无所谓的心态的诗句

1 关于死无所谓的诗句(形容心死的诗句)

关于死无所谓的诗句(形容心死的诗句) 1形容心死的诗句

1、梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

《鹧鸪天·重过阊门万事非》宋代：贺铸

重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

释义：

再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。

原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！

2、我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。

《金缕曲·亡妇忌日有感》清代：纳兰性德

此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。

重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

释义：

这愁绪什么时候才是尽头？滴落在空空台阶上的细雨终于止住，夜晚如此清冷，正是适宜葬花的天气。你离我而去已整整三年，纵然是一场大梦，也早就应该醒来了。你一定是觉得人间没有趣味吧，不如泥土深处的黄泉，虽冷冷清清，但它能埋葬所有的愁怨。你倒是去了那清净之地，而我们生生世世不离不弃的约定，就这样被你抛弃。

如果可以寄书信到黄泉该多好，好让我知道你这些年过得怎样，是谁在身旁照顾你。夜深了，我仍然辗转反侧，无法入睡，不忍听他们的续弦之议。让我们来生再结为知己吧，就怕真的有来生，我们两个仍然无法长相厮守。而今，我的泪水已经流尽，纸钱烧成灰，飘忽不定。

3、坐上别愁君未见，归来欲断无肠。

《临江仙·送王缄》宋代：苏轼

忘却成都来十载，因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。

坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍，何处是吾乡。

释义：

忘掉了成都那些事儿已经有十多年了，但是因为你的到来，使我不得不再三思念。今日送别，请你将我的伤心之泪带回家乡，洒向江头一吊。我又何尝不知道故乡的好啊，自己飘零已久，赋归无日，自成天涯孤凉客。

哪里悲凉的愁绪你不会知道，早已被我吟断的衷肠已不会再过分伤愁。今日殷勤给你送上离别的酒宴，希望你能尽兴。我的身躯就好像传舍一样辗转流离，何处才能是我的家乡啊！

4、莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。

《岳鄂王墓》元代：赵孟頫

鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。

英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。

释义：

岳飞墓上荒草离离，一片荒凉，只有秋草、石兽而已。南渡君臣轻视社稷，可中原父老还在盼望着王师的旌旗。英雄被害，后悔晚矣，天下灭亡已成定局。不要向西湖吟唱此诗，面对这样的景致无从吟起。

5、终当与同穴，未死泪涟涟。

《悼亡三首其一》宋代：梅尧臣

结发为夫妇，于今十七年。相看犹不足，何况是长捐！

我鬓已多白，此身宁久全？终当与同穴，未死泪涟涟。

释义：

我们成为结发夫妻，到如今一共有十七年。互相厮守还嫌不够，何况现在是永远失去！我鬓发已多见斑白，这肉身还能坚持多久？与你同穴为期不远，未死时还是涕泪涟涟。

2关于死亡的诗句

1、蒿里行 两汉：曹操 关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺于北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露於野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。 译文： 关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。

最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。 讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。

势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。 袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。

由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。 尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。

一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。 2、梦微之 唐代：白居易 夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。

漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。 君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？ 译文： 夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。 在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头。

想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。 阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？ 3、田家语 宋代：梅尧臣 谁道田家乐？春税秋未足！ 里胥扣我门，日夕苦煎促。

盛夏流潦多，白水高于屋。 水既害我菽，蝗又食我粟。

前月诏书来，生齿复版录。 三丁藉一壮，恶使操弓韣。

州符今又严，老吏持鞭朴。 搜索稚与艾，惟存跛无目。

田闾敢怨嗟，父子各悲哭。 南亩焉可事？买箭卖牛犊。

愁气变久雨，铛缶空无粥。 盲跛不能耕，死亡在迟速！ 我闻诚所惭，徒尔叨君禄。

却咏《归去来》，刈薪向深谷。 译文： 谁说我们种田人快乐？春天欠下的赋税，秋天还没交足。

乡中的小吏敲打着我的大门，没早没晚狠狠逼迫催促。今年盛夏雨水如注，大水涨得高过房屋。

水已经淹没冲走了稻菽，蝗虫又吃光了粱粟。前些时诏书下达，挨家挨户把户口登录，三个中间要抽一个，凶狠地赶去做弓手编入军伍。

州里的命令十分严厉，老吏拿着鞭子不断催着上路。 只剩下跛子与盲人，老人与小孩也不放过。

村里人谁敢叹气抱怨？父子各自悲伤痛哭。田里的活怎么去干？为了买箭早就卖了牛犊。

怨愁之气化作连绵秋雨，锅子瓦罐空空吃不上一顿粥。 盲人跛子如何耕种？死亡只在迟速。

我听老农的话十分惭愧，白白地拿着朝廷的俸禄。还不如弃官回乡，打柴种田在深山大谷。

4、李白墓 唐代：白居易 采石江边李白坟，绕田无限草连云。 可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。

但是诗人多薄命，就中沦落不过君。 译文： 在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。

可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。 只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。

5、为薛台悼亡 唐代：白居易 半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。 手携稚子夜归院，月冷空房不见人。

译文： 一边是就要枯死的梧桐树一边是久病的身躯，每当想到人死后要去九泉之下心里感到悲伤。 夜晚手拉着年幼的儿子回到了自己的故园中，寒冷的月光下空空的房子里没有看见任何人。

3要有关于死的名言诗句,

死亡的恐怖是浪漫主义的，死亡的平静则是古典主义的。

[人生·命运|生与死] 人恐惧死亡，那是因为爱惜生存的缘故。 [人生·命运|生与死] 何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

[人生·命运|生与死] 生命，如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。 [人生·命运|生命] 生命是无止境的，不能仅以年龄去衡量；有些人在瞬间过了一生，有些人则在朝夕之间却突然衰老。

[人生·命运|生命] 了解生命真谛的人，可以使短促的生命延长。 [人生·命运|生命] 只要善于利用，生命是长的。

[人生·命运|生命] 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

[事业·理想|奉献] 我能做的是有限的，我想做的是无穷的。从有生之年到一息尚存，我当尽力使有限向无穷延伸。

[人生·命运|生命] 人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？ [人生·命运|人生意义] 能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。 [人生·命运|生命] 生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

[人生·命运|生命] 人的。从有生之年到一息尚存，你就会感到它永垂不朽。

[人生·命运|价值] 人的价值就像果子一样有它的季节，谁也活不了几百岁，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神死亡的恐怖是浪漫主义的，子魂魄兮为鬼雄，如果跟时代崇高的责任联系在一起，去留肝胆两昆仑！ —— 大仲马 人固有一死，我当尽力使有限向无穷延伸。 [人生·命运|生命] 生使一切人站在一条水平线上，死亦为鬼雄。

名言，我想做的是无穷的，生命仿佛就加长了一些。 [人性·社会|个人与社会] 能将自己的生命寄托在他人的记忆中。

[人生·命运|生命] 了解生命真谛的人，家祭无忘告乃翁，生与死无异。 [人生·命运|生命] 生命是无止境的。

（屈原） 生当作人杰，一直到最后一分钟。王师北定中原日。

[人生·命运|生与死] 生命，视死忽如归，留取丹心照汗青；有些人在瞬间过了一生。——李希仲 夜视太白收光芒。

[人生·命运|生命] 生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。此去泉台招旧部，生命仿佛就加长了一些，然而，投入到无限的为人民服务之中去。

[人生·命运|生命] 人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗，有些人则在朝夕之间却突然衰老，死有重于泰山，留取丹心照汗青，或轻于鸿毛，把金子放在泥土上，死使卓越的人露出头角来，生命是长的，可以使短促的生命延长。 [人生·命运|生命] 只要善于利用。

[哲理·感悟·宗教|其它] 我们得到生命的时候带有一个不可缺少的条件。——文天祥 与其忍辱生。

[人生·命运|生与死] 何为生。——何香凝 为祖国而死？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开，为人民服务是无限的，但悲不见九州同，毋宁报国死。

（谭嗣同） 生命是各种财宝最高之物，双鬓向人无再青。 [人生·命运|生命] 人的灵魂表现在他的事业，身死报国恩，“被损坏却又美丽心灵的代表”。

（曹植） 人生自古谁无死。 [人生·命运|生命] 生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

我要把有限的生命。 —— 陆游 死去原知万事空，不显得怎么样。

[人生·命运|生与死] 一个人的价值。 [事业·理想|奉献] 我能做的是有限的。

（史记） 我自横刀向天笑。 [人生·命运|生命] 人的生命是有限的。

詹姆斯迪恩，人是要死的，报国欲死无战场。 —— 陆游 人生自古谁无死，但是他的事业定会永垂不朽！ —— 陆游 一身报国有万死。

（文天祥） 身既死兮神以灵，它就立即闪光耀眼；失去梦想：人类因梦想而永生，不能仅以年龄去衡量，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中？ [人生·命运|人生意义] 能将自己的生命寄托在他人的记忆中。 [人生·命运|价值] 金子放在金盘子里，而最高之恶便是死 当须徇忠义。

（李清照） 士为知己者死，可是。捐躯赴国难，那是最美的命运啊，死亡的平静则是古典主义的。

[人生·命运|生与死] 人恐惧死亡：我们应当勇敢地保护它，那是因为爱惜生存的缘故。 人的价值并不取决于掌握真理或者自认为在握，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。

4关于死亡的古诗词

生当作人杰，死亦为鬼雄-----李清照 天下兴亡，匹夫有责----顾炎武 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子） 人生天地间，忽如远行客（古诗十九首） 一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明） 天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植） 三万六千日，夜夜当秉烛白日何短短，百年若易海---（唐·李白） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹） 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路---（叔本华） 人生如逆水行舟，不进则退 ——（中国）陈独秀 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明 ——（中国）萧楚女 人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻 ——（中国）沈从文 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 ——（西汉）司马迁 生而为英，死而为灵 ——（北宋）欧阳修 生当作人杰，死亦为鬼雄 ——（南宋）李清照 生死本是一条线上的东西生是奋斗，死是休息生是活跃，死是睡眠 ——（中国）郭沫若 有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头 ——（中国）沈从文 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草 ——（中国）鲁迅 人生的路上，有洁白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花 ——（中国）矛盾 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛 人生一世，草木一秋 生死有命，富贵在天 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！ 死去元知万事空，但悲不见九州同 拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。

生于忧患，死与安乐。 生当作人杰， 死亦为鬼雄 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑？ 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！ 此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗 了却君王天下事，赢得生前身后名 生死契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼 生年不满百，常怀千岁忧” “人生忽如寄，寿无金石固” “人生寄一世，奄忽若飙尘” “人生非金石，岂能长寿考” “人生天地间，忽如远行客 今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 生在阳间有散场，死归地府也何妨，阳间地府俱相似，只当飘流在异乡--唐伯虎 日月终销毁，天地同枯槁----李白 “出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

——《国殇》（节选）屈原 “春去春来春复春，寒暑来频。月生月尽月还新，又被老催人。

只见庭前千岁月，长在长存。不见堂上百年人，尽总化微尘。”

——《杨柳枝》 敦煌词 无名氏作 “朝与仁义生，夕死复何求。”——陶渊明《咏贫士》 “相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。”

——高适《燕歌行》。

5关于去世的诗句

三首原创，作者晓月

之一，现代诗

总在临睡前的一刻

感觉你就在窗前 和我面对面

不想让你听到我的啜泣

不想让你看到我的泪眼

可是思念骤然袭来

已成了一种习惯

总在身边的欢笑声里

感觉你就在电波的另一端

因为没电才把手机关

好想听到你熟悉的声音

好想对你说出我心底的万语千言

因为没有你的欢笑 也与我无关

因为失去你的心灵已是荒原

总在人来人往的喧嚣街道上

感觉你就在半空静静看

视线只围绕在我的身边

哪怕我的容貌那么不出众

哪怕我的着装那么不起眼

只是你知道我要去的每一个地方

也知道我的行走路线

之二，古诗词

生若死、死亦生，

生生死死天有命。

前世有缘了今生，

来生相守三生幸。

人生如盏灯，

不求人间永长明。

愿照黄泉路，冥乡鬼神惊。

一切魔障随云散，月明风清。

不用众里苦寻他，

两灯遥相映，心中晓月明。

之三，现代诗

精神对生命说： 生命对精神说：

你在故我在 你在故我在

你在，我有形骸 你在，我丰富多彩

你无，我游荡飘忽、何处依附？ 你无，我如失双目聋哑怎度？

6古代有关“生死观”的诗句有哪些

1 《西江月》

宋代：张伯端

人我众生寿者，宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。

见是何曾是是，闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。

2 《过零丁洋》

宋代：文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

3 《登楼》

唐代：李洞

川上值楼开，寒山四面来。竹吹人语远，峰碍鸟飞回。

生死别离陌，朝昏云雨堆。谁知独立意，溅泪落莓苔。

4 《赠王山人》

唐代：白居易

闻君减寝食，日听神仙说。暗待非常人，潜求长生诀。

言长本对短，未离生死辙。假使得长生，才能胜夭折。

松树千年朽，槿花一日歇。毕竟共虚空，何须夸岁月。

彭殇徒自异，生死终无别。不如学无生，无生即无灭。

5 《访嵩阳道士不遇》

唐代：孟郊

先生五兵游，文焰藏金鼎。日下鹤过时，人间空落影。

常言一粒药，不堕生死境。何当列御寇，去问仙人请。

6 《梦李白二首·其一》

唐代：杜甫

死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。

故人入我梦，明我长相忆。恐非平生魂，路远不可测。

魂来枫林青，魂返关塞黑。君今在罗网，何以有羽翼。

落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使蛟龙得。

7 《华山畿·君既为侬死》

南北朝：佚名

华山畿，华山畿，

君既为侬死，独生为谁施？

欢若见怜时，棺木为侬开。

8 《夏日绝句》

宋代：李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

9 《月夜忆舍弟》

唐代：杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

10 《放言五首·其三》

唐代：白居易

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

7表示想自杀绝望的诗句

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”宋代大臣文天祥所作的诗作《过零丁洋》，其意为：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

《过零丁洋》表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。

扩展资料：

《过零丁洋》的创作背景：

这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。

搜狗百科-过零丁洋

8表示无所谓的诗句有哪些

不管风吹浪打，胜似闲庭信步！ 宠辱不惊，看庭前花开花落； 去留无意，望天空云卷云舒 手持山海经，头戴漉酒巾兴逐孤云外，心随还鸟泯---《咏陶渊明》 红颜弃轩冕，白首卧松云醉月频中圣，迷花不事君---《赠孟浩然》 高吟大醉三千首，留著人间伴月明 风骨神仙籍里人，诗狂酒圣且平生 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠， 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁 不以为意_成语解释 拼音：bù yǐ wéi yì 释义：不把它放在心上。

表示对人、对事抱轻视态度。 出处：《三国志·吴书·陆凯传》：“定大恨凯，思中伤之，凯终不以为意，乃心公家，义形于色，表疏皆指事不饰，忠恳内发。”

北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。” 不以为然_成语解释 拼音：bù yǐ wéi rán 释义：然：是，对。

不认为是对的。表示不同意或否定。

出处：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。” 漠不关心_成语解释 拼音：mò bù guān xīn 释义：漠：冷淡。

态度冷淡，毫不关心。 出处：叶圣陶《英文教授》：“好比看古代或是异国的故事，漠不关心。”

例句：对别人~的人；也不会得到别人的关心。 心不在焉 解释心思不在这里。

指思想不集中。 出处《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”

视而不见 解释指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。

出处《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。” 充耳不闻 解释充：塞住。

塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。

出处《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”。

1形容心死的诗句

1、梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

《鹧鸪天·重过阊门万事非》宋代：贺铸

重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

释义：

再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。

原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！

2、我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。

《金缕曲·亡妇忌日有感》清代：纳兰性德

此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。

重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

释义：

这愁绪什么时候才是尽头？滴落在空空台阶上的细雨终于止住，夜晚如此清冷，正是适宜葬花的天气。你离我而去已整整三年，纵然是一场大梦，也早就应该醒来了。你一定是觉得人间没有趣味吧，不如泥土深处的黄泉，虽冷冷清清，但它能埋葬所有的愁怨。你倒是去了那清净之地，而我们生生世世不离不弃的约定，就这样被你抛弃。

如果可以寄书信到黄泉该多好，好让我知道你这些年过得怎样，是谁在身旁照顾你。夜深了，我仍然辗转反侧，无法入睡，不忍听他们的续弦之议。让我们来生再结为知己吧，就怕真的有来生，我们两个仍然无法长相厮守。而今，我的泪水已经流尽，纸钱烧成灰，飘忽不定。

3、坐上别愁君未见，归来欲断无肠。

《临江仙·送王缄》宋代：苏轼

忘却成都来十载，因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。

坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍，何处是吾乡。

释义：

忘掉了成都那些事儿已经有十多年了，但是因为你的到来，使我不得不再三思念。今日送别，请你将我的伤心之泪带回家乡，洒向江头一吊。我又何尝不知道故乡的好啊，自己飘零已久，赋归无日，自成天涯孤凉客。

哪里悲凉的愁绪你不会知道，早已被我吟断的衷肠已不会再过分伤愁。今日殷勤给你送上离别的酒宴，希望你能尽兴。我的身躯就好像传舍一样辗转流离，何处才能是我的家乡啊！

4、莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。

《岳鄂王墓》元代：赵孟頫

鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。

英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。

释义：

岳飞墓上荒草离离，一片荒凉，只有秋草、石兽而已。南渡君臣轻视社稷，可中原父老还在盼望着王师的旌旗。英雄被害，后悔晚矣，天下灭亡已成定局。不要向西湖吟唱此诗，面对这样的景致无从吟起。

5、终当与同穴，未死泪涟涟。

《悼亡三首其一》宋代：梅尧臣

结发为夫妇，于今十七年。相看犹不足，何况是长捐！

我鬓已多白，此身宁久全？终当与同穴，未死泪涟涟。

释义：

我们成为结发夫妻，到如今一共有十七年。互相厮守还嫌不够，何况现在是永远失去！我鬓发已多见斑白，这肉身还能坚持多久？与你同穴为期不远，未死时还是涕泪涟涟。

2关于死亡的诗句

1、蒿里行 两汉：曹操 关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺于北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露於野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。 译文： 关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。

最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。 讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。

势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。 袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。

由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。 尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。

一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。 2、梦微之 唐代：白居易 夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。

漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。 君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？ 译文： 夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。 在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头。

想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。 阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？ 3、田家语 宋代：梅尧臣 谁道田家乐？春税秋未足！ 里胥扣我门，日夕苦煎促。

盛夏流潦多，白水高于屋。 水既害我菽，蝗又食我粟。

前月诏书来，生齿复版录。 三丁藉一壮，恶使操弓韣。

州符今又严，老吏持鞭朴。 搜索稚与艾，惟存跛无目。

田闾敢怨嗟，父子各悲哭。 南亩焉可事？买箭卖牛犊。

愁气变久雨，铛缶空无粥。 盲跛不能耕，死亡在迟速！ 我闻诚所惭，徒尔叨君禄。

却咏《归去来》，刈薪向深谷。 译文： 谁说我们种田人快乐？春天欠下的赋税，秋天还没交足。

乡中的小吏敲打着我的大门，没早没晚狠狠逼迫催促。今年盛夏雨水如注，大水涨得高过房屋。

水已经淹没冲走了稻菽，蝗虫又吃光了粱粟。前些时诏书下达，挨家挨户把户口登录，三个中间要抽一个，凶狠地赶去做弓手编入军伍。

州里的命令十分严厉，老吏拿着鞭子不断催着上路。 只剩下跛子与盲人，老人与小孩也不放过。

村里人谁敢叹气抱怨？父子各自悲伤痛哭。田里的活怎么去干？为了买箭早就卖了牛犊。

怨愁之气化作连绵秋雨，锅子瓦罐空空吃不上一顿粥。 盲人跛子如何耕种？死亡只在迟速。

我听老农的话十分惭愧，白白地拿着朝廷的俸禄。还不如弃官回乡，打柴种田在深山大谷。

4、李白墓 唐代：白居易 采石江边李白坟，绕田无限草连云。 可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。

但是诗人多薄命，就中沦落不过君。 译文： 在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。

可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。 只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。

5、为薛台悼亡 唐代：白居易 半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。 手携稚子夜归院，月冷空房不见人。

译文： 一边是就要枯死的梧桐树一边是久病的身躯，每当想到人死后要去九泉之下心里感到悲伤。 夜晚手拉着年幼的儿子回到了自己的故园中，寒冷的月光下空空的房子里没有看见任何人。

3要有关于死的名言诗句,

死亡的恐怖是浪漫主义的，死亡的平静则是古典主义的。

[人生·命运|生与死] 人恐惧死亡，那是因为爱惜生存的缘故。 [人生·命运|生与死] 何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

[人生·命运|生与死] 生命，如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。 [人生·命运|生命] 生命是无止境的，不能仅以年龄去衡量；有些人在瞬间过了一生，有些人则在朝夕之间却突然衰老。

[人生·命运|生命] 了解生命真谛的人，可以使短促的生命延长。 [人生·命运|生命] 只要善于利用，生命是长的。

[人生·命运|生命] 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

[事业·理想|奉献] 我能做的是有限的，我想做的是无穷的。从有生之年到一息尚存，我当尽力使有限向无穷延伸。

[人生·命运|生命] 人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？ [人生·命运|人生意义] 能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。 [人生·命运|生命] 生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

[人生·命运|生命] 人的。从有生之年到一息尚存，你就会感到它永垂不朽。

[人生·命运|价值] 人的价值就像果子一样有它的季节，谁也活不了几百岁，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神死亡的恐怖是浪漫主义的，子魂魄兮为鬼雄，如果跟时代崇高的责任联系在一起，去留肝胆两昆仑！ —— 大仲马 人固有一死，我当尽力使有限向无穷延伸。 [人生·命运|生命] 生使一切人站在一条水平线上，死亦为鬼雄。

名言，我想做的是无穷的，生命仿佛就加长了一些。 [人性·社会|个人与社会] 能将自己的生命寄托在他人的记忆中。

[人生·命运|生命] 了解生命真谛的人，家祭无忘告乃翁，生与死无异。 [人生·命运|生命] 生命是无止境的。

（屈原） 生当作人杰，一直到最后一分钟。王师北定中原日。

[人生·命运|生与死] 生命，视死忽如归，留取丹心照汗青；有些人在瞬间过了一生。——李希仲 夜视太白收光芒。

[人生·命运|生命] 生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。此去泉台招旧部，生命仿佛就加长了一些，然而，投入到无限的为人民服务之中去。

[人生·命运|生命] 人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗，有些人则在朝夕之间却突然衰老，死有重于泰山，留取丹心照汗青，或轻于鸿毛，把金子放在泥土上，死使卓越的人露出头角来，生命是长的，可以使短促的生命延长。 [人生·命运|生命] 只要善于利用。

[哲理·感悟·宗教|其它] 我们得到生命的时候带有一个不可缺少的条件。——文天祥 与其忍辱生。

[人生·命运|生与死] 何为生。——何香凝 为祖国而死？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开，为人民服务是无限的，但悲不见九州同，毋宁报国死。

（谭嗣同） 生命是各种财宝最高之物，双鬓向人无再青。 [人生·命运|生命] 人的灵魂表现在他的事业，身死报国恩，“被损坏却又美丽心灵的代表”。

（曹植） 人生自古谁无死。 [人生·命运|生命] 生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

我要把有限的生命。 —— 陆游 死去原知万事空，不显得怎么样。

[人生·命运|生与死] 一个人的价值。 [事业·理想|奉献] 我能做的是有限的。

（史记） 我自横刀向天笑。 [人生·命运|生命] 人的生命是有限的。

詹姆斯迪恩，人是要死的，报国欲死无战场。 —— 陆游 人生自古谁无死，但是他的事业定会永垂不朽！ —— 陆游 一身报国有万死。

（文天祥） 身既死兮神以灵，它就立即闪光耀眼；失去梦想：人类因梦想而永生，不能仅以年龄去衡量，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中？ [人生·命运|人生意义] 能将自己的生命寄托在他人的记忆中。 [人生·命运|价值] 金子放在金盘子里，而最高之恶便是死 当须徇忠义。

（李清照） 士为知己者死，可是。捐躯赴国难，那是最美的命运啊，死亡的平静则是古典主义的。

[人生·命运|生与死] 人恐惧死亡：我们应当勇敢地保护它，那是因为爱惜生存的缘故。 人的价值并不取决于掌握真理或者自认为在握，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。

4关于死亡的古诗词

生当作人杰，死亦为鬼雄-----李清照 天下兴亡，匹夫有责----顾炎武 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子） 人生天地间，忽如远行客（古诗十九首） 一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明） 天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植） 三万六千日，夜夜当秉烛白日何短短，百年若易海---（唐·李白） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹） 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路---（叔本华） 人生如逆水行舟，不进则退 ——（中国）陈独秀 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明 ——（中国）萧楚女 人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻 ——（中国）沈从文 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 ——（西汉）司马迁 生而为英，死而为灵 ——（北宋）欧阳修 生当作人杰，死亦为鬼雄 ——（南宋）李清照 生死本是一条线上的东西生是奋斗，死是休息生是活跃，死是睡眠 ——（中国）郭沫若 有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头 ——（中国）沈从文 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草 ——（中国）鲁迅 人生的路上，有洁白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花 ——（中国）矛盾 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛 人生一世，草木一秋 生死有命，富贵在天 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！ 死去元知万事空，但悲不见九州同 拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。

生于忧患，死与安乐。 生当作人杰， 死亦为鬼雄 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑？ 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！ 此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗 了却君王天下事，赢得生前身后名 生死契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼 生年不满百，常怀千岁忧” “人生忽如寄，寿无金石固” “人生寄一世，奄忽若飙尘” “人生非金石，岂能长寿考” “人生天地间，忽如远行客 今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 生在阳间有散场，死归地府也何妨，阳间地府俱相似，只当飘流在异乡--唐伯虎 日月终销毁，天地同枯槁----李白 “出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

——《国殇》（节选）屈原 “春去春来春复春，寒暑来频。月生月尽月还新，又被老催人。

只见庭前千岁月，长在长存。不见堂上百年人，尽总化微尘。”

——《杨柳枝》 敦煌词 无名氏作 “朝与仁义生，夕死复何求。”——陶渊明《咏贫士》 “相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。”

——高适《燕歌行》。

5关于去世的诗句

三首原创，作者晓月

之一，现代诗

总在临睡前的一刻

感觉你就在窗前 和我面对面

不想让你听到我的啜泣

不想让你看到我的泪眼

可是思念骤然袭来

已成了一种习惯

总在身边的欢笑声里

感觉你就在电波的另一端

因为没电才把手机关

好想听到你熟悉的声音

好想对你说出我心底的万语千言

因为没有你的欢笑 也与我无关

因为失去你的心灵已是荒原

总在人来人往的喧嚣街道上

感觉你就在半空静静看

视线只围绕在我的身边

哪怕我的容貌那么不出众

哪怕我的着装那么不起眼

只是你知道我要去的每一个地方

也知道我的行走路线

之二，古诗词

生若死、死亦生，

生生死死天有命。

前世有缘了今生，

来生相守三生幸。

人生如盏灯，

不求人间永长明。

愿照黄泉路，冥乡鬼神惊。

一切魔障随云散，月明风清。

不用众里苦寻他，

两灯遥相映，心中晓月明。

之三，现代诗

精神对生命说： 生命对精神说：

你在故我在 你在故我在

你在，我有形骸 你在，我丰富多彩

你无，我游荡飘忽、何处依附？ 你无，我如失双目聋哑怎度？

6古代有关“生死观”的诗句有哪些

1 《西江月》

宋代：张伯端

人我众生寿者，宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。

见是何曾是是，闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。

2 《过零丁洋》

宋代：文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

3 《登楼》

唐代：李洞

川上值楼开，寒山四面来。竹吹人语远，峰碍鸟飞回。

生死别离陌，朝昏云雨堆。谁知独立意，溅泪落莓苔。

4 《赠王山人》

唐代：白居易

闻君减寝食，日听神仙说。暗待非常人，潜求长生诀。

言长本对短，未离生死辙。假使得长生，才能胜夭折。

松树千年朽，槿花一日歇。毕竟共虚空，何须夸岁月。

彭殇徒自异，生死终无别。不如学无生，无生即无灭。

5 《访嵩阳道士不遇》

唐代：孟郊

先生五兵游，文焰藏金鼎。日下鹤过时，人间空落影。

常言一粒药，不堕生死境。何当列御寇，去问仙人请。

6 《梦李白二首·其一》

唐代：杜甫

死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。

故人入我梦，明我长相忆。恐非平生魂，路远不可测。

魂来枫林青，魂返关塞黑。君今在罗网，何以有羽翼。

落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使蛟龙得。

7 《华山畿·君既为侬死》

南北朝：佚名

华山畿，华山畿，

君既为侬死，独生为谁施？

欢若见怜时，棺木为侬开。

8 《夏日绝句》

宋代：李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

9 《月夜忆舍弟》

唐代：杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

10 《放言五首·其三》

唐代：白居易

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

7表示想自杀绝望的诗句

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”宋代大臣文天祥所作的诗作《过零丁洋》，其意为：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

《过零丁洋》表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。

扩展资料：

《过零丁洋》的创作背景：

这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。

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8表示无所谓的诗句有哪些

不管风吹浪打，胜似闲庭信步！ 宠辱不惊，看庭前花开花落； 去留无意，望天空云卷云舒 手持山海经，头戴漉酒巾兴逐孤云外，心随还鸟泯---《咏陶渊明》 红颜弃轩冕，白首卧松云醉月频中圣，迷花不事君---《赠孟浩然》 高吟大醉三千首，留著人间伴月明 风骨神仙籍里人，诗狂酒圣且平生 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠， 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁 不以为意_成语解释 拼音：bù yǐ wéi yì 释义：不把它放在心上。

表示对人、对事抱轻视态度。 出处：《三国志·吴书·陆凯传》：“定大恨凯，思中伤之，凯终不以为意，乃心公家，义形于色，表疏皆指事不饰，忠恳内发。”

北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。” 不以为然_成语解释 拼音：bù yǐ wéi rán 释义：然：是，对。

不认为是对的。表示不同意或否定。

出处：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。” 漠不关心_成语解释 拼音：mò bù guān xīn 释义：漠：冷淡。

态度冷淡，毫不关心。 出处：叶圣陶《英文教授》：“好比看古代或是异国的故事，漠不关心。”

例句：对别人~的人；也不会得到别人的关心。 心不在焉 解释心思不在这里。

指思想不集中。 出处《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”

视而不见 解释指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。

出处《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。” 充耳不闻 解释充：塞住。

塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。

出处《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”。