诗酒茶花七律诗词

七律 诗酒茶花

采得风光便入诗，寻常生活激情思。

莲花远去温馨在，桐叶方飘冷漠知。

离合悲欢平仄调，浮沉荣辱古今辞。

骋驰网络闻天下，烂漫夕阳红艳时。

（诗 四支）

自少家贫吃喝愁，如何有幸与君酬。

夕阳时节风骚涌，白发辰光浪漫稠。

一日三餐陪饮食，连年四处共周游。

今成知己无嫌弃，总是前生缘分修。

（酒 十一尤）

日日清晨斟玉杯，胸襟坦荡彩云徊。

网联电脑诗随口，韵寄天涯友誉才。

茗嫩泉甘香缕缕，壶盈火烈汽抬抬。

何时缘结忘年月，一笑情牵不用媒。

（茶 六麻）

五彩缤纷四季香，春红夏绿立秋黄。

寻常花卉由颜色，散漫藤萝自短长。

肥水润滋原本分，叶枝修剪问同行。

朝朝暮暮无休止，淡淡浓浓任品尝。

（花 七阳）

[中吕。石榴花带过斗鹌鹑] 金秋戏会

丝竹颂金秋，翁媪聚樵楼。缠绵越调出嵊州。闲时戏逗，节日应酬。悲欢故事知童幼。梁祝恨、彩蝶芳畴。流传千载今依旧。七夕两仙俦。 [带] 不着行头 ，无分旦丑，但得腔圆，何须态扭。既可消闲又解愁。银丝票友。漫作温柔，稍能拽搂。（十六尤）

1一个讨厌七律的诗词爱好者,能把七律写成什么样

他，一个厌恶格律的人，一个鄙视律诗的人，一个学诗七年只看李白的人，一个声称不看盛唐以后诗的人，竟然也会写律诗，真是最大的笑话——此人是谁，不知道，只知道此人又名为杜二甫。

以下是其照片：（注：此人单身。哈哈哈） 人索茶诗。

言色香味须眼耳口鼻舌心神俱能得感。洛下师荐余。

以卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗说之。余欣然得意。

乃作 居宜四壁入帘青。草色袭人风遍生。

便可煮茶烹小叶。遂教佳客释劳形。

一壶未饮馨先发。七碗空时腋下轻。

恍惚清明交谷雨。灵台方寸阅黄庭。

春 时日惊看大雁飞。儿童欢笑指春归。

草堂正被东风破。贫贱还将浊酒挥。

古木荣衰争有信。人生起落岂无机。

恬吟一树花能放。只作低声解语微。

窗外忽闻市声以为少时院落风过之 市声时作夏风来。楝树庭中何郁哉。

密叶多逢青鸟使。团花每送紫香回。

凭空雨雪稀人眼。去日阴凉宽酒杯。

院落只今留弟在。经年老木尽相摧。

听论语之损益 损益之言何可听。细推正得落花声。

高楼未必穷千里。潜物终须点二睛。

日落山阴岚欲雨。灯微树老影疏星。

一人如月逍遥立。风露草间垂更生。

新桐两首其一 草堂暮雨打疏枝。何似少陵栖老时。

叶底巢禽生翠羽。蜀中徙客唱新诗。

颇怜细干凤难至。最好长春圣可移。

宫阙傍霄多日月。一回长大九重支。

梦江南 流水搴舟入翠深。舟旁流水及人心。

美人棹下清如许。游客舟中此一临。

白日澄空高鸟过。碧波无事好风沉。

吴姬越艳今还是。红粉衣裳知古今。

忆少时秋槐生花 老屋门前空树白。槐知将死放秋华。

十年高我浮云上。一地飘风落日斜。

岂有霜皮随丑拙。终于孤干养清嘉。

少年总懈当时意。漫惹如今世事嗟。

晨起候车忽忆子安 送君去过日初生。肃肃秋阴人少行。

是处酒醒馀感慨。远车班次不分明。

云中久失一行雁。江上还流万里情。

独立站台闻铁笛。新声不减旧声清。

大雨 危楼八月丧乾坤。九派涛声填一门。

城堕苍茫连海岳。雨兼天地入高浑。

洪波不改识尧世。顺治应能得禹孙。

此日尤需开凿力。莫为夏桀断深恩。

广州秋日郑公见招 郑公酒熟思鸡黍。野客园中荐枣瓜。

春绿期宜枫叶老。秋红仿佛玉山霞。

时逢白露珠初结。地尽南天寒未加。

莫作竹林贪多饮。刘伶能负满城花。

重闻少逊邀饮 去年醉后无消息。今日新闻传酒杯。

江上秋风飞故雁。天涯君子可重回。

欲怜还向班车急。更老伤怀身世催。

渭北江东能不见。慢吟苏李一徘徊。

咏怀古人 百里非才实奇丑。士元今日更如何。

使君自信耒阳县。白马先行落凤坡。

此遂无言身后事。童谣犹记汉中歌。

卧龙有命功还缺。天使蜀城归晋戈。

秋兴 八月秋平凉日出。羊城饱腹歇清蝉。

听空有觉一声雁。向远须弹五十弦。

藏叶小花红坠粉。接天深巷绿生烟。

东邻瓜果还新摘。欲买更尝当几钱。

中秋咏怀 边城旅客数徘徊。欲醉狂欢不尽杯。

才睡更醒人物别。渐悲还忆岁时催。

向花劝酒两三语。对月逢君四五回。

亲友远多天地外。应怜独酌有情来。

淤血难除无聊有遣 海角天涯沦落地。潮云湿雨体难清。

一时风气养邪毒。几日休闲思弟兄。

垄上全归明月好。江南原不惯秋声。

欲宽杯酒祛沉疾。未饮先期只鸟轻。

虞山诗八首韵秋兴 剑门四望满秋晖。海上三山见翠微。

人事多难青鸟去。天风淡拂绿云飞。

重阳菊泪客先折。一系舟心江不违。

莫问家家酒常熟。且应日日食鱼肥。

虞山北岭破山头。古寺禅房花木秋。

清景忽然何岁月。高林不见赋悲愁。

几回径曲销空响。万籁闻馀起数鸥。

细把飘飘何所似。更无心向帝王州。

形胜东南泰伯功。仲雍遗像石门中。

阶蒙细草金茎露。墓散平林玉苑风。

帝气山深留片紫。残碑字小剥殷红。

岂知后事分吴越。杖倚蹒跚看老翁。

晨兴 岭南尽日潇潇雨。自有朝来爽气多。

远树总新青翡翠。矮云一并雪消磨。

不甘人后客还晚。欲伫天涯春更过。

总是此心得花草。道旁经眼细吟哦。

遣闷 暮去朝来岁月深。花城无日不阴阴。

云浮草树春风细。雨供人家海气森。

世说先生疑白马。传言王母有青禽。

楚山曾是苍梧处。欲与娥皇更鼓琴。

春晴 春雨初将一日晴。何烦周六坐花城。

楼台可食金银气。水木全通鱼鸟情。

窃笑佳人多彩照。自由稚子折红英。

便从络绎游园去。又羡双双相送迎。

广州拟归 春去春来不可违。凭窗且尽好花飞。

深深绿树云千白。邈邈长天楼一围。

坐班晚日将朝日。经过轻衣更彩衣。

肯与羊城全看了。南风吹起直须归。

懒床 清明好过雨天长。爱此潇潇趁懒床。

禽兽休能交颈稳。风花落得满林香。

海上仙山良隐秘。人间俗事岂商量。

午中春睡起高卧。漫兴诗篇对草堂。

亭下 春阳一缕过青藤。下视薄天如坼冰。

老树枯枝去年好。微云疏雨昨宵承。

清声鸟啭多雏调。嫩叶黄初未绿凝。

卧石看花缘自懒。从来无事扰良朋。

白云山 白云山厝补天成。碧海涛回落断声。

南越城留江水阔。北京天隔雨丝轻。

老龙伏首青峰叠。迥道悬空黄鸟迎。

岂有往来游冶客。临风不起隐沦情。

五溪 五溪山水荡春风。浩渺烟波迷去踪。

路转雨收还雨落。人从云外入云中。

江村晋客元相至。野径秦家本自通。

楚泽回望几千里。明朝栖隐白头翁。

夏日 夏涨春深树树青。白云白日自相经。

澄阴鸟下千行荇。涉水风回一丈萍。

欲识高墙邹鲁殿。还无小子更趋庭。

寻常老屋遭人去。指点新花疑。

2诗酒茶花七律诗词

七律 诗酒茶花

采得风光便入诗，寻常生活激情思。

莲花远去温馨在，桐叶方飘冷漠知。

离合悲欢平仄调，浮沉荣辱古今辞。

骋驰网络闻天下，烂漫夕阳红艳时。

（诗 四支）

自少家贫吃喝愁，如何有幸与君酬。

夕阳时节风骚涌，白发辰光浪漫稠。

一日三餐陪饮食，连年四处共周游。

今成知己无嫌弃，总是前生缘分修。

（酒 十一尤）

日日清晨斟玉杯，胸襟坦荡彩云徊。

网联电脑诗随口，韵寄天涯友誉才。

茗嫩泉甘香缕缕，壶盈火烈汽抬抬。

何时缘结忘年月，一笑情牵不用媒。

（茶 六麻）

五彩缤纷四季香，春红夏绿立秋黄。

寻常花卉由颜色，散漫藤萝自短长。

肥水润滋原本分，叶枝修剪问同行。

朝朝暮暮无休止，淡淡浓浓任品尝。

（花 七阳）

[中吕。石榴花带过斗鹌鹑] 金秋戏会

丝竹颂金秋，翁媪聚樵楼。缠绵越调出嵊州。闲时戏逗，节日应酬。悲欢故事知童幼。梁祝恨、彩蝶芳畴。流传千载今依旧。七夕两仙俦。 [带] 不着行头 ，无分旦丑，但得腔圆，何须态扭。既可消闲又解愁。银丝票友。漫作温柔，稍能拽搂。（十六尤）

3关于梅竹松的诗句有什么

梅 王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。

遥知不是雪 ，为有暗香来 竹 （清郑燮） 一节复一节，千枝攒万叶。 我自不开花，免撩蜂与蝶。

。 小松》 （唐）杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。 咏竹 （齐谢眺） 窗前一丛竹，清翠独言奇。

南条交北叶，新笋杂故枝。 月光疏已密，风声起复垂。

青扈飞不碍，黄口独相窥。 但恨从风箨，根株长相离。

竹 （梁刘孝先） 竹生空野外，梢云耸百寻。 无人赏高节，徒自抱贞心。

耻染湘妃泪，羞入上宫琴。 谁人制长笛，当为吐龙吟。

赋得阶前嫩竹 （陈 张正见） 翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。 砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。

欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。 咏竹 （唐李峤） 高簳楚江濆，婵娟含曙气。

白花摇风影，青节动龙文。 叶扫东南日，枝捎西北云。

谁知湘水上，流泪独思君。 郡斋左偏栽竹百余诗 （唐 令狐楚） 斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。

青蔼近当行药处，绿阴深到卧帷前。 风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。

老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。 秋日白沙馆对竹 （唐 许浑） 萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。

疏影月移壁，寒声风满堂。 卷帘秋更早，高枕夜偏长。

忽忆秦溪路，万竿今正凉。 初食笋呈座中 （唐 李商隐） 嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。

皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。 咏竹 （唐郑谷） 宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。

移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。 侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。

诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。 竹风 （唐唐彦谦） 竹映风窗数阵斜，---人愁坐思无涯。

夜来留得江湖梦，全为乾声似荻花。 春日山中竹 （唐裴说） 数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。

无限野花开不得，半山寒色与春争。 咏竹 （唐张必） 树色连云万叶开，王孙不厌满庭载。

凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。 谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。

朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔。 霜筠亭 （宋苏轼） 解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。

要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。 赋园中所有 （宋苏辙） 寒地竹不生，虽生常若病。

斸根种幽砌，开叶何已猛。 婵娟冰雪姿，散乱风日影。

繁华见孤深，一个敌千顷。 令人忆江上，森耸缘崖劲。

无风箨自飘，策策鸣荒径。 新竹 （宋杨万里） 东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。

半脱锦衣犹半著，箨龙未信怯春寒。 咏东湖新竹 （宋陆游） 插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。

清风掠地秋先到，赤日行天午不知。 解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。

官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。 野竹 （元吴镇） 野竹野竹绝可爱，枝叶扶疏有真态。

生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭。 虚心抱节山之河，清风白月聊婆娑。

寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。 新笋歌 （明岳岱） 满林黄鸟不胜啼，林下新笋与人齐。

春风闭门走山兔，白昼露滴惊竹鸡。 雨中三日春已过，又近石床添几个。

竞将头角向青云，不管阶前绿苔破。 竹石 （清郑燮） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

4关于迎新年的诗词（七律或者七绝格式的）补充：可以是,七律或者七

元日爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。不好意思，想不到了这儿的诗写的很不错的~你可以去看看是不是满意！袁和平，七律、迎新年虎啸龙腾送丑年，群斗原自砥中坚。方迎七月团圆夜，又揭九秋跨跃天。

高举红旗开盛世，喜将绿蚁涧心田。新春互祝鹏程远，十亿神洲共策鞭。

也有专门猴年的——七律迎猴腊月梅开映日红，清香飘逸韵心中。羊年将去成孤寂，猴岁迎来挚趣同。

人含笑语喜相逢，情怡手挽媚腮红。盼春漫步逍遥乐，踏绿寻幽花雨葱。

5惜春的诗句

红楼梦里的么？是关于惜春还是惜春写的啊？麻烦问题写清楚些……

正册上这样写的：后面便是一所古庙，里面有一美人在内看经独坐其判云：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁

判词：[虚花悟]将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦更兼着，连天衰草遮坟墓这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果

但愿有用吧

6汗水与收获诗词歌赋

七律•农院

门庭两侧卧牵牛，对对灯笼半带羞。

入夜美人依杏树，临朝丑李傍樱休。

黄瓜满架青椒壮，茄子盈枝柿子稠。

小院农家环境美。一生幸福乐悠悠。

西江月•农户

篱落聆听细雨，秧苗沐浴晴光。田园滴翠染裙裳，小院砖红瓦亮。

苦乐添平岁月，枯荣写满沧桑。几多汗水未彷徨，总有童心畅想。

苏幕遮•农家

早炊烟，山谷现，又到农家，喜见熟人面，吮指顽童坡上看，惊了鸡鸭，老狗环膝转。

野山菇，新擀面，美味当推，烙饼摊鸡蛋，热炕桌头农户饭，把话今年，美丽乡村建。

舒国治，一九五二年生于台北，是六十年代在西洋**与摇滚乐熏陶下成长的半城半乡少年。一九八三至一九九零年，七年浪迹美国 。时年他三十多岁，于而立之年选择流浪，足见其任性之一斑。

其实，不单是那个时候，自完成学业后，舒国治就不曾去想按照传统的路子择业、上班、成家、过日子，用他自己的话说“没学会上班”；而旅行和晃荡似乎是他生存于世的主要人生目标，就连供养他的写作也是在睡够玩够没事可做方才生发出来的记录欲望。

舒国治将这种人生状态称为少年贪玩、叛逆的不加压抑之延伸。 于是，东游西逛的，常年累月，却也集成了许多文字。

在《我是如何步入旅行或写作什么的》一文中，他如此说， “我几乎可以算是以赌徒的方式来搏一搏我的人生的。” 所幸，他的这场赌博赢得实在精彩。那摒弃朝九晚五的日子，几乎把所有的时间全部拿来过生活的方式，着实令人羡慕。

总之，舒国治是台北城里的奇人。有人称他为“城市的晃悠者”，有人说他是在“优雅的浪游”，但熟悉他的人都知道，这位自称“门外汉”的作家是很有一些本事的。 只是，他从七十年代开始写作，却只写了四本书，所以人们搜集出其在报上刊登的文章剪报留存。

眼下这本《理想的下午》，便是舒国治关于旅行也关于晃荡的散文随笔，其中谈及喝茶、吃饭、走路、睡觉等生活小事，在这普通到很难被人认真对待的日常中，他把自己惯常的任性发挥到极致，使人读了竟不自觉地懊悔起来，懊悔在平日中失去了太多生活的美好。

早上五点，一天中最好的辰光。但之于大多人而言，对它是相当陌生的。 因为那个时辰正是睡意正酣之时。自然不会特意去想在那个时刻去做些什么；就算那时还未睡——当然，对我而言，那样的可能几乎没有——也是要迫不及待地投奔周公而去了，而很少心思再做其他念想。

哪能做到如舒国治那般，日复一日年复一年地披衣外出，在不同的地方，以不同的方式，消遣同一个五点时分。

早上五点，在杭州，他骑车去潮鸣寺港的一家旧式茶馆，感受所谓的“人烟” ；早上五点，在新奥尔良，他在百年老店世界咖啡馆，享受越南侍者端上的热腾腾的“炸面蓬” ；早上五点，在台北，山坡上、公园里，他于半光不光之间感受成群神头鬼脸出来放风……

如此种种，总之，在那将亮未亮的黎明时刻，舒国治从来不愿将其消耗在坐下读书，或潜心工作，甚至睡眠上面。

他说，早上五点，是出没的时刻。几千几百个这样的早上，他绝不让自己留在家里。为什么？不知道。去哪里？无所谓。但必须得经一经天光，跨几条街坊，如此方得如偿所愿。其实，这不难理解，他是将生活热爱到骨子里去了。

到这个时候，想必大家都感觉到不对劲了。无意识中，我们错过多少生活本身赐予的美好啊！ 但要不要以此为始，也要日日赶赴早上五点的浪漫之约？大约很多人会皱眉加摇头吧。

晚上睡得晚，早晨起不来，此其一；早上起早，休息不够，一天没精神，此其二；做饭、顾家、照看娃，此其三其四其五。的确是万般无奈，无可奈何之呢！不过，如此以来，总有“借口”之嫌，嗨！在这其间，大家怕是把自己都逗笑了吧。

总之，舒国治的“早上五点”对大多人而言，似乎“可望不可即”； 但话又说回来，我们也不一定非得像他那般如何做如何生活，只要能将人家好的生活方式借鉴下，在自己波澜不惊的生活中多少加点新意就好了。

当然，如果能偶尔在早上五点去感受下那浪漫辰光，是再好不过啦。

这是一个不可多得的别样观点。 因为文人大多赞美乡间，依恋田园。不过，细思之，在这里，舒国治自然对乡村景致抱有欣赏的态度，只是，他将重点放在了城市，并加上了“理想”二字。

之所以如此，想必是说即便是在城市，只要足够用心，足够热爱生活，便能将悠悠的下午时光过成理想的模样。 所以，他说，理想的下午，有赖理想的下午人。

那么，谁是理想的下午人？ 乐意暂且搁下手边工作；乐意走出舒适的厅房；乐意关掉柔美的音乐、合上津津有味的书籍、套上鞋往外而去的乐意享受外间的人。

那么，享受外间的什么呢？ 市井、人声、花草、池鱼。

接下来，作者扯出诸多“理想”的概念。比如，理想的下午，要有理想的街树；理想的下午，要有理想的街头点心；理想的下午，常这一厢那一厢飘荡着那属于下午的声响；理想的下午，要有理想的阵雨，然理想的阵雨，要有理想的遮棚；理想的下午，常伴随理想的黄昏……

如此种种，每个概念之下，都有舒国志式的独到认识和见解。 当然，他也说理想的下午，也常发生在未必理想的城区；因为理想的下午人，自会在闹中取静，乱中得幽。

如此，最终回到人之本身。其实，在这篇《理想的下午》中，作者表达的是和上面那篇《早上五点》相差无几的观念，即晃荡。只不过一个属于黎明，一个属于下午。

心思细腻、头脑纯简如舒国志者，即便生活在繁忙、鄙陋、喧腾的城市，也能尽如己意、快意过活，如神仙般地逍遥自在于理想的下午时光中，当真地为你我凡常之人所羡慕。

先说我自己。一直以来，我这个人最不习惯赖床了。 除非身体哪里不舒服，否则我都会在睡醒后立马翻身下床。不为别的，在床上躺久了，会感觉头昏沉沉的，不舒服。故而也一度佩服那能在床上一躺半天的人。

不过，近来，我也常常会在午休后在床上赖上半个多小时，任思绪纷飞，心情很是微妙，倒没有感到头脑的不适了。

舒国治说，赖床是梦的延续，是醒着来做梦。我想，他说的就是这种状态。

自然，赖床会耽误很多事。一个人躺在床上，睡眠既然已足，时间便在蹉跎中平白溜走，如此散漫、懒惰的表现历来不被认可。但凡事都有两面，有时候，赖床不外乎也是一种休息、一种放松、或者一种任性。

舒国治说，赖过床的脸，比较有一番怡然自得之态。其实言外之意是，一个懂得在随意间自我放松调整、自我愉悦放纵的人，是个精神康健的人。

他还说，要赖床赖得好，常在于赖任何事赖得好。意即，要能待停深久。譬似过日子，过一天就要像长长久久地过它一天，而不是过很多的分，过很多的秒。那种每一事只蜻蜓点水，这沾一下，那沾一下，急急顿顿，随时看表，到处赶场，每一段皆只一起便休，是最不能享受事情的。

所以，从这里看，舒国治便是将赖床的境界升华了，延伸至生活哲学上来。即按部就班，不急不躁，从一而终。

舒国治《理想的下午》这本书，关乎旅行，也关乎晃荡； 更多的是告诉人们别忘了任性。 因为，如今已太少人任性了。

缘何如此，大家都心知肚明。 生而为人，有太多的身不由己，太多的人，在太多地方受到太多束缚。

不过，当我们读了舒国治的文字，便会得以警醒。 其实，很多时候，那束缚不是来自外界，而是源于自身。

“做你自己，世界自然会供养你。” 舒国治的这句话你我共勉。