四大美女的西施，谁是西施最爱的男人，据说她曾三度自尽？

四大美女的西施，一开始的时候，爱的是范蠡，但是后来范蠡把西施拱手送给了吴王夫差，在和吴王夫差相处的过程中，西施被夫差感动，爱上了夫差，后来夫差被杀以后，西施三次自杀想要追随夫差。

西施是历史上有名的大美人，据说她在河边浣纱的时候，就连鱼儿都为她着迷，她睡着的时候，婀娜的体型，嫩滑的肌肤就像水一般，所以西施又被称为睡美人。因为她长的非常的漂亮，所以她注定了要过一个不平凡的人生。

她有过两个男人，一个是吴王夫差，另一个就是范蠡，一开始的时候，她先认识了范蠡，仰慕范蠡的英勇威武，而范蠡也对西施心动，但是后来范蠡在他的事业和爱情之间，放弃了爱情，把西施送给了他的敌人吴王夫差。

吴王夫差对西施非常的好，为了西施，可以弃江山于不顾，为了能够博西施一笑，宁愿倾尽一国之财力。为了身负特殊使命的西施，吴王夫差担上了沉迷酒色荒废朝政的帽子，被后人唾弃。

吴王夫差和西施在一起的七年时间里，倾尽所有宠爱西施，就算是到死都没有后悔，而西施也被吴王夫差所感动，内心非常的矛盾，但她身上肩负着特殊的使命，而且已经开始，想停下来也不可能了，吴国已经开始衰败，后来眼睁睁的看着吴王夫差身死，而没有办法。

西施想要自杀，追随夫差，但是被范蠡救了，后来在回越国的路上，西施再次自杀，还是没有成功。回到了越国以后，范蠡辞职了，想要一心一意的和西施生活，然而西施不可能再爱这个曾经抛弃她的人。

在他们泛舟的时候，再次跳江，范蠡为了救西施，也落水了，两人差点没命，最后又被救。西施连续三次自杀，想要追随夫差，但是都没有成功，虽然后来范蠡对西施精心呵护，但是西施的心早已经不在他身上。

在郑州周边有不少漂流的好去处，马上就快要到一年一度的漂流季了，正好趁着这个夏天去游玩，那么在郑州周边有哪些非常推荐游玩的漂流好去处呢？快来看看吧！

一、尧山大峡谷漂流

推荐理由：尧山大峡谷漂流在平顶山龙头景区尧山脚下，生态资源优越、水资源丰富，漂流全程落差150米，让人能够真正体验到惊险与刺激、欢乐与激情。漂流河道时窄时宽，最宽处可达85米，最窄处只有5米，整个漂流既有急流险滩，又有平湖深潭，是漂流的理想河段。

亮点：

1、下了高速就能跳进泉水

2、想去漂流又不想堵在路上，想去刺激又好玩的地方那就来尧山漂流吧，开车至郑尧高速尧山站出口，三五分钟就能到。

3、河水清澈，水流量大，过程刺激，受到省内外众多旅行商和游客的青睐。

交通指引

乘汽车路线周边城市——尧山大峡谷漂流

郑州新客运南站每天下午14：40从郑州陇海汽车站或郑州中心汽车站发往尧山景区的旅游班车，全程高速，(票价65元)在尧山大峡谷漂流下车即可;

自驾路线周边城市——尧山大峡谷漂流龙潭峡

郑州至尧山大峡谷漂流景区：在郑州嵩山南路，过南四环，上郑尧高速，在尧山出站口下车，沿尧山方向，行驶至尧山大峡谷漂流景区;

二、重渡沟漂流

推荐理由：漂道选自伊河自然河道，全长5公里，落差28米，漂流时长120分钟。沿途山绕水转，水绕山转，山水交融，曲曲弯弯，可谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，河道两岸青山合围、峡谷藏幽、鸟语花香、风光旖旎，飘在其上，移步异景，会使您情不自禁地想放歌“小小竹排水中游，巍巍青山两岸走”。

亮点：

1、全长5公里，落差28米，漂流时长120分钟。沿途山绕水转，水绕山转，山水交融。

2、乘船而下，一路博激浪、闯险滩的同时还可欣赏奇峰耸立、碧水奔流、山水交融的峡谷风光，是您回归自然，释放心情，休闲度假的理想选择。

3、依托“全景栾川”及重渡沟的品牌效应加上漂流本身的品质和细致入微的服务，重渡沟竹筏漂流必将成为众多游客到栾川旅游的首选。

交通指引

自驾路线：郑州—郑少洛高速—洛阳栾川快速路—旧县前河大桥—谭头镇—重渡沟漂流

三、洛河漂流

推荐理由：洛河漂流被誉为“千里洛河第一漂”，起点在美丽的西施湖畔，终点在大禹劈山疏水的禹门河旁。漂流河道夹在两岸青山之间，弯曲跌宕，五十余处急流险滩给人以强烈的刺激，河岸上沙滩、怪石、茂林、修竹、险山、幽谷、奇峰及奇花异草，历历在目，水边有成群野鸭，聚散起落，更有白鹭翩翩起舞，间或牛羊戏于岸边，牧童短笛吹响，风情无限，浪漫中不乏刺激，潇洒中不乏惊奇。起点可游西施湖，美丽浪漫的西施传说令人陶醉;终点可游“洛出书处”，深远厚重的历史文化底蕴使人回味无穷。

亮点：

1、洛河漂流被誉为“千里洛河第一漂”，起点在美丽的西施湖畔，终点在大禹劈山疏水的禹门河旁。

2、36公里长，河南最长的漂流。

3、50余处激流险滩的水路，激流险滩，曲折跌宕的弯道，岩石林立的深谷。

交通指引

郑州-少林寺-洛阳高速-洛阳绕城高速(宜阳出口下)—宜阳-洛宁-神灵寨—故县镇—洛河漂流

四、淇河漂流

推荐理由：淇河军事漂流位于河南、山西、陕西、湖北四省交汇处，三门峡卢氏县狮子坪乡。这里水流流量稳定，不受季节影响。全程落差568米，有23个险滩、27个急弯和35个潭。这里是具有沙滩、攀岩速降、溯溪探险、野外生存、户外拓展、军事漂流、休闲渡假等多项目、多功能的特色生态旅游区。在这里可以选择逍遥漂，悠游自在，尽赏两岸原始古朴的风光。也可选择落差较大的极限漂，水流湍急，惊险刺激。独具特色的军事漂流使其被专家誉为“北国第一漂”。

亮点：

1、全程落差568米，有23个险滩、27个急弯和35个潭。

2、乘客乘上橡皮艇在绝壁中激进，惊险、刺激而安全。

3、充分体现了休闲、时尚、运动以及团队精神，在漂流的过程中，虽有惊但无险，使你全身心地感受到大地的欢歌和生命的激情。

交通指引

郑州-连霍高速-三门峡西下-卢氏县-狮子坪乡(景区)

郑州-郑少洛高速-宜阳-洛宁-官道口-转209国道往五里川方向-小河面-右转-狮子坪-景区

郑州--郑少洛高速--伊川下高速--沿洛栾快速通道--嵩县县城，直走会经过伊河漂流、白云山、看到龙峪湾牌坊(庙子乡)看到西峡的路标往左拐会经过豫西特产博览中心直走过南阳最长的隧道老界岭隧道--老界岭景区--五道幢景区--龙潭沟景区

五、伊河漂流

推荐理由：伊河漂流位于洛阳嵩县，四周游(景)区围聚，天池山、白云山、重渡沟、等精品旅游点缀其间，是洛南旅游专线上的一颗灿烂明珠。伊河漂流共分两段：在森林漂段，伊河水流平缓，森林浓荫遮天蔽日，蝉声喧闹，尽显森林漂流的清爽和情趣;在大河漂段，两岸群山逶迤，奇峰突起，怪石林立，游客乘坐漂流艇上，时而进入险滩急流，时而进入深潭崖根，惊险刺激。景区新加的人造海滩冲浪项目，尽享犹如大海冲浪般的乐趣。

亮点：

1、伊河漂流分为两段。第一段是森林漂段长4公里，第二段是大河漂段长14公里。

2、森林漂流，远离烈日。

3、游客乘坐漂流艇上，时而进入险滩急流，时而进入深潭崖根，惊险刺激。

交通指引

自驾路线：郑州-郑少洛高速—伊川下路—洛栾快速路—伊河漂流

六、豫西大峡谷漂流

推荐理由：豫西大峡谷风景区位于豫、秦、晋三省结合部的三门峡市卢市县官道口镇境内。穿行在翠岭幽谷中的豫西大峡谷漂流，使用的双人漂流船安全系数高、简单易学、操作方便，有惊无险，刺激浪漫。更为惊奇的是：驾漂流船过百米隧道，穿越壮美的三叠峡谷，体验北方独有的暗河漂流，感受“中原第一勇士漂”的快乐!峡谷内飞瀑高悬，溪流淙淙，潭幽池清，乘橡皮舟挥桨击水，穿流于翠岭幽谷之间，尽享峡谷漂流激情，心灵都在体验一个轻松的假期。

亮点：

1、多暗河，有惊无险，刺激浪漫。

2、驾漂流船过百米隧道，穿越壮美的三叠峡谷，体验北方独有的暗河漂流，感受“中原第一勇士漂”的快乐!

3、全程只有3公里，让你体验不一样的漂流。

交通指引：

自驾路线：郑州—连霍高速—三门峡西下—310国道—灵宝科里村—209国道—卢氏官道口镇—豫西大峡谷漂流

西施与范蠡传说是一对恋人，但为了越国的生死存亡，西施毅然牺牲自己，只身赴吴侍奉吴王夫差。

在吴越争夺的过程中，西施的作用很大。西施勾践实施亡吴九术中的一件重要工具，没有她越王未必能成霸主。当时，吴国阖闾刚刚称霸国力雄厚，越国勾践与吴国交战很偶然的情况下越国竟然打败了吴国，吴王阖闾死于这场战争。

而阖闾的儿子夫差接过了他父亲手里的江山，准备向越国复仇，最后的强盛的吴国打败了越国。于是，吴国要让勾践在吴国做奴隶，受尽屈辱。勾践忍辱负重，一面装作温顺听话的样子，一面暗地发展越国的经济，经过政治的越国强盛起来，却不足与打败吴国。

勾践为了一举歼灭吴国，知道夫差好色，越王勾践便采纳了大臣的建议用“美人计”，勾践委派范蠡去民间搜集美女，范蠡在民间四处寻访，民女西施和郑旦便被选中送到吴国。夫差见到这两个绝色女子，非常高兴地说：“越国贡献这两个女子是勾践忠诚于吴国的证明”，西施是由范蠡一手挑选出来并亲自训练而送进皇宫里去的。

吴国夫差本来就是好色之人，看见西施人长得不仅漂亮还能歌善舞，就像是得到了一个宝贝，对西施怜惜得不得了，还专门为西施修建了各种宫殿，整日和西施寻欢作乐，丝毫未察觉到亡国的危险讯息，最后越国成功上位，打败了吴国成为春秋时期新一任霸主。

传说：

西施虽然貌美如花，但是在当时也不能算得上是真正的美女，除了有颜值担当外，还需要一些技艺加身。为了取悦吴王夫差，范蠡特意教授西施音律、舞蹈。

训练西施成为一个大家闺秀，经过一年的形体和声乐训练以后，西施越发灵动，她的舞姿摇曳，她的琴艺也得到了很大的提升，万事俱备只欠东风，找个好的时机，范蠡将西施打扮得娇艳欲滴把他送进了吴国的后宫。

西施，我国古代四大美女之首，成语“沉鱼落雁，闭月羞花”就是用来形容她的。她作为一个间谍被送入吴国，当了吴王夫差的妾。西施不但向越国传递信息，还离间吴国的君臣关系。得到西施后，吴王夫差整日沉迷女色，不理朝政，最终被越王勾践所灭，这就是历史上著名的“美人计”。那么越国胜利后，大功臣西施到哪里去了呢？在民间传说中，最让人羡慕的结局是吴国灭亡后，范蠡辞官，与西施驾扁舟，入太湖，不知所终。还有一种说法是，吴国灭亡后，西施被当成红颜祸水，越王下令将她沉溺于江中。她为越国献出了自己短暂的一生。这无疑是个让人扼腕叹息的结局。

说范蠡和西施最后一起浪迹江湖，那是比较浪漫的一种想法，毕竟他们两人是越国可以打赢吴国的重要人物，总应该给他们一个好的下场，可事实上这不过是人们一厢情愿罢了。关于西施和范蠡一起隐退，然后浪迹天涯，那是没有历史依据的。在史书上，我们只能看到范蠡是如何功成身退，浪迹江湖，再经商最后成为陶朱公，而始终看不到有西施的身影。

其实从各方面来看，西施的最后的下场，都应该是葬身于茫茫江水中了。《吴越春秋》中记载“吴亡后越浮西施于江令随鸱夷以终”，也就是说西施被沉江了。

古人曾有“红颜祸水”的说法，而拥有沉鱼之貌的西施，本身就是祸水的代表，她既然可以给吴国带来灾难，那同样很可能让越国也重蹈覆辙，所以在越国的君臣看来，西施是不能留下的。而且，西施作为女间谍，间接导致了吴国的灭亡，那吴国人民对之是恨之入骨的。越王可能再一次把西施当工具来用，杀了她来以此来平息吴国人民的愤怒。

其实，越王勾践本身也是一个好色之徒，只因前面处于苦难中，没机会来表现自己的欲望。而如今吴国已经打下来了，那自然是高枕无忧，也要开始享受生活了。美人在怀，夜夜笙歌，古代的帝王都会有这样的一个阶段。可西施不是普通的女子，她有强烈的爱国心和责任感，你勾践要这样对我，那我是宁死不从的。再说了，勾践身边的夫人，也不可能允许这样一位绝世美人的存在。无论于公还是于私，西施对于越国而言，都是不能留下的。

西施作为一名弱女子，在国家危难之时挺身而出，没有价值后便惨遭国家抛弃。纵使她美艳不可方物，倾国倾城，但是在大时代的洪流里却依然身不由己。上天给了她漂亮的容貌，却给她安排了悲怆的命运。

秀色掩今古，荷花羞玉颜。这句诗出自大诗人李白，此诗全名叫《咏苎萝山》，诗的女主角是中国四大美女之首西施。

全诗如下：西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。提携馆娃宫，杳渺讵可攀。一破夫差国，千秋竟不还。

此诗从侧面反映出李白的才华和西施的绝代容颜。越国出美女吗？这倒没怎么听说，但是西施的确是越国人。据历史记载，西施出生在越国的一个普通农户家里，从小就天生丽质。今人形容一个女子美貌，用秀色可餐。而李白所描绘的更绝更富诗意。

“秀色掩今古，荷花羞玉颜”，很短的十个字，道出了西施的美貌绝伦，但这美李白没有直接说，如果那样就落入俗套不是李白了，而是用了一个形象的比喻——荷花见了她都感到羞愧不如。笔者在此认为，沉鱼落雁和闭月羞花，这两个成语很可能跟李白的这诗有一定的关联。

写完了女主角的美丽容貌，作者并没有就此罢手，而是紧接着通过她的动作、情态进行了更进一步的人物刻画。

“浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间”，这四句是整首诗的灵魂所在，把一个活泼可爱、天真无邪、自在清闲的少女形象非常生动地展现了读者面前。尤其是“弄”、“闲”、“皓齿”、“碧云”等词的运用，简直运用的是出神入化。在此提醒读者，可别把此“碧云”误读为天上的云彩，那样的话，就闹笑话了。此处的“碧云”是少女的秀发，被作者形容为碧云，以凸显女子的美，也体现为一种浪漫情怀。

后面的6句，基本就没啥新意了，就是对西施后来人生发展的叙述，最后加入了作者的一些情感因子以及对西施的命运慨叹。大概意思就是：越王勾践也喜欢美女，准备在全国征集长的绝美艳丽的女子，西施一听就从自己的国家跑到吴国去了，至于为何这样做，只有她自己知道了。吴王看到如此美貌的女子投奔自己，当然高兴了，于是就把西施安排在馆娃宫里（这在当时应该是女子最高的待遇了），可能是馆娃宫太深，一般人谁都不能得见（不是有首诗吗，说“侯门一入深似海，从此萧郎是路人”，意思跟这差不多）。后来，勾践卧薪尝胆，励志图强，终于打败了吴国，但笔者瞎猜认为勾践发动战争的原因肯定不是为了西施，不然就太那个了。吴国被打败了，西施却不见了。历经千年，也没有回来。

这位大美女去哪了呢？或许我们只能在后人对四大美女的传说或饭后谈资中找到一丝答案。

 妲己因为美貌被特别宠幸，又因为美貌被认为是殃国殃民的女人，因为君王战争失利，就要失去自己的性命。妲己被认为是历史上最漂亮的女人，但是最后却又被大家公认为是祸国殃民的大罪人，这是为什么呢？真的是自古红颜多祸水么？还是说我们真的不需要她做了一些错事，受到了惩罚呢？

小编认为一方面是因为她长的太美艳了，让君王对她失了心，神魂颠倒，不好好处理朝政，以至于朝政问题日益严峻，从而导致国家衰退，所以这也是成为红颜祸水的原因之一。还有一方面，妲己没有太大的文学，只是知道如何讨得皇上的欢心，而不会站在辅助者的角度帮助君王处理朝政，以至于君王不能在美人与朝政之间达到一个好的平衡。

还有人说妲己是狐狸精转世，是为了迷惑君王来人间的，当然作为狐狸精肯定会有自己的自己不好的一面，可以导致一个国家的颠覆，但是说实话，一个王国的兴亡岂能是一个女子所能觉得的，她也只是国王为了而顶罪的一个牺牲品。

在古代，进入王宫被皇上选上的妃子一般都是其貌不扬，超级漂亮，但是一进皇宫深似水，女子本来就会非常孤独难受，又加上女人们互相的嫉妒心，在皇宫的日子就不会好过，就算像妲己这样虽然深受皇上宠爱，但是到了关键时刻，还是被无情抛弃与埋怨，最后自裁。

西施是我国古代四大美女之一，因其出众的外貌，得到了很多男子的青睐。范蠡是她的初恋情人，在她的生活中是一个非常重要的存在，他们在一起两年，过了两年神仙般美好的日子。人生多有变故，他们被迫分开，西施听取了家人的话嫁到吴国，侍奉吴王夫差，她与范蠡缘尽，终究走不到尽头。

在当时的形势下，女子要想追求花前月下几乎不可能，她们得为国家大事着想，儿女情长在国家面前根本不值一提，她们得遵从皇帝的意愿，不能为了一己私利而耽误国家。嫁到吴国后，刚开始她并不适应新的生活，好在吴王夫差对她不错，给了她想要的生活。在吴王夫差的细心安抚下，她渐渐把以前的事情遗忘，毕竟当下的幸福才是重要的。无忧无虑地生活在金碧辉煌的宫殿里，身边还有一个疼爱她的丈夫，随着时间的流逝，她渐渐地把范蠡抛在脑后。人不可能永远活在过去，忘掉从前的悲伤，潇洒地开启人生的新篇章。

范蠡也是一个可怜之人，在国家的危亡面前必须得学会舍弃自己的个人利益，为了不给自己扣上叛徒的帽子，他只能和从前的初恋情人来个了断。在战场上有权有势，运筹帷幄，却不能维护自己的爱情，连自己心爱的女人都无法留住，可见当时的社会多么残酷。本想着和伴侣过上神仙眷侣般的生活，现实却让他举步难行。如果面前没有这些层层枷锁，他追求爱情的道路就会变得平坦许多，说到底，这还是封建的社会主义惹的祸。

从古至今，中国历史上出名的美女数不胜数，却唯有西施一人历经两千年的时光，被世人记在心里。西施以可爱、纯洁、美丽的形象深入人心，被世人誉为“四大美女之首”。但是西施的结局并不如我们想象中的那么美好，反而有一丝悲凉。西施有多美，结局就有多惨。

四大美女之首——西施

那西施的结局有多惨呢？历来五有三种猜测，到底是哪一种却争论不休。

跟随范蠡远走他国

“西施亡吴国后，复归范蠡，同泛五湖而去。”

第一种说法是西施帮助越王勾践覆灭吴国以后，跟随范蠡离开越国，去了他国定居。在西施去吴国之前，就和范蠡是旧识，并且和范蠡日久生情，但是为了越国的霸业和复仇，范蠡劝说西施放下了儿女私情，远赴吴国。当吴国被灭之后，范蠡立马辞官带着西施离开，因为范蠡早已看透越王勾践的性格：只可“共患难，而不可共享福”。这种说法得到了很多人的认同，毕竟这是一个完美的结局。

西施与范蠡远走齐国

西施被勾践“沉江而死”

“是故比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。”——《墨子》

第二种说法是西施完成了自己的使命之后，被越王勾践沉江而死，其原因是吴王夫差因为西施的美貌而不理朝政，致使自己的国家灭亡，越王勾践害怕有一天，自己也会迷上西施的美貌，因而把西施装进了皮袋，丢进了江中，一代美人就此香消玉损。这种说法是最残酷的一种。历来都不被中国的老百姓接受。

西施

西施被勾践老婆沉江而死

第三种说法来源于明代历史小说家冯梦龙的《东周列国志》，他也认可西施是被沉江而死，但是在他的笔下，西施是被勾践的夫人所迫害，沉于大江。冯梦龙说越国灭掉吴国以后，勾践就把西施掳回越国，强迫西施屈服于自己，整日和西施寻欢作乐，西施也因而引起了勾践夫人的嫉妒之心，于是背着勾践把西施扔进了江里。如果没有勾践的指使或者默许，勾践夫人怎么可能有这个胆子？所以西施之死，勾践脱不了干系。

西施被范蠡沉江而死

“勾践班师回越，携西施以归。越夫人潜使引出（西施），负以大石，沉于江中，曰：‘此亡国之物，留之何为？’后人不知其事，讹传范蠡载五湖，遂有‘载去西施岂无意？恐留倾国误君王’之句。按范蠡扁舟独往，妻子且弃之，况吴宫宠妃，何敢私载乎？又有言范蠡恐越王复迷其色，乃以计沉之于江，此亦谬也。”

夫差与西施

第四种说法是西施被范蠡沉江而死。这部分人认为虽然范蠡是西施的恋人，但是西施却被自己的恋人所害，这种说法是所有的猜测当中最为残酷的。我们都知道大多数卓越的君王功成之前，会坚守自己的志向，不被外物所动，而当他功成名就之后，就会加倍的享受，来弥补以前的空缺。勾践也是一样，吴国被灭以后，勾践见到了貌美的西施，顿时魂不守舍，就打算把貌美的西施留在身边，但范蠡坚决反对，范蠡认为“自古红颜多祸水”，他怕越王重蹈吴王夫差的覆辙，极力劝说勾践赶走西施，但勾践却不这样认为，范蠡见勾践不听自己的劝说，就只能剑走偏锋，把西施骗到太湖上船，到湖心的时候把西施从船上推下，西施就溺死于太湖了。

西施归隐山林

第五种说法西施归隐山林，吴国灭亡以后，越王勾践要重赏西施，但西施不羡慕荣华富贵，拒绝了勾践的赏赐，回到了自己的老家，侍奉父母，终老于山林。这种说法历来只是民间传说，几乎没有人支持此说法。因为西施再美也终究是一个女人，在古代封建社会，一个女人想自己做主得有多难？

那么西施到底是何结局？

对于西施的结局，我个人比较认同第二种说法，越国战胜吴国以后，被越王勾践沉江而死。其原因如下：第一：墨子生活的年代和吴越两国争斗的时间点是最接近的，而墨子又是墨家学派的创始人，师从于儒家，不可能把自己的猜测写到书中，所以记载的事情可靠性很强。第二：封建王朝的帝王，有几个人能够做到讲诚信、讲仁义，厚待国家功臣？所以人们都说“只可于帝王共患难，而不可于帝王共享福”。在危难之际，我相信很多君王都会厚待辅佐自己之人，有啥给啥，而当君王大业成就之时，就会收回以前给出去的东西，纵观中国历代封建王朝，杀功臣、几乎成了一个默认的规矩，韩信、侯君集、伍子胥不都是最好的例子吗？范蠡早就看透了这一点，越国灭掉吴国以后，立马急流勇退，越走齐国，保全了自己，而忠诚的文种被赐死。西施怎么可能有好的结局。

太湖西施雕像

而关于西施伴随范蠡离去，这种说法大都出自文学家和戏剧家的笔下。出于对美好爱情的向往、对浪漫主义的想象，文学家把西施和范蠡塑造成了一对鸳鸯。但是这种说法根本站不住脚。西施服侍吴王夫差二十多年，二十年共枕同欢，吴王夫差对西施更是倾尽所有，都没有对夫差产生丝毫的情感。而范蠡与西施相识不过几个春秋，西施怎么可能钟情于他？所以西施也不可能跟着仅仅见过几面的范蠡远走齐国，把自己的人生寄托在范蠡身上。所以这种说法也就被排除了。

关于西施结局的说法中，被沉江而死的说法占了大多数，并且美好结局的说法都能被排除，那么就我们就能得出一个结论：那就是一代佳人西施被人沉江而死，她的结局并不像我们想象中的那么美好，因为中国老百姓骨子里的美满思想，文学家才赋予了西施一个完美而皆大欢喜的结局，以此来满足人们心中对西施的想象。