唐代诗人李白的妻子和儿子叫什么?

李白的夫人是许氏，许氏死后续宗氏为妻

他有两子一女

其中一子一女是许氏生的，

子名：伯禽，小名“明月奴”

女名：平阳

另一子名：颇黎

李白有三个老婆，一个是许宰相的孙女，姓许。

第二个，不祥其姓。

第三个宗宰相的孙女，姓宗。

此外还有一个姓刘的。

女儿李平阳，姓李。

李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。

是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

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急诊男女 不是冤家不聚头

第二篇 互相理解

开篇先来回答读者提问：吴昌敏和吴珍熙都姓吴，在韩国他俩能结婚吗？

每当遇到韩剧主人公有相同姓氏，都会收到这样的提问，这几乎成为提问规律。不过韩国规定的同姓氏不得通婚的相关法律规定是指同一姓氏，且同一本贯的男女不得通婚，例如男女都姓金，且都为安东金氏的后人，则不得通婚，禁婚令还包括不同姓氏，但同宗同一本贯的男女不得通婚，譬如金海许氏与金海金氏都出自金首露王，为同宗不同姓氏，因此本贯为金海许氏与金海金氏的男女不得通婚。若是提到本剧两位主人公的姓氏：吴氏，在韩国，吴氏通常有二十个本贯：

高敞吴氏、军威吴氏、同福吴氏、罗州吴氏、郎山吴氏、薹原吴氏、宝城吴氏、三嘉吴氏、乐安吴氏、延日吴氏、蔚山吴氏、义城吴氏、长兴吴氏、珍原吴氏、平海吴氏、咸阳吴氏、咸平吴氏、海州吴氏、和顺吴氏、兴阳吴氏；至于本剧的主人公吴昌敏和吴珍熙，他们有可能会有这么多不同本贯可选，完全有可能是因为同一姓氏，但不同本贯而被允许通婚。因此，同一姓氏不对婚姻构成问题，关键在于核实夫妇二人的本贯。

还有读者提到：女主人公吴珍熙有妹妹，虽然此前未在剧中出现，但以后会出现，这样一来，吴珍熙是不是就不算独生女？

在第四集时，吴珍熙的妹妹相关情况已经出现，在母女对话时，全家福照片展示，除主人公已经过世的父亲和健在的母亲之外，照片中还有另一位将头发染成金**的长发女子，很有可能就是吴珍熙的妹妹，因此吴珍熙不算独生子女。不过，从剧情对吴昌敏家庭情况的描述来看，他确是独生子，因此独生子女的相关分析对男方仍然可用，而对于女方来说，上篇已经专门提到由已知剧情可知，但剧情还在不断发展变化中，很有可能明示夫妇无法生活，只得离婚的其他可能性因此还要继续了解，往后看才能理解，不过从目前来看，吴昌敏会离婚的理由，从他本人解释来看有两个原因：

@生活太辛苦，独自一人承担推销工作，要对不认识的人卑躬屈膝，点头哈腰，对于从小就被家人密切关注，被照顾到无微不至的医大首席生吴昌敏来说，完全不能适应，虽然勉力这么做了，但还是感到受伤，他并不是擅长与人沟通的人，在结婚之前，他是被众人捧上天的人。承上篇分析，吴昌敏的确没有为结婚做好精神准备和物质准备。

这个问题的关键在于，在此之前，吴珍熙并不知道吴昌敏在婚后过着这么辛苦痛苦的生活，可是在医院实习之后，遇到制药公司来推销的工作人员，这才让她察觉到自己不知道的事也太多，原来男方也不比自己轻松，并没有独自一人去过着好日子，她恨他只是因为不了解他的生活状况，当初并没有设身处地去为对方着想，看她定定看着对方，眼中似有泪光的样子，吴珍熙也在反省。

@对妻子吴珍熙完全沉浸在自己的世界里，对他的状态毫不关心的情况无法容忍，作为一家之主，承担家计重任，精神上最为苦闷的时候，居然得不到妻子半点问候和安慰，对此，吴昌敏深感不满，当然，习惯被重视，习惯被宠溺，这是吴昌敏长期生活在母亲的严密关注溺爱之下的习惯使然，这个问题在恋爱时看不出来，一起生活之后就表现的尤为严重。只是当时气愤对话的吴昌敏完全不知道自己的缺点会对婚姻有如此负面的影响，他也不知道前妻吴珍熙当时罹患重度抑郁症，抑郁严重甚至导致脱发，不是因为自私才不关心他，而是因为抑郁症导致无力顾及其他。

问题的关键在于：作为伴侣，平时一起生活，一起吃住的人，身为医者的吴昌敏居然没有察觉到妻子的异状，既无安慰，也无鼓励，甚至还在继续责怪对方家事做的不够好，笨手笨脚，把所有事都搞砸，可见当时辛苦生活的他至少是没有关心家人，对家人甚至没有用到应有的医学知识进行判断，从当时吴昌敏去心理诊所倾诉的情况来看，他的抑郁情况也很严重，只是夫妇俩面对面时绝口不提自己的辛苦和伤痛，只顾埋怨对方，或是只顾承受对方的责难，这才导致婚姻无以为继，最终只能离婚了事。

如此说来，吴昌敏和吴珍熙这对佳偶变怨偶的失婚夫妇，问题其实就在这里：

对婚姻生活没有做到必要准备，既无物质准备也无心理准备，应对困难生活的能力和态度均不足，在感情发生问题的时候，没有尽足伴侣的责任去安慰，帮助，鼓励对方好好生活，而是糟蹋了对方，也伤害了对方，这才被迫分手。

上述分析对于吴昌敏和吴珍熙两人都适用，他和她都是没有尽足伴侣义务的人，按照俗话来说就是在不懂事的时候结了婚，也没能被引导和包容，就过不下去，因为甘愿陷入婚姻的两个人当时都不懂事，都没能及时成长。

话题回到剧情这里，来到同一医院同一组别实习，的确是两个人的机会，至少他们有机会重新认识自己，也重新认识对方。继上周令人心惊肉跳的实习开始之后，本周还有各色笑料让观众看到笑中有泪，因为这的确是让人好气又好笑的急诊霹雳剧情。既然说到剧情，肯定会有观众问：

既然上周剧情已经显示吴珍熙拿着仪器，拍倒了挟持医师的醉汉，怎么倒下来的是两个人？

这也只能说吴珍熙确实是救人心切，将仪器调整至最高值，这就意味着当时的她是希望一击即中，马上救人所致，却没有想到被挟持的人也会被电击致昏厥，倒地不起，正因为如此，之后吴珍熙在抢救时就格外拼命，拼命的程度就连急诊室恶魔国医师看到也觉得纳闷，虽然觉得不对劲，但又说不出原因。还有一个值得关注的细节：

因为心肺复苏术无效，吴珍熙甚至想方设法做了人工呼吸，连续几次以后，吴昌敏的心跳才有了反应。

这一幕可以理解为人工呼吸有效，也可以理解为虽然离婚六年，男女双方依然没有忘记对方，吴昌敏的身体还是记得吴珍熙的温度，只要感受到女方的气息和温暖，他就会心跳。实际上，在本周剧集播放过程中，关于这一推断还有别的佐证，也可以理解为吴昌敏与吴珍熙两人单独相处时的奇怪气氛，每到两人开始拌嘴时，那种奇怪的气氛就出来了：

看过同期生韩亚凛的美好身材时，吴昌敏甚至会瞪着吴珍熙，然后用眼角余光瞄瞄女方的胸部：

-哎呦，哎呦，你这平坦的胸部啊~

然后，女方就本能地赶紧看看衣服，再掩住衣服，瞪一眼男方。

这到底是什么状况，这无礼的话难道不算是职场性骚扰？为什么吴珍熙没有劈面给对方一巴掌，告发他骚扰自己？直到看过实习医师互插管的那一幕，才有了答案：

之所以如此亲密无间，近距离接触彼此身体且毫无违和感，这是相互生活已久，已经熟悉彼此的老夫老妻才会有的态度，所以吴昌敏会看向吴珍熙说那样的话，完全是丈夫的本能驱使，那是对女方的身体状况了如指掌的男性才会说的话，通常是一同生活的伴侣才会有的表现。与之相比，组内那对新婚夫妇互相插管就做不到这一点，因为他们没有吴珍熙和吴昌敏那样熟悉对方的一举一动和神情表现，还在彼此适应中，适应过程中难免磕碰，这就是老夫老妻才会有的亲密无间感。就是因为这样亲密无间，才会让相亲不去却又心仪男方的韩长官之女韩亚凛有了插不进去的孤单感，其实无论她以怎样的择偶心态关注并且掂量吴昌敏，她不够真诚，过于自信，也不够细心，注定无法进入吴昌敏和吴珍熙的世界，因为骄傲狡黠的她根本无法代替吴昌敏和吴珍熙共同度过的岁月，她也不能理解：

直到现在，吴昌敏和吴珍熙都没有忘记对方，这是因为他们是一对婚姻已破裂，感情未破裂的失婚夫妇。

以自我为中心，不够真诚，不够直率总以审视的态度注视接近的异性，往往是出身权力世家的子弟待人接物甚至择偶过程中的通病。

任性，活泼又狡黠的韩亚凛只是运气不好，遇到了吴昌敏和吴珍熙这对急诊男女，并碰巧跟他们成为同一组实习医师，这才开始了自己短暂到没有希望的单恋。其实，除了小吴和小吴在急诊室发生的种种故事之外，男方家人的表现也非常有趣，在吴珍熙与母亲对话的过程中，解释了一个细节：

为什么吴珍熙离婚后，她的娘家母亲看似对男方家有不满却不愤恨？她也知道女儿分明有个难相处的恶婆婆。

原来，男方家的长辈仅有婆母一人无礼，其余人等均是通情达理的人，或者说，待人接物都还说得过去，算上讲道理的人。男方的父亲甚至还指点甚至资助前儿媳如何学习，如何考学，如何成为医师。此前吴珍熙努力的种种，仅有她个人的努力是不够的，她是受到专人指点，才会有今天的成绩。指点的人就是男方的父亲，并且，男方父亲并不知道吴珍熙与吴昌敏去了同一家医院实习还被分到了同一组。这一安排很有可能是男方亲属所做的其他安排也未可知，四人餐桌上所坐的几人，男方的舅父，两位姨母，均为教授级别的医师，都老谋深算，都暗地里较劲，都有可能做出这一安排，而男方的姨母之所以会安排吴昌敏去见那根本不肯露面的长官女儿，就是不想促成这门亲事，因为对方是个不肯亲自见面的女孩子，怎么见都一样，谁曾想女方竟然是同一医院实习的同期同事，居然一眼就看中长相帅气，出身医学世家的吴昌敏，甚至还做出一身性感装扮上门查探一番，可见她对吴昌敏并非毫无感觉。不过急诊室里的事儿，可不是仅凭希望就能解决的。

因为特别的因缘，以及医术方面的信任感或是换人换组的牵连，吴昌敏和吴珍熙总是会被送作堆，实际上在行医过程中发生的几件小事就能体现出吴昌敏与吴珍熙的牵绊根本无法扯断：

@在设备检修，电梯故障时，医学知识丰富的吴昌敏甚至不敢下刀，救不了病人，而在危急关头，吴珍熙却能够镇定下来，立即下刀，甚至还当机立断，要吴昌敏以自己的医学知识帮助判断下刀部位，或者，这就是小吴和小吴日后手术合作的基本模式：

在紧要关头，吴昌敏负责提供技术支持和相关知识辅导以及确认部位，而吴珍熙则负责动刀，她拥有的镇定自若和胆大心细的特质不到危急关头是根本看不出来的。正因为如此，在新来的急诊室教授在要求吴珍熙说明检查结果和报告内容，甚至专门诊断后，才会对她说出期待的话：

-那我就期待了~

其实，早在那一刻，吴珍熙就已经被肯定了，只是她自己还不知道。此前在吴珍熙身边的人们要么就对她否定一番，要么就对她一通责骂，没有人真正去注意她的优点，并且肯定她的才能，从这一点来看，吴珍熙的医学才能长期被埋没，因为情绪上容易出问题，这才耽搁到了现在，实事求是的说，吴昌敏的父亲吴教授的确是位好长辈和伯乐，若非他鼓励引导资助，吴珍熙不可能有现在的前途和可能性。

@在吴昌敏误会是吴珍熙说出手术操作者不是自己而是她的时候，气愤到把人拉去走廊拐角大嚷了一通，在吵架过程中因为女方的愤怒，让争吵演变成如同夫妻吵架一样让人啼笑皆非：

-你为什么离婚？到底为什么？你难道一次都没有想过吗？难道是为卖药跟小儿科医师搞外遇，劈腿的吗？

-我告诉你，这是我的职场，你别乱说话！

…………

争执的结果是工作上的误解引起的争吵演变成了家庭对话，从实质来说就是离婚夫妇双方因为不满而导致的激烈对话。

那么，吴昌敏的态度究竟如何？他到底爱不爱吴珍熙？其实，剧情发展至第四集时，出现了非常有趣的细节：

在男方的父亲吴教授与前儿媳吴珍熙见面的时候，甚至还关心问道：

-有没有男友？谈恋爱了吗？

-现在的人怎么就不懂珍惜眼前的宝石呢？

其实，他的儿子吴昌敏也是不懂继续珍惜宝石的人，可是，雕琢宝石需要艰苦的努力。不说不知道，原来男方的父亲对前儿媳吴珍熙完全持肯定态度，既然以“宝石”来做类比，说明非常满意吴珍熙的为人。或者，这里也可以解释为理想型的眼光是会遗传的，吴教授看待理想型的眼光也遗传给了儿子吴昌敏，父子俩的看待理想型观念完全是一样的。从吴教授对待妻子撒泼哭闹跳脚的无奈态度来看，他很为自己的婚姻苦恼，却无法避开，需要支持也无法明说，维持婚姻关系确是一种折磨，只是吴教授对待妻子不是没有爱，而是烦恼太多，困扰也太多，让他不愿意去面对这样完全不体谅他的伴侣。从这一点来说，吴昌敏确实是幸运的，他继承了父母的各自的优点，继承了出身医学世家的母亲的美貌，所以有这样帅气的长相，继承了父亲面对医科的好脑筋，因此次次都是医大首席，可是他也继承了母亲的缺点：无理取闹，言不由衷，情商不高，动不动就以责备对方来表达不满情绪，甚至他以自我为中心的习惯，要求身边女性把所有细节都照顾到位也是母亲在他从小宠溺纵容所致。这样的他还能得到幸福吗？这个问题暂且撇下不谈，在处分危机到来之时，面对问题，吴昌敏和吴珍熙表现出一致的态度，二人都想要为对方承担责任，区别只在男方已经先行一步，而女方则为男方的牺牲性表现而感动到眼中含泪。急诊室里的欢喜冤家吴昌敏和吴珍熙究竟会迎来怎样的危机人生，预知下情如何，且看下篇分解。

核心提示： 本文摘自：《新疆都市报》2011年4月2日B11版，作者：丁启阵，原题：《李白四次婚姻背后的辛酸》 以今天的眼光看，嫁给李白这样的男人做妻子，实在是女人的极大不幸。他以追求理想为借口，经年累月在外面结交朋友，游山玩水，饮酒作乐；家里有田地，他不管不顾，做甩手掌柜；不但如此，他还生性风流，到处寻欢作乐。李白一生，除了做成诗人，可以说是一事无成。 首次入赘望族 李白一生结过四次婚，或者说有过四段婚姻生活。从文献记载看，大致情形是这样的：第一、四段婚姻是较为正式的，中间两段似乎只是同居；第一、四两段婚姻对象都是有来历的，她们的祖先都曾经做过宰相，而且都是权重一时的宰相，中间两段婚姻，前者只知其姓刘，后者只知道是一个山东女子，姓氏都没有留下来；李白第一、四段婚姻，不是常见的男婚女嫁形式，而是“倒插门”。 李白第一次结婚，是在27岁，婚姻的对象是安陆（在今湖北省）的许氏。许氏出身高门望族，其祖父许圉师曾经做过左丞相。许圉师的父亲许绍更是了得，跟唐高祖李渊同过窗，后来被封为安陆郡公。许圉师因为小儿子许自然打猎时杀了人遭贬谪。但是，百年之间，许家一直是相当兴旺的。 李白何以能够高攀上这一门亲事呢？文献没有明确的记载，猜测起来，有多种可能。从许家角度讲，一是可能许氏形貌不佳，年岁不小，再不结婚将有老死闺中的危险；二是李白条件不错，会剑术，会作诗写文章，相貌堂堂。从李白方面讲，可能主要是为了方便进入上流社会，谋取仕途晋身的机会。 李白生于西域，长于西蜀，身世不详，来历不明，甚至有可能是胡人（陈寅恪先生有此说）。用今天的话说，他几乎是外星人（贺知章说他是“谪仙人”，也许就包含这个意思）。要想跻身唐王朝的统治集团，这样的身份显然是不行的。因此，他要通过婚姻改变身份，取得通行证，同时也能拥有一份像样的入仕人际关系资源――从后来的情况看，李白的这一动机基本上是落空了的。 李白跟这位许氏夫人大约生活了十年，生有一女一儿。女儿名平阳，儿子小名明月奴，后改名为伯禽。李白后来带着儿女，移居东鲁（今山东济宁），诗文之中再也没有出现许氏身影。有人以为许氏病故，有人以为婚变，没有定论。我倾向于许氏系病故的说法。李白在第一段婚姻期间，大部分时间过着类似隐居的生活。住在安陆白兆山桃花岩，造了石头房子，开垦出山田。耕种之余，每天读读书，时常呼朋唤友一起赋诗、饮酒。应该说，日子过得挺滋润。估计前半段时间，夫妻的关系还是可以的。后半段时间，李白忽然频繁离家外出，有时候是为了寻找做官机会，有时候是为了寻访名胜古迹。合理想象一下，李白夫妻的关系可能有了变化。 这一段婚姻，最让李白烦恼的是入赘一事。入赘，在中国文化传统中一直被认为是不光彩的事情。 《汉书・贾谊传》有“家贫子壮则出赘”的话，可知是穷人家孩子的一种不得已的出路。即使他是胡人，传统观念相对淡薄一些，但是，从李白内心讲，显然是不情愿的。 这种烦恼心思，他的一些诗文中有所流露。例如，《少年行》一诗的“遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨”，《邺中赠王大人》一诗中的“投躯寄天下，长啸寻英豪”、“富贵吾自取，建功及春荣”等诗句，都不难品味出李白的苦恼心情。 刘姓妇人不浪漫 许氏病故之后，李白带着儿女移居东鲁。李白自己说移居东鲁的原因是“学剑”。这当然是诗人在吹牛，实际情况应该是为了生计，投靠亲友。李白的家族，大部分定居在山东。到了山东不久，李白一位名叫李冽的堂弟（当时做着兖州长官佐副的官职），帮李白续娶了一位刘姓妇人。 这位刘姓妇人，不是个浪漫之人，她对李白的诗歌完全不感兴趣，对李白整天只知道饮酒作诗、高谈阔论而不懂得挣钱养家，让她过上吃香喝辣的生活，很快就感到了不满乃至厌恶，二人关系，终于以离婚了结。 跟刘氏的这一段婚姻生活，李白无疑是很郁闷的。他的远大理想，他的诗酒山水之乐，一定都曾经遭受刘氏无数次的数落、嘲笑和痛骂――后来他在诗中把刘氏比作汉人朱买臣妻子，足以证明。这一时期，李白的痛苦也曾多次在诗篇中流露出来。《五月东鲁行答汶上翁》中的“鲁人重织作，机杼鸣帘栊”、“举鞭访前途，获笑汶上翁”等诗句可以看到，李白不切实际的言行举止，遭到了鲁人的讥笑。《南陵别儿童入京》一诗最后四句，“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”显然是跟刘氏离婚之后，李白郁闷心情的一次大释放。这是天宝元年（742年）的事，当时唐玄宗李隆基征召李白入京，李白以为从此一去，荣华富贵唾手可得。于是，借着这一首诗，发泄了胸中积蓄的恶气。有人说，这首诗是李白告别妻子儿女之作。我认为，这说法不通。李白得到征召好消息的时候，“呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣”，不见妻子的身影；假如还没有离婚，以“会稽愚妇”指称现任妻子，也不合情理。 自由恋爱纳一妾 李白的第三段婚姻，妇人只是妾，并未扶正。这位妇人原来是李白的一个邻家女子，可能是李白看上她的姿色之后，再想办法纳为妾的。李白有一首《咏邻女东窗下海石榴》诗，专门表现诗人对这女子的爱慕之情。诗如下： 鲁女东窗下，海榴世所稀。 珊瑚映绿水，未足比光辉。 清香随风发，落日好鸟归。 愿为东南枝，低举拂罗衣。 无由一攀折，引领望金扉。 从这首诗看，李白很可能经过了一个暗恋、苦恋、追求的恋爱过程。如果把这一段婚姻理解为李白的自由恋爱，未尝不可。之所以是纳妾，而不是娶为正室，原因可能是这位邻家女子只是普通民女，按照唐律，属于士大夫阶层的李白不得将其娶为妻子。 这位连姓氏都没有留下来的妾，下落如何，是一直跟着李白生活，还是离婚、夭折了，都不得而知。我们只知道，她给李白生了一个儿子，取名颇黎。 终得偕老之人 李白的最后一任妻子是前宰相宗楚客的孙女，他们结婚的地点在宋州（今天河南商丘一带），时间应是天宝十二载（753年）之前，李白50岁左右。 今天可以看到不少李白写给这位宗氏妻子的诗歌体书信和他代替妻子写给自己的诗歌，仅天宝十四载就有《秋浦寄内》、《自代内赠》、《秋浦感主人寄内》等，诗中饱含着思念之情。由此不难想象，宗氏是一位知书达理的妇人，李白对她是相当有感情的。 宗氏妇人基本上是跟李白偕老了的。安史之乱期间，两人离多聚少。李白因为曾从永王李，被关进监狱，定为叛逆罪，长流夜郎。其间，宗氏夫人利用其家族关系，设法搭救。李白被赦免返回之后，两人曾经重逢聚首。 李白61岁那年，曾亲自送宗氏去庐山拜访尼姑。宗氏跟李白一样，都是狂热的道教信徒，两人都向往得道成仙，可谓志同道合。比较而言，李白跟宗氏夫人在一起的十来年时间，应该是比较和谐的。