑词条

芦苇，多年水生或湿生的高大禾草，生长在灌溉沟渠旁、河堤沼泽地等，世界各地均有生长，芦叶、芦花、芦茎、芦根、芦笋均可入药。

基本信息

中文学名

芦苇

科

禾本科Poaceae

亚科

芦竹亚科Arundinoideae

二名法

Phragmitesaustralis

族

芦竹族Arundineae

界

植物界

属

芦苇属Phragmites

门

被子植物门

种

芦苇Paustralis

纲

单子叶植物纲

分布区域

世界各地均有生长，在中国则广布。

目

禾本目Poales

目录

1 形态特征

2 基本信息

3 生态习性

4 产地分布

5 繁殖培育

6 应用价值

7 文学相关

8 相关影片

展开

1 形态特征

2 基本信息

3 生态习性

4 产地分布

5 繁殖培育

6 应用价值

61 园林用途

7 文学相关

71 相思

72 野趣

73 悲愁

74 平凡而自由

75 顽强

76 动摇

8 相关影片

1 形态特征 编辑本段

　　　　芦苇的植株高大，地下有发达的匍匐根状茎。茎秆直立，秆高1～3米，节下常生白粉。叶鞘圆筒形，无

　　毛或有细毛。叶舌有毛，叶片长线形或长披针形，排列成两行。叶长15-45厘米，宽1-3．5厘米。圆锥花序分枝稠密，向斜伸展，花序长10一40cm，小穗有小花4—7朵；颖有3脉，一颖短小，二颖略长；第一小花多为雄性，余两性；第二外样先端长渐尖，基盘的长丝状柔毛长6—12mm；内稃长约4mm，脊上粗糙。具长、粗壮的匍匐根状茎，以根茎繁殖为主。

　　大多数芦苇长花，少数芦苇长棒，棒呈黄褐色，棒面毛茸茸，约一元硬币粗细，十多厘米长，棒刚摘下来是硬的，然后越来越软，点燃的芦苇棒会有烟，可驱蚊，无毒。

2 基本信息 编辑本段

　　　　名称：芦苇

　　拼音：lú wěi

　　注音：ㄌㄨˊ ㄨㄟˇ

　　别名：苇、芦、芦芛

　　拉丁学名：Phragmites australis (Cav) Trin ex Steud

　　科名：禾本科

　　品种：卡开芦、爬苇、日本苇、丝毛芦、细叶芦苇等

3 生态习性 编辑本段

　　　　多生于低湿地或浅水中。芦苇生长在灌溉沟渠旁、河堤沼泽地河溪边等多水地区。芦苇的植株高大，地下有发达的匍匐根状茎。茎秆直立，秆高1～3米，节下常生白粉。叶鞘圆筒形，无毛或有细毛。叶舌有毛，叶片长线形或长披针形，排列成两行。叶长15-45厘米，宽1-3．5厘米。夏秋开花，圆锥花序，顶生，疏散，多成白色，圆锥花序分枝稠密，向斜伸展，花序长10一40cm，稍下垂，小穗含4～7朵花，雌雄同株，花序长约15～25公分，小穗长14公分，为白绿色或褐色，花序最下方的小穗为雄，其余均雌雄同花，花期为8～12月。芦苇的果实为颖果，披针形，顶端有宿存花柱。具长、粗壮的匍匐根状茎，以根茎繁殖为主，芦苇是经常见到的水边植物或干枯的水塘里，芦苇常会和寒芒搞混，区别是芦苇的茎是中空的，而寒芒不是，另外，寒芒到处可见，芦苇是择水而生。

4 产地分布 编辑本段

　　芦苇生长于池沼、河岸、河溪边多水地区，常形成苇塘。在我国则广布,其中以东北的辽河三角洲、松嫩平原、三江平原，内蒙古的呼伦贝尔和锡林郭勒草原，新疆的博斯腾湖、伊犁河谷及塔城额敏河谷,华北平原的白洋淀等苇区，是大面积芦苇集中的分布地区。

5 繁殖培育 编辑本段

　　　　生在浅水中或低湿地，新垦麦田或其他水田、旱田易受害。芦苇具有横走的根状茎，在自然生境中，以根状茎繁殖为主，根状茎纵横交错形成网状，甚至在水面上形成较厚的根状茎层，人、畜可以在上面行走。根状茎具有很强的生命力，能较长时间埋在地下，1米甚至1米以上的根状茎，一旦条件适宜，仍可发育成新枝。也能以种子繁殖，种子可随风传播。对水分的适应幅度很宽，从土壤湿润到长年积水，从水深几厘米至1米以上，都能形成芦苇群落。在水深20～50厘米，流速缓慢的河、湖，可形成高大的禾草群落，素有“禾草森林”之称。在华北平原白洋淀地区发芽期4月上旬，展叶期5月初，生长期4月上旬至7月下旬，孕穗期7月下旬至8月上旬，抽穗期8月上旬到下旬，开花期8月下旬至9月上旬，种子成熟期10月上旬，落叶期10月底以后。上海地区3月中、下旬从 地下根茎长出芽，4—5月大量发生，9—10月开花，11月结果。在黑龙江5—6月出苗，当年只进行营养生长，7—9月形成越冬芽，越冬芽于5—6月萌发，7—8月开花，8—9月成熟。 芦苇具有横走的根状茎，在自然生境中，以根状茎繁殖为主，根状茎纵横交错形成网状，甚至在水面上形成较厚的根状茎层，人、畜可以在上面行走。根状茎具有很强的生命力，能较长时间埋在地下，1米甚至1米以上的根状茎，仍可发育成新枝。

6 应用价值 编辑本段

　　　　为保土固堤植物。苇秆可作造纸和人造丝、人造棉原料，也供编织席、帘等用；嫩时含大量蛋白质和糖分，为优良饲料；嫩芽也可食用；花絮可作扫帚；花絮可填枕头；根状茎叫做芦根，中医学上入药，性寒、味甘，功能清胃火，除肺热；有健胃、镇呕、利尿之功效。

　　《本草纲目》谓芦叶“治霍乱呕逆，痈疽”；《本经道源》记载它有“烧存性，治活衄诸血之功”；除芦叶为末，以葱、椒汤洗净，敷之，可治发背溃烂。芦花止血解毒，治鼻衄、血崩，上吐下泻。《本草图经》记载它“煮浓汁服，主鱼蟹之毒。”芦苇既是菜肴中佳晶，又能治热血口渴、淋病。《王揪药解》说它能“清肺止渴，利水通淋。”《本草纲目》记载它能“解诸肉毒”。芦茎、芦根更是中医治疗温病的要药，能清热生津，除烦止呕，古代十四种药物书籍上都有详尽记载。颇为有名的“千金苇”茎，现在已远销海外。

　　现代药理证实，芦苇的叶、花、茎、根都含有丰富的药理成分—戊聚糖、薏苡素、蛋白质、脂肪、碳水化物、D——葡萄糖、D——半乳糖和两种糖醛酸以及多量维生素B1、B2、C等十多种，因而受到医、药学界的重视。

　　芦苇又是一种适应性广、抗逆性强、生物量高的优芦叶、芦花、芦茎、芦根、芦笋均可入药良牧草,饲用价值高嫩茎、叶为各种家畜所喜食。目前大多数都作为放牧地利用，也有用作割草地或放牧与割草兼用，往往作为早春放牧地。芦苇草地有季节性积水或过湿，加之是高草地，适宜马、牛大畜放牧。芦苇地上部分植株高大，又有较强的再生力，以芦苇为主的草地，生物量也是牧草类较高的，在自然条件下，产鲜草39～-139吨/公顷。每年可刈割2～3次。除放牧利用外，可晒制干草和青贮。青贮后，草青色绿，香味浓，羊很喜食、牛马亦喜食。

　　芦苇在古代也可用来辟邪，用芦苇制成的绳索即古书所说的“苇索”、“苇茭”很早即被作为辟邪灵物。传说神荼、郁垒曾在度朔山上大桃树下用芦苇绳索捆缚恶鬼，后来皇帝仿照此举，创设了“悬苇索以御凶魅”等一系列法术，这个著名的神话意味着苇索辟邪法同桃木辟邪术一样，都是非常古老的巫术形式。据说夏人便已习惯挂苇茭，后至汉代以至魏晋时期都比较流行。

　　芦苇嫩茎的内膜常用来做吹奏乐器笛子的振动膜，称“笛膜”。

61 园林用途

　　种在公园的湖边，开花季节特别美观。在欧洲国家的公园，经常可见到芦苇优雅的身影。 培育出芦苇最新品种。深水耐寒抗旱抗高温抗倒伏笔直株高梗粗叶壮，成活率高。能达到短期成型快速成景等优点。生命力强易管理适应坏境广。生长速度快。是景点旅游、水面绿化、河道管理、净化水质、沼泽湿地、置景工程、护土固堤、改良土壤之首选。

7 文学相关 编辑本段

71 相思

　　蒹葭者，芦苇也，飘零之物，随风而荡，却止于其根，若飘若止，若有若无。思绪无限，恍惚飘摇，而牵挂于根。根者，情也。相思莫不如是。露之为物，瞬息消亡。

　　蒹 葭 （出自诗经秦风）

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

　　溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

　　溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

　　溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

72 野趣

　　江村即事

　　司空曙

　　钓罢归来不系船， 江村月落正堪眠。

　　纵然一夜风吹去， 只在芦花浅水边。

　　江村晚眺

　　戴复古

　　江头落日照平沙，潮退渔船阁岸斜。

　　白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。

　　青溪主客歌

　　宋 汪崇亮

　　野王手奏淮淝捷，门外归来有旌节。伸眉一笑紫髯秋，袖中犹挟柯亭月。山阴主人载雪舟，掀篷系缆青溪头。平生耳热欠一识，若为牵挽行云留。一声横玉西风里，芦花不动鸥飞起。马蹄依旧入青山，柳梢浸月天如水。

　　咏芦苇

　　余亚飞

　　浅水之中潮湿地，婀娜芦苇一丛丛；

　　迎风摇曳多姿态，质朴无华野趣浓。

　　革命

　　沙家浜的芦苇荡

73 悲愁

　　浮生拾慧---芦苇 （黄廷法 文）

　　芦苇一物的古意多凝结着浓郁的悲剧情调，全然不像如今意象的热烈。现代战争题材的文学、影视作品中，有很多打鬼子、斗汉奸的战斗就发生在芦苇荡中，而且这种战斗多富喜剧色彩，那鬼子和汉奸一旦被八路引进芦苇荡中，就好像钻进了迷魂阵一般，横竖找不到出路，也只能干等着吃枪子了。作家孙犁先生的《芦花荡》就绘声绘色地为我们描述了这样一个事实。而在古代，我并不知道杀人越货的水寇们是否爱藏在其间。水浒传中，在那八百里水泊上也发生过很多战斗，也不见有过多的对于芦花荡的描写。只是在文人的诗词里面，芦花作为一种寄予离愁别恨的载体倒时常出现。大约也是其物性使然！“蓼烟疏淡，苇风萧索。”“别岸扁舟三两只，葭苇萧萧风淅淅。”柳三变对于萧疏淡远的自然景物似有偏爱，所以最工于写芦花飘飞时节的秋景。白居易《长恨歌》中也说：“浔阳江头夜送客，枫叶狄花秋瑟瑟。”白朴也有词云：“芦花岸上对兰舟，哀弦恰似愁人消瘦。”诚然！于此时，送君去，无限的别愁离恨自然难以细说！

　　其实芦花的这种特定的意象基调早在《诗经》中就有所奠定，《诗经•蒹葭》中说：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”蒹葭，芦苇也，深秋的芦花一片苍茫，白露凝结为霜，大地尽染。那美丽的伊人，或在水一方，或在水之湄，或在水中址，就那么飘渺不定地闪现，令人难以捉摸。这缘何不是一种无奈和哀愁呢？由此可见，开在深秋时节的芦花，其萧瑟和苍茫所构成的意象，多由古文人假借而传达一种悲情。

　　我对于芦苇荡的记忆可追溯至三十年前，那时乡村的沟溏里多种此物，深秋时节躲在苇丛中捉水鸟，或是削芦苇制作芦笛，都是当时不可或缺的童趣。大人们则用芦苇编织苇席，冬天里用芦花制作成硕大的苇毛靴，等雪天的时候，大人和孩子都可以穿着那样的靴子，在雪地上笃笃地走着，既保暖又防滑。可惜这些童趣与物件，都已经随着流水的消失而荒芜了。

　　对于芦花，记忆颇深的还有一出《鞭打芦花》的戏剧。说的是孔圣人的弟子闵子骞的故事，一天闵子骞驾车随父外出，因寒冷致使马鞭落地，其父怒以鞭打之，不料却从闵子骞的衣服中抽打出片片芦花。其父大惊，再剥其弟之衣，内尽为上等棉絮，其父方知是续弦妻偏心所为，遂怒写休书。子骞却跪地求父曰：“母在一子单，母去三子寒。”此举终于感动了后母，遂倍加疼爱闵子骞，全家人终能和睦相处！其实这戏原本是出苦戏，那马鞭抽打之下片片飞起的芦花，格外让人心痛！严寒、破衣、芦花、马鞭下的瑟缩，道尽了世间的冷漠。

　　毛泽东主席在世的时候，却号召人们不要去做一种芦苇，一种生长在墙头的芦苇，他说：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”

74 平凡而自由

　　帕斯卡尔是一位天才的哲学家，他曾经说：“人是一支有思想的芦苇”。我听后想，这是一种诗意形象的比喻——人的生命如芦苇般脆弱而优美，低头而轻松，沉思而快乐……我们还可以这样思考，在阳光下清纯的秋水之中，我们比芦苇有时也多了一些幽秘、羞涩、平凡、脆弱、忧郁……单薄得像一支风中邂逅苦雨的芦花，没有了宁静恢弘的美丽，没有了欣欣向荣的喜悦，也没有了浪漫快乐的执著追求……可是无论如何，在人与自然和谐相处的宇宙空间，高贵的人总是比芦花多了一点思想和灵魂的光辉。

　　——鲍安顺《十月芦花》

　　酒泉子

　　潘阆

　　长忆西湖。

　　尽日凭阑楼上望：

　　三三两两钓鱼舟，

　　岛屿正清秋。

　　笛声依约芦花里，

　　白鸟成行忽惊起。

　　别来闲整钓鱼竿，

　　思入水云寒。

75 顽强

　　　　芦苇赞

　　没有到过白洋淀的人,总以为白洋淀就是白茫茫的一片古往今来，鲜花、芳草、青松、翠竹，都曾得到诗人和画家的青睐(lài)。而芦苇，往往很少被注意和重视。其实，这平平凡凡、朴实无华的芦苇，是很值得人们赞美的。

　　盛夏时节，每根芦苇从秆到叶都是鲜绿的，绿得闪闪发亮，嫩得每片叶子都要滴出水来，临风摇曳，婀娜多姿，显示出一种生机勃勃，欣欣向荣的景象。一根芦苇，应该说是微不足道的，也是脆弱的，无力的，只要大风一吹，就很容易折断，也许芦苇深知自身这个弱点吧，它从来不会单独存在，总是集群而生，聚众而长。只要有芦苇的地方，就是一簇簇，一片片，繁繁茂茂，蓬蓬勃勃，成林成海，风吹不断，浪打不倒。这时候，你一点也不会觉得芦苇弱小，它给人留下的是众志成城、气势磅礴的壮观。

　　芦苇易生易长。每年冬天被全部砍光，第二年春天一阵春风，几场春雨，又长出新的芦苇，一年又一年，总是生机勃勃。

　　芦苇 虽然不能在高楼大厦中作柱作梁 但在广大农村却是必不可少的建筑材料 它虽然不名贵 但人们却可用它编织出日常生活中的各种各样的用具 它虽然不像金石那样坚硬 万古不朽 但它却可以变作纸浆 造出洁白柔美的纸来 就连那些苇梢碎叶 也可以用来驱寒取暖 烧火做饭

　　这就是芦苇，值得赞美并应该得到赞美的芦苇。 生命的芦苇

　　芦苇是易折的，磐石是难动的。但我要赞美那易折的芦苇，一生中，每当一次风吹过时，皆低下头去，然而风过后，便又重新立起了。只有你使它永远折伏，才能有永远不再作立起的希望然而我们每个人都是那永远的芦苇,永远难能折伏

　　恍忽之间，脑子里飘浮着故乡小河边的芦苇，想起法国思想家帕斯卡尔说的“人是一枝会思想的芦苇”。人是孱弱的，生命孱弱如芦苇，不知哪一阵风将它吹折就像一根芦苇，但人又是坚强的，从柔弱中焕发出无穷韧性，那种连自己都有可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路向前。法国哲学家帕斯卡尔说：“思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。”

　　这根能思想的芦苇，又坚韧似芦花，漫天飞舞就是你、就是我……我钦佩那芦苇那平凡的芦苇,犹如我们平凡的人们,在脆弱与坚强之间徘徊，在孤独与喧闹之间挣扎，宛如风中摇曳的芦苇，飘忽不定，迷失在尘世间。懦弱、犹豫、侥幸和虚荣，是秋后还有梦，待芦花绽放之时，已是悲凉的宿命。在风吹雨打之后,虽然有暂时的痛苦的摇摆,然而那只是他新生时的痛苦与反思，那是他新生命的孕育那是寒冷冬天里坚硬的倔强的直立

　　那北方的芦苇,他是极普遍的又是极不平凡的,我要高声赞美他!

　　　　走近芦苇

　　清寒的早春，阳光已经有些灿烂了，风却依然凛冽，丝丝地割人。

　　滩上有一大片芦苇，大概可以称为“芦苇荡”了。早些年，一到秋天，芦苇就被人砍了去，或当柴烧，或作造纸原料。不知是因为忙碌，还是其他什么原因，这片芦苇没有在秋天里被砍去，就这样以整体的阵势，经历了一整个冬天。寒冷无疑征服了它们，改变了它们。那种征服与改变是强有力的，无法抵御的，你只有接受它，听凭它摆布。你能做到的只是心中有数，紧紧地守住你生命中最重要的东西，本质的东西。

　　你这样做了，所以你才能这样依然故我，那寒冬只改变了你的外在，你的容颜，你的服饰。而你的心已经沉入脚下的泥土，在那里顽强地越冬，如那些同样在泥土中越冬的小动物。

　　生命的顽强在于有它保留自己本质的有效方式，这种方式它不必告诉别人，它必须守住这至关重要的秘密。

　　但芦苇毕竟真的变得苍老了，一片褴褛，一片令人心酸的枯衰，只那一声不响的沉默还在显示着它本性的强硬。枯叶在风中呜咽，枯干的芦花在风中摇曳，似乎都是一副无可奈何的模样。这大片的无可奈何是不是让我也受了感染，情不自禁地无可奈何了呢？ 人生有太多的无可奈何，就像那些无可奈何的芦苇一样。我们经历过，也可能为此沮丧过。我们同样在被岁月与生活征服和改变的时候，裹紧身子，守住信念与信心，摆出一副越冬的样子。或许我们的外在形体也确实被改变了，褴褛和枯衰了，但我们的心也在厚厚的泥土之中，那泥土就是我们无边的智慧和倔强的秉性。我们失去些什么，得到些什么呢？我们无疑是战胜了，保住了我们的本性与本质。我们无疑会为此庆幸，为此作为胜利者而越发目光敏锐、坚定不移、信心百倍。

　　走近芦苇，想跟芦苇说些什么？芦苇无言，我亦无言，无言是否也是一种理解，一种沟通，一种心有灵犀呢？脚下泥土松软，头顶阳光充沛，泥土与阳光都是春天的样子了。芦苇和我近在咫尺，这是怎样的一种亲近？生命的亲近，躯体的亲近，思想和心灵的亲近，或者另外一些我们尚且弄不明白的思维和行为的亲近。我们同样在越冬之后带着褴褛和枯衰走进早春的，在没有欢呼和荣誉的寂静之中，在容易被遗忘的一隅，在往往可能遇到的误解和鄙视的目光之下，我们是不是由衷地涌起一缕无可奈何呢？也许不会，这时候的我们已经因经历太多，明了和洞悉一切而宠辱不惊了。我们明白了自身的价值和崇高之处，我们还需要那些烟云一霎的掌声和鲜花吗？

　　脚下松软的泥土弹跳着，暗示我行走的节奏。我便感觉到了我的轻盈和愉悦，一种解透人生、战胜自己的轻盈与愉悦。这是一种越冬乃至更深层次的脱胎换骨的过程、涅磐的过程。我们经历过，战胜过，我们就可以说我就是“我”了。也只有在这时候，我们才真正感觉到了理解自己，在滚滚红尘之中守住自己善的本质，原来是最难的事情。

　　猛然地发现脚下泥土的表层有些异样的东西，是密匝匝的褐色的小尖锥，那是芦苇的笋尖，那是又一茬新生的芦苇尖锐的宣言，那宣言同样是强大的、无可质疑和不可抗拒的。那就是我们从痛苦和迷惘中越冬时所期盼的目的。要不了多久，那些越冬的苍老的芦苇就要倒伏下来，代之而起的将是更加年轻的欣欣向荣的强大的阵势。

　　我知道这才是必然，才是世间万物历尽苦难生死更替的本真。

76 动摇

　　墙头芦苇，头重脚轻根底浅

　　山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空

　　——毛泽东

8 相关影片 编辑本段

　　野芦苇 Roseaux sauvages, Les

　　其它译名： 野恋

　　Chêne et le roseau, Le

　　The Wild Reeds

　　类 型： 剧情

　　导 演： André Téchiné

　　编 剧： Olivier Massart

　　Gilles Taurand

　　André Téchiné

　　主要演员： 爱莉·比尔特 Élodie Bouchez

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药物 科学 植物 影视名人

1 家乡的芦苇短文写了几件童年趣事

在我的记忆中有许多事，想天上的星星数也数不清，我把最亮的一颗星摘下来和你们说！

有一次，爸爸妈妈去上班啦！我一个人在家，我总想帮爸爸妈妈的忙，可是不知道帮爸爸妈妈做什么！我记得妈妈做饭的样子，我也学啦起来。我见桌子上有一斤盐，我拿一个盆，把盐倒下去，学着妈妈做饭的样子。开始挺好玩的，后来两斤盐我都不知道怎么凭空消失啦。我又拿来七八斤盐，又开始学这妈妈淘米的样子。把盐搓了又搓，然后把水倒啦，又倒一点水在盆里，又开始搓啦，我手搓软啦，我就用脚在盆里搓啦！然后盐又没有啦。这可是妈妈走1个小时的山路买来的。妈妈知道一定会骂死我的，我紧张得哭啦，不知道怎么办？这时候，邻居李大婶看见我，问我怎么哭啦。我说我淘米，米居然会凭空消失……李大婶你告诉我？这时大婶笑了起来，你这傻孩子，把盐巴当米不会消失吗？我惭愧的低下啦头！

童年是多么美好的啊！是充满童真的！

2 心中的芦苇①在我的记忆中,有一片茂密的芦苇

1、（1） jí （2） yī 2、A处：摇曳 B处：弥散 3、（1）倘若寄身木筏，去溯芦苇之源，你也会发现，苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。

（2）人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血的利刃，我们的前人把它揉碎了，咽下，宁可肝肠寸断，也要噙着泪带着笑，轻轻地说，往事如烟啊！4、（1）这句话形象地写出了芦苇虽处恶劣环境，但却能保持超然独立的品性和气节（如答到芦苇的生存环境、淡泊、独立、自由、坚强等切合题意的要点也可以）。（2）这句话形象地写出了人的生命像芦苇一样脆弱，但人却是有思想的，坚韧的（如果用文中“人是孱弱的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，从柔弱中焕发出无穷的韧性”这一句也可以）。

1、特别是“涟漪”容易误读。2、A处：“摇曳”符合芦苇柔韧的特点； B处：清香应当与“弥散”搭配 3、呼应的句子应是内容上关联或具有前伏后应的句子。

4、句子的含义可以从上下文的内容进行忖度。

3 心中的芦苇①记忆中,有一片茂密的芦苇

小题1：茂密 潇洒倜傥 随意散逸 单纯清淡 无拘无束 蓬蓬勃勃 小题2：是说芦苇苍苍的景色激发了历代文人墨客们的美好联想，使之成为文学作品描绘的对象，芦苇出现的境界成了文学作品的美好意境，芦苇们引发的无穷想象被写进了文学作品成了文学作品的内容。

小题3：过渡作用 小题4：戚继光——英勇抗倭；岳飞——誓死捍卫国家领土完整；杨靖宇——为抗日英勇献身等等 小题5：在作者笔下，芦苇成了人的象征。 点评：理解句子含义要注意：联系语言环境，理解句子含义。

2结合作品背景，理解句子含义。3抓住关键性词语，理解句子含义。

4分析句子的写作手法，理解句子含义。 5联系文章中人物的身份、性格特点和思想，理解句子含义。

6联系生活实际、创设生活中与之相似的特定情境，理解句子含义。小题3：试题分析：“那么，你能听到许多滩边涯际拉纤的号子和寨头镇尾浪漫的故事。

你也会发现，苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。 ”引出了下文，起到承上启下的过渡作用。

点评：分析段落的作用要注意段落在文章中的位置。如果段落在文章的中间位置，一般是承上启下的过渡作用。

小题4：试题分析：举例了时要注意“像芦苇一样因自身悲凉而引起千万人思念”“历史人物”这两个限制。点评：所写的名人事例一定要符合题干要求，具有代表性、典型性，有一定的说服力。

小题5：试题分析：“这根能思想的芦苇，就是你，就是我”芦苇成了人的象征。点评：借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意，这种以物征事的艺术表现手法叫象征。

象征的表现效果是：寓意深刻，能丰富人们的联想，耐人寻味，使人获得意境无穷的感觉；能给人以简练、形象的实感，能表达真挚的感情。运用了象征手法的文章一定要理解文章中具有象征意义的词语或句子的象征意义。

4 怎么写一篇叫《芦苇》的作文

芦苇，虽然没有枫树那样美丽的外表，也没有梧桐树那样高大挺拔的身姿，但是，我仍对它“情有独钟”。

因为我爱它无私奉献的精神，更敬佩它坚忍不拔的意志。 在夏秋交际之时，芦苇们从叶到杆都是碧绿碧绿的，仿佛能滴出油来。

它们临风摇曳，婀娜多姿，显示出一种生机勃勃，欣欣向荣的景象。 按常理来说，一根芦苇是弱不经风的，因为它们长达2米多，但只有拇指一般粗，所以，只要一个小小的浪头就可以把它击败。

也许芦苇深知自己这一大弱点吧，因此它们总是集群而生，聚众而长，好似一片浩瀚无边的林海，任你风吹雨打，都击不败它们；又似一个生生不息的大家族，永远都是那样团结一致，那样坚定不移。 芦苇不仅团结友爱，还坚忍不拔呢！芦苇们生存在一片潮湿的水塘边或湖岸上。

经常湖里的浪涛把芦苇们冲倒了。但是，它们并没有自暴自弃，而是凭着自己坚忍不拔的意志又顽强的站了起来。

就这样，日复一日，年复一年，已经历过无数次冲倒的芦苇们都顽强的生存了下来，它们昂首挺胸，笑傲湖海。 久儿久之，芦苇们成了一跺坚硬的“城墙”，成了一座保卫湖海的“绿长城”。

芦苇全身是宝。芦苇的根能制成上等的中药，能请热解毒；它的杆能制成窗帘，编制篮子；它的汁能制成枇杷霜，可治感冒等病。

芦苇，我爱你，你平凡中见伟大，柔弱中见坚强，我爱你，芦苇。

5 长堤上的记忆作文600字

风吹起长堤边的芦苇，簌簌作响，像极了童年时纯澈的笑声。

长堤的一侧，是三十多米宽的河。年尚无知的我们听说那是长江的分支，一下子对它崇敬起来，顺带着看长堤，也变得不一样了。

另一侧是一片芦苇，疏密有致，常常作为我们这帮小鬼的根据地呢。因为害怕我们近水，父母总是不许我们去长堤玩耍，可生性顽劣的我们哪会管这么多。

总是乘父母午睡或者工作的时候蹑手蹑脚地溜出去，将东家西家的孩子都招呼出来，在我这个孩子王的带领下，向长堤进发！我们虽小，却也分工明确。只要听到哨兵的呼喊，立马躲进芦苇丛中，看着父母着急的样子偷笑，就像猫和老鼠一样乐此不疲。

最喜爱的，还是在长堤上行走。像过独木桥一般，张开双臂，如莲藕一般的小手上面镀满了金色的阳光。

有时仰起天真的小脸，看云卷云舒，小脑袋凑在一起讨论着这个像什么，那个又怎样，一阵阵银铃一般的笑声就在芦苇丛中回荡。那时候快乐就是如此简单。

走累了，大家就并排坐在长堤上，看河上的粼粼波光，看船只的来来往往。有一搭没一搭地说着小孩子专属的语言。

弄脏了衣裳也都不以为然，大不了回去挨一顿批嘛。最初始的时候，该是对自然最亲近的时候吧。

随着渐渐长大，那年那群可爱的孩子也都不复返了。大家都变得矜持起来，不再大声地说笑，不再随便地席地而坐，也不再手拉手地出去疯跑。

忆起那句：“还记得当时年纪小，你爱谈天我爱笑”总会一阵心酸。小时候拉过钩说好要一起长大的彼此，都越发陌生了。

长堤也随着时光的消磨愈发平坦，最后只剩下一片滩涂。没有了长堤的陪伴，芦苇丛会不会孤单？我站在窗前，看着那熟悉而又陌生的地方，心中已是波澜翻涌。

厦门芦苇荡拍摄打卡攻略

在集美水上运动中心和水晶湖郡三期之间，有一片芦苇丛，一阵风来，芦苇恣意荡漾，连成大片海浪。放眼望去，芦苇随风摇曳，翩跹而舞，搭配着蓝天碧水，不信你拍不出秋日大片。

图源：厦门旅游年卡

建议大家下午4、5点钟左右来，迎着阳光随风摇曳的芦苇，不管是顺光还是逆光，都是绝佳的背景板，轻松拍出秋日治愈系大片。

图源：厦门旅游年卡

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。漫步在沿湖的木栈道，成片芦苇丛在眼前铺开，独属于秋日的浪漫你值得拥有。

图源：厦门旅游年卡

打卡地址：集美水上运动中心和水晶湖郡三期之间

交通指南：

自驾导航到水晶湖郡C区停车场-出入口，下车后沿湖边往水晶湖郡三期方向走，看到摘星桥，再往前走就是芦苇所在地啦。

公交坐到“水晶湖郡”站，然后打开导航，沿湖边走，找到摘星桥，芦苇就在附近。

1关于秋天芦苇的诗句

江村即事

司空曙

钓罢归来不系船， 江村月落正堪眠

纵然一夜风吹去， 只在芦花浅水边

江村晚眺

戴复古

江头落日照平沙，潮退渔船阁岸斜

白鸟一双临水立，见人惊起入芦花

青溪主客歌

汪崇亮

野王手奏淮淝捷，门外归来有旌节伸眉一笑紫髯秋，袖中犹挟柯亭月

山阴主人载雪舟，掀篷系缆青溪头平生耳热欠一识，若为牵挽行云留

一声横玉西风里，芦花不动鸥飞起马蹄依旧入青山，柳梢浸月天如水

咏芦苇

余亚飞

浅水之中潮湿地，婀娜芦苇一丛丛；

迎风摇曳多姿态，质朴无华野趣浓

2描写秋天的芦苇诗句

1 芦苇 唐代：王贞白

高士想江湖，湖闲庭植芦。清风时有至，绿竹兴何殊。

嫩喜日光薄，疏忧雨点粗。惊蛙跳得过，斗雀袅如无。

未织巴篱护，几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳，蘸水漱清蒲。

溉灌情偏重，琴樽赏不孤。穿花思钓叟，吹叶少羌雏。

寒色暮天映，秋声远籁俱。朗吟应有趣，潇洒十馀株。

2 风雨晚泊 唐代：白居易

苦竹林边芦苇丛，停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨，

白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半，茫茫万事坐成空。

此生飘荡何时定，一缕鸿毛天地中。

3 送耿处士 唐代：贾岛

一瓶离别酒，未尽即言行。万水千山路，孤舟几月程。

川原秋色静，芦苇晚风鸣。迢递不归客，人传虚隐名。

4 晚泊牛渚 唐代：刘禹锡

芦苇晚风起，秋江鳞甲生。残霞忽变色，游雁有馀声。

戍鼓音响绝，渔家灯火明。无人能咏史，独自月中行。

5 江际 唐代：郑谷

杳杳渔舟破暝烟，疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落，

可得潸然是偶然。万顷白波迷宿鹭，一林黄叶送残蝉。

兵车未息年华促，早晚闲吟向浐川。

3描写“秋天芦苇”的诗词有哪些

1、《南浦岁暮对酒送王十五归京》（唐 白居易）

腊后冰生覆湓水，夜来云暗失庐山。

风飘细雪落如米，索索萧萧芦苇间。

此地二年留我住，今朝一酌送君还。

相看渐老无过醉，聚散穷通总是闲。

2、《风雨晚泊》（唐 白居易）

苦竹林边芦苇丛，停舟一望思无穷。

青苔扑地连春雨，白浪掀天尽日风。

忽忽百年行欲半，茫茫万事坐成空。

此生飘荡何时定？一缕鸿毛天地中。

3、《晦日马镫曲稍次中流作》（唐 常建）

夜寒宿芦苇，晓色明西林。

初日在川上，便澄游子心。

秦天无纤翳，郊野浮春阴。

波静随钓鱼，舟小绿水深。

出浦见千里，旷然谐远寻。

扣船应渔父，因唱沧浪吟。

4、《太公哀晚遇》（唐 常建）

日出渭流白，文王畋猎时。

钓翁在芦苇，川泽无熊罴。

诏书起遗贤，匹马令致辞。

因称江海人，臣老筋力衰。

迟迟知天车，快快悟灵龟。

兵马更不猎，君臣皆共怡。

同车至咸阳，心影无磷缁。

四牡玉墀下，一言为帝师。

王侯拥朱门，轩盖曜长逵。

古来荣华人，遭遇谁知之。

落日悬桑榆，光景有顿亏。

倏忽天地人，虽贵将何为。

5、《西河》（宋 曹豳）

今日事。

何人弄得如此。

漫漫白骨蔽川原，恨何日已。

关河万里寂无烟，月明空照芦苇。

谩哀痛，无及矣。

无情莫问江水。

西风落日惨新亭，几人堕泪。

战和何者是良筹，扶危但看天意。

只今寂寞薮泽里。

岂无人，高卧闾里。

试问安危谁寄。

定相将，有诏催公起。

须信前书言犹未。

6、《南乡子》（宋 吴潜）

野思浩难收。

坐看鱼舟度远洲。

芦苇已雕荷已败，风飕。

桂子飘香八月头。

归计这回酬。

犹及家山一半秋。

虽则家山元是客，浮休。

有底欢娱有底愁。

7、《晚泊牛渚》（唐 刘禹锡）

芦苇晚风起，秋江鳞甲生。

残霞忽变色，游雁有馀声。

戍鼓音响绝，渔家灯火明。

无人能咏史，独自月中行。

8、《独树浦雨夜寄李六郎中》（唐 白居易）

忽忆两家同里巷，何曾一处不追随。

闲游预算分朝日，静语多同待漏时。

花下放狂冲黑饮，灯前起坐彻明棋。

可知风雨孤舟夜，芦苇丛中作此诗。

9、《江楼夜别》（唐 许浑）

离别奈情何，江楼凝艳歌。

蕙兰秋露重，芦苇夜风多。

深怨寄清瑟，远愁生翠蛾。

酒酣相顾起，明月棹寒波。

10、《夜泊永乐有怀》（唐 许浑）

莲渚愁红荡碧波，吴娃齐唱采莲歌。横塘一别已千里，芦苇萧萧风雨多。

4秋天的芦苇的诗句

白居易 风雨晚泊

苦竹林边芦苇丛，停舟一望思无穷。

青苔扑地连春雨，白浪掀天尽日风。

忽忽百年行欲半，茫茫万事坐成空。

此生飘荡何时定，一缕鸿毛天地中。

刘禹锡 晚泊牛渚

芦苇晚风起，秋江鳞甲生。

残霞忽变色，游雁有馀声。

戍鼓音响绝，渔家灯火明。

无人能咏史，独自月中行。

贾岛 雨后宿刘司马池上

蓝溪秋漱玉，此地涨清澄。

芦苇声兼雨，芰荷香绕灯。

岸头秦古道，亭面汉荒陵。

静想泉根本，幽崖落几层。

5形容秋天芦苇的诗词

1 河儿清清的，水面上晃动着高楼大厦，已干枯的芦苇和刚刚抽出枝条的小树，高大的彩虹桥。

2 我们加油骑，很快的就到了北门（靖淮门），骑到一个拐弯处，转过去，整片整片的芦苇展现在我们的眼前，那芦苇的苇絮就象成群的仙鹤的羽毛飘洒在半空中，周围还有很多的灰喜鹊在树枝上嬉笑、玩耍，看起来就象一幅很美的风景画。

3 那里风景优美，一棵棵参天大树整整齐齐的排列在岸上，池中开放的荷花露出了可爱的笑脸，芦苇在风中摇摆，是个使人心旷神怡的好去处。

4 近年来，家乡人开垦滩涂种粮食，把水塘河湾改造成鱼塘子养鱼，大片的芦苇地消失了，那芦花似海的景像不多见了。但家乡的芦苇还是一年又一年地花开花谢，牵动着我的遥远的记忆。我多想回家看看大运河畔、骆马湖边秀美宁静的水乡风光，再一次走近家乡的芦苇荡，闻一闻家乡芦苇的清香气息，听一听芦苇丛里的啾啾鸟鸣，欣赏那大片大片茂密的芦苇迎风招展的壮景。

5 把它们带到遥远的地方……如此轻柔地拂过，芦苇花便开始颤动。不经意之间，花儿散开了，在火红的背景下，飞舞出了它们各自的旋律，就这样漫天飘散着。它们纷飞，如冬日的小雪，却比雪更优雅。它们纷飞，如迷你的小伞，却比小伞更可爱。它们纷飞，如秋天的落叶，却比落叶更轻巧。悠然的飘，自由的飘，随着风儿――飘入小溪，便作伴友同行。飘向天空，便作唯一的白云。飘回芦苇丛，便作白雪点缀。

6形容秋天芦苇荡的诗句

《渔歌子》（李珣）

楚山青，湘水渌，春风澹荡看不足。草芊芊，花簇簇，

渔艇棹歌相续。

信浮沉，无管束，钓回乘月归湾曲。酒盈尊，云满屋，

不见人间荣辱。

荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，

小艇垂纶初罢。

水为乡，蓬作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，

名利不将心挂。

柳垂丝，花满树，莺啼楚岸春天暮。棹轻舟，出深浦，

缓唱渔郎归去。

罢垂纶，还酌醑，孤村遥指云遮处。下长汀，临深渡，

惊起一行沙鹭。

九疑山，三湘水，芦花时节秋风起。水云间，山月里，

棹月穿云游戏。

鼓清琴，倾渌蚁，扁舟自得逍遥志。任东西，无定止，

不议人间醒醉。

7关于秋天芦苇古诗句

春，是开启梦的精灵

轻轻的，悄悄的

伴随着第一场雨的飞舞

翩然而至

带来绿的新意

生命的气息

夏，是感受希望的天使

旖旎而神奇

和着白花的绽放

蝴蝶的缠绵

轻快的欢唱着

好似人间的天堂

秋，是转换自然气息的魔法师

绚烂多变的个性

是秋最美的符号

每一片飘零的落叶

都是大自然的奇迹

生命的赞歌

冬，是妖娆妩媚的雪女

纯净中透着清新

纷纷的雪花

是雪女轻舞的彩绫

是浪漫的飞絮

8有什么形容“秋天芦苇荡”的诗句

形容“秋天芦苇荡”的诗句

1《赠画山水陈兄》

年代： 宋 作者： 曾有光

眼前画士蚕样密，有如陈君万才一。

少年识高画愈精，胸蟠物象妙通神。

描尽江山归指点，寒林古嶂烟云敛。

若悬瀑布飞潺湲，樵人向晚归山巅。

幻出楼台景一簇，松钗堕落鸿金屋。

苔封石径绿茸茸，深藏古寺无声钟。

花落啼鸟四时好，绿阳系马迷芳草。

溪上桃花三月春，渔翁垂钓理丝纶。

夏日池亭避炎暑，荷花落岸香风度。

秋声飒飒芦苇寒，惊飞白鹭起前滩。

野梅冬杪香飘路，忽惊四面仝云布。

展开一轴指雇间，始知妙画归毫端。

谁云不复见摩诘，陈君自得如神笔。

石台一去不复来，陈君继芳诚奇哉。

形容聊述歌一首，行看声亚诸人右。

2《舫斋》

年代： 宋 作者： 王孝严

我本湖漘一漫郎，生来住处波茫茫。

时寻画舸破烟水，菰蒲满路荷花香。

一川窈窕诧红蓼，两岸芦苇明秋霜。

船头鸥鸟日来往，溪上风月相迎将。

一行作吏便相失，合眼灵运春池塘。

纷纷雁鹜实可厌，纸尾姓字随低昂。

簿书终是俗人甚，江湖到了难相忘。

公余赖有数椽在，疏棂两行如船装。

不知风波世路险，稳著万斛随风樯。

人生短篷何日近，向来苕霅今括苍。

江山转柁千万里，故人两地遥相望。

谁能为我幻竹叶，顷刻泛宅归沧浪。

只凭平生气湖海，随所寓处为艅艎。

夜寒满载明月窗，北风打头人不忙。

动来况自不如静，悔吝不到虚舟傍。

胸襟五湖与三江，是中莫测谁望洋。

直须唤取李郭辈，相与共泛无何乡。

3《拟岘台》

年代： 宋 作者： 黎道华

我因访古独来游，万顷风烟一目收。

灵谷诸峰排槛出，巽溪几曲抱城流。

帆樯影乱汀洲晚，芦苇声寒雁鹜秋。

堕泪丰碑那得见，片云落日是襄州。

4《月夜泛舟》

年代： 宋 作者： 顾逢

晴湖浮素练，芦苇冷秋霜。

四望皆空阔，孤舟泛渺茫。

水纹星动影，云缝月流光。

不似渔翁乐，终身鸥鹭乡。

5《山中》

年代： 宋 作者： 方岳

野烟啼鸟各忻然，一枕山篱又几年。

不可奈何天有命，久当已矣世无缘。

跨牛仰面自横笛，骑鹤缠腰那办钱。

芦苇秋声石桥月，只餐荷气亦成仙。

6《题画廿四首》

年代： 明 作者： 唐寅

芦苇萧萧野渚秋，满蓑风雨独归舟。

莫嫌此地风波恶，处处风波处处愁。

7《城南杂咏二十首·船斋》

年代： 宋 作者： 张栻

窗低芦苇秋，便有江湖思。

久已倦垂纶，游鱼不须避。

如果你遇到了绿色，你能遇到好久不见的伊拉克人吗？年轻的时候，我不知道什么是“健甲”。我只知道那首诗很美，故事很浪漫。后来才知道“剑甲”是芦苇，开心极了。我离诗中的浪漫和伊拉克人民如此之近！

成都周边很多地方都种有芦苇。这些地方离成都市区不远，交通便利。秋风吹来，芦苇如云。它们随风而动，芦苇漫天飞舞。从远处看，很神奇。置身其中就像做梦一样！

都江堰玉堂镇

都江堰渔塘镇新生村，这里有一大片芦苇。当你来到这个安静的村庄，你需要沿着熊猫谷走200多米，然后你会看到一个幼儿园。再走200米就能看到这个芦苇荡了！

这芦苇沿着湖边生长，湖水清澈美丽，芦苇轻盈温柔，芦花随风飘落在湖面上，随着碧波荡漾的湖水慢慢远去。

夕阳里，夕阳的余晖永远是五颜六色的，点缀着这芦苇，这湖泊，这风景！让它变得更加浪漫，给人更多的遐想！

地址：都江堰市玉堂镇新生村

参考：免费

交通指南：

自驾：成都-荣昌高速-都江堰-新生村

乘车：从成都北站或犀浦站乘坐城际列车到都江堰，再转乘都江堰14路公交车到交通银行站下车，步行约700米。

彭州海窝子

秋天还没来，这里的芦苇开始有了自己的姿态，在风中摇曳，婀娜多姿，妩媚动人，又不失优雅！

初秋时，一些芦苇开始开花。芦苇洁白美丽，就像枝头盛开的云朵。只要秋风轻轻吹走，这里的芦苇就会随风而去，就像天使一样！

这片广阔的芦苇有美丽的风景。当阳光散落在这里，每一片芦苇都点缀着金色的光芒，有许多耀眼的瞬间！

地址：彭州市新兴镇窝子古镇

参考：免费

交通指南：

自驾：成渝高速-程鹏高速-白鹏路-海窝子古镇

乘车：可从五块石汽车站或东站汽车站乘车到彭州，再从彭州站乘车到慈峰镇、龙门山镇(白水河)、白鹿镇。这些公交车都会经过新兴镇，你下车就能找到。

绵竹广济镇

就在广济镇罗广昆山桥下，这里生长着大量的芦苇，白色的，美丽的，轻盈的。

秋天，这里的芦苇长得非常茂密。只要一点点秋风吹来，这里的芦苇就会开始跳舞，舞的很美，很好！

而且这里芦苇的种植面积比较大，这里几乎每个地方都能看到芦苇。是个看芦苇的好地方！

地址：绵竹市广济镇罗广昆山桥下

参考：免费

交通指南：

自驾：成都-成绵高速复线-北京大道-罗广昆山大桥

乘车：从东站汽车站乘车到广济，然后步行约500米。

翠屏区坝镇

这个地方的芦苇主要生长在闽江防洪大坝的外滩，靠近河水，衬托出芦苇的轻盈美丽！

从远处看，这里全是白色，但如果置身其中，你会发现这里的白色有很多种，有乳白色的，也有略带红色的。当你在这附近的时候，你会发现这里有很多小惊喜！

微风吹过，这里的芦苇就像雪花一样，被秋风蚕食。这里的每个人都觉得更加梦幻！

地址：宜宾市翠屏区菜坝镇五星村，岷江防洪坝外滩。

参考：免费

交通指南：

自驾：成蓉遵高速—渝昆高速Q44县道—蔡溪路—五星村

乘车：可以在成都汽车总站、石羊场站、汽车东站、茶店子站等地乘车，也可以坐火车到宜宾，然后从宜宾换乘大巴到屏山，到大凹口下车，再打车或者步行去！

泸沽湖走婚桥

这里的芦苇风光与其他地方不同的是，这里有一座300米长的木桥，旁边就是这片芦苇。当你能走路的时候，它看起来像一个迷宫！

这个芦苇种植面积比较大，将近15000亩。芦苇长得又粗又高，是观赏芦苇的好地方！

地址：凉山州盐源县泸沽湖镇

门票：芦花海在泸沽湖景区，需要买100元的门票。

交通指南：

自驾：成都-京昆高速-雅安-石棉-冕宁-盐源-泸沽湖

乘车：可在东站汽车站、石羊场站乘车到西昌，也可坐火车到西昌，在西昌换乘公交车到泸沽湖即可到达景区。

广元嘉陵江畔

年的秋天，这个地方很受欢迎，因为这里的芦苇长得很漂亮，还有一些鸟在那里生活，这使得这里的流动性更大！

你可以在湖里划船，在这里的芦苇丛中穿梭。船荡起涟漪，使你周围的芦苇被水波推动，藏在芦苇中的鸟儿受到惊吓。很有意思！

这样的风景，不仅让人想起一句古诗“争一渡，激起一池鸥。”啊！

地址：广元市利州区嘉陵江走廊。

参考：免费

交通指南：

自驾：成都-成都-绵阳复线高速-京昆高速-滨江路-嘉陵江走廊。

自驾：成都坐高铁到广元，然后换乘广元1路公交车，在五佛寺下车。最后可以走200米左右。

“白露是霜。所谓伊人在水一方。”美丽的芦苇在这个秋天独自绽放在水边，等待着路人。芦苇的另一边，可能有一个期待已久的伊拉克人，他微笑着，期待着！